来源:澳洲网站 來源:正見網 据怀化新闻网2011年11月5日报道,该台记者对通道侗族自治县一个叫坪阳乡的地方的"再生人"现象进行了实地探秘。 你听说过"再生人"吗?你相信"灵魂转世"吗?这一让人匪夷所思的情境,通常只会出现在电影大片的故事情节里,但在通道侗族自治县坪阳乡的地方却也出现了一群"再生人",他们自称是通过投胎转世来到今世,并清楚地记得前世的经历。 坪阳乡位于通道的最南端,处在湖南、广西两省的交界处,一片外人很少涉足的神秘区域。"再生人"这种奇怪的说法在这个地方古已有之,当地将这一现象作为田 野文化并进行了调查,也想解开这一谜团。坪阳乡的领导陆志鑫介绍:"再生人1:以前这种现象也是存在的,但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科 学上去考究,是什么原因形成的,但这种特异的文化现象非常普遍,我们坪阳乡只有7800多人口,据我们把这种再生人现象做为文化调查来看,我们统计了一 下,就有一百来个,就有一百来个再生人。" 再生人,就是人生下来更事后,便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者,会找到前世居住之地,或下葬之所,也有找到上辈子的亲人,再续前缘的。 再生人个案较多,记者通过村民的指引,找到了一户有"再生人"的人家。坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩,前世是一头白猪,转世投胎为人后,因能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时,屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。记者找到了这个男孩的母亲陆居桃。 记者:他是什么时候讲前世的事情的? 陆居桃:他一岁多。 记者:刚开始说话的时候?(陆居桃:刚开始说点点话的时候。 记者:他怎么说 陆居桃:他讲他是猪。人家在外面摘猪菜,他就说你不要拿这种菜,这种菜不好吃,人家问他,他就说他慢猪。 记者:你那时候觉得奇怪吗? 陆居桃:我觉得很奇怪。 童言无忌,岂能轻信。但陆居桃发现,她儿子非常害怕屠夫容某,每每见到容某,都会哭叫并拼命往家里跑去。久而久之,村里人感到事有蹊跷,便试着问小男孩是何原因。哪料,小男孩依旧说,他前世是他外公家里养的一头大白猪,是屠夫容某买走了他并把他杀了。 记者提出要采访男孩,但陆居桃以儿子已长大在外打工为由拒绝了。 为查明原因,记者又寻访了另一位传说中的"再生人"。 在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物,她叫石尚仁,1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩,她已经十多年都没吃米饭了,每天的主食就是井水和少许蔬菜,肉类是决不沾口。然而,她每天却能正常劳作,并且不感到疲倦。 据石尚仁母亲回忆,石尚仁在两三岁时,就说她是从县溪来,原名叫姚嘉安,并生有一男一女,男的叫吴春,女的叫吴枚。面对记者的采访,石尚仁并没有回避。 石尚仁:前世没有多大的,只有24岁就死了,是发高烧,发了三天高烧以后就死了。 记者:你前世是哪里的? 石尚人:我前世是那边的,县溪那边的。 记者:什么时候知道自己有了前世? 石尚人:小小的时候,能爬在楼梯上的时候了,我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。 记者:以前的亲人都记得吗? 石尚人:记得。 记者:认你吗? 石尚人:后来我到11岁的时候去认他们,他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似,从那个时候我们一直在走动。 如今,现年已是50多岁的吴枚一直叫46岁的石尚仁为"娘"。自然,无论是吴枚嫁女,还是吴春儿子娶媳妇,石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。 石尚仁对记者说,能回忆起前世这种特异,使她有了两个家庭,同样也使她很烦恼,"很烦恼,因为人的那个感情啦,从小就好像没有童年一样,感觉这个事情对感情上折磨很大。" 也许,正是因为这个原因,许多"再生人"都不愿再提及前世之事。 但是,坪阳乡的"再生人"现象却不是个例,而是一个群体现象,这会不会与当地的文化习俗有关呢?通道侗族自治县文史办主任吴文志已从事了二十多年的侗族少 数民族文化研究,他分析这是一种对生命的美好祈愿,"侗族的信仰是一种万物有灵的信仰,这跟这个民族的生存环境和文化根基有很大的牵联,一个瘟疫,一个战 争,造成大量的死亡,只是身体离开了这个地方,但转过来又回到这个土地来生存,这是一个繁衍的愿望,想把自己的民族强大起来,跟这个方面,我认为也有很大 的关联"。 编者注: 在佛吉尼亚大学有教授专门研究轮回转世,但收集的都是个例,象这种相对集中的能记得前世经历的人群的出现,实属罕见。在中国历史上就有大量记载轮回转世的 例子,其中不乏名人,如顾非熊、羊祜、黄庭坚、王阳明等,只是49年中共邪党占据大陆后,无神论占主导地位,不信"善恶有报",视一切为迷信。中国几千年 来讲"善恶有报",其实质就是人死后,上天会根据人的业报来决定人的下世投胎是人、动物,还是植物,或者其它的东西,以及福报。佛教中有句话,就形象的说 明了这一点:"欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是"。
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2012年8月7日星期二
轮回转世实例:怀化坪阳乡有100多个“再生人”
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