2013年5月16日星期四

能脑袋开砖的硬气功师转修法轮功的故事

我原是练武之人,从十几岁就开始练武,练了三、四十年,家里刀枪棍棒什么都有。不象其他门派的拳脚样式多,武术比赛容易得奖,我练的那一门招式很简单,就 那么几招儿,但是真打起来,是别的门派所不及的。我主要练的是“关公大刀”,因为刀太重,没有几个人舞动起来,练的人非常少。我还练的能脑袋开砖,手开 砖。


人练武入门时的想法基本都是强身健体,练来练去,年轻时好象还行,但我看到我的师父、师伯等人及别的门派他们这一辈儿的,到老了身体都不太好, 有好多还不到七十就去世了。我还曾见过一个门派的练的能吞铁球,气顶的铁球在肚子里晃都能听到声音,功夫 不浅了吧,可是他也有风湿病,大夏天还穿着秋裤。


我 自己也是因病开始练武的,小时候总爱流鼻血,流的是堵住左边的鼻孔右边的流,两边都堵住嘴里流,很吓人。去了多少医院,都治不好,最后连学都上不了,因此 十几岁就开始练武功。但是练武之后也没好,而且一下功夫练的时候就流。练武的师父总告诉我没事儿,教我怎么往下下火,每次也管用,流血次数减少了,但还是 除不了根儿。


自从练了这门武功之后我就对别的门派不感兴趣了,因为我的一个师兄经常参加武术比赛,他说:“我去的地方多了,要说健身,哪个的门派也不如咱这一门儿。”


一九九七年秋,我们家附近空地儿有一群人在那炼功,挂着条幅,我过去看看。有人向我介绍说:“我们是佛法修炼 。”我自恃自己练的功夫高,一下就挡住人家不让说了。人家说:“我们有书。”我说:“那你把书拿来我看看吧。”第二天我又去了,人家给了我一本《转法轮》。我看了后,没想到书中讲的使我非常震撼,解开了我很多疑惑,甚至说清了很多练武时都不明白的事情。


对 我触动最大的是,以前光说练武之人不回骂,不回手,别人吐一脸吐沫,不能回口,打你一顿,不能打人家。可是为什么这么做,再往深没想过,光觉得因为自己的 功夫高不能打坏人家,但不知道真正的道理。看到《转法轮》里“提高心性”、“业力 的转化”等部份才一下子明白了,为什么炼功要讲心性,要重德,要“打不还 手,骂不还口”。而且看到这些让我震撼的地方,汗毛孔都张开了,身体一阵一阵的发热。


还有,以前光寻思为什么练武之人也是疾病满身。看了 《转法轮》才知道,武术气功 不象内修功法能够修命。而且从书中我明白了,练武如果总想着练好练好,不仅不能强身健体,反而对身体损害非常大。“泰拳”在国 际上都知道挺厉害,但他们的平均年龄才四十岁。原来我练武的一个师兄弟也是,豁出命去练,人四十多岁就死了。因为有所求的心太大。


还有很多,看了书以后我才明白了为什么各门各派不能解决身体健康的根本问题。《转法轮》里讲的字字句句都是道理,非常高深,但说的又很浅白。我立刻放弃了练了几十年的武功,开始修炼这部上乘的佛家修炼大法。


炼功一个月,我流鼻血的毛病不知不觉就没有了,至今我已经修炼法轮大法十五年了,流鼻血的毛病再没犯过。我妻子后来也走入修炼,困扰她多年的病也不治自愈了。


我曾给原来练武的师兄、师父、师伯等人介绍过大法,他们都因舍不下几十年的功夫,没有走入。可是到老了,他们的身体都不好,有的得癌症,有的得糖尿病,都去世了。我原来练武的一个师兄也修炼了法轮大法,先天性心脏病都好了。可是九九年中共一开始迫害,他迫于压力,不敢炼了,结果旧病复发,也去世了。我修炼法轮大法十五年了,今年六十四岁,身体非常健康。这么好的功法,如果没有中共污蔑和迫害,受益之人将有多少?


法轮大法是真正的修炼,使人从身到心都在不断的变化,高深的境界,只能体会,无法言表。原来那些武功虽然不能说不好,但仅是低层次上皮毛的东西,和大法修炼是无法相比的。


文/郑毅口述 清扬整理 来源:明慧网



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2013年5月15日星期三

中国大预言探秘 (20)

第六编 其他大预言


诗云:

神天属意在中华,竞放五千尽异葩。

大戏一台终落幕,预言证验世可查。


除了以上五个大预言之外,在中国这个神奇的土地上,千古以来还流传着许多大预言,那么,我们不妨再集录一二,供大家参考。对这些预言,这里只做简单的注解。如果把什么都解的清清楚楚的,读者对于本书可能会觉得味同嚼腊,没有多少味道了,还是留一点东西给大家去咀嚼吧。


李淳风藏头诗(预言秘记)


唐司天监供应制诏赐紫臣(太史令)李淳风撰

——选自《中华大预言》


按:编者加上标点并就原文的注解再略加注解。


唐太宗贞观七年五月十九日,太宗问於李淳风曰:“朕之天下,今稍定矣。卿深明易道,不知何人始丧我国家,以及我朝之后,登极者何人,得传者何代,卿为朕历历言之” 

对曰:“欲知将来,当观已往,得贤者治,失贤者丧,此万世不易之道也” 

太宗曰:“朕所问者,非此之谓也。欲卿以术数之学,推我朝得享几许年,至何人乱我国家,何人亡我国家,何人得我国家,以及代代相传,朕欲预知之耳。” 

淳风曰:“此乃天机 ,臣不敢泄。” 

太宗曰:“言出卿口,入朕之耳。惟卿与朕言之,他人皆不能知也。卿必为朕言之。” 

淳风曰:“臣不敢泄漏。”

太宗曰:“卿若不言,亦不强。试随朕入禁宫。”

於是淳风侍太宗登高楼。 

太宗曰:“上不至天,下不至地,卿可为朕言之。”


预言——毁唐(武则天690)


淳风曰:“乱我朝之天下者,即在君侧。三十年後,杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。” 

太宗曰:“此人是文是武?卿为朕明言之,朕即杀之,以除国患。

淳风曰:“此乃天意,岂人力所能为耶?此人在二旬之上,今若杀之,天必祸我国家,再生少年,唐室子孙益危矣。” 

太宗曰:“天意既定,试约言其人。”

淳风曰:“其为人也,止戈不离身,两目长在空。”(指武则天僭位事。则天姓武,即“止戈”,名“曌”(“空”上好象有二“目”字),实如斯也。) 

太宗曰:“乱我国家何人能平之?” 


预言——复唐


淳风曰:“有文曲星下界,生于卖腐之家,后来为相,自能平之。”(狄仁杰也)

太宗曰:“此人何姓。” 

淳风曰:“天机不可泄,泄之有殃。” 

太宗曰:“此人平后可治乎。” 

淳风曰:“己丑有一口,一巾不成,五者乱之(指韦后弑乱事,“韋”字上面好象是“五”,下面一个“口”字,还有一个部份象是写不完整的“巾”字,即“一巾不成”),幸有五天罡下界平治。” (推背图 第四象预言的五猴正是五天罡也)

太宗曰:“此后可太平乎?” 

淳风曰:“前二十四年可媲美于尧舜,后二十四年又有乱天下者。危而不危,一人大口,逢杨而生,遇郭而止。 (指安史背叛事,前二十四年是开元盛世,后二十四年则乱矣,“一人”加上“口”是“史”字,得杨贵妃之助,被郭子仪平定) 

太宗曰:“何人平治?” 

淳风曰:“[仁义元帅,]光[木]子作将,然后平治。(郭子“仪”有仁(“人”)有“义”,既是字谜又是形容其仁义之师。光指李光弼) 

太宗曰:“此后可太平乎?”

淳风曰:“越五十年,稍稍太平。後六十年,混世魔王下界,日月生于面目,杀人无数,血流成河(指黄巢之乱)。幸有独眼 [李克用/李一目]平治之。后又树挂拐[曲]尺者乱之 (指朱温篡夺事)。此时天下荒乱,人民饥饿 四十年中,有五火猪,更递为君。(指后五代事)唐家血食尽矣,天下非唐有矣。” 


预言——宋960~1279


太宗曰:“此后何君出焉?” 

淳风曰:“有真龙降世,走随小月(指宋太祖之姓曰赵“趙”),阳火应运,木时戴帽(国号曰宋),开天地之文运,启斯世之朦胧,礼乐作,教化兴,真太平,有道之世也。”

太宗曰:“乱此国又是何人?” 

淳风曰:“有乱之者,然君臣皆贤,惜不善其后[悟其悟]。后得拨乱之臣,始得渐平。迨二百年,有春头之人[出也],蒙蔽主上,陷害忠良,[时常带二小者乱之](指秦桧误国事)。使此国之君,另守一方(高宗南渡)。迨百年之后,有人之王,头腰八[八腰]者乱之(“金”(人与王与八加起来是金字)人入寇)。然亦不得此国之天下。” 


预言——元1271~1368明1368~1644


“有一兀之主兴焉(有天下者曰“元”),人皆披发,头生花,听其语,不知其音。视其人,恶见其面(指元朝系鞑子事)。若非天生八牛(指“朱”姓明太祖),日月并行(国号曰“明”),天下几无人类也。女生须,男生子,地裂山崩矣。”

太宗曰:“后太平乎?” 

淳风曰:“此後大水在足[共],以有道之主生焉,然数年后,幽燕并起[兵],皇孙遁去(指燕王篡夺事)。又越数十年,有承天启运之主出焉(指熹宗年号曰“天启”),又得忠贤之臣,委以重任,斯坏国家(指魏“忠贤”乱政事)。”

太宗曰:“忠贤之臣以坏国家,卿言何颠倒也?” 

淳风曰:“天意如是,斯时人皆得志,混世魔王出焉,一马常在门中(“闯”王事),弓长(“张”献忠)不肯解弓,杀人其势汹汹(指李自成张献忠等乱事),其时文士家中坐,武将不领人。越数年乃丧国家。” 


预言——清(1644年后)


“有八旗常在身之主出焉(指清朝而言),人皆口内生火(清人食旱烟),手上走马(马蹄袖),头上生花(花翎),衣皆两截(马挂),天下几非人类矣。越二百余年,又有混世魔王出焉,头上生黄毛(洪杨乱者蓄发),目中长流水,口内食人肉(太平天国搞的圣餐/弥撒)。於是人马东西走,苦死中[太]原人,若非真主生於红雁之中,木子作将(李鸿章),廿[十]口作臣[曾国藩],天下人民尚有存者哉?


预言——现代


“八十年后,魔王遍地,殃星满天,有之者有,无之者无(贫富分化),金银随水去,土木了无人,不幸带幸亡,[归]来又有金。(一九三、四十年代的事)

“越数年后,人皆头顶五八之帽,身穿天之衣。而人类又无矣,幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉。” (一九四十年代的事,蒋介石日扫除海内得太平但很短暂)

太宗曰:“太平之后又若何?” 

淳风曰:“九十年后(从洪杨之乱算起九十年后),又有木葡之人出焉,常带一枝花,太阳在夜,太阴在日,紊乱山河,两广之人民,受无穷之祸。不[有版本缺不字]幸有贺之君,身带长弓,一日一勾[有版本勾左有金][有版本多“而天下有家无人”,此人目常在后(向后看/前后倒置),眉常在腰(上下倒置),而人民又无矣,若非真主出世,天下乌得文明?”(一九四九年后,大陆阴阳反背,天地晦盲) 

太宗曰:“何谓文明?” 

淳风曰:“此人头顶一瓮(瓮,平民),两手在天[顶天],两足入地[立地],腰系九筋带[斤者],身穿八丈衣(巨人),四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。”(真主在世,人民安宁幸福,文风大盛) 


(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4480)



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中国大预言探秘 (21)

以下预言难解,怀疑是预言内容已被搞乱――


太宗曰:“太平几何?” 

淳风曰:“如是者五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣,朝野乱矣。赖文武二曲星,一生於粪内,一生於泥中,後来两人同心,而天下始太平矣。

五百余年(中国古人有五百年间出圣君之说),天使 魔王下界,混乱人民, 一在山之山(出),一在土之土(圭),使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大乱矣。” 


太宗曰:“乱后何如?” 

淳风曰:“大乱之後,又有真主出焉,无口无目,无手无足,观之不见人,听之不闻声。当是时也,天下文明,皆知礼俗,尚淳厚,三代而後[有版本多:不易]。此为有道之世也。” 


太宗曰:“如是者几何年?” 

淳风曰:“如是者二百八十年,迨後立不立,天下无日。坐不坐,地下无货。安之曰安,一[而]不成。危之曰危,二[而]不成。而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽兽皆著衣而走,[湖江]海内之地。几无人类矣,幸太原有人主之分,而天下始平。


太宗曰:“此后复何如?” 

淳风曰:“此后衣冠文物之世而大圣生於言午[许],相之者又桑中白玉,上黄盘河中,而天下有三日,地无一石,生在此时者,皆享莫大之福也。”


太宗曰:“若此者多少年?” 

淳风曰:“如此者六百年,后来天出口,山内水鸣,始坏国家,於是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛无足,头生於背,尾生於口,而天下大乱,有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生当阳,群魔尽焉,背上生子,腰中出手,天上无星辰,地下无山河,幸有向日之主出焉,贫者怜之,富者仰之,而人皆享福,当时二人一处生二天,不外走,大者须供小者 又要走。”


太宗曰:“以後如何?” 

淳风曰:“此後二百[十]年间,虽治乱相循,然不至於大乱,过此以往,海内又有海,天上更有天,人马东南走,苦死中原人。有也[鼠]常在侧,猫儿不轻身,见之者曰:有耳,视之者曰:无形。而天下大乱者 六[二]十余年。”


太宗曰:“此后又如何?” 

淳风曰:“此后一治一乱,两两相至。酉戌之年,人数尽矣,天地合矣。” 

太宗曰:“噫。朕知之矣。” 


[李淳风藏头诗完]



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中国大预言探秘 (23)

金陵塔碑文


《金陵塔碑文》相传为刘伯温 所作,据称于民国七年(西元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共;而后半部分还没有完整的解释。我们这里主要解释从“盈虚原有数,盛衰也有无”以后的部分。对前半部分,这里只作提示性的简单破解。

 

金陵塔,金陵塔。

刘基建,介石拆。

拆了金陵塔,军民自己杀。

(时到塔拆,国共内战兵灾)


草头相对草头人。

(前一个草头为“共”,草头人指蒋)


到尾只是半缩龟,

洪水横流成泽国,

路上行人背向西。

(三句话分别对应“毛”“泽”“东”三个字)


日出东,日没西。

家家户户受惨凄。

(日本侵华,终被中美英打败, 中国百姓遭受日军残害) 


德逍遥,意逍遥,

百载繁华一梦消。

(指法西斯德国和意大利战败投降)  


红头旗,大头星。

家家户户吊伶仃。

(中共的红旗和五角星升起,人民百姓日子很是难过,各种运动迫害不断……) 


三山难立足,五子齐荣升。

心忙忙,意忙忙,

清风桥拆走如狂。 

传统文化被推翻,有关系的人得到荣升。为各自利益繁忙。起初的清廉,后已腐化。)

 

尔一党时我一党。 

(内部结党营私大有人在无法消除)


坐高堂,食高粱,

全不计及他人丧。 

(不少高干实际上只顾自己权力利益,不管他人死活) 


廿八人,孚众望,

居然秧针胜刀枪。 

(廿八是共字,共产党骗取人民信任,居然由小坐大,夺得政权,所谓小米加步枪胜过飞机加大炮) 


小星光,蔽星光,廿将二人走北方。

去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤。

大海落门闩,河广未为广。 

(那时期国家处于封闭的状态)


良田万顷无男耕,大好蚕丝无女纺。 

(政治运动下经济萧条)


丽人偏爱将,尔我互相帮。

四水幸木日,三虎逞豪强。 

(“四水幸”是“?”字,“木日”为“-|”字,“三虎”是林“彪”)


白人诚威武,因心花鸟慌,

逐水去南汗,外儿归母邦。 

(这是指香港回归。)


到这一句为止是预言的前半部分,总的来讲还是比较容易解释的。但是后半部分就不太容易理解了,而后半部分恰恰是整个预言的关键和主题所在。如果我们的思维仅仅局限在世间的政治与兴衰,特别是用共产恶党有意灌输的党文化去理解预言,如什么是先進的,什么是落后的等观念,是很难理解预言的内涵的。因为预言家的观念根本就不是现代党文化的观念。如对于台湾,在黄孽禅师的预言中把其称为中国的旧主,而在党文化中则是“反动派”,如果按照党文化的观念,如何能破解步虚大师 的有关预言呢?由于近代无神论 和進化论的盛行,许多东西一讲出来有人就认为是迷信,或者是宗教中的东西。大家不妨想一想,如果历史真有安排,那么又是谁安排的呢?这种安排是为了什么呢?在整理古今预言时,我们发现《金陵塔碑文》对这个关键问题讲的是比较明了的,没有回避。下面我们就解一解《金陵塔碑文》的后半部分。 


盈虚原有数,盛衰也有无。 

“盈”为满,“虚”为亏,这几句话是讲盈虚,盛衰,有无都是有定数。呃是预言能准确的根据。否则预言就不会那么准确了。 


灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。

劫劫劫,仙凡逃不脱。

“灵山”是宇宙中的一座大山,佛教所言的“灵山”指的就是此山,是众佛道神聚会的地方。“浮涛”是指沉浮的意思。此句是说宇宙正法之势,清理同化重新安排宇宙中的一切,“灵山”也在内,一切佛道神皆在其中,地上的凡人也逃不脱。


东风吹送草木哀。 

共产党一向把自己比作东风。宇宙中干扰正法的旧势力利用共产党迫害大法与世人,共产党一向视民众如草芥。而“木”又指属木之人(法轮功师父)。邪恶的迫害中全是手段,谎言中令民众对佛法犯罪,悲哀!属木的度人者看世人与各界众生对大法犯罪,悲哀!

 

洪水滔天逐日来。 

迫害大法的邪恶如洪水猛兽,铺天盖日,妄图镇压住法轮功修炼 者,来势凶猛,然而再凶猛也盖不住天日。


六根未净随波去。

 执著心太重的法轮功学员,学法不专者,也算不上是真正的修炼者,在考验中只能随波而去。

 

正果能修往天台。

只有坚定的大法徒才能修上天,圆满得正果。 


二四八,三七九。

二+四为六,农历六月初八,三七九可能指农历三月十六日。

 

祸源种已久。 

是指:(一)宇宙中有成住坏灭的规律 (二)人类在历史中渐渐世风日下,到了近代已经道德沦丧。这样看对宇宙大法 的干扰迫害与将来众生面临的大面积淘汰也就是必然了。


民三民十民三七,锦绣河山换一色。 

是指民众中的善者、恶者、能走入未来者,大法也将给众生带来真正人应有的文化。 


马不点头石沉底,

红花开尽黄花开,

紫金山上美人来。 

对大法的迫害马年如果不结束,红色基石就沉没了,“红花开尽”,共产党就不会再起死回生。“黄花开”,法轮功的修炼者多以佛家的金黄色服饰示人,法轮大法将给世人带来大法的新繁荣、新文化。“紫金山上美人来”,这里的“紫金山”已经是指中国大陆的北京了,“美人来”是指有人从美国来。


一灾换一灾,一害换一害。

共产党对中国人一次次的运动中所干的一切,包括这次迫害法轮功,灾灾害害都得还。 


十九佳人五五岁,地灵人杰产新贵。

英雄拔尽石中毛,血流标杆万人号。

头生角,眼生光,庶民不用慌。

国运兴隆时日到,四时下种太平粮。 

可能是将来发生的一些具体事件,可以看出是好事,所以不用慌。

 

一气杀人千千万,大羊残暴过豺狼。

轻气动山岳,一线铁难当。 

大羊指2003年,羊年;一气指一种瘟疫,看不见,摸不着,又与呼吸有关,因而称“一气”,可能会造成上千万人死亡。瘟疫看似一股轻气,却使举国为之震动,也指疫情严重。“一线铁难当”,没有办法阻挡预防。这一句很可能指2003年(羊年)SARS瘟疫。 


人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。

繁华市,变汪洋。

高楼阁,变坭岗。 

猛虎是喻指虎年出生或与虎有关的人物,苛政猛于虎,如果当官的不行善,人民就会受害。或者是到虎年有大凶事。

有福之人住山庄,是指这善良正直的人不与繁华市,高楼阁同处一地,不同流合污。

繁华市,变汪洋,高楼阁,变坭岗,使我们联想起圣经 《启示录》中巴比伦大城坍塌的景象。 


父母死,难埋葬。

爹娘死,儿孙扛。

万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。 

这里讲大瘟疫景象。善恶有报,人的罪也将殃及万物生灵。朝鲜预言《格庵遗录 》在描述这段悲惨过程时讲:“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。


幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。

能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。

有人识得其中意,富贵荣华百世昌。 

大木两条合在一起为一个“林”,同时突出了木,即五行 中的木;而木兔,五行亦属木,指兔年出生圣者。这一点在许多预言中都提到了。如步虚大师在预言末世圣人降世时称“相将玉兔渐东升”;韩国《格庵遗录》在预言中道:“世末圣君木人,何木上句谋见字, 欲知生命处心觉,金鸠木兔。”《郑鉴录》更是明确地讲:“寄语世间独觉士,须从白兔走青林。”而青林,也对应了前面的大木两条。法轮大法创始人是木兔年出生的,且姓李,含有木字。平常人,如果善待别人,特别是善待大法,都会有福报的。 这一部分和《马前课 》第十二课中所说的“拯患救难,是唯圣人”是同一个意思,简单解释就是:面对灾难,幸好有“木兔”年出生的圣人。如果能够碰上他,那才是不可错过的机缘,这不仅使人类有福份,而且万物都将得到恩泽。


层楼垒阁耸云霄,车水马 竟夕嚣。

浅水鲤鱼终有难,百载繁华一梦消。  

指表面繁华,无论是层楼垒阁还是车水马龙,都如同浅水鲤鱼一般,不能长久。犹如一梦,终将消逝 。只有生命的根本,与在世的机缘才是最珍贵的,所以应当万分珍惜。



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中国大预言探秘 (24)

步虚大师预言


步虚大师预言诗 ,是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史讲的十分详细,最后一段描述了一个承平盛世,但却语言隐晦。诗曰:

 


昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。

朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。

面壁九年垂大道 ,指弹十代换新仪。

欲我辟途途误我,天机 难泄泄禅机



 

诗中先略述了步虚大师得道的因缘:“昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。”步虚大师乃是隋朝大将,因伤感天下迷乱,国事荒废,遂入天台山修道,步入佛门以求菩提圣果。“朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道” 指其刻苦修道,效法达摩祖师面壁九年,终于得道。

“指弹十代换新仪”从其得道到清代,正好经历了大约十个朝代更替:唐、五代十国(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、宋、元、明、清。“欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机”要请我给指明道路,但道路也曾迷误过我。天机不可泄露我就用些禅诗来点露些玄机。  


──第一节──


云暗暗,雾愁愁, 归泥土塑猕猴;

三岁孩童三载福,月下无主水空流,

万里烟波一旦收。


“云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴”。“暗暗”指无光,反扣一个“光”字,“雾愁愁”指迷茫而无绪,反扣一个“绪”字,光绪皇帝死于戊申年(光绪三十四年),戊属土,申属猴,这一句指光绪皇帝将死于土猴年。“三岁孩童三载福”,预言三岁的宣统做了三年的皇帝;“月下无主水空流” 为“清”字的三个部分被拆散,这句是说,清朝瓦解,万里江山易主。

 

──第二节──


君做祖,质彬彬,万里长虹破浪征;

黄鹤楼中吹玉笛,八方齐唱凯歌吟,

旌旗五色换新新。


“君做祖,质彬彬,万里长虹破浪征”,“君”就是“你”的谦称,你做祖,那也就是我是孙,暗指一个“孙”字。“质彬彬”本来应该是“文质彬彬”的成语,这里暗指一个“文”字。加起来就是“孙文”二字,就是指孙中山。“万里长虹破浪征”是指孙中山,不远万里,不辞辛劳,为革命奔走海外,组织革命党。

 

“黄鹤楼中吹玉笛,八方齐唱凯歌吟,旌旗五色换新新。”黄鹤楼,位于湖北武昌。此三句是指武昌起义成功,八方回应,共同庆祝共和胜利,而改朝换代,彻底推翻封建帝制,中华民国正式创立,定五色(红黄蓝白黑)旗为国旗。


注:民国元年(西元1912年)五月十日临时参议会讨论国旗统一案时,通过以五色旗为国旗,十八星旗为陆军旗,青天白日满地红为海军旗。孙中山先生一直对此项决议不赞同,主张采青天白日满地红旗,直到民国九年孙文当选为非常大总统后,始明令废止五色旗及十八星旗,以青天白日满地红为国旗。

 

──第三节──


吉士怀柔,三十年变,岂凡人哉?

昙花一现。南北东西,龙争虎战,

七八数定,山川粗奠。

 

“吉士怀柔,三十年变,岂凡人哉?昙花一现。”吉士怀柔,暗指一个“袁”字。三十年变,三十为卅,三十年为一世代,这里暗指一个“世”字。岂凡二字,左右相拼,约为一个“凯”字。这就是明指袁世凯,心怀叵测,不想作凡人,企图复辟帝制。结果,只作了一百多天的皇帝,终于在全国一片讨伐护法运动中,含恨而死,正应了所谓的“昙花一现”。

 

“南北东西,龙争虎战,七八数定,山川粗奠。”指民国建立后,马上進入了东西南北四方割据的龙争虎斗的军阀混战局面。后来,国民军组织北伐,最后更取得了胜利,这才奠定了江山的基础,“山川粗奠”。这时,已经是十五(7+8,“七八数定”)年后,约为西元1926年了。  


──第四节──


干戈起,逐鹿忙,草莽英雄将出山;

多少枕戈豪杰士,风云聚会到江南,

金陵日月又重光。


“干戈起,逐鹿忙,草莽英雄将出山”,其“草”字头下加“将”字为“蒋”,暗指草莽英雄蒋介石崭露头角,英雄逐鹿中原,统一各派军阀派系势力,成为中国新的统帅。


“多少枕戈豪杰士,风云聚会到江南,金陵日月又重光”指民国始有起色,各路英雄豪杰、菁英人才共聚金陵南京,建立国民政府,国政日隆。

 

──第五节──


瀛洲虎,渡海狼,满天红日更昏黄;

茫茫神州伤破碎,苍生处处哭爷娘,

春雷乍响见晴阳。

 

首句的瀛洲虎,意指东瀛日本,如渡海的恶狼侵占中国。满天红日指日本的太阳旗,中国到处被太阳旗的日军占领,一片昏黄阴暗的景像。

 

“茫茫神州伤破碎,苍生处处哭爷娘,春雷乍响见晴阳”神州大地一片破碎,老百姓处处哀嚎遍野。春雷暗指原子弹,原子弹炸时,才可见天日。


──第六节──


细柳营中,群雄豪饮,月掩中秋,酣睡未醒,

双狮搏球,一坠其井,红粉佳人,面艳樱景。


“细柳营中”,指长安,也就是当今西安。”群雄豪饮,”张学良、杨虎城陪同蒋公、陈诚等各大要员豪饮共欢。在蒋公酣睡醉卧之际,张、杨软禁蒋公,要求全面抗日,暂停剿匪。二雄相争,”红粉佳人”宋美龄出面调解,局势得以解决,但二雄之一,张学良,在陪同蒋公回南京之后被永久软禁,坠入陷阱。  


──第七节──


春雷炸,竖白旗,千万活 哭啼啼,

石头城中飞符到,再看重整汉宫仪,

东山又有火光照。


“春雷炸,竖白旗,千万活鬼哭啼啼”美国投原子弹炸毁广岛、长崎,如春雷炸响,就此日本无条件投降,死者众,战败的日军和日本国民如活鬼般哀嚎遍野。

 

“石头城中飞符到,再看重整汉宫仪,东山又有火光照 ”石头城,即指龙蟠虎踞的南京。胜利的喜讯传到,国民政府又重整山河。但好景不长,“东山”暗喻盘踞山野的毛泽东,国共又孕育着战火的危机。

 

──第八节──


日月蚀,五星稀,

二七交加挂彩衣,

野人举足迫金虎,

遍地红花遍地饥,

富贵贫贱无高低。

 

“日月蚀,五星稀,二七交加挂彩衣”日月无光,五星稀落,暗指国民败退,共产主义社会到来。二七交加,合为一“毛”字。彩,为“泽”的意思,合起来指毛泽东。挂彩衣,又同时暗喻:毛泽东龙袍加身,成为帝王。  


“野人举足迫金虎,遍地红花遍地饥,富贵贫贱无高低”没有教养的粗人,批斗有钱人。遍地红花是指当时全国到处树立的红旗,但到处是饥荒,据估计仅仅是三年灾害就有三千万人被饿死。实行平均主义吃大锅饭,正是所谓的“富贵贫贱无高低”。

 

──第九节──


二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨,

海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁。

 

“二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨” 二七,同样扣“毛”字,纵横指的就是毛泽东横行于世。一牛双尾,是“朱”字,指朱德。 


“海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁”海上金鳖,乃指宝岛台湾,经济发达,人民富裕。玄服律吕,“玄服”指美艳华丽的衣服,“律吕”是古代对音乐的十二律的泛指,这里说台湾到处歌乐流行,一片繁荣景象。“铁鸟凌空,东南尽毁”恐怕是指会有残酷的战争,即武力对台湾的可能性,战事一开,东南尽毁。 


──第十节──


红霞蔚,白云蒸,

落花流水两无情,

四海水中皆赤色,

白骨如丘满岗陵,

相将玉兔渐东升。


“红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵”红霞,象征共产党;蔚,象征蓝色,这里用蓝色暗指资本主义,如股市用蓝指大公司,即所谓的“蓝筹股”。红霞蔚,加起来指中共变色,奉行资本主义。特别是近来中共几乎修改党章,未来欲接纳资本家入党,此预言的准确性真是令人惊讶。白云,象征国民党;蒸,是蒸发。白云蒸,暗指国民党也不如往日风光,如白云散尽,名存实亡。我们不都亲眼目睹了这个过程吗?“落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵”,灾难的范围可能不只于中国。

 

“相将玉兔渐东升”相将,即“看来要”的意思;玉兔,即属兔的圣人,指属兔的法轮大法圣人于东方升起。  


──第十一节──


盖棺定,功罪分,

茫茫海宇见承平,

百年大事浑如梦,

南朝金粉太平春,

万里山河处处青。

 

“盖棺定,功罪分”所指的,与西方的《圣经 》中所言之人类最终所要经历的”审判日”是同一个意思。法轮大法在正法,包括法正人间,都是在行着千古以来所说的末日审判之事。所有的人,不管承认也好不承认也好,相信也好不相信也好,都在表明着自己的态度,都必将把过去生命长河中的所有功与罪集中起来衡量,特别是加上当今对正法的态度,决定未来的根本位置。


“茫茫海宇见承平”是说在这场空前绝后的世纪大审判、大淘汰之后,世界会進入一个太平盛世,这即是所谓的“见承平”,这一点和许多预言所讲的是完全相同的。“百年大事浑如梦”是说待这一切纷扰波折尘埃落定之后,回头来看,这一百年虽然经历了诸多大事,但都好像一场梦一样。“南朝金粉太平春,万里山河处处青”是说中国会是以南方为中心的太平盛世,万里山河在经历的这场浩劫之后,重新恢复一派升平景象。  


──第十二节──


世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,

天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。  


“世宇三分”是指世界分为三大势力鼎立的局面。“有圣人出”是说有圣人住世,教化为生。中国自古便有圣贤之分。所谓圣人,即是超凡脱俗,具有超人类智慧和能力的人,如老子释迦牟尼 耶稣 等等。“玄色其冠,龙张其服”指圣人头发黑色的,穿黄色的衣服。此言指会有圣人出于中华。这真是我们所有中国人的大造化啊!“天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福”是指到此时天地由阴暗重新转为清明,圣人将会对万物重新处治教化。  


这两节所讲的事情显然是举世瞩目的大事,我辈应当努力寻求才是啊。如果您读过上面的《推背图 》第五十九象,也许会发现有些相似之处。一切玄奥尽在法轮大法之中。大法在宇宙正法中不正是在处治万物吗?得法者与敬法者不都在荫受其福吗?天地复明,四海讴歌的日子不远了。


如何看待预言?


回到本书开头中所说的,在阅读本书的过程中,读者可能会出现这样的疑问:这些预言是不是后人杜撰的?这些预言真的准确吗?如果这些预言都是准确的,那么对于我们人类的意义又是什么呢?这些预言家又怎么会具有这么大的能力?他们又为什么要给人留下这些预言呢?


关于预言是否是后人杜撰而伪托前人所著的问题,其实历代学者首先就关注这个问题。解决这个疑问的最好方法就是寻找最古老的版本。由于古代的书写与印刷技术没有今天这么发达,也由于年代久远与历代战火不断,难免会造成原本的失传。在本书所集的中国古代大预言中,每个大预言都有现存的最古老版本,如《推背图》有清初金圣叹批注本,而且在《宋史?艺文志》中已提及该书。《马前课 》与《万年歌》都有清代学者的批注本。而《推背图》的金圣叹版本,现在在台北的故宫博物馆里都还有收藏,就是当时的那种印刷技术所印刷出来的。那么这就说明至少这些预言不是今天的人所杜撰的,至少是在存本产生的那个时代的作品。当然,很可能就是更早期的作品,只不过那个存本没有留下来罢了。


既然预言都有古代版本留存至今,那么,预言中对于从古本的那个时代之后的历史过程是不是能预测准确就成了一个考验预言的最好标准了。例如对于《推背图》,就着重看金圣叹去世之后的预言部分(第三十四象之后)是不是准确。经过研究,发现这部分预言同样是非常的准确,那就足以说明预言确实是准确的预测,不是伪科学


既然这些预言都是准确的,那么对于我们人类有什么意义呢?这些预言家发表预言的目地是什么呢?很多人看过预言的惊人的准确性之后首先会大吃一惊,想不到世上还真有预言这些东西!原来以为科学是多么发达的,但科学却不能对社会发展的细节做出如此精确的预测,真是不可思议!原来世上真有预言啊!那么,在惊奇之余,人们就开始思考了。


首先,预言能成立的机制是什么呢?预言的准确说明了世界的发展确实是有规律的,这个规律如果不是一种“自然的”统计规律,就肯定是造物主所安排的规律。但是,说物质的变化是一种“自然”规律还勉强说的过去,而要说社会的发展也是自然规律,就很难理解了,因为人有思想啊,有自由意志啊,如果没有一个超凡的造物主的安排,怎么会有这么庞大的有序的世界发展呢?看来最合理的解释就是,世界是造物主在安排与掌控着,在那里有一个“剧本”,整个人类历史就是按照这个剧本在上演,预言只不过是窥测这个剧本中的一部分罢了。在历史上那些知天命的人如诸葛亮、邵康节等,他们就象一个演员那样是很清楚自己在世间应该扮演什么角色的,这就是知天命。但是很多人都是迷糊的,并不知道在世间到底是干什么的,来到世间后已经忘记了当初来的目地了。所以这些人在造物主眼里就是不合格的演员,是不合格的生命。预言就是把整个历史的性质告诉人们,使人明白做人的目地与意义是什么,知道应该在世间怎样扮演好自己的角色,与其他演员相配合,使整个社会协调发展。因为很多人迷失在世间,不知道怎么当演员了,就要有人不断的把整个剧本一再的告诉人,使人,使整个社会按照造物主的安排圆满的发展下去,最后达到一个良好的结局。


那么预言家又为什么会有这么大的能力呢?就是因为他们具有这么样的天命。所以他们就具有超乎常人的能力。从历史的记载来看,这些预言家确实都不同一般,一生中都有很多神迹。留下来很多很多传说,不管这些传说是不是百分之百准确,因为在流传过程中难免会失真,但为什么那么多传说是关于他们的呢?为什么后人就不去传说别人呢?这本身就是一个问题了。历史上建功立业的大人物多的是,为什么没有传说他们有神迹呢?


所以预言的目地与意义就是警世,就是提醒世人,要世人明白整个宇宙、社会发展的大势是怎么样的,自己的角色又应该如何扮演,如何完美的走好自己的人生之路。这就是所谓的“知天命”、“顺天应人”,达到天人合一 。如果一个人不知道整个历史发展的规律,不知天命,那么肯定会迷失方向,说不定他越认为正确的就越是错误的,他越想做好就越是做坏,最后被历史淘汰掉。预言就起到了这样的作用。


其实预言是作为大法与大道的辅助而出世的,预言家就是先知。在西方有《圣经》作为法与道在度人济世,在东方有佛经,有《道德经 》,而辅助这些经书的有很多预言,一再的提醒人们明白人生的意义,不要迷失在这里,尤其要明白,最后的审判一定会到来,最后造物主会根据每个人在生命长河中所做过的一切功与过做出最后的评判,从而决定其是上天堂还是下地狱


今天,法轮大法洪传世界,在对宇宙与世间在正法,也就是说,千古以来所传说的最后的审判与救世主降临,就在今天出现了,这是旧宇宙终结与新宇宙产生的过渡时期,所以的预言也都是作为大法的辅翼而存在。为什么那么些大预言对今天法轮大法的洪传过程讲的那么详细呢?就是这个原因,因为整个历史发展都是为了今天,这是整个历史发的收尾工作,是最重要的,能不重视吗?


所以,今天,我们一定会把这些预言整理出来,以发挥其应有的警世作用,以对得起过去留下这些预言的先知们,因为这正是他们当时宣说这些预言的目地,也是上天的安排与期望。这就是整理本系列的出发点。读者在读过之后,也一定会有所收益的,多多少少会明白人生的意义所在吧。如能这样,于愿足矣。


(完)



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石头记:鸡未肥 酒未熟

预言“中国共产党亡”的藏字石 应“天灭中共”的天象在人间广为传播,人们很感惊讶,一块石头哪来这样的能力。为此我们这里收集了古籍中关于预言石的一些记载,希望能引起现代人的深思。


唐宪宗元和元年的秋九月,淮西节度使吴少诚逝世,其子吴元济抗命。宪宗皇帝命驻扎在淮西邻近的军队从四方围攻他,历尽数年也未能攻克淮西。元和十三年,皇帝又命丞相晋国公裴度率兵去攻打他。裴度到了淮西,就命令封人(官名)带人深挖池濠。在挖沟时,有人挖得一块石头,上面雕刻有铭文。封人持石献给裴度。裴度看见石上刻着:“井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,障车儿郎且须缩。”裴度得到石头后,就出示给部下,让他们辨别这些文字的意义,都不知其所云。


裴度正在暗暗琢磨时,突然有一个兵卒,从队伍中跳出来,并祝贺裴度道:“吴元济逆天子之命,指使狂兵谋反。全赖天子的圣威,与丞相的贤德相合,今天一定会擒获这个叛逆,所以我敢向丞相贺功!”裴度惊讶的问他为什么,他说:“封人得石铭,是个吉兆。且看‘井底一竿竹,竹色深绿绿’,说的是吴少诚由一个无名小卒,到后来拥有十万兵卒,成为一方统帅,是比喻他的荣耀。‘鸡未肥’,是说没有肉。如果把‘肥’字去掉肉。就是‘己’字。‘酒未熟’,是说没有水。如果把‘酒’字去掉‘水’,就是‘酉’字。‘障车儿郎’,是说兵革之士,‘且须缩’,是说应该退守在自己的驻地。由此推出,是己酉日才可攻克淮西。假若还未到期,则可以等待。”裴度听后大喜,对左右道:“这个兵卒善辨。”深感惊异。


这年的十月,相国李诉率兵攻入淮西,生擒吴元济,尽除谋反者。裴度于是把攻克日与铭文核对,果然是己酉日。裴度越发惊奇兵卒的辨材,便讲他升为副将。


(出《宣室志》)



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神秘天象:不明飞行物频现湖北

【新生8月1日讯】近日湖北媒体多有报道不明飞行物的文章,当地群众希望有专家能为他们解释这些神秘天象。


最近两个月来,每逢晴朗的夜晚,在随州市殷店镇东北方的天空,常会出现两个一大一小的不明飞行物,它们形如圆盘,光亮如月,在天空中有规律地游动。7月9日夜晚,神奇的不明飞行物体又一次光临随州殷店镇,惹得人们议论纷纷。


据当地楚天报报道,不明飞行物最先出现在随州淮河镇。今年5月19日晚9点40分,下了晚自习的淮河中学师生刚步出教室,突然发现该校东南角上空,有三个明亮的椭圆形“光盘”绕着一片白云盘旋,半径约有3公里,盘旋轨迹为椭圆形。22时许,其中一“光盘”离去,剩下两颗仍绕白云沿椭圆相向飞行。半个小时后,剩下的两个先后消逝,天空顿时一片漆黑。


此后两个月来,殷店镇每逢晴空的夜晚,常有不明飞行物光临。7月9日晚,一大一小两个“光盘”又现夜空。只见它们形如圆盘,光如月亮,有时,它们你追我赶,像在进行百米赛跑,在近两公里范围的天空中来回奔走,时而沿着半径约500米的圆圈不停地转动。22点左右,便消逝得无影无踪。


又讯,7月11日晚11时许,罗田县匡河乡的天空上,一发光的拖着长尾巴的不明飞行物体匀速掠过,约有数百人目睹了这一奇观。


据当地媒体记录,匡河乡地处大别山腹地,与英山孔家坊乡相邻,只一山之隔。在该乡石桥铺村烟铺湾,目击者之一的郝炳元告诉记者,11日晚大约11点多,他正躺在院中乘凉,突然发现一发光的物体从空中掠过,自北向南,顿时整个村庄亮如白昼。记者了解到,当晚很多村民都看到了这一“异物”。据周边村民称,这一“异物”是从邻县英山孔家坊乡升上来的,然后向西南方向移动,飞的高度很低。记者随后在英山县孔家坊乡村民中得到了证实。


在距石桥铺约10公里的匡河乡政府所在地,数名乡政府干部都称是该不明飞行物体的目击者。据匡河乡政府办公室工作人员匡利勇称:11日晚大约11时到12时之间,他和副乡长周圣书在办公室的楼顶上乘凉,副乡长周圣书指着天空对他说:“看、看。”匡利勇抬头朝天空看去,只见他们的正头顶上,前面是椭圆形、后面拖着长长银白色的光柱的飞行物体朝观音山飘去,物体掠过亮如白昼。他向记者描述长尾巴的形状是像电焊花四溅,银白色的光。同时在另一座楼顶上,该乡派出所所长张进军同几名干警都目睹了这一奇景,所描述的物体形状大致一样,而且与石桥铺村村民所目击的飞行物飞行的方向相吻合,光弧尾巴大约有30多米长。


与乡政府相隔不远的罗田318国道建设指挥部年轻的女工程技术人员小高,当时和同伴在院中乘凉,她以为是流星,急忙对同伴说:“赶快许个愿。”但随后觉得没有这么大而且光芒四射的流星。


发稿:2001年8月1日



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神秘怪圈再现俄罗斯

【新生7月31日讯】


俄一农场出现神秘怪圈


据当地居民称,这些怪圈是UFO着地后形成。俄罗斯南部一座村庄里,人们一觉醒来,不禁面面相 觑,如坠五里雾中:在庄稼地里,赫然映入眼帘的是一些莫名其妙的巨大圆圈。据目击者称,他们曾看见外星人的飞船降落在那片田地里。


俄罗斯公共电视台报道,位于斯达伏罗泊尔地区(Stavropol)的尤兹罗耶村(Yuzhnoye)一位农民曾向当地官员举报,声称自家业已成熟的大麦田遭受严重破坏,并要求对这一起“蓄意破坏事件”备案调查。


当地官员认为这是一起飞碟着陆事件


近距离观测发现4个轮廓清晰的圆圈,最里层圆圈直径为20米,位于外层的3个圆圈直径分别为50至70米。麦杆均按顺时针方向倒地,仿佛被一只巨大的手臂抚摩过。


斯达伏罗泊尔地区安全委员会已派遣代表赶往事发地点,以控制当地言论。在怪圈现场,他们未发现任何放射性物质以及化学药剂,并肯定这不是一起人为事故。官员们还询问了邻村的一些目击者,这些目击者说,他们看见一艘UFO降落在田地里。安全委员会副秘书长伐西尼·贝尔先科(Vasily Belchenko)对这一说法表示赞同。他指出,“毫无疑问,这不是一起人为事件,问题是,到底谁在作怪。可以肯定,一个不明物体曾在那儿着过陆,但它的降落方式令人倍感困惑。据目击者们说,它起飞和落地均极为迅速,全部过程仅花了几秒钟。”


怪圈中心圆孔


据电视台分析,这艘UFO此行目的是为了采集土样。因为在怪圈中心有一处内壁光滑的圆柱形孔洞,深约20厘米。


发稿:2001年8月1日



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烧出来的巨石文明

七星山的一场大火与南部地区的一场大雨,是近日来台湾地区自然环境异常的两大现象。这和目前台湾人心的浮动不安,文明热中于物质化的现象,有着一种奇妙的对应关系。这样水深火热的自然变化,是否触动了您近日来的某根心弦呢?是否,您的心也在这个混杂的社会中水深火热呢?


走访七星山


台湾原住民族文化联盟的创始总召林胜义先生,在火烧七星山后的某日,上山寻找一些凯达格兰的遗迹。意外地发现史前时代的巨石文明,这些巨石雕作,包括了石虎、石象、人头石像等等巨石遗迹。


在此之前,林先生已经研究了七星山区史前凯达格兰部落的文明遗迹。并于1996年七月29日至8月2日在联合国原住民工作组的会议上,介绍台湾原住民的起源。会议当中,林先生以图片介绍了迷茫了数十世纪,目前依旧座落于七星山区的南太平洋高度文明「凯达王朝」金字塔 的遗址。目前,七星山的凯达格兰遗址还包括了恐 、巨兽、龟、鸟头、人面、五色人种等等史前的巨石石雕。此外,还有一些「凯达王朝」的图腾和起源的神只。


此次七星山大火让这些隐藏在荒烟蔓草中的巨型史前石雕重现天日,进一步印证了林先生主张:「台湾文明来自史前姆大陆的太阳帝国的文化。」这和环太平洋周边的巨石文化、金字塔遗迹都是一样,值得我们以史前文明的观点,为台湾的世界历史角色重新定位。


阳明书屋


此次上山,林先生还在山上的阳明书屋,发现了巨石的人头石雕。林先生指出,这个巨型石雕是一个人头样式,图片旁边的形式显示出和埃及法老王的头边装饰是一个样式的。林先生推测地说,埃及文明和台湾的史前文明,以致于整个南岛文明,在目前遗迹中都可以找得到一些类似的地方,应该有一个共同的文化来源。在阳明书屋的一块石头上,也发现的一些史前人为的刻痕。林先生指出,这些刻痕刻的是凯达格兰的图腾符号,而且是分层刻上去的。一个图腾可以分开几个面来看,和中国夏商以前的鼎上刻的图腾是同一来源。


台湾的史前地位


台湾是蓬莱仙岛!根据林先生口述凯达格兰族的记载,在史前时期凯达格兰人就是文明程度极高的民族了。他们崇尚自然人的概念,没有现代的这种社会组织。巨石文明只是物质上台湾承袭古文明表面证据之一。其实台湾的七星山,就是当时凯达格兰族说的台湾的圣山,有许多的精神文明的认识是被混了血后失去血统根源的台湾住民遗失了的。


七星山的大火来的并不偶然。林先生说,现代人追求物质上的享受,反而被物欲制约了。如果台湾的人心不回归到本来的蓬莱仙境的状态,那么祖先形成的自然环境机制,就会一一被破坏。到时候倒楣的,不还是我们自己吗?林先生是从巨石文明,让我们重新思考自己生活环境的根本问题吧!


发稿:2001年8月3日



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《刘伯温碑记》――末法大劫难警示录

刘基,世称刘伯温 ,曾辅佐朱元璋打下天下,建立明朝,是明朝开国宰相。他为人豁达正直,廉洁奉公,不但是一代明相,而且是一位得道高人,为后世留下了许多预言,包括广为人知的《烧饼歌 》。他的预言经后人验证,直到现在为止,只要是已发生的事,都是很准确的。这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,告诉人们一个可怕的景象与末法大劫难有关。


释迦牟尼 在二千五百年前在世时曾预言,他的法只能传五百年,五百年后为末法时期,末法时期由于人心变坏,他的法已经度不了人了。释迦牟尼讲的五百年早已过了两千年了,现在是末法时期的末法时期。世界上许多民族的预言都提到了末法后期、世纪之交(20世纪末至21世纪初)人类会面临一场大劫难,会淘汰许多人,只留下少数好人。刘伯温在这首预言中看到大劫难将发生在猪鼠年间,并告诫人们如何脱离危险。天机 已显,就看人们如何去对待。


现试解如下:


“天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。”


解:天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移,人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼)。因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己,具有一双分辨善恶的眼睛。宇宙中最根本的特性“真、善、忍”是宇宙的最高法理,即宇宙大法 。目前人类世风日下,道德水准在一日千里下滑,人类会发生翻天覆地的变化,只要顺应宇宙特性“真善忍”,就会“逍遥自在乐无边”。


“贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前。”


解:这场末法大劫难,主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中一万个穷人中会死去 9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人。这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录 》中提到的,末法时期人类如不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,“十户难剩一”的说法不谋而合。这里的穷人是指平民百姓,包括普通的中共党员;富人是指达官贵人。据官方研究机构的调查报告披露,在中国亿万富豪九成属官家,他们既是中共恶党的既得利益者,又往往是干下伤天害理之事的中共贪官污吏,当然更是难过此劫。然而无论贫富,只有“回心转”意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是“看看死期在眼前”。究竟是什么事,使得连平民百姓都会犯下大罪,而遭此天谴呢? “回心转”是什么意思?如何转?


中国曾经创造出人类历史上最辉煌的文明,然而在中国xx党统治的五十多年里给中华民族带来了巨大的灾难。中共在中华大地作恶半个多世纪,残杀八千万同胞,将中华文化毁灭殆尽,诽神谤佛,战天斗地,无法无天,摧毁人类的道德良知,破坏人类的生存环境,对修炼 “真、善、忍”的法轮功群体倾尽四分之一国力進行灭绝性迫害,目前又干出了这个星球上从未有过的邪恶之事,活摘了成千上万法轮功学员的器官,牟取暴利……。中共恶党完全是反宇宙反人类的邪灵,修炼界有真功夫 的人都知道,它在另外空间 的表现形式是一条红色恶龙 ,即《圣经 ?启示录》中描述的赤(红) ,赤龙名叫魔 ,又叫撒旦 ,“这兽又强迫所有的人,无论大小、贫穷贵贱,在他们的右手和额上打了印记”,那么这印记是什么?加入中共时(共青团、少先队也同样),右手必须握拳上举,对着那面血红的党旗发下毒誓:把命交给中共。《圣经?启示录》说,所有崇拜兽和戴上了兽的印记的人都将在上帝最后的审判中,喝上帝愤怒的酒,将处于万劫不复之地,永远在地狱 中沉沦。中共恶党是上天注定要消灭的对象!天灭中共时,就会灭掉这个恶贯满盈的组织和被它打上兽印的这个组织的每一份子。你不退出这个组织,就得和其它死心塌地、罪大恶极者一起被淘汰,以偿还中共所欠下的巨债。中国绝大部分的人为了自身的生存和利益,都加入过党、团、队;并由于长年累月受中共欺世谎言宣传的蒙骗毒害,对“真善忍”大法产生诋毁、仇视心理,使众多中国人带上了反对宇宙大法的天罪(刘伯温在另一首预言中说到,就连天上的佛道神都要同化大法,否则会“难躲此劫,削了果位”。可见世人反对大法,其罪业有何等深重)。这就是为什么连平民百姓都要遭此天谴。


如何转?当然是往宇宙的特性“真善忍”转,善待大法,善待修炼“真善忍”的法轮功学员。一个人哪怕你是个穷人,你只要是诽谤了大法,站在反宇宙反人类的中共恶党一边,你就是被淘汰的90%里边。而富人在中共的反法轮功中,为求保住现有的地位和既得利益,心里仇视大法或违心的诽谤了大法,那么将有99.9%的人将被淘汰。但是,这些人如果能够“回心转”意,改变对大法的看法,理解和支持大法,那么在这场大劫难中就能幸存下来。当然, 想“回心转”意,首先要抹去身上兽的印记,向神表明与中共的一切组织脱离关系,才能清清白白的转,不然的话,兽记不去,这个红魔会永远控制着你,直到它灭亡,你也跟着它亡。


“平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。”


解:大瘟疫发起于某年的九、十月份(阴历)。结果将是“平地无五谷,四野绝人烟”。


“行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算。”


解:这场劫难来势凶猛,“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有,就被淘汰了。而“行善之人”可以目睹这一切。这末法乱世,有人在“行大善”,你可知道法轮功学员为了让你保平安,给你传《九评》,讲真相,有人为此被恶党非法抓捕、被关押、甚至被迫害致死。他们没有向你索取什么,只是希望你远离危险。当人们为了名利而盲从中共,并且在党文化的迷惑下拒绝法轮功学员的真相,不愿脱离中共恶党,不抹去身上兽的印记,因而稀里糊涂当上中共的陪葬,真是“不上算”。


“还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。”


解:这场劫难还会给人带来十大愁事:天下大乱,饥荒,“湖广遭大难”(可能是指水灾),各省可能都会有乱事,百姓惶惶不可终日,还有九冬十月间发起的大瘟疫,瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”, “尸体无人检”。


韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说:“积尸如山毒疾死”;“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。刘伯温在《金陵塔碑文 》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象:“父母死,难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃”。


“若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”


解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,奉行真善,过了某年的七月初一、十三,和某“龙蛇年”,才是真正的过了难关。为什么过了“龙蛇年”才是真正的过了难关?这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。据《玛雅预言 》,古代玛雅人,以其令人惊叹的精确完善的历法运算,预测到太阳系在银河系季候中经历了5125年(从公元前3113年至公元2012 年冬至日)的“大周期”后,太阳将与银河系的黄道(Ecliptic)和赤道(Equator)所形成的交叉点完全重合,此后地球将走出银河射线的范围而進入“与银河系同步”的新阶段,人类将進入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。从西元1992年到2012年为“大周期”的最后一个演化期,玛雅人称之为“地球更新期”,在 “地球更新期”这20年中,地球将被净化,人心也会被净化,腐败物要被完全剔除被淘汰,而好的健康的则将会被留下来并最终与银河系同步。由此可见大劫难只是地球全面净化的开始,譬如说你不反对宇宙大法,并脱离了中共恶党,抹去了身上的兽记,在这场大劫难中就能幸存下来。


“幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若。”


解:可能是指天灭中共时在中国出现的新的领袖人物,这人经神许可并得神帮助,势如猛狮,战胜旧恶势力,掌管天下。届时,天地还会现出异象。


“若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主。”


解:大劫难后发生的事。大劫难决不是世界未日、地球毁灭了,大劫难后人类将迎来太平盛世,开始新的历史纪元,所谓“上元甲子”。人民从内心赞颂“真主”。


“银钱是个宝, 看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒。七人一路走,引诱進了口,三点加一勾,八王二十口。”


解:预言之所以很隐讳,还因为其表面有一层意思,而其内部还藏有另一层意思。这里主要是破解其藏有的“字谜”,破解古代预言的“字谜”要用繁体字。


“银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒”是两个字“ZY”和“李”。“银钱”即是“币”,是“ZY”字的右边;而把“用”字从中间“破”开,就得到类似“ZY”字的左边,合起来是“ZY”字。汉语中对“ZY”的解释是:“ZY:会意。从币,从^O。”接下来“果然是个宝”,对应前面的“银钱是个宝”含“币”,“地下裂不倒”指含有“^O”的右半部分,再指“ZY”字,更重要的是“果然是个宝”这里暗示了“ZY” 姓的是“李”,因为“果”即“木之子――李”。这一段紧接上文,指明了人民喊的真主是“李ZY”,指谁大家都知道了。


“七人一路走,引诱進了口”,是“摈”字(“真”的古代写法)。“摈”的上部 似“七” ,下部由“人” 、“一”组成;将“引”字中的“弓”对齐放進“口”中(正放反放一样),成了“目”字,“弓”反放时“引”字中“一竖”移至左侧,这“一竖”加“目”组成“摈”的中间部分。


“三点加一勾”,是“忍”字。这里是将“三(个)点加(到)一(个)勾”中,将一“点”加到“勾”上部“刀字头”中,成了“刃”,将二“点”加到“勾”下部“厶”中成了“心”,上下从新组合成“忍”。


“八王二十口”,是“善”字。善自上至下由八(倒放)、王、廿、口组成。


“七人一路走,引诱進了口,三点加一勾,八王二十口” ,连起来应是“真善忍”(古人写诗文讲究韵律,把两个连起来的末尾是口的句子,间隔开了)。


“人人喜笑,个个平安,人人可观,个个可传,有人印送,勿取金钱,行善者可保,作恶者难逃,敬重天地神明父母,惜字纸五谷,谨当切记。”


解:不久正法行于世间之时,便是地球全面净化开始之时。只有符合宇宙特性“真、善、忍”的人才能進入全新的未来。届时人人都会学大法,人人都会传送法轮功。


神早在六百年前就由刘伯温向人发出了警告,被他看到了即将到来的这场大劫难和如何破解。玄奇的是,这预言被隐藏了几百年后才在一场地震中被震出,几年前才流传于民间;就像贵州平塘发现几亿年前形成、几百年前崩裂的“藏字石 ”,上面有“中国共产党亡”六个大字,也是在几年前发现的;还有法轮大法在“地球更新期” 的开始之年―1992年传出……。这一切都不是偶然的,都是天意,是神在警示于人,慈悲 于人。神让“行大善”之人救度于人。时间真的是很有限了,为了宝贵的生命,请你不要拒绝 “行大善”之人―法轮功学员的真相,不要反对“真善忍”大法,赶快脱离中共恶党,抹去身上的兽记。不要跟着“作恶之人”干伤天害理的事,这样神才能救你!机缘转瞬即逝,真相大白悔已晚!有人受中共党文化“无神论 ”的长期熏陶毒害,根本不信真有这么回事,对“行大善”之人百般责难,甚至恩将仇报,向中共恶党举报;更有人现在还在干着助纣为虐的罪大恶极的事……。须知神是慈悲于人才救度人,不是闲着没事非要救你不可,对于那些不想被救,“不见棺材不掉泪”的人,神也救你不了。



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2013年5月14日星期二

神秘的马丘比丘

去南美游览,不可错过著名的印加遗址,这犹如游中国不得不看长城,游印度不得不看泰姬陵,游埃及不得不看金字塔 一样。对于那些对文化和宗教历史怀有浓厚兴趣的人来说,那儿是必须去朝拜的一个圣地。


从入口处往里看,马丘比丘的宏伟景色迭次展开,就像一组系列照片一样。在马丘比丘和汇纳比丘两座山峰之下,一簇簇石质建筑和绿草和茵的院子依次排列。城市的农业区里密布着层层石头垒成的花园平台,其间有蜿蜒陡峭的小道穿过,通向传统的门楼。购物区里的道路则没有那么陡峭,分布着许多神庙和茅草覆顶的屋子。


无论你通过何种方式到达,马丘比丘总能唤起你心中的敬畏之情。15世纪印加文化处于鼎盛的时候,这儿是印加帝国的统治范围。当西班牙殖民者在征服新大陆的时候,横扫了整个印加帝国,但从未到达过这个与世隔绝的城市。但在以后的几个世纪里也没有问鼎这座被白云和森林覆盖的城市,直到20世纪初。


恩特.希拉姆.宾汉在1911年组织了一支探险队,对秘鲁境内的安第斯山脉进行勘察,到达乌鲁班巴峡谷的时候,一位当地农民告诉他们,上面有一座隐秘的城市。在较低的平地家作并生活在遗址以下山区的盖丘亚人带领着宾汉,穿过丛林,翻过悬崖峭壁,整整走了一天,来到了一块高地。宾汉确信自己找到了传说中的“消失的印加城市”,他马上让当地人把覆盖在建筑物上的藤蔓杂树砍掉。在接下来的几年里,古城一方面得到了清理,另一方面也遭到了劫掠,无数的金银财宝消失了。对古城充满崇敬,对外国人的侵入深恶痛绝的盖丘亚人常常被禁止进入古城区。成箱成箱的瓷器、生物骸骨和岩石被运出了秘鲁。


作为一个农业中心、城堡或纪念中心,马丘比丘却坐落在蜿蜒奔腾的乌鲁班巴河上方的安第斯山脉的2700米高空,位于曾经一度统治了大部分南美洲地区的印加帝国的政治和商业中心,库兹科西北大约40公里处。一些历史学家和考古学家判断,该古城建于15世纪的帕查库特克皇帝统治时期,17世纪初期以前一直有人居住。人们对它建造的目的及如何建成一直存在争论。1983年,它被联合国教科文组织宣布为人类自然和文化遗产之一,从而也成了追求精神启蒙的人们的朝拜圣地。


想真正了解马丘比丘的建筑情况,建筑目的和衰亡过程的游客,在他们追求知识的过程中一定会感到迷惑不解。印加人没有文字历史,他们使用基普库纳,即一套用绳子打结的方法,记录历史。考古学家和人类学家对古城的每个方面几乎都存在争论,导游册上含混不清,互相矛盾比语言的作用更加有力,你只能对建筑工匠、农民、星相学家和神职人员表示出由衷的赞叹。


包含3000多级台阶的100多座石梯把庞大古城的各个不同部分连接了起来。排列有序的露台抬高了高地的边缘,使其与农业区的茅草顶小屋连接在一起。台阶蜿蜒通过门卫房、葬礼石和基地,通往徒步旅行者进入古城的印加小道。三只几乎亘古至今一直呆在这儿的羊驼默默地埋头啃着草,并经常像骄傲的孔雀一样,摆出姿势让旅游者拍照。


对星相学有兴趣的游客不妨在凌晨就开始游览太阳神庙,这儿被认为是一座天象观测台。它的外形类似墨西哥奇岑伊喳玛雅半圆形天文台,呈圆形。太阳神庙的建筑极好地体现了修建者的创造性,切割得极为精细的大理石没有用一点水泥,完全靠精巧的设计垒堆在一起,浑然一体,非常坚固。


像玛雅人一样,马丘比丘的居民都是很好的天文学家,在这座圆形的神庙里,据说藏有大量金银和许多供奉太阳神的神像。著名的“印地华塔纳”也具有同样的功能,被认为是一种观测天象的工具,顶上装着一种用岩石刻成的类似于日晷的仪器,可以用来预测冬至和夏至的时间,以便人们安排播种和收获的季节。


发稿:2001年7月14日



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一痴: 没有家贼引不来外鬼 先人向中华民族示警

◎一痴


邵雍 ,号康节,北宋王抟老之后的著名预言家。文革初始,林彪大念政变经,曾用了邵康节“月晕而风,楚润而雨”之名言。


邵先生梅花诗 ,前六首皆按历史顺序,后三首亦不例外。(虽然历史事件前后不免有犬牙交错处) 如


(一):南宋偏安;(二): 宋亡;(三):元兴亡;(四):明兴亡;(五):清兴亡;(六):民国坎坷;(八):共产残喘;(九):六四屠城及法轮功;(十):结果。


故第七首当亦不例外,应属六、八段之间历史时期即自第六首未尾:“金乌起灭海山头”□ 日本军国主义侵略,由胜转败,到第八首起始 “如棋世事局初残” □ 世界共产阵垒瓦解之间的历史阶段。


解析梅花诗第七段:


“云雾苍茫各一天”,蒋居南京,毛据延安,至蒋据台湾,毛共大陆,始终据一天。云雾苍茫或寓隔海之意。


“可怜西北起烽烟”, 此处言 “西北” 而未用 “北陲”、 “两边”、 或“西北边陲”字眼,可见非外战。自二十世纪三十年代,蒋令东北军,西北军与毛共交兵陕北,至四十年代中胡宗南攻下延安,内战爆发,生灵涂炭,两方炮灰,皆我中华子民,故曰:“可怜”。


“东来暴客西来盗”,客者,外人也,非我族类。日寇三光政策,南京大屠残暴之极的侵略者,暴客也,来自东夷,东来也。 “西来盗”,共匪自西而来,由陕北而夺全国。“盗”字形容最确切。 “解放全人类”,官冕堂皇,实则盗掠国产,桎铐人类,涂炭生命。蒙骗宣传,铺天盖地,但江酋行为,男盗女娼,虐杀人民,顺我者昌,逆我者亡,暴超桀纣;贪掠手段比黑手党高明;卖国,残民以逞,全靠黑箱操作,一手遮天。黑手党野心尚小,窃钩者诛;江,曾,罗流氓宗派野心更大,窃国者王侯。历史上国人惯于以共匪称之,实至名归,可称慧眼,今日,江,曾,罗黑手党匪帮则更彰显也。


“还有胡儿在眼前”, 毛曾予言: “俄亡我之心不死“。毛死果然,俄趁中华家贼窃国,一举鲸吞中华黑、吉、新疆边陲版图,相当于110个台湾面积,历届政府所不敢为,江氏逆卖国贼,黑箱操作为之,勾结外敌,买旧军火向台胞施压,单方面向俄开放领海,领空,国防军又从新划边界后撤百公里不设防,为俄输血扶持衰败经济,敞开国门,遗祸子孙。


“还有胡儿在眼前”者,英还香港,葡归澳门,除日本尚占琉球,钓鱼岛外,“唯有俄国独得实惠,占我广袤领土,肢解外蒙,创七块论促中华肢解,以便如当年八国联军之时,因近乘便,再图中华。


“胡儿在眼前”者,即已逼近中华腹地,危至眼前也,没有志卖国家贼,引不来野心勃勃之外 。此智慧先辈向中华后人耳提面命谆谆示警也,凡我国人,对江曾罗卖国宗派集团排害异已,独霸中国的阴谋诡计岂可自缚。


以上当否,与各位朋友商榷。


发稿:2001年7月14日



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太阳系外首发现水

【新生7月14日讯】美国哈佛史密森天体物理学中心的莫尼克博士周四公布,科学 家在距离地球五百光年的CW狮子座外发现大量的水,是太阳系外首次发现类似太阳系构造的水气云,显示太阳系外可能存在其他可让生物存在的行星。


莫尼克表示,天文卫星在这颗濒临「死亡」的恒星外,侦测到水气发射现象,显然是该恒星外侧的固态水在死亡膨胀的强大热度下气化所产生。他并说,距离CW狮子座较近的内侧原应有液态水存在,只是这些水已在膨胀高温下「化为灰烬」。


CW狮子座质量约是太阳的三倍,这种等级的恒星在可供「融合」的燃料耗尽时,超高温度会使其体积迅速膨胀,而六十亿年后太阳也将进入类似的膨胀期。


发稿:2001年7月14日



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有最小黑洞的星系

【新生7月30日讯】美国科学 家使用哈勃太空望远镜,观察银河系附近星系的情况,发现M33星系内的黑洞,是已发现黑洞中最小的一个。


新泽西州立大学的马力特教授说,通常星系内都有一个非常大的黑洞,这些黑洞的质量是太阳的数百万甚至数十亿倍。


而我们的银河系中心,亦有一个巨大的黑洞,是太阳质量的三百万倍;不过,科学家发现,离银河系约三百万光年的一个M33星系,它中心的黑洞非常小,只有太阳质量的三千倍,是科学家发现最小的黑洞。


上图所见,是科学家拍摄到M33星系的照片。


发稿:2001年7月30日



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植物的自我保护

世界上的万物在受到伤害时似乎都有一种本能来保护自己或报复对方。


一种叫做“库杜”的非洲羚羊,放牧在南非几处观赏牧场里,可是没过多久,它们却接二连三地相继死去。为了寻找原因,有关科学 家来到牧场,对周围的环境进行观察,并做了一些试验,发现羚羊之死,是缘于这里的一种叫金合欢树的报复行为。原来在牧场里觅食的羚羊啃吃了金合欢树叶,被吃的树上叶子立即释放一种毒气,飘向其它树叶。得到警报的其它金合欢树叶便迅速作出反应,产生出高剂量含毒的丹宁酸。羚羊津津有味地吃下金合欢树叶后,便一命呜呼。


南美洲秘鲁南部山区有一种像棕榈般的树,巨大的叶子长满了又尖又硬的刺。在天空中飞来飞去的鸟儿,累了,便停下来休息会儿。哪知,这树以为鸟侵犯了它,于是便乘机报复,用尖刺将鸟刺伤或刺死。


欧洲阿尔卑斯山的落叶松,当繁育的嫩苗被羊群吃后,便很快会长出一簇刺针来,一旦羊群再犯,它们会刺中羊的身体。羊群只得退让三舍。有趣的是,被羊群吞食之后新长出的嫩苗,在刺针的拥护下,成长起来,一直长到羊群吃不到的高度才抽出枝条来。


发稿:2001年7月23日



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玛雅文明之谜之一:奇怪的能场

上图是墨西哥境内保存较完好的一座玛雅金字塔


1968年,一些科学 家在探测金字塔内部时,发现了一种令人费解的现象:他们在每天同一时间,用同一设备,对金字塔内的同一部位进行X线探测,但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢?为了进一步弄清这一问题,科学家现在正在有激光来探测和解释这一现象。


另外,美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀,对中美的尤卡坦进行考察进,发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初,他们的考察工作很顺利,发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似,同时,他们还找到了古玛雅人的制作。但当他们继续在地道中考察时,却遇到了许多困难,德奥勃诺维克想拍几张照片,但照了九张,只印出一张,而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前:是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能场了?于是探测只好就此停止。


金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能场,不禁使人联想起使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大的三角区。在那里遇难的船只和飞机边一片残骸碎片也没有留下,甚至海面上连一点油星也没有。遇难前,它们差不多都向基地发出已经接近海岸,全部仪器失灵的报告和看到一片“白水”的惊呼,随后一切联系都中断了。那么,在百慕大三角区是不是也存在着和尤卡坦地道中一样的能场呢?特别是去年人们在百慕大三角区海面下发现了一座金字塔,有人就推测玛雅人可能潜居在水下的金字塔内,或许他们就是这个魔 三角区的肇事者。


发稿:2001年8月1日



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科学之谜:间歇泉每日定时吞吐

【新生7月2日讯】 华中师范大学旅游学专家最近在湖北京山县杨集镇铜冲村考察溶洞群时,意外发现一奇特的间歇吞吐泉。其“来潮”与“去潮”奇观,不仅举世罕见,而且现在还是个科学 难解之谜。


这一被当地村民称为“潮水坑”的间歇吞吐泉,位于大洪山国家风景区内两山之间。每逢夏秋季节,这一山泉每天上午9时左右、下午2时左右和4时左右临潮。临潮时,随著一阵隆隆的轰鸣声传来,只见一股清纯透亮的泉水从石缝中涌出……20分钟后,这里一4米见方的凹地,便沦为一水深1.5米、其间“水”草丛生的清水潭。


更为奇特的是,待水潭将漫时,泉水有如被一股魔力吸住一般,又旋著水涡,缓缓重新流入岩缝中。20多分钟后,满潭的泉水被吸得一滴不剩,根本看不出被水浸过的痕迹。


当地村民介绍说,这一间歇吞吐泉最多一天可临潮6次,每年发潮时间约200天左右,一般雨季水量较大。


发稿:2001年7月2日



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研究证实 复制人类非常危险

【新生7月7日讯】 研究人员在复制老鼠身上发现严重异常现象,使得许多科学 家更加相信不应把用以复制绵羊「桃莉」的技术用于复制人类。


世界日报引述最新一期「科学」期刊发表的一篇研究报告,对利用胚胎干细胞复制的老鼠进行了研究。而布希政府现正考虑是否准许利用联邦资金,从事与复制无关的干细胞研究。


参与这项研究的麻省理工学院和怀黑德生物医学研究所研究员金尼西说,这项研究证实许多人的疑虑,显示复制人类非常危险。


研究报告的主要执笔人韩福瑞说,这项实验复制出来的许多老鼠,表面上看起来很正常,包括拥有正常的基因,可是在胚胎和胎儿发育期,这些基因功能不尽正常。


他说:「很可能只有最接近正常的复制动物胚胎才能足月出生,可是我们的研究显示,这并不表示它们完全正常。它们基因的表现可能改变,影响它们日后的发展。」


金尼西说,复制人的基因表现如有缺陷,可能影响个性、智力和人类的其他特性。


韩福瑞说,没有迹象显示这些复制动物基因有何改变,可是这些基因制造蛋白质的方式有缺失,而且不稳定。


事实上,研究人员发现,复制动物的生物蓝图虽然完好无损,可是解读这些蓝图的方式却有缺失,并可能导致形成异常器官和组织。


韩福瑞和金尼西说,用老鼠、猪、和牛羊做复制实验的科学家,纷纷报告连表面正常的复制动物,日后都会出现异常,例如包括「桃莉」在内的许多复制动物,都变得异常肥胖。


在新的实验中,研究人员密切监测基因的表现在胚胎和胎儿发育过程中所扮演的角色,发现连几乎一模一样的干细胞的基因,表现都不相同。


美国人类基因图学会副会长鲍曼说,这种不稳定现象,显示利用干细胞治病,可能不像一些科学家所说的那么容易。


一些研究人员希望用病人的胚胎干细胞从事复制,培养细胞,用以修复病人受损的心脏、肝脏或其他器官。


金尼西说,基因不稳定的现象,不可能阻止利用胚胎干细胞治病的发展,因为在发展供治疗使用的细胞时,研究人员能够挑选完全正常的细胞,注射到病人体内,不像在复制过程中,胚胎必须使用现有基因,不可能只选择完美的基因。


发稿:2001年7月7日



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神秘的物体自燃现象

这是一个真实的故事,乍听起来好似“天方夜潭”,但却千真万确。1997年2月初至4月中旬,河南省焦作市百间房乡桶张村的一座农家大院,一团神秘怪火间歇出现30多次,直烧得这座宅院居民防不胜防,昼夜不安。


这座宅院由两座砖混结陶的平房及两道院墙和一个过道门楼组成,每座平房均为5间,房门都呈南北对向开设,平房之间相距约10米,北边的平房住着苗 安一家。南边是苗全安一家,他们是同胞兄弟、房屋盖于1982年。


1997年2月4日上午9时左右,临近年底,村里已有将过新年的气息、突然。苗龙安家放在客厅水泥地板上的4床网具迅速起火,紧接着两个卧室的被褥及屋内多处也相继冒烟燃烧、苗家人及乡邻见此马上救火.大火很快被扑灭。这次大火发生得蹊跷,苗龙安家忙着查找起火原因。2月7日晚,因是大年初一,全家人吃过饭正在看电视,突然,苗龙安女儿挂在卧室绳子上的衣服冒起火来;惊魂未定,2月8日晚8时,苗龙安夫妇的卧室里,床褥又有火焰燃起。5、苗龙安家起的怪火,住对门的苗全安家也未能幸免。2月5日,苗全安家也突发怪火,皮衣、被褥等物品相继燃烧,待众人相救扑灭火灾,依旧未能平安无事,只见搬到室外的衣物又一次自燃起来。


苗全安家的怪火烧得更怪,据亲眼所见的村里人描述,苗全安把室内东西搬到室外后,空屋内剩下的可燃物只有墙上的壁纸,大家眼睁睁地看到,一道明火带着噼噼啪啪的声响,从墙根部烧起来,不一会儿,就烧出一道约10厘米的“火道”,直到壁纸的顶部。


据介绍,两个多月来,他们所有的房间都起过怪火,橱柜里的食品,存钱罐里的纸币,院里的雨伞,绳上挂的湿毛巾,壁灯的塑料壳及一些平常不易被火烧着的物品,都有可能顷刻间起火烧着直烧得苗龙安家里人连换洗的衣服都没有。


为防不期而至的火灾,两家人到了晚上,睡觉时也不敢脱衣。一天半夜,苗龙安的女儿突感头皮发疼,她大叫着慌忙起身,一看枕头芯子已冒烟起火,她一摸头发,热得烫手,再晚一点就要被烧着。怪火已烧到苗家人的头上来了。苗龙安一家看着这房子住不得,只好暂住到村外一处破房子里。苗全安一家没搬,火灾仍继续发生,苗全安气恼地说:“反正东西也烧得没啥了,让它烧吧!”据统计,这怪火烧得两家直接经济损失不下4万元。


苗家大院的怪火烧得时间长又怪异,引起了有关方面和新闻媒介的广泛关注。碰巧的是,1998年2月中旬焦作电视台到苗家现场采访,竟拍到了雨伞自燃的镜头,焦作市公安、消防、科委、环保等部门也派人到苗家了解着火情况,均无结果。到底是何原因引起怪火的呢?再次查看苗家大院,前后左右,仅有左侧和东邻紧挨,其它三面都是空地,且周围农舍均无火灾,更为奇怪的是,在苗家连续的火灾中,家用电器及一堆煤等带电、易燃品却没有出现自燃现象。一进院子,但见主人过去栽植的月季、兰草、棕树、山植树等依旧生机勃勃,红色的月季和白色的山碴花,引得蜜蜂上下飞舞。可见,这些绿色植物也和怪火无缘。


怪火频频光顾苗家,目前仅有两种“臆断”:其一,桶张村原是个煤窑,煤层离地面约100米,窑口距苗家大院约5米,但原煤窑早在30年代废弃后已被填实。与此不知是否巧合,苗龙安的北房水泥地板上有一条裂缝,从前墙一直裂到后墙,但此缝平时无漏气迹象,看来与怪火无关。其二,有风水 先生认为苗家的门正对着一条村间道路,“犯冲”,因此,苗家专门在大门外5米左右新砌了一堵“影避墙”,但苗家依旧火灾不断。


苗家大院为何成为“火宅”,至今仍无人能解。这个世界中充满着太多的奥秘,而我们所认知的现代科学 显然已太落伍了。


发稿:2001年7月7日



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“九龙”传说,神通除恶

一 化 惩恶


在红山黑龙殿里,黑龙神像左边是白龙神,右边还供奉着一位黑红脸膛,展眉瞪眼的九龙神尊。这位九龙爷本是明代一举子。家住陕西汉中府小侣村,姓扬名九思。延估二年,他上京赶考,路经邯郸贾庄村,遇到一对不孝男女,虐待自己年近古稀的母亲,心下不平,脱口说道:“我是架龙神,非惩治尔等夫妇不可?”谁知,话音刚落,他便患急心痛,就地身亡。之后,他变做一条巨龙,腾空而起,顿时,狂风骤雨,电闪雷鸣。但见这巨龙将一对不孝男女,抓在空中,自南向西北而去。


事后人们在沙河县彭垴村南赫山中,发现了那这对罪恶夫妇的尸体。自此扬九思,化龙惩恶的善举,便迅速传遍附近各地。在赫山沟底,人们为了纪念他,建起了“九龙庙”。“九龙”的神奇传说传遍四面八方。


二 除孽受封


明承化二十七年,黄河里出了个大鳖精,体大如牛。这孽畜常常耍弄妖术,使黄河不时骇浪涛天,堤坝崩裂,洪水泛滥。沿岸百姓尽受其害、苦不堪言,朝廷屡屡派兵堵堤不见奏效。连皇帝也为此犯起愁来,后来听说,武安县赫山之中,有一九龙大王,侠肝义胆,神通广大,便当即下旨派人到赫山请九龙相助。


请九龙的队伍,很快来到赫山,在九龙庙祈祷三天后便抬起九龙神架,浩浩荡荡地向黄河奔去。距黄河只有十里路时,日头落山,人们只好扎营过夜。夜里,领旨官梦见一红面神人自称九龙大王,让他第二天将其神像投入决口,决口便会不封自闭,连梦三次,领旨官便认为这是九龙在点化,顿时倍感神奇。


第二天,天刚放亮,人们便抬起九龙神架直奔堤坝,并用力向决口抛去。只见,九龙神架,刚触水面,便化作一条巨龙。这巨龙用爪抓起土石,三下两下,便将决口堵住。然后又将堤外之水吸干,喷进堤内。立时,使河水归槽,风平浪静。人们见此情形,无不称奇。此时,忽见水中涌起若大涛浪,随即看见于赭色大鳖愤怒地向岸上的人们袭来。正危急间,忽闻水声骤响,巨龙带起冲天水柱,直奔大鳖而去。大鳖自知不能取胜,腾空而逃。巨龙穷追不舍,只见将头一摆,顿时空中乌云密布,一道闪电夹一声响雷,将大鳖从空中霹下,摔成肉饼。自此,危害黄河两岸的大鳖精被除。


皇上闻知此事,心中很是高兴。当即封九龙为“护国灵侯”。并亲笔御书:“护国灵侯赫山九龙大王”十个大字。并命人制成全匾赐于九龙庙,从此九龙威名便越传越广。


发稿:2001年7月7日



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上帝给人类开了一个玩笑

土耳其伊斯坦布尔的托普卡比宫珍藏着一张奇特的古代地图。这张古地图是18世纪初发现的,看样子是一份复制品。地图上,只有地中海地区画得十分精确,其余地区,如美洲 、非洲都严重变形。然而,当科学 家们进一步深入研究时,惊讶地发现,这张古地图其实是 一张空中鸟瞰图。同阿波罗八号飞船所拍摄的地球照片相比,土耳其的这张古地图就像是它的翻版一样。地图上美洲、非洲的变形轮廓线,同阿波罗飞船拍摄的照片完全重合。尤其令人惊讶的是,古地图上还绘出了南极洲冰层覆盖下的复杂地貌,同南极探险队在1952年用回声探测仪对南极冰下地形的探测图毫无二致。是什么人在远古时代就已掌握了太空航摄的高技术?


南美喀喀湖高原,古城第阿瓦拉克神秘的废墟,有一座用整块红色砂岩雕刻成的巨大神像。神像上刻有一幅完整无缺的星空图,以及上百个符号。考古学家多年研究,终于破译了星图及符号。他们认为,这幅星图所描绘的是2.7万年前的古代星空,那些符号记述的是极为深奥的天文知识。这些知识是现代人类所未掌握的。数万年前居住在南美喀喀湖畔的古人类,又怎样掌握了超过现代人类的天文知识?


更为奇特的是,1921年在非洲赞比亚,人们发现了一个古尼德人的头骨,头骨左方有一个边缘平滑的圆孔,这圆孔唯有子弹射击才能形成。而据考证,古尼德人生活在旧石器时代中期,距今约有7万年。当时的人类,才刚刚学会使用石斧!


还有,在巴格达城郊的一座古墓中,科学家发现一组两千年前的化学电池,他们仿造古电池成功地获得0.5伏电压,持续工作了18天。世界公认的第一个电池,是公元1800年发明的,距今不到200年。


在埃及金字塔 中,考古学家们从一具男童木乃伊的左胸中发现一颗人造心脏。现代医学研制使用人工心脏不过十来年历史,而木乃伊的这颗人造心脏却在5千年之前,就已通过精密的外科手术安进一个男孩子的胸腔!


人类学会制造工具不过几十万年历史,然而,人们却从几千万年甚至几亿年前形成的矿石中发现人工制造的东西。


1844年,苏格兰特卫德河附近的矿工,在地下8英尺的岩石中发现藏有一条金线。


1845年,英国布鲁斯特爵士报告,苏格兰京古迪采石场在石块中发现一枚铁钉,铁钉的一端嵌在石块中。


1851年,美国马萨诸塞州多契斯特镇进行爆破,从坚实的岩床中炸出了两块金属碎片。这两块碎片合拢后,竟是一个钟形器皿,高12厘米,宽17厘米,是用某种金属制成,有点像锌或锌与银的合金,表面铸刻着6朵花形图案,花蕊中镶有纯银,底部镌刻着藤蔓花环图纹,当地报刊誉为“精美绝伦”。


1852年,苏格兰一处煤矿中,在一大块煤炭中发现一件形状像钻头的铁器,而煤块表面无破损,也找不到任何钻孔。


1885年,澳大利亚一处作坊的工人,在砸碎煤块时发现煤中有一个闪闪发光的金属物,是一平行六面体,两面隆起,其余四面均有深槽,形状规则,使人无法否认这是一个人造物体。


1891年,伊利诺州摩里逊维尔镇的柯尔普太太在敲碎煤块时,发现煤里有一条铁链,两端还分别嵌在两块煤中。这两块煤原来是一个整体,只是在敲碎时才分开。


1961年,美国加利福尼亚州奥兰恰市洛亨斯宝石礼品店3位合伙人兰尼、米克谢尔和麦西,在一个海拔4300英尺的山峰上,找到一块化石。当他们用钻石锯开化石时,锯刃被坚强的东西弄坏了,打开后才发现,化石中包着一个“晶洞”,里面有一个像汽车火花塞一类的东西。中间是一条金属圆芯,外包一个陶瓷轴环、轴环外又有一个已变成化石的木刻六边形套筒,套筒外面便是硬泥、碎石和贝壳化石碎片。据地质学家估计,这块化石在50万年前就已形成。而50万年前又何来汽车火花塞?


发稿:2001年7月7日



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2013年5月13日星期一

大法神迹,运化万千 – 法轮大法洪传二十一年的五大神迹



法轮大法的创始人李洪志先生,于1992年5月13日在中国东北的长春市将法轮大法首次向社会传出。(图片来源:明慧网)

——仅以此文献给法轮功创始人李洪志大师及第十四届法轮大法日


人类的历史是从神话 开始的:在久远的年代以前,神创造了这个世界,也创造了我们人类。神赐给人类主宰地上万物的力量,也给了我们理解这个世界的智慧,更给 了我们超越这个世间的神性。曾经神与我们同在,陪伴着人类走过了漫长的童年,把文化的种子撒在我们的心间。那是一段无比欢娱的时光、黄金般的岁月,我们的 心与天为一、与神相依;我们生活在时光透明的河流里,无忧无虑;我们的存在,就是最鲜活的神迹。


曾几何时,神离开了我们,人类开始了人间的踽踽独行,东西方几大文明在各自的道路上缓慢的演进。人间是一个迷的世界,也是一个物质弥漫的场所,这里 的一切都容易让人执著。在漫长的岁月里,我们渐渐忘记了神的教诲、失去了先天的纯真,我们的心渐渐被物欲污染、不再纯净。人间开始有了利益的纷争,大道 既 隐、人心不古。


就在这时,慈悲 的上苍又一次派出他的使者来到人间,向人们讲述返本归真的道理,讲述天国的美好,讲述生命必须遵守的准则,讲 述神对人的保护。在东方有中国的老子、印度的释迦牟尼 ,在西方有古希腊的先知苏格拉底,稍后又有耶稣 基督。这些神的使者,人类的觉者们也向世人展现了诸多 的神迹,使得人类又一次沐浴了神的慈悲,见证了神的恩典,从而获得了精神升华的力量。


这些伟大的觉者、先知们在其短暂的驻世旅程里四处奔波,说法、传道,给人类的文明注入了强大的精神动力。他们的思想像高悬九天的灯塔,引领着人类文明的方向。千百年来,一代又一代的求道者们,追随他们的道路,修炼 他们的道法,留下了数不清的人间传奇与神迹。


在 东方的中国,这个又称为神州的国度里,神迹更是无处不在。名山岩穴,到处都有丹客羽化飞升的遗迹;密林梵刹,不知出过多少僧家圆满坐化的舍利子。在史书记 载与民间传说里,历代修炼人的修炼神迹俯拾即是,八仙、济公的故事几乎是家喻户晓。九华山月身殿里的不腐金身,法门寺地宫的佛祖指骨舍利,西藏喇嘛在圆寂 时的虹化 ,都向现实中的人们展示了人间神迹的真实不虚。而中华民族五千年连续不断的文明承传,本身就是一个伟大的神迹,而且每一个王朝都留下了一部对后世 准确的预言书,这何尝不是神迹。


不过自近代以来,由于道德的下滑,中华的神传文化 慢慢失去了其修炼的内涵,神迹也逐渐从人们的视野中淡出。 随着西学东渐的加速,传统文化越来越受到许多西化文人们的怀疑与批判,人们由向往神迹而改为向往科学 。特别是在中共篡政以后,罪恶的无神论 洗脑,大部分人 已不再或不敢相信神仙佛道,神话成了虚构的代名词,历史上无数的神迹都被中共的文妖们说成了古人的编造、幻觉,众多华夏的先贤们在它们的笔下都成了骗子。


旧 时的神州被中共改造成了魔 横行的国度,神州的子民们大部分都成为中共魔教 的信徒,无神论、唯物论被他们奉为金科玉律,信神反而成了愚昧的象征。由此,人 们被封闭在狭小的表面物质空间里,自认猴子为祖先,干着诽谤佛法,亵渎神佛的邪事,自断生命的根基而不知。中华民族失去了自己的信仰,也就失去了文明的根 本支撑点,在追逐物欲的洪流中走向败坏、堕落与毁灭。


然而二十一年前,就在这浊世的洪流之中,在魔教肆虐的社会,在人心混乱的国度,在无神 论泛滥的人群中,一种教人返本归真、修佛成道的功法却神奇般的传出,以不可思议的速度迅速传遍中国以及世界各地,在昔日的神州掀起了一股向传统回归的修炼 热潮,打乱了中共魔教对人心的侵蚀。他就是今天在中国大陆几乎是人人皆知的法轮大法,就是令中共邪党恨的要命又怕的要死的法轮功。


在这个许 多人感觉平静的二十一年里,正与邪的交战从来没有平静过。在种种伪说泛滥的时代,大法洪传,所到之处人心归正、从善如流,创造了数不清的人间神迹。这些神 迹把人心从新与神佛相连、与神界相连,把人类从魔鬼的诱惑中拯救出来。今天,在人类面临着巨变的前夕,让我们再回望这二十一年里的大法神迹,希望能给许多 在红尘中迷茫的人们带来生命的启迪。


什么是神迹?顾名思义就是神的事迹,是人的智慧与能力所无法做到的事,甚至是无法理解的,但又确确实实 的发生在人间。法轮大法在驻世的二十一年里,在祛病健身、净化人心、普度众生、灭除邪恶方面,展现了无数的神迹,给人类文明注入了拯救的力量,其救世神迹 主要体现在以下几个方面:


一、法轮大法的传播神迹


在人类的宗教信仰传播史上,凝聚着数不清的艰辛与血泪,还有 漫长的时间过程,多少神佛的信徒为传播信仰而血洒异乡。当年佛教的东传,是无数的僧人经历了几百年的努力,才最终得以在中华大地确立并繁荣。基督教 曾经在 唐代时期传到中国,但不久便销声匿迹,尔后又经过一千多年,才叩开了晚清的大门,慢慢在中国传播开来。


而法轮大法的传播,则超越文化、政 治、语言、风俗、肤色等等诸多差别,仅仅用几年的时间,便传遍中国以至世界。虽然现代社会信息传播非常快速,但法轮大法的传播并没有借任何媒体与政治的力 量,仅仅依靠人与人之间的口耳相传,便在短时间内,传遍了世界五大洲,这在人类五千年的历史上是绝无仅有的。特别是在1999年7.20以后,大法的传播 是在一个邪恶政权的残酷打压与诽谤下进行的。


自49年以来,中国就是一个被严密管制的社会,中国人从思想到行为无不在中共的控制之下;他们 从小就被灌输了中共的反神佛邪说,从官方到民间,神佛信仰几乎是一个负面词汇。在这样一个社会里,要想公开传播一种与中共意识形态完全相反、被普通民众视 为迷信的思想,几乎是不可能的。然而法轮大法却在几年时间里便传遍神州大地,几千万民众加入了修炼的行列,这确实让许多人觉得不可思议,大法在神州的传播 有如神助一般。


在大法的洪传过程中,许多人的得法也是充满着神奇色彩。有的人是在梦中神灵的催促下,寻法得法的;有的是在梦中高级生命的直 接明示下,得法修炼的;有的是在看到法轮或神佛显示后得法的,还有很多人都是在看似很偶然的机缘中神奇得法的。在中共对大法发动残酷迫害后,有人就是因为 中共的诽谤才去了解大法,从而得法的,有的是为了写批判大法的文章来了解大法,最后文章没写人却成了大法弟子 ;有的是为了给中共当卧底而得法的,有的是因 为犯罪在监狱中遇到大法弟子而从而得法的。法轮大法正是因为其博大的法理、无上的威德才创造了人类信仰传播史上的神迹。


二、法轮大法的治病神迹


两 千多年前,东方的释迦牟尼、西方的耶稣都曾经显示过许多治病救人的神迹。自这些大觉去后,这些神迹随着时光的流逝,渐渐被人们忽视或遗忘;特别是进入现代 社会,许多把现代医学奉为圭臬的人对那些觉者的治病神迹报以嘲笑,甚至以为都是宗教团体编造的,因为他们不符合现代医学。然而在今天,法轮大法的治病神迹 再一次震惊了无数世人,许多人由此而走进了大法修炼。


在大法洪传的初期,大法师父李洪志先生就亲手治愈了许多人的绝症,向人们展现了大法的 伟大超常。许多患者都是在多年求医无门的情况下才找到大法师父的,仅仅是片刻功夫 ,他们的绝症就得到痊愈,这些神奇的事例虽然现代医学无法解释,但却是实 实在在的、大规模的发生在人们的眼前,使很多亲眼目击者旧有的观念遭到强烈的冲击甚至颠覆。这些事例,在传统中国人的观点里,不就是神仙所为吗?


在 这些被治愈的患者中,有许多是多年瘫痪在床、生活不能自理的,在现场经大法师父调整一下后,当时就能站立走路了;有拄着拐棍来扔了拐棍走的,有些90度罗 锅患者,经李大师现场给他调整后,就慢慢腰直起来和正常人一样了。在李洪志先生两年多的传功讲法中,这样的神奇事例是不胜枚举。更为神奇的是李大师还在电 台的热线节目中,只是让许多听众想一下他们的病,就使其得到了康复;在一次传法会上,李大师为几千学员同时治病,让他们每人想一下自己的一种病,如果没有 病的可以想一下自己亲属的一种病,然后大家一齐跺脚,就这样这些病就奇迹般的没了。


法轮大法洪传二十一年来,通过修炼大法而祛除顽疾绝症的 人,则有千万之巨。很多人的病症至今都是世界医学领域的难题,是根本无解的,但都通过修炼迅速的得到了康复;其中有晚期肺癌、肝癌、骨癌、喉癌、肠癌、胃 癌、血癌、淋巴癌、尿毒症、肝硬化、脑瘤、心梗等等。这些人中有耄耋老者,有小小少年;有百病缠身的患者,有被医院判了死刑的病人;有吸毒者戒掉了毒瘾, 有不孕不育者得到了宝宝;有哑女学会了说话,有古稀老人长出了黑发……。


在法轮大法明慧网上,关于这些神奇事例的文章是层出不穷,而且都是 许多当事人的亲身体会。笔者的家乡曾经就有一个老者,在医院弥留之际有幸得法,从而恢复了健康;只可惜在中共发动了对法轮功的残酷迫害后,他在放弃修炼后 不久就被病魔夺走了生命。近些年来,在中共邪党的持续打压下,还有人并没有修炼大法,仅仅是经常念“法轮大法好”、“真善忍好”这些口诀,就治好了自己的 顽疾。也许这些文字的表述平淡无奇,但对于每一个亲历者来说,都是刻骨铭心的。在无边而漫长的病痛折磨里,大法的治病神迹是如何的让人惊喜、感恩!


在 现代科技如此明耀的今天,在觉者治病救人的神迹早已成为神话的今天,大法师父及大法治病救人的神迹强烈的震撼着世人,他不仅给千万民众带来身体的健康,更 带来关于生命的启示,启示人们重新思考生命的意义与真相。面对这些发生在我们身边鲜活的神迹,即使是那些原来打死都不信的人,都会心有所动。而每一个神迹 背后,何尝不是凝聚了大法师父的洪大慈悲与无上威德。


三、大法弟子的反迫害神迹


在中国大陆,自中共篡政以来, 腥风血雨从来就没有断过,中共对中国人的迫害与群体灭绝几乎从没有失手过。在中共百万军警、千万文痞武装到汗毛的恐怖暴力前,中国民众就像随时待宰的小 鸡,毫无抵抗能力。几百万地主、四千万农民、近百万知识份子都相继被中共赶尽杀绝,还有无数的民国政府遗留人士、宗教信仰人士、工商业人士,全部遭到中共 的集体屠杀,即使是中共的内部人士,也随时逃不了中共的血洗。


在人类历史上,从来没有哪一个组织能像中共这样疯狂的杀人,也没有哪一个组织 能像中共这样杀人杀的如此顺手,那些被杀群体连像样的抵抗都没有。可以说六十年来,中共是想灭谁就灭谁,很多被灭绝的团体甚至连一点声音都没发出,在人间 被活活的蒸发了,他们即便是在临刑前也被中共卡住了脖子,无法发声。即使是中共的国家主席,只需一篇文章就被打倒,在中共的政治舞台上消失。中共要打倒谁 或消灭哪个团体,几乎没有谁能挺过三天的。89年天安门民主运动,那么大的阵势,一夜之间就被中共血洗无痕。所以在许多大陆人的心里,对中共有着十二分的 恐惧,往往有时只要中共在报纸上嚷嚷两声,有的人就会吓的两腿筛糠。很多人不再相信正义,对他们而言“邪不压正”只是一句成语。


不过大部分 人没有想到的是,十四年前,中共对法轮功的迫害不但没有得逞,反而把自己套上了死刑的绳索。对此许多人会百思不解,而更多的大陆同胞也许很少有人会思考这 个问题:一群手无寸铁、心地善良的修炼人,甚至很多都是妇女、老人,他们都是人类社会的弱者,凭什么能抵挡住中共这样残暴的魔鬼政权十四年的疯狂血腥?而 且让中共自己在迫害中走向瓦解?答案就是大法弟子是佛法修炼者,他们的背后有神佛的看护,他们的反迫害是场伟大的神迹。


中共对大法及大法弟 子的迫害程度,超过了历史上它们对一切团体与个人的迫害,其手段可以说是集古今中外一切邪恶之大全。其登峰造极的造谣诽谤手段,残酷下流至极的酷刑虐杀手 段,令人生不如死的精神摧残手段,无孔不入的恐吓骚扰手段,釜底抽薪式的经济惩罚手段,流氓十足的绑架株连手段,伪善隐蔽的欺骗蛊惑 手段等等,可以说使尽 了一切可以使用的手段。但这些手段在大法弟子身上却失去了作用,十四年过去,大法弟子依然屹立神州,中共却走上了穷途末路。


这十四年来,中 共的一切内政外交,几乎都围绕迫害法轮功来制定,投入的财力物力人力都是天文数字,完全超过了一场战争。而这也是一场战争,是一场正义与邪恶的战争、神道 与魔道 的战争。正邪两方的力量对比,表面看上去是悬殊的:中共有数百万的军队,几千家报纸电视,遍布全国的司法迫害系统,还有到处林立的黑牢、监狱、精神 病院,无数狼心狗肺的恶警狗官。而大法弟子却只有一张嘴、一双脚,还有一颗对真、善、忍宇宙大法 坚定的心。


正是他们对宇宙真理的坚定才让中 共暴怒、恐惧、胆寒。由于信守真,他们才会十四年如一日的对民众讲真相;由于信守善,他们才百折不挠的把大法福音广传世间;由于信守忍,他们才能坦然面对 中共灭绝人性的摧残,才能无怨无恨的向那些迫害他们、嘲笑他们的人劝善,才能不被中共制造的一切假象迷惑。中共魔头、前总书记江泽民曾放言“三个月解决法 轮功”,当时很多人对此并不怀疑,而今他们怀疑的却是中共还能撑几天?


中共之所以能在中国为祸六十多年,主要靠三招:一是暴力杀戮、二是谎 言迷惑、三是金钱收买。而这三大魔法在大法弟子面前却无一奏效,如果说中共以前对中国人的每一次屠杀运动都是为其邪恶充能,那么这一次对法轮功的迫害则是 彻底的邪气泄尽、魔法失效,这时黔驴技穷的中共只有面对被解体的命运了。大法弟子的反迫害,再次向世人证明“邪不胜正”,这一亘古不变的宇宙法则。一群善 良的修炼人仅仅是实践了真、善、忍,就使一个貌似庞大的魔鬼政权即将土崩瓦解;中共这个被西方视为庞然大物的魔鬼政权,居然被一群手无寸铁的民众修炼修倒 掉了,对于未来人来说,何尝不是神话!


四、《九评共产党》的灭共神迹


一本书能瓦解一个政权,一本书能撼动一个 强大的暴政,一本书能使千万被洗脑的人从此觉醒,一本书能把人的灵魂 从魔鬼的掌控中解救出来,一本书能摧毁一个政权的统治基础。这样的事听起来就像是神 话,世界上有这样的书吗?答案是肯定的,他就是九年前横空出世的《九评共产党》,如果说中共的起家是从《共产党宣言》这本妖书开始的,那么它的灭亡则是从 《九评共产党》这本天书开始的。


在《九评》发表前的一百多年里,共产党为祸大半个地球,给人类带来了巨大的灾难;特别是中共,把世界唯一一 个承传了五千年古老文化的中国改造成了魔鬼横行的国度,数亿国人死在它的屠刀之下,神传文化被连根挖掉,空气、土壤、水源全面污染。然而少有人知道中共究 竟是什么,它们为什么要这样干?许多人只是把它当作了一般的专制政权来进行批判,更多的大陆人一代又一代的在它的恐怖统治下痛苦的煎熬着,痴心的盼望着, 一再给中共提供能生存的温床,最终等到的却是将要亡国灭种的崩溃性命运。


有人说中共是传统皇权专制的翻版;有人说是中国文化的专制因素导致 了中共的罪恶;有人说中共的经是好的,只是被人念歪了;有人说中共的上面是好的,只是下面的人太坏了。凡此种种、众说纷纭,这些说法都是把中共当成了一个 独裁专制政权,但他们都无法解释中共为什么那么仇恨宗教,仇恨神佛,仇恨中华传统文化,仇恨西方自由世界?就连跟它斗了几十年的国民党也对其根底茫然无 知,这也正是中共能持续为害中国的原因,你不知道它是什么,当然也就找不到对付它的办法。


《九评》的发表,则彻底揭下了中共的画皮,把其本 质告诉了人类。中共是反宇宙的力量,这一句话实在是石破天惊之语,道出了中共的根本之邪:一个反天、反地、反人类的邪恶组织。只有把握这一点,你才能真正 理解中共的行为,它的思维不是正常人类的,而是与人相反的魔鬼式思维。中共的邪教本质与流氓本性,更是振聋发聩,足以让每一个中国人倒吸寒气,原来我们生 活在一个被邪教掌控的国家。原来加入中共就是卖身给了邪教,就是生命主动接受邪魔的摆布。


《九评》第一次把中共完整的从中国剥离开来,把其 强加在中华文化上的一切因素揭示出来:中共是中共,中国是中国,二者水火不容、格格不入。中共的附体 邪术就这样大白于天下,明白了真相的人也就纷纷的与其 划清界限,三退大潮也就乘势而起,谁愿意与一个魔鬼组织为伍呢?谁真愿意为一个邪教政权奉献终生呢?无法附体,中共的解体已是必然。


而中共 面对《九评》,除了尽力封堵之外,不敢回应一声;一旦其老底被人揭开、本质暴露,它们面临的只有死亡,因为这是人间,不是魔鬼的乐园。这种明知要死却又不 知如何死法,还要在世界面前裸奔等死的滋味,对中共而言何尝不是一种折磨。九年来,它们就这样在末日来临的恐惧中等待着,逃无法逃、躲无处躲。在一本书面 前,不可一世的中共政权显示了它的虚弱与不堪。


为什么中共能欺骗世界那么多年?为什么中共能迷惑那么多的世人,即使被它整得家破人亡还对其 心存幻想呢?因为中共不是一般的邪教,而是反宇宙的巨魔,它是有其魔法力量的,站在人的境界中是无法看清它的。《九评》能点中中共的死穴,是因为他是一本 神授的天书,带有宇宙道法的力量。有人说《九评》就是九把神剑,此话不虚,其乃天灭中共的第一神器;剑光闪耀处,中共邪灵化为乌有,唤醒无数众生跳出了中 共的邪教魔宫。所以许多阅读过《九评》的人精神上感觉无比畅快、清爽,就是因为其思想中被中共灌输的毒素被清洗掉了。一本书锁住了魔鬼的喉舌,唤醒了一个 民族、终结了一个魔鬼政权,这是《九评》带来的神迹。


五、《神韵》的救世神迹


中华文明也叫礼乐文明,音乐在中 华的传统文化里,被赋予了崇高的价值与神圣的意义;人类音乐的辉煌,也是从中国开端的。从上古时期的《云门》乐舞开始,中国便诞生了一系列人类音乐的巅峰 之作,雍雍穆穆、广大无边,纯净悠远、尽善尽美。孔子 闻《韶》乐,能三月不知肉味,可见中华上古音乐之美妙。可惜自春秋以降,礼崩乐坏,辉煌的上古雅乐逐 渐湮没无闻,只剩下古琴之类的弦歌之声,独与君子为伴。


转眼两千多年过去,在近代的欧洲,人类的音乐又在这里出现了另一个高峰。一大批音乐 天才、圣手纷纷在西方登场,给人类带来了舞台音乐的完美形式与许多不朽的乐章。他们用音乐来歌颂上帝、赞美神明,用音乐来表达人类心最为神圣的情感与理 念。然而好景不长,繁华过后是寂寞,高峰之下是峻谷。当历史进入二十世纪,人类的文化发生了深刻的异变,音乐也未能幸免,进入了娱乐至上的庸俗境地。而魔 鬼也乘机把它们的毒素注入到音乐之中,把人类引向歧途。


一百多年过去,2007年伊始,在世界音乐的舞台上,忽然刮起了一股神奇的《神韵》 旋风,把人类的音乐推向了一个辉煌的极致,欣赏《神韵》几成了西方主流社会的一大盛事、雅事,人们奔走相告、口耳相传,惊叹于《神韵》带来的瑰丽神奇。有 道是风水 轮流转,创造这次辉煌舞台音乐的主要是一群来自东方的华人群体,这一次音乐的主题又回到了东方:古老中国的五千年神传文化。这个由众多大法弟子组 成的艺术团体,在短短七年的时间里,创下了不可思议之音乐演出奇迹:


《神韵》

能在世界经济低迷的大环境下逆流而上, 在世界范围内创造异常火爆的票房奇迹。《神韵》能赢得国际主流社会的普遍赞誉,而且吸引了各国的科技界、工商界、政界、金融界、文艺界的共同瞩目。《神 韵》这部反映东方文化 主题的音乐晚会,能在艺术欣赏水平很高的西方社会赢得如此普遍的共鸣。《神韵》巡演所到之处,能获得那么多当地政要的贺电、褒奖与祝 献。《神韵》能如此震撼观众的视听,震撼人们的心灵,更强力震撼了人们的灵魂,使许多人流下热泪,使许多人激动不已,还有许多的人无法用语言来表达自己的 感动。这些与其说是奇迹,不如说是神话。


相对于《神韵》的创作,从来也没有哪一个艺术团体能有如此惊人的创作力,七年之内,七部完全不同的 剧目;从作曲、编舞、服饰、舞台设计、天幕等等如此庞大的制作都宛如神工,每一个环节都是美到极致。从来没有哪一台音乐晚会能把东西方的乐器如此完美的结 合在一起,如天衣无缝、行云流水。从来没有哪一台音乐剧能把人类精神中的诸多正向价值集中表达出来:正义、宽容、忍辱、精进、优雅、高贵、不屈、忠孝、博 爱、慈悲、济世……。另外需要说明的是,也从来没有哪一部音乐晚会能引起中共这个魔鬼政权的极度恐慌,它对《神韵》演出下三滥式的干扰捣乱,也成了一个绝 妙的反向衬托。


自近代以来,在西方文化向全世界的高歌猛进中,东方文化出现了历史性的溃败。而在中国,中共的篡政,更使中华文化遭到了灭绝 性的打击。在当代大部分中国人的意识里,中华的传统文化就是封建、愚昧、落后、专制的代名词,文化的神圣意味荡然无存。而在众多西方人的眼里,中华文化早 已被中共党文化所替换,成了一堆低下、烂俗的文艺垃圾。《神韵》复活了中华的神传文化,在全世界面前给中华文化作了一次最佳的正名,让全世界看到了真正的 中华文化,看到了一个诗意的、梦幻般的中国,更让人们看到了中华文化崇高的价值追求与天赋的拯救意识。无怪乎现场观众就有感慨:所有人都应感佩中国文化、 中华文化是人类的瑰宝。


《神韵》不仅是视听盛宴,更是一席精神盛宴,人们在这场演出中获得的是生命价值的美好启迪。在当今这样一个物欲泛滥 的世界,《神韵》让人们看到了天堂,看到了神佛,精神受到强烈的震撼。很多人觉得舞台上仿佛真的是一群天使 在歌舞,对《神韵》发生了由衷的赞叹:“神韵演 出充满正的能量”、“神韵为人类指出了方向”、“感到自己能回到真正的家园”、“体会到被唤醒的感觉”、“没有演出能和神韵相比”、“神韵绝对是来自天外 的艺术”、“神韵让大家一窥天堂的美好”、“神韵是人类的文艺复兴”……伟大、神圣、超凡、唤醒、辉煌、壮丽、久违、幸运、恩泽、敬仰、完美,人们不吝用 最美的词句赞扬《神韵》,《神韵》引领人类将重新回归神的怀抱。


短短两个多小时的一台晚会,竟然浓缩了五千年的神传文化,中华文化的精髓尽 在一群修炼人的妙舞浩歌中展现无遗。从开始到结束,伴随着《神韵》的节拍,人们不止是在中国的历史中穿越,而是穿越了人类文明从创世到终局的整个过程,这 是一种何等震撼的精神旅程!这实在是人类艺术的奇迹。许多人从中好像找到了自己,找到了人生的真谛。《神韵》带来了人类千百年来一直在追寻的终极真相:我 们从哪里来,将到哪里去?在当下这个人类文明巨变的前夕,在正与邪的交织中,这样的神启是最为珍贵的。在此《神韵》早已超越了一般艺术的范畴,更像是创世 主向众生说法,历史、现实、时空、未来、天国、下世、使命等等宇宙生命的真相,都交织在尺方的舞台之上,也连着台下的无数观众。


以艺术的形 式来宣谕佛法、救度众生,开启沉睡在人们心中亿万年的记忆,《神韵》把人类艺术推到了一个新的高度。人们在无上的审美愉悦中,获得了神性的开启、精神的升 华。从散场后无数观众脸上洋溢的笑容就知道,他们是多么的开心、喜悦,他们听到了来自于心灵故乡的永恒呼唤,感受到了创世主的无量慈悲。人们沐浴在《神 韵》从天堂打下来的神圣光明之中,也感受到了《神韵》传递出的强大能量,许多人由此健康得以恢复,事业从此得到意想不到的进展,生命翻开了崭新的一页,这 都是《神韵》带来的神迹。


结语


大法神迹,运化万千;赐福众生,显化无穷,非小小一篇短文所能承载!笔者只是罗 列一二而已。在当今这个人类离神越来越远的时代,在唯物论空前泛滥的时代,在人群普遍不信神佛的时代里,大法神迹无疑是一种昭告:神已来到人间,而且就近 在我们的身边,并向我们发出了慈悲的呼唤。人世千万年的轮回 ,难道不是为了等待今天这一神圣的时刻?特别是对于大陆的众多无神论者来说,不妨静下心来,找 一本《九评》读读,找一盘《神韵》光碟看看,最好是请一本《转法轮》来读一读,错过了这个机缘,你也许永远都不会原谅自己。


而今大法洪传已 进入第二十一年,二十一年时间不过是人类历史上的沧桑一秒,然在这历史的一秒内,大法在人间建立了永不磨灭的救世丰碑,这丰碑也给人类的历史标出了最终的 高度。站在历史的终点回看,人类文明的开辟就是神迹,今日也将在大法神迹中终结,新的历史纪元也将开始。花开花落,人类文明在这一开一合之间,孕育了一部 救世的不朽神话。这部神话是创世主对无量众生的神圣恩典,慈悲的创世主也正在期待每一个世人的觉醒!


(文/古镜)来源:大纪元 原标题:法轮大法神迹在人间



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2013年5月12日星期日

惊人的“黄泉大道”

古人在许多建筑物中隐含的精密数据常常令现代人惊叹不已,他们的智慧到底从何而来?


在美州的著名古城特奥蒂瓦坎,有一条纵贯南北的宽阔大道 ,被称为“黄泉大道”。它之所以有这么个奇怪的名字,是因为公元十世纪时最先来到这里的阿兹台克人,沿着这条大道进入这座古城时,发现全城空无一人,他们认为大道两旁的建筑都是众神的坟墓,于是就给它起了这个名字。


1974年,在墨西哥召开的国际美州人大会上,一位名叫休哈列斯顿的人声称,他在特奥瓦坎找到了一个适合其所有建筑和街道的测量单位。经过使用电子计算机计算,该单位长度为1.059米。例如特奥蒂瓦坎的羽蛇庙、月亮金字塔 和太阳金字塔的高度分别是21、42、63个“单位”,其比例为1:2:3。


哈列斯顿用“单位”测量黄泉大道两侧的神和金字塔遗址,发现了一个更加惊人的情况“黄泉大道”上这些遗迹的距离,恰好表示着太阳系行星的轨道数据。在“城神庙废墟中,地球和太阳的距离为96个”单位“,水星为36,金星为72,火星144。”城堡“背后有一条特奥蒂瓦坎人挖掘的运河,运河堡”的中轴线为288个“单位”,正好是火星和木星之间小行星带的距离。轴线520个“单位”处有一座无名神庙的废墟,这相当于从太阳到木星的距离。再过945个“单位”,又有一座神庙遗址,这是土星到太阳的距离,再走1845个“单位”就到了“黄泉大道”的尽头枣月亮金字塔的中心,这恰恰是天王星的轨道数据。如果再将黄泉大道“的直线延长,就到了塞罗瓦戈多山山顶,那里有一座小神庙和一座塔的,地基仍在。其距离分别为2880和3780个”单位”,正是海王星和冥王星轨道的距离。


如果说这一切都是偶然的巧合,显然令人难以信服。如果说这是建造者们有意识的安排,那么“黄泉大道”显然是根据太阳系模型建造的,肯定特奥蒂瓦坎的设计者们早解了整个太阳系的行星运行情况,并懂得了各个行星与太阳之间的轨道数据。然而,人类1781年才发现天王星,1845年才发现海王星,1930年发现冥王星。


那么在混沌初开的史前时代,是哪一只看不见的手,为建造特奥蒂瓦坎的人们指点出了这一切呢?


发稿:2001年7月2日



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超时代的技术

土耳其伊斯坦布尔的托普卡比宫珍藏着一张奇特的古代地图。这张古地图是18世纪初发现的,看样子是一份复制品。地图上,只有地中海地区画得十分精确,其余地区,如美洲,非洲都严重变形。然而,当科学 家们进一步深入研究时,惊讶地发现,这张古地图其实是一张空中鸟瞰图。同阿波罗八号飞船所拍摄的照片相比,土耳其的这张古地图就象是它的翻版一样。地图上美洲、非洲的变形轮廓线,同阿波罗飞船拍摄的照片完全重合。尤其令人惊讶的是,古地图上还绘出了南极洲冰层覆盖下的复杂地貌,同南极探险队在1952年用回声探测仪对南极冰下地形的探测图毫无二致。是什么人在远古时代就已掌握了太空航摄的高技术?


南美喀喀湖高原,古城第阿瓦拉克神秘的废墟,有一座用整块红色砂岩雕刻成的巨大神像。神像上刻有一幅完整无缺的星空图,以及上百个符号。考古学家多年研究,终于破译了星图及符号。他们认为,这幅星图所描绘的是2.7万年前的古代星空,那些符号记述的是极为深奥的天文知识。这些知识是现代人类所未掌握的。数万年前居住在南美喀喀湖畔的古人类,又怎样掌握了超过现代人类的天文知识?


更为奇特的是,1921年在非洲赞比亚,人们发现了一个古尼德人的头骨,头骨左方有一个边缘平滑的圆孔,这圆孔唯有子弹射击才能形成。而据考证,古尼德人生活在旧石器时代中期,距今约有7万年。当时的人类,才刚刚学会使用石斧!


还有,在巴格达城郊的一座古墓中,科学家发现一组两千年前的化学电池,他们仿造古电池成功地获得0.5伏电压,持续工作了18天。世界公认的第一个电池,是公元1800年发明的,距今不到200年。


在埃及金字塔 中,考古学家们从一具男童木乃伊的左胸中发现一颗人造心脏。现代医学研制使用人工心脏不过十来年历史,而木乃伊的这颗人造心脏却在5千年之前,就已通过精密的外科手术安进一个男孩子的胸腔!


面对这一切,迷于现代科学的现代人是否该重新审视一下这个现代科学呢?!


发稿:2001年7月2日



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济公巧用搬运功 老道假药骗钱一场空

老道说:“众位看见了,这药是太上老君赐的,能治造虚百根,五劳七伤,妇人胎前产后,男人五积六聚,勿论男女大小,诸般杂症百病,一吃就好了。把药拿回去,用阴阳瓦焙了,用红糖冲服。”大众一瞧,钱搁在盆里就没了,药就来了,真是神仙稀奇之事。于是这个也要讨,那个也要讨。老道说:“众位别瞧我这盒子

小,能装得三山五岳,汝等不信,拿钱试试。搁一吊也没了,搁八百也没了。”


老道正在诓钱舍药、高兴之际,那边和尚来了。和尚远远一瞧,心里说:“好杂毛

老道,又在这里诓人家的资财呢。拿切糕丸换钱。”离此不远,一孝妇正乞钱葬母。上写告白:


四方仁人君子得知:小妇人张门吴氏,丈夫贸易在外,我家中婆

娘病故,衣食棺样抬葬,手无分文,万出无奈,只得叩求四方仁人君

子,施侧隐之心,量力帮助。众人扶凑,聚少成多,傅得将婆母可埋葬,

以免尸骸暴露。殁存均感大德也。


和尚来到近前一瞧,许多人围着看,并无一人给钱的。和尚说:“你们有钱给她几百,也是好事。”旁边有一个人,扛着五百吊,说:“和尚,你别说便宜话,你给他几百,我就给他几百。”和尚说:“我给他,你敢和我比着给么?”这个人说:“就凭你这么样穷和尚,我不敢跟你比?我给他一吊。”和尚说:“我也给一吊。”和尚由兜囊一掏,口念:“吨。敕令赫。”掏出五把钱,约一吊多,给了那妇人。那人说:“我再给五百。”和尚又一掏兜囊,口念:“噎。敕令赫。”掏出三百来,和尚又一掏,掏出二百来。这串钱是大黄铜钱,拿红丝穿着,旁边有一个人瞧见,“哟”了一声。这个人,叫张大,今天同着他一个拜弟李二,两个人出来闲游。张大他认识这串钱是他的,就问:“李二,你刚刚不是把那二百钱给了老道,讨了一粒药么,怎么这串钱,跑到和尚腰里去了。”李二说:“真怪。” 这两个人又跑来到老道这里,瞧见有一个人,拿着五百钱讨药,把钱放在盆里,老道一念无量佛,钱没了。这两个人赶到这边来,来瞧神仙传道。见和尚一伸手:“奄。敕令赫。”掏出五百来,果是老道方才讨药的那五百。这两个人正事也不办了,又跑回老道这边来。又见有一个人讨药,八百钱,老道搁在盒里,老道一掀盒没了。这两个人赶紧跑回和尚这边来,又一瞧,和尚一伸手:“奄。敕令赫。”果然在腰内又掏出八百来。推有这些众人,也不知道这两个人来回跑什么。直到天晚,老道一想:“钱也诓的不少了,该回去了。”老道说:“众位明天见罢,我山人今天不施舍了。”大众全散了。老道伸手一摸,钱兜内一个铜钱都没有了。老道一愕,说:“怪呀!”张大、李二两个人一笑说:“没了。”老道说:“好呀,必是你两个人拿了去。”张大说:“我们又没到你跟前去,怎么我们拿了去?”老道说:“你怎么知道没了。”张大、李二说:“我们两个人瞧了半天了。你的钱都给一个穷和尚舍了棺材钱。你这里进五百,那边和尚掏出五百来。”老道说:“和尚在哪里?”张大说:“就在那边。”老道大恼,叫道:“这必是济颠,我找他拼命。”


发稿:2001年6月26日



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