2015年1月17日星期六

黑镇患者在急诊室躺六天 专家称“过分”

一家医院将一名患者留在急诊室近六天,遭到急诊医学专家的质疑和指责。


据悉尼晨锋报报导,该事件的具体细节仍不详尽。但医院的消息人士称,该位病人12月30日晚间被送入黑镇(Blacktown)医院的急诊科。医院证实,病人一直坐在急诊科的躺椅上,1月6日才出院。


临床医学副教授米德尔顿(Paul Middleton)教授说:“这绝对是太过分了。”“在我25年的医院急诊部门工作生涯中,从来没有见过任何人呆这么长时间的。”


医院以患者保密的理由拒绝提供有关病人的详细病情。院方表示,病人在急诊室已经接受过处理,并已转交了医院的专科医生。


悉尼西区地方健康部门的主管奥康纳(Danny O'Connor)称,医院在对病人的状况满意后已让其出院。


奥康纳表示,这起事件“显示出了许多的社会复杂性”,医院在患者因“家庭或社会原因”无法离开的情况下仍然继续照顾。


但米德尔顿教授认为,急诊室不是病人长时间呆的地方,如果病人需在医院呆那么久,病房才是他们呆的地方。


纽省卫生部长斯金娜(Jillian Skinner)拒绝对此发表评论。


这是黑镇医院在假日期间关闭40至60病床以来,最新一起重大延误事件。两周前,有十几位患者,半数在80岁以上,在急诊室等待的时间超过了两天。上周也发生过一次延误。紧急护理人员等了17个多小时才将手中的病人转交给医院照顾。


来源:大纪元 责任编辑:简玬



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鲨鱼连续七日显踪迹 纽卡素关闭所有海滩


发现一条2米长的鲨鱼之后,救生部门迫取消了纽卡素海滩的整个周末的活动。在万达海滩(Wanda Beach)举行的冲浪嘉年华也被迫暂停。(网络截图)


18日(周日), 泳者再度陷入了鲨鱼恐慌。发现一条2米长的鲨鱼之后,救生部门迫取消了纽卡素海滩的整个周末的活动。在万达海滩(Wanda Beach)举行的冲浪嘉年华也被迫暂停。


据每日电讯报报导, 18日上午,在万达冲浪俱乐部的负责人接获通知后,就要求所有的游泳者和竞赛者离开水面。


巡逻的水上船只和水上电动船证实发现了鲨鱼的踪迹,万达冲浪俱乐部负责人表示已派人驱赶鲨鱼。


连续七天鲨鱼出没的记录已促使冲浪救生协会(Surf life Saving Australia)放弃了所有活动,影响到超过4000位俱乐部成员,估计其中包括2000名小会员。


据悉一条5米长的大白鲨仍在纽卡素的海岸出没。


纽卡素市议会在17日下午证实了,在发现更多的鲨鱼活动后,该市在周末关闭所有的海滩。


在斯托克顿海湾的浅水中可以看到数条鲨鱼,其中还有一个小白鲨和一条3米长的锤头鲨。在市的南边,有三条牛鲨,每条长约2.5米,它们正在麦考里湖(Lake Macquarie)入口处觅食。


尽管纽省的一些最繁忙的海滩已关闭了一周,但有关当局17日表示,鲨鱼的活动还没有被视为对公众的安全已构成威胁。一旦构成威胁就会对其进行扑杀。不过纽省警方海洋水域指挥部(NSW Police Marine Area Command)负责人哈钦斯(Mark Hutchings)表示,这种可能性仍然存在。


那条5米长的大白鲨自16日以来一直出现。 17日上午, 一条虎鲨在米尔韦瑟(Merewether)海滩附近袭击了一条海豚。


纽卡素市长内尔梅斯(Nuatali Nelmes)称,有关部门需要采取预防措施。


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2015年澳洲房产增值将继续 但趋缓(一)


各省会城市的房地产市场合在一起来看,在2014年的前11个月里,价值上涨了7.0%。(简玬/大纪元)


数据CoreLogic RP Data 的分析师库舍(Cameron Kusher)在自己的博客上撰文,并在房地产观察网站上发表,分析了2015年澳洲房地产 市场的走势。他从失业率、官方加强对贷款的监管、家庭收入情况、消费者情绪、汇率、利率等方面分析,得出结论,在2015年,房产价值的增长将继续,但比2014年缓慢。


据澳洲房地产观察网报导,库舍表示,澳洲各省会城市的房地产市场合在一起来看,在2014年的前11个月里,价值上涨了7.0%。


在整个2013年,所有省会城市的房产价值增加了9.8%。这表明整个2014年的增长幅度将低于2013年。以年增长率来说,省会城市合计的增长率,其最高峰出现在2014年4月,为11.5%,而到2014年11月,年增长率已经降到了8.5%。


步入2015年,预计房地产市场将出现又一年的房地产价值上涨,但其幅度不会像2013或2014年那样。此外,还会有许多其它的逆风因素值得观察,或许会使房地产市场受到影响。


失业率


2014年11月,全澳的失业率是6.3%,这是自2002年以来的最高水平。12月中旬发布的半年经济与金融更新报告预测,本财政年度与下一财政年度失业率将为6.5%。


不仅失业率值得关注。在过去的一年里,就业主要是半职工作。在2014年11月,就业不足率上升到了8.6%,创下了最高记录。许多做半职工作的人希望能工作更长的时间,或者成为全职工作。


这样高的失业率,而就业不足情况在加剧的情况,很可能会影响到房地产市场的需求。如果人们觉得自己的工作无保障,他们可能更不会下决心去买房子。如果工作不饱满,他们可能也买不起房子。


购房贷款的强化监管


去年12月初,澳洲审慎监管局给所有的贷款机构写信,说将采取进一步措施强化标准,保障贷款作业的健康运作。


尽管信中没有说将采取什么样的宏观调控办法,但说明了要加强对贷款作业的监督。具体说来,主要是针对如下几个方面。


一是对高风险贷款的监控。如对于收入来说贷款额过高、对于房地产估价值来说贷款额过高、对于自住型房产只还利息的时期过长等的,这些都是审慎监管局重点关注的方面。


二是对投资购房贷款的监控。投资购房贷款增长迅猛,这是风险升高的一个关键标志。审慎监管局表示,投资购房贷款一年以10%的速度增长标志着风险的增高。


三是对偿还能力的评估。审查监管局的观点是,拿偿还能力来说,贷款要留有余地,贷款额应该比评估的偿还能力低2%。


审查监管局的这种做法很可能会对居住型房产市场造成影响。首先,在过去两年里非常强劲的投资购房需求的增长会受到某些遏制。其次,一些财务上竭尽全力不留余地进入房产市场的人可能会发现他们很难贷到款。


家庭收入的增长


在截至2014年11月的前12个月里,房产价值上涨了8.5%,但家庭实际收入只增加了0.8%。人们在想,房产价值以超过家庭收入的增长,能维持多长时间?


在截至2014年9月的前10年间,房产价值表面上看上涨了52.4%,家庭实际收入的增加是36.4%。这两个数字差别不很大。然而房产价值的实际上涨其实比家庭收入涨幅还低一些。这样看来,目前已稍微慢下来一些的房产价值高增长速度,不可能在家庭收入涨幅不高的情况下能来维持购房。


消费者情绪


根据西太平洋银行研究所对消费者情绪的月度计量,消费者已经连续十个月持悲观态度。自2008至2009全球金融危机最盛之时以来,消费者们还从未如此悲观过。


他们的数据显示,当被问及什么是存钱的最佳方式时,被调查者中有40.3%选择存入银行。这是自2012年9月以来最高的数字。在过去15年里,被调查者们选择存银行的比例平均是27.5%,这反映了消费者们的不安,特别是当你联想到目前在官方利率只有区区2.5%的情况下,把钱存入银行其实几乎挣不到什么利息,那么你就会想像这种不安情绪是多么的令人担忧。


消费者情绪与房地产市场的需求密切相关。如果消费者们对经济总体形势缺乏信心,那么他们更不可能去下决心购买大宗物品,比如不会去开一个新的抵押贷款来买房。


来源:大纪元 责任编辑:简玬



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今年澳洲工资跟不上房价上涨 新人面临挑战

2014年是价格持续增长的一年。房地产集团(Domain Group)的资深经济师威尔森(Andrew Wilson)表示,在2014年中,悉尼的独立房价格增长了约11%,公寓房价格增长了7.5%。


据悉尼晨锋报报导, 2013年的独立房和公寓房的房价增幅分别为15.5%和9.4%。2014年利率依然较低,但收入并没有增长。悉尼亮丽的表现从低迷的房产市场中脱颖而出,创下了逾2000万澳元的售房记录,似乎是连最破烂的房子都能成为最热门的房产,以高于底价数十万的价格卖出。


以下是房地产集团选出的2014年市场的亮点。


最高的房产售价


2014年创下悉尼房产市场最高售价记录的是罗斯(Julia Ross)位于派珀角(Point Pipe)的豪宅Villa del Mare,该房产被中国富豪许家印(Xu Jiayin)以3900万澳元的价格购入。在罗斯女士移居伦敦后,身为恒大房地产主席的许家印10月份亲自飞抵,买下了这处占地为1508平方米的豪宅。这笔交易不仅创下了今年的最高房产售价记录,也创下了悉尼非滨水房产最高的售价记录。


最昂贵的公寓


2014年最昂贵的公寓房售价已类似一豪宅的价格,达到了约2500万澳元,不过这确实不是一套普通的公寓房。


在邦岱太平洋(Bondi Pacific)的开发项目中,拥有两层的公寓房总面积达900平方米。在几套顶层公寓房之中,有一套的楼花由前建筑公司Multiplex的总经理罗伯茨(Andrew Roberts)从开发商瑞贝地产集团(Rebel Property Group)的林茨(Allen Linz)和卡皮特集团(Capit.el Group)的利特尔(Eduard Litver)手中购得。


这套由建筑设计公司Burley Katon Halliday所设计的公寓套房拥有四间卧室,设有一个内部电梯,一间超大的主卧室配有水疗室和健身房。距离邦岱海滩只有40米远。


每平方米价格最高的房产


萨里山(Surry Hills)可能以餐馆和酒吧而闻名,但这里也是个非常宜居的地方。


此地名为Small House的房产的售出就是最好的例子。这套五层楼高,拥有一间卧室的套房是建筑师阿瓦罗(Dominc Alvaro)为他自己和家人设计的。


在此曾经是三个停车位、只有44平方米的空地上建造的这套住房,售价188万澳元。如果以每平方米来计算,这是2014年单价最高的房子,每平方米的售价为42727澳元。


最昂贵的破烂房


巴尔曼(Balmain)区在2014年受买家的欢迎程度令人难以置信,不过当一个完全被废弃的破烂房卖了268万澳元后,就连房产代理都惊呆了。


这套曾在维多利亚时代辉煌过的破烂房自1973年以来就没有被交易过,当时的售价为3.35万澳元,看上去也就值这个价。 最后,两名当地的竞标者把售价推升到了高于底价83万澳元。


最好的便宜房产


当位于米勒角(Millers Point)的第一处省政府所拥有的房产以191万澳元的价格出售后,人们觉得买家疯了。这个价格比指导价高出来60万,而且此房子急需修缮。


但当米勒角的随后两处房产分别以256万澳元和395万澳元的价格出售后,第一个买家显然是做了一笔好生意。房地产公司Just Think Real Estate的阿尔梅达(Edwin Almeida)表示,191万澳元的价格是“这一年最便宜的价格”。


来源:大纪元 责任编辑:简玬



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2014年澳洲十大降幅最大房产

市场在2014年虽是繁荣的一年,但也有一些房产大幅降价出售,或在市场上静等了数年。


观察报导,房地产研究机构SQM调查(SQM Research)列出了目前十大降幅最大的房产。


1,塔省拉尼拉区路易萨街2号(2 LOUISA STREET, RANELAGH, TASMANIA)

这处名为“克利夫顿”的1865年的文物财产房产,上市已622天。其要价在出售时已经减半,从200万澳元降至99.5万澳元。该综合性房产的主卧室拥有25个床位,有两个独立的小房间。曾被用作养殖场和提供住宿和早餐的旅店。


2,沃特曼斯湾区弗洛拉巷63号 (63 FLORA TERRACE, WATERMANS BAY, WESTERN AUSTRALIA)

这套双重所有权的房产最初上市要价145万澳元,但现在的售价为82.5万澳元。房子坐落在面积为1012平方米的地块上。租金曾为每周600澳元。分契机会也已经有,如果需要就可以做。


3,昆省罗克戴尔区普利斯戴尔街948号 (948 PRIESTDALE STREET, ROCHEDALE, QUEENSLAND)

这是一栋有20个围场的乡村产权,在此地已上市420天。最初上市时的售价指导价为280万澳元。目前其市场标价降低了41%,为165万澳元。该房产有三间卧室的主房,多间棚舍和谷仓。


4,塔省沃特格洛夫区沃特斯路78号(78 WALTERS ROAD, WATTLE GROVE, TASMANIA)

这套有两个所有权的房产占地10英亩,市价68.5万澳元,比最初的指导价格115万澳元下跌了40%。该房产拥有三间卧室、两个卫生间的独立房与一套单独的两间卧室的小房,其上市已有282天。


5,西澳卡拉布达区卡拉布达路292号(292 CARABOODA ROAD, CARABOODA, WESTERN AUSTRALIA)

该房产的价格在上市的475天中,已降价了37%。这栋占地 7.1公顷的农场最初上市的价格为165万澳元,但卖家现在以103.2万澳元的价格就愿出售。这个农场有一栋三间卧室的农舍和一个双车库。


6,西澳比克顿区马尔斯伯瑞街28A号(28A MALSBURY STREET, BICTON, WESTERN AUSTRALIA)

这栋房产已降价了37%。它与卡拉布达路292号的房产相似。有两间卧室和一间浴室,其售价从150万澳元降至95万澳元。周租金为480澳元。


7, 塔省巴特里角区阿尔布拉街23号1门(1/23 ALBUERA STREET, BATTERY POINT, TASMANIA)

这套豪华的一层公寓房在房产市场上的售价为140万澳元。但在三年多前初次上市时的价格为220万澳元。这套木板地公寓房有三间双人床卧室。


8,莫森湖区步行街35号(35 THE WALK, MAWSON LAKES, SOUTH AUSTRALIA)

这是南澳最优惠的住房,有四间卧室、三间浴室,是莫森湖的新住宅开发项目。上市已有588天,最初售价为180万澳元。现在卖家的价格为115万澳元。


9,塔省里士满区威灵顿街2号 (2 WELLINGTON STREET, RICHMOND, TASMANIA)

塔省的历史遗产房产,上市已超过一年。其售价从280万澳元降到了180万澳元。 占地3450平方米,有一套四间卧室、四间浴室的正房,及一栋独立的小房。


10, 西澳卡拉布达区伯纳德北路 219号(219 BERNARD ROAD NORTH, CARABOODA, WESTERN AUSTRALIA)


该房产最初的指导价格为350万澳元,但现在的价格已下调了35%,为272.7万澳元。其占地 15公顷,有两栋独立房。


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悉尼何处房产租金收益率最高?

(大纪澳元记者朱丽娅编译报导)2014年房价飙升,悉尼远郊区成为了投资者2014年度租金收益最有成效的地区,而整个城市其它地区普遍存在租金回报率低的趋势。


澳洲新闻 社报导,悉尼的房价飙升意味着现有房主获得了相当大的资本收益,但同时本年度购买房产的人们租金收益减少了,就平均租金回报率而言,独立房只有微簿的3.9%,公寓房仅有4.2%。这使大多数新投资者深陷负现金流,租金只能抵去很少的贷款债务。


城市的边缘市郊被证明是一个例外。


RP Data数据显示,便宜的边缘市郊占据了今年房地产最高收益市场榜单,一些地区租金收益率在6%以上。


独立房租金回报率最高郊区如下:

瓦拉甘巴(Warragamba):6.3%

曼纳林公园(Mannering Park):6%

圣雷莫(San Remo):5.7%

布吉沃伊(Budgewoi):5.6%

蓝色哈文(Blue Haven):5.6%

伯克利威尔(Berkeley Vale):5.6%

乌塔努比(Watanobbi):5.5%

高洛坎(Gorokan):5.5%

链谷湾(Chain Valley Bay):5.5%

坎瓦尔(Kanwal):5.5%


公寓房租金回报率最高郊区以下:


塔和摩尔(Tahmor):6.8%

戈罗坎(Gorokan):6.3%

伯克利威尔(Berkeley Vale):6.2%

韦瑟里尔园(Wetheril Park):6.2%

怀昂(Wyong):6.2%

坎贝尔镇(Campbelltown):6.2%

海马特(Haymarket):6.1%

安南山(Mount Annan):6.1%

阿木巴威尔(Ambarvale):6.1%

欧林巴(Ourimbah):6%


西南边缘郊区瓦拉甘巴属卧龙迪利(Wollondilly)市政区范围,是悉尼独立房租金回报率最高的郊区,平均达6.3%。


彭里斯房地产代理公司Elders Real Estate Penrith的塞克斯顿(Damian Sexton)称,房源短缺使租金保持高位,而305,000澳元的房产中位价已很便宜。出租房供应有限,很多人希望居住在这样的好社区。大多数租房者都是年轻的家庭。


怀昂地区的郊区进入了独立房租金收益率榜单的前10名,曼纳林公园、圣雷莫、布吉沃伊和蓝色哈文位列前5名。房产中位价为300,000澳元,租金收益率高于5.6%,其中曼纳林公园最高,达到了6%。


来自房地产代理公司Raine & Horne Charmhaven的索伦森(Andrew Sorensen)表示,中海岸的生活方式越来越吸引新婚夫妇、首次租房者和退休人员说:“500澳元的周租在市中心附近只能租套公寓房,而同样的租金在这里可以租到独立房。我们靠近高速公路,还有近湖泊,有众多的海滩,因此租赁需求强劲。


公寓房租金收益率最高郊区为麦克阿瑟(Macarthur)地区的戈罗坎和伯克利威尔,还有坎贝尔镇、安南山和阿木巴威尔。


卧龙迪利市行政区的塔和摩尔具有悉尼最高的租金回报率6.8%。


来自坎贝尔镇联合房地产代理公司的多德(Benham Dodd)表示,低利率帮助投资者以便宜的价格买下高品质的公寓房,他说:“(有些)公寓房可获得正现金流,因此投资者们发现他们盈利了。”


RP Data数据同时公布了距离市中心10公里范围内最高租金收益率的地区列表。


乌鲁姆鲁(Woolloomooloo)、比肯斯菲尔德(Beaconsfield)和沃特卢(Waterloo)的独立房租金收益率最高,为4.2%到4.8%之间。


房地产公司McGrath Edgecliff的销售代理福赛思(Ben Forsyth)称,这些地区出租房存在短缺的现象。例如在肯斯菲尔德,只有5、6条街才有较多独立房,大概有200栋。


内城区的公寓房表现最佳,阿尔蒂莫(Ultimo)租金收益率最高,平均达9.5%。


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悉尼内西区一拍卖现场发生暴力冲突

(大纪澳元记者朱丽娅编译报导)最近悉尼西区的一场房产拍卖会发生暴力冲突,警察到场制止了抗议者、购房者甚至与拍卖师之间的扭打混战。


澳洲新闻 -房地产网报导,拍卖师布里格斯(Ricky Briggs)说:“一位抗议者居然抓住买家,并抓住我们的一名工作人员。他一把抓住他的衣领和领带并勒在喉咙下方,这时保安人员介入并报了警。”


该事件发生在西霍姆布什(Homebush West)14 Welfare 街的房子拍卖会上,这些房子其中有一些月租仅为500澳元。据了解,主要的抗议者是其中一个租户的儿子。


但销售代理公司否认了租户会面临着被驱逐。这些房产售价达84万至91.5万澳元之间,比保留价高出了20万澳元。来自房产代理公司Strathfield Partners的皮格纳塔洛(Robert Pignataro)说:“购房者都是来自亚洲,他们认为拣到了便宜。拍卖会上至少有350人,我们是一家一家进行拍卖。”


布里格斯称,冲突发生后,三名警察在几分钟之内赶到,并很快请求了后援。很多购房者被吓坏了,最后一共来了12名警察和两名警探。


这些拍卖师称说,那位主要的抗议者有六个朋友在场,他们再次闹事时,一名女警察几乎把他拎起来,扔到了后面。


警方随后疏散了两条街,当最后的拍卖结束时,他们立即让所有人离场。


皮格纳塔洛表示,他代表私人投资者出售这些房产,这些房产原来是于去年11月21日向悉尼奥林匹克管理局(Sydney Olympic Authority)以580万澳元购买,在很短的时间里以1050万澳元又转卖了出去。他说:“我们给房子刷了一遍漆,抛光了地板,并摆设了一些家具,我们只做到这一步。”


皮格纳塔洛称,一些住户已经在这些为本地屠宰场工人建造的房子里生活了66年之久,有些人签订的是终身租约:“我们不会赶任何人走,他们可以以同样的租金仍然住在里面或选择与我们协商,以获得一次性现金结算,这将是很有吸引力的。”


布里格斯表示,很高兴这些房产取得了强劲的业绩。三卧室的排房(14 Welfare Street)的拍卖售价高出了底价20万澳元。


但他对有些住户诉诸暴力感到生气,他说:“他们使拍卖中断很长时间,将坏名声展示在人们面前。他们尖叫著称我们在欺诈。”主要抗议者手举一张影印件,看起来像上世纪60年代的东西,他说这证明了他以几百澳元的价格购买了该房产。


他说:“我只是回应他,他的名字并没有出现在合同上,我们受托卖房。”


皮格纳塔洛表示,这些房产售价总共超出保留价140万澳元,有些购房者购买了不止一处房。


有七所房子并非终身租约,租户原支付500澳元左右的租金,现在他们已经搬走了。现在不带家具的租约为每周550澳元,带家具的周租可高达750澳元。他说:“没问题,如果我们把房子放入市场,几天内就能找到租户。”


史卓菲(Strathfield)警方称,没有对抗议者实行逮捕或指控任何罪行,抗议者中也没有任何人与媒体联系发声。


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悉尼2014年房产市场精彩亮点

2014年是价格持续增长的一年。房地产集团(Domain Group)的资深经济师威尔森(Andrew Wilson)表示,在2014年中,悉尼的独立房价格增长了约11%,公寓房价格增长了7.5%。


据悉尼晨锋报报导, 2013年的独立房和公寓房的房价增幅分别为15.5%和9.4%。2014年利率依然较低,但收入并没有增长。悉尼亮丽的表现从低迷的房产市场中脱颖而出,创下了逾2000万澳元的售房记录,似乎是连最破烂的房子都能成为最热门的房产,以高于底价数十万的价格卖出。


以下是房地产集团选出的2014年市场的亮点。


最高的房产售价


2014年创下悉尼房产市场最高售价记录的是罗斯(Julia Ross)位于派珀角(Point Pipe)的豪宅Villa del Mare,该房产被中国富豪许家印(Xu Jiayin)以3900万澳元的价格购入。在罗斯女士移居伦敦后,身为恒大房地产主席的许家印10月份亲自飞抵,买下了这处占地为1508平方米的豪宅。这笔交易不仅创下了今年的最高房产售价记录,也创下了悉尼非滨水房产最高的售价记录。


最昂贵的公寓


2014年最昂贵的公寓房售价已类似一豪宅的价格,达到了约2500万澳元,不过这确实不是一套普通的公寓房。


在邦岱太平洋(Bondi Pacific)的开发项目中,拥有两层的公寓房总面积达900平方米。在几套顶层公寓房之中,有一套的楼花由前建筑公司Multiplex的总经理罗伯茨(Andrew Roberts)从开发商瑞贝地产集团(Rebel Property Group)的林茨(Allen Linz)和卡皮特集团(Capit.el Group)的利特尔(Eduard Litver)手中购得。


这套由建筑设计公司Burley Katon Halliday所设计的公寓套房拥有四间卧室,设有一个内部电梯,一间超大的主卧室配有水疗室和健身房。距离邦岱海滩只有40米远。


每平方米价格最高的房产


萨里山(Surry Hills)可能以餐馆和酒吧而闻名,但这里也是个非常宜居的地方。


此地名为Small House的房产的售出就是最好的例子。这套五层楼高,拥有一间卧室的套房是建筑师阿瓦罗(Dominc Alvaro)为他自己和家人设计的。


在此曾经是三个停车位、只有44平方米的空地上建造的这套住房,售价188万澳元。如果以每平方米来计算,这是2014年单价最高的房子,每平方米的售价为42727澳元。


最昂贵的破烂房


巴尔曼(Balmain)区在2014年受买家的欢迎程度令人难以置信,不过当一个完全被废弃的破烂房卖了268万澳元后,就连房产代理都惊呆了。


这套曾在维多利亚时代辉煌过的破烂房自1973年以来就没有被交易过,当时的售价为3.35万澳元,看上去也就值这个价。 最后,两名当地的竞标者把售价推升到了高于底价83万澳元。


最好的便宜房产


当位于米勒角(Millers Point)的第一处省政府所拥有的房产以191万澳元的价格出售后,人们觉得买家疯了。这个价格比指导价高出来60万,而且此房子急需修缮。


但当米勒角的随后两处房产分别以256万澳元和395万澳元的价格出售后,第一个买家显然是做了一笔好生意。房地产公司Just Think Real Estate的阿尔梅达(Edwin Almeida)表示,191万澳元的价格是“这一年最便宜的价格”。


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【神传文化】以身作则 洁己爱民


二零零七年十月三十日】清廉即清白廉洁,指人的品行正派,克己奉公,不以权谋私,贪赃枉法。做人首先要立德,为政之道,应不忘“拯救黎民于水火”;为官之道,应抱定“君子不饮盗泉之水”,为官一任,造福一方。隋代廉吏赵轨洁己爱民,以自己的善行感化他人,他高尚的品德和节操深深影响着后人。


赵轨是河南洛阳人,勤奋好学,以守贫刻苦而贤名远播。隋文帝知道后,任他为齐州别驾。赵轨在齐州安家之后,东邻院内有一棵大桑树,亭亭如盖,很多树枝伸进赵轨家院里。那年桑葚熟了,紫红紫红的大桑葚落在他家的院子里,满地都是。赵轨看到孩子们在捡桑葚,忙说:“这是邻居家的东西,把它们捡起来全部还给东邻。”“可是掉到我们家院子来了。何况这么大棵桑树,我们捡了邻居也不会说什么的。”其中一个孩子说。赵轨严肃的说:“一定要还!这可不是小事啊,我并非以此猎取名声,然而你们应该永远记住:非自己劳动果实是不能白取的,不能占人家任何便宜。以后要时时处处做到,长大才能成为一个善良的人。”在赵轨的教导下,他的几个孩子后来都成为知名贤士。


赵轨在齐州四年,伸张正义 ,惩办污吏,为民做主。他推行善政,实施教化,为当地百姓办好事实事,使他们安居乐业,民风淳朴。每年官吏考核,赵轨政绩都是第一,得到隋文帝嘉奖并升任原州总管司马。赵轨离开齐州时,父老乡亲洒泪送别,一位年迈长者代表百姓捧着一杯清水敬奉到赵轨面前说:“别驾在此任官,从不受贿纳物,一点一滴也不沾百姓的,水火不与百姓交,有如清水一般。如今您要走了,皇命难违,挽留不住。我们不敢以壶酒污了您的清白,只有以这杯清水为您饯行。贪官不配饮下此水,只有您才配。”赵轨含泪接过水杯,一饮而尽,男女老少伏于道旁,挥泪而别(成语“清廉若水”、“水火无交”典故即源于此)。


赵轨不仅注意自身的修养,还经常教导部下要爱民如子,对百姓秋毫无犯。他在做原州总管司马时,掌管军政。有一次进行军事训练,日夜兼程。他的一个下属因晚上星月昏沉,连人带马误入,踩坏了庄稼。他知道后立即命令停止行军,原地待命。等到天亮,找到田主后赔偿了损失才率部队开拔。原州百姓官吏听到这件事,没有谁不改变操行。


一身正气,两袖清风,是从古至今一直为人们所提倡的“好官”形象。然而,清廉为民不是口号和装饰的门面,它是我们中华民族的传统 美德,是神传给人的道德理念,是人对真理的实践和美好德行的展现,只有明晰做人理念并躬自力行的人才能做到。



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【神传文化】孔子论学


二零零七年十一月四日】孔子问子路说:“你有什么爱好?”子路回答:“喜欢舞弄长剑。”孔子说:“我不是问的这,我是说凭借你的才干,再加上学习,别人怎么赶的上你呢?”


子路问:“学习也有好处吗?”孔子说:“一个国君如果没有敢于劝谏的臣子,就会败坏政务。一个士人如果没有能够开导他的朋友,品德就会有缺失。骑烈马不能扔掉马鞭,操拿弓弩的人,不能丢下正弓的器具;木料打上墨线才能取直,人们接受规劝才能达到圣人的境界;从师学习,勤勉好问,没有不能顺利成功的。毁弃仁义,厌恶士人,离犯罪受刑就不会远了,贤明的君子是不能不学习的”


子路说:“南山上出产的竹子,用不着揉搓加工,本身就是直的,砍下来用它做箭,可以射穿犀牛皮,为什么要学习呢?”孔子说:“把箭尾装上羽毛,把箭头磨得更加锋利,不是会射的更深吗?”子路施礼道“我诚恳地接受您的教诲。”


(西汉)刘向《说苑·建本》


【原文】孔子谓子路曰:“汝何好?”曰:“好长剑。”子曰:“非此之问也,请以汝之所能,加之以学,岂可及哉?”子路曰:“学变有益乎?”子曰:“夫人君无谏臣则失政,士无教友则失德。狂马不释其策,操弓不返于檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成?毁仁恶士,且近于刑,君子不可以不学。”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,通于犀革。又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“谨受教哉!”



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【神传文化】推行善政 以德化民


二零零七年十一月五日】陆陇其,字稼书,谥号清献公,浙湖人,康熙朝著名清官。他推行善政,以德教化百姓,深受百姓的拥护和爱戴。


康熙九年,陆陇其任河北省灵寿县知县。一天,有个老太太告她的儿子忤逆。陆陇其看到其子还是一个未成年的男孩,就对老太太说:“可让你儿子暂时在我这里待些天,我好教育他。”于是命那少年随他左右。陆陇其每天毕恭毕敬侍候太夫人,每次侍候老人吃完饭后,自己才去吃些剩饭菜。有时间就给她讲一些故事。太夫人稍有不适,陆陇其更加关心备至。这样过了些天,那少年突然跪在陆陇其面前哭着说:“小人一向不懂礼,得罪母亲,看到您的一切所作所为后悔不已。”后来,那少年成了远近闻名的孝子。


陆陇其审案子时,每次传唤原、被告双方到庭,都婉转的开导他们说:“你们平日都是关系很密切的人,今天不过为了婚姻、土地、钱债等小事,一时矛盾不能忍耐,以致开启讼端,既花费时间又耗费精力,往往所花费的钱要超过所争的钱。一经官府判决,当有输赢,从此变成仇敌,互相怨恨几代,后悔可就晚了。国法不加在有理人身上,你们回去仔细考虑三天,如果都想通了,可以来撤诉。”听了开导,诉讼的双方往往感激的流泪,并当堂作出保证,象当初一样和好。


康熙十四年,陆陇其授为江南嘉定县知县。嘉定是个大县,百姓生活贫困而民间习俗又追求铺张浪费。陆陇其实行乡约,多发文告,反复教育百姓,务必去掉好争斗和轻生的习俗。他以身作则,提倡简朴,吏民纷纷效仿,铺张浪费的人都让别人看不起,民风渐趋淳朴,生产迅速发展起来。每遇道台过生日,他就带着挂面十卷,一斤重的蜡烛一对,前往祝寿,人们都说陆陇其的官品、官德是百姓的福份。皇帝下诏让九卿举荐学问优长、品行可用的人,陆陇其被荐为京官,升任按察使。他离任的时候,随身携带的仅有书籍数箧和铺盖而已。百姓们扶老携幼,哭泣着为他送行,久久不肯离去。后有人赞陆陇其清廉:“有官贫过无官日,去任荣于到任时。”


康熙三十年,清军征讨噶尔丹,为征集军费向社会募捐。御史陈菁提出停止捐款人必须经保举才能升官的做法,而实行多捐者优先录用的政策。陆陇其上疏说:“向捐款者授官的做法并不是皇上本意要实行的,如果允许捐款者可以不用保举,那么与凭正途而做官就无任何区别,难道清廉是可以通过捐款而得到吗?如果优先录用捐款者,等于开了为名利而奔走争竞的门路,都是不可行的。再说捐款的人贤愚混杂,只有靠保举才能防止其中的弊端。如果排除保举而只认可捐款授官,吏制岂不成了一纸空文?这是对百姓的不负责任。”后来朝廷同意了他的主张。


自古以来,有识之士都以民为本,以德服人,因为善心和理义才能打动人心,才能使人感化和醒悟,才能触动生命的本质和人心灵的深处。



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【神传文化】俭朴远声色 忠义淡功名


二零零七年十一月六日】数千年来,精忠报国、忠义双全的岳飞在中华大地几乎是家喻户晓、妇孺皆知。经过翻阅有关史料我们发现,岳元帅清廉俭朴、远离声色、淡泊名利的品行也十分令人感慨和钦佩。他曾说道:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”他自己正是这么以身作则做的。


岳飞身为南宋主要将帅,其俸禄颇丰,但他却一直坚持过着非常俭朴的生活。其后妻李娃有一次穿了丝织衣服,岳飞发现后,一定要让她换成低档的麻衣。而他将自己的俸禄,大部份用来补贴了军用。有一次,他变卖家中宅库中的物品,造了二千张弓。在其蒙冤被害后,抄家时,其家中没有半点值钱的金银珠宝,只有三千匹麻布和丝绢,还有五千余斛米麦,显然这还是准备贴补军用的。


当时的高官贵族很多都贪图声色享乐,抗金名将吴玠沉溺酒色,韩世忠更是妻妾成群。岳飞的原配之妻刘氏在战乱中自行改嫁后,岳飞又娶了贤惠有德的李娃为后妻,以奉养母亲,抚育孩子。岳飞与夫人李娃厮守终身,直到去世一直维持着“一夫一妻”的天理人伦。


岳飞攻取襄阳时,将领吴玠派使者到岳飞军营中商谈军务,岳飞设宴招待他,使者发现岳飞身边从无姬妾、歌童、舞女之类作陪或劝酒,非常惊讶,于是回去告诉了吴玠。吴玠也很吃惊,于是花高价在四川买了一位仕宦家出身的美貌女子,派人送去献给岳飞。岳飞为避嫌,把这个女子安置在一间空屋中,隔着屏风婉言拒绝了她,并将其退回四川。


岳飞戎马一生,驰骋疆场,御敌无数,建立丰功伟绩,但其只求尽忠报国,无半点贪图功名利禄之心,可谓淡泊名利,谦慎恭敬。他曾经几次上奏表明心迹,希望功成身退。由其名篇“满江红”中一句“三十功名尘与土,八千里路云和月。”可见其视功名如虚无缥缈的尘土一般。百姓们称赞他:“手握天戈能决胜,心轻人爵只寻幽”。


在岳飞的严厉教导下,其儿子岳云年纪轻轻便骁勇善战,屡立战功。在著名的颍昌之战中,岳云身先士卒,前后出入敌阵十余次,全身受伤百余处,最终率领八百背嵬军大败数万金兵。但是,一般情况下,岳飞都只报将士们的战功,对于岳云的战功他都不报,并且还多次拒绝朝廷为岳云升官。


岳元帅以其高尚的德行和节操,数千年来被人们所敬仰和尊崇,被视为忠义做人的楷模。



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【神传文化】黄霸学《尚书》


二零零七年十一月七日】【原文】夏侯胜、黄霸既久系,霸欲从胜受《尚书》,胜辞以罪死。霸曰:“朝闻道,夕死可矣。”胜贤其言,遂授之。系再更冬,讲论不怠。(《资治通鉴•卷第二十四》)


【译文】夏侯胜和黄霸在狱中已经关了很久,黄霸想向夏侯胜学习经书《尚书》。夏侯胜以两人皆判死罪为由加以推托。黄霸说:“早上听到了真理,要我晚上就死去,都可以。”夏侯胜认为黄霸说的对,就向黄霸传授了经学。他们两人在狱中经历了两个冬天,可是两人讲习讨论经书从不停息。


【点评】人活一世,喜怒哀乐、苦辣酸甜、生离死别、老病福祸,往往都是变幻莫测、不由人做主的。无论是怎样的人生,都有撒手离世的那一天。每个人都是生来赤条条,走时两手空,只有业随身,而业力是一切痛苦和不幸的原因。


所以有人悟到:如果一生中有那么一个瞬间,能学到让生命彻底脱离苦海的真理(道、佛法),那么即使随后便离世,也是心满意足了,这一生没有白白度过,得到了最有价值的东西。——能认识到这一点的人,就是古人所说的“悟性好”啊!


【注】


夏侯胜:西汉儒学家,经学家、文学家。字长公。鲁东平(今山东)人。西汉今文尚书学“大夏侯学”的开创者。


黄霸:字次公,西汉阳夏(今太康县)人,曾任御史大夫、丞相。



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【神传文化】以德施政 任人唯贤


二零零七年十一月九日】人无德不可立于世,德乃修身之首。在我国悠久而深厚的中,“实行德政,任人唯贤”是治国平天下的基础,是人们一直借鉴和传承的美德。


贤人一般指德行高尚、有济世之才的人。古人坚持德才兼备的选人标准,并不是将德与才等量齐观,而是非常重视德对才的统帅和主导作用,把德放在首位,“才者德之资,德者才之帅”。北宋司马光就德与才的关系把人分为四种:德才兼备为圣人,德才兼亡为愚人,德胜才为君子,才胜德为小人。用人时,最好的选择 是圣人,然后是君子,如果都没有,那么与其得小人,不如得愚人。因为有才无德的人是最危险的,比无才无德还要坏。清康熙皇帝用人才的一贯标准是:“国家用人,当以德器为本,才艺为末”,“才德兼优为佳,若有才无德,不如有德无才也”。


战国时期有这样一个故事,魏国魏惠王问齐国的齐威王:“你身为齐国之王,可收藏些什么宝物?”齐威王回答:“没有。”魏惠王说:“象我这样的小国,我都藏有直径一寸大的珍珠几颗,这种珍珠所发出的光彩可以照耀十二辆车子。你这千乘之国,何以一件宝物都没有?”齐威王说:“我最珍视的珍宝是贤人,这与你所说的宝物不同。我有一个叫檀子的臣子,我派他驻守高唐,北方的赵人不敢来侵犯;另有一个臣子叫黔夫,我派他驻守徐州,能管理徐州那里四方来往的百姓七千多户;我还有一个臣子叫种首,在他的治理下,百姓安居乐业,路不拾遗,夜不闭户。象这样的珍宝,光辉可以照耀千里,何止十二辆车子?”齐威王的这席话,道出了齐国之所以国富民强的原因。


蜀汉丞相诸葛亮临终前向后主推荐蒋琬为相,说他平日注重修身、品德高尚,肯纳忠言,做事无私。诸葛亮病逝后,蒋琬日理万机,为政以为本,度量宽宏,深孚众望。当时蜀弱魏强,魏国杰出人才很多,屡次伐蜀,而蒋琬、姜维竟能保蜀达二十九年之久,做到人和国安,证明诸葛亮用人的正确。其实诸葛亮本人就是贤人。他为北图中原,统一中国 ,做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他在给后主的《出师表》中写道:“臣家有桑八百株,子孙衣食,自可足用。臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。”他任用之人也都清廉自持,蒋琬“雅性谦素,家不积财。儿子皆令布衣素食,无异百姓。”姜维也是“宅舍弊薄,资财无饰,出入无车从”。


为政以德与否,它关系到一个人是否能够用手中的权力为百姓谋福利,关系到吏治民风和安危。自古以来,品德高、操守好的官吏是廉洁清明的基础,他们任何时候能够把百姓的利益放在首位,这也是任人唯贤的价值所在。相反,任人唯亲只能使国家和民族衰弱危亡。因为它以个人利益为基础,使私欲膨胀,庸人横行,贻害无穷。历来国之乱臣,家之败子,多不是因为无才造成的,无德才是人之大患。


北宋的蔡京擅长书画,当时很有名气,宋徽宗看到后非常欣赏,蔡京就把自己的书画及所画条屏、扇面等托人送给宋徽宗、宫妃和宦官,蔡京就是靠这样阿谀逢迎当到了宰相。他耗费大量国家资金扩建皇宫,直到北宋灭亡之前一直都在修筑,贪污的金银比朝廷府库的还多。他陷害忠臣,结营私,任人唯亲。一次,蔡京找他提拔的中书舍人吴伯举办事,吴伯举想按朝廷制度办,蔡京当即勃然大怒说:“已经做了好的官职,还要做好 人,怎么可能两者兼顾呢?”当即将吴伯举贬出朝廷。蔡京把持朝政时期,贿赂公行,民不聊生,是北宋最黑暗的时期。全国人民起来呼吁将蔡京正法以谢天下,朝廷不得不罢免了蔡京。中书侍郎侯蒙说:“如果蔡京能够心术端正,即使古代贤良的宰相也比不过他啊!可惜没有用在正道上。”


由此可见,无论人才能、智商再高,如果心术不正,不仅不会为国家做贡献,反而会造成巨大危害。这是不修德行造成的。今天,社会道德在一日千里的下滑,复兴伟大的神传文化 有着更重要的意义。约束人行,道德约束人心,治小人,德治成君子。人们只有严守道德的心法,才能行进在人生的正道正途上,才能有光明的前程,才能使民风正、万事兴、天下太平。



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【神传文化】有谦德 福运长


二零零七年十一月十日】周公辅佐周朝两位君王以德理天下,又制礼作乐,建章立制,是深受孔子崇敬的圣人。当时周成王要封鲁地给周公,周公因有辅佐重任,推辞不受,于是成王将鲁地封给了周公的儿子伯禽。在伯禽要前往封地前,周公语重心长的告诫儿子,希望他万万不可骄淫放纵,一定要有谦德,这样才能治理好国家,福运绵长。


周公对儿子伯禽说道:“去吧,你不要因为受封鲁国而有骄色,从而怠慢轻视了士人。我是文王的儿子,武王的弟弟,现在成王的叔父,又身兼辅佐天子的重任,我的地位在天下也不算轻了,但我仍旧经常洗一次头要停三次,手握头发来招呼客人,吃一顿饭要停三次来接待客人,这样还唯恐怠慢失去了天下士人。我听说,德行广大者保持谦恭的态度,便会得到荣耀;土地广博富饶,节制欲望保持节俭,便会得到平安;官高位尊而保持卑微的心态,便会更显尊贵;人多兵强而保持畏怯,便会取得胜利;聪明睿智而保持愚拙,便会受益良多;博闻多记而保持肤浅自谦,便会见识更广。这六点,都是谦虚的美德。为君王的,富有四海,不谦虚者先失去天下,再亡其身,桀纣就是这样,你能不谦虚谨慎吗?所以《易》有云:‘有一个方法,大足以守天下,中足以守国家,小足心守其身,这就是谦虚。’‘天道毁满而益谦,地道变满而流谦,鬼神害满而福谦,人道恶满而好谦。’你一定要记住啊!你一定不要因受封鲁国就怠慢轻视了士人啊!”


周公还曾经告诫儿子:“有德行的君子即使力大如牛,也不会与牛争谁的力气大;即使奔跑如马,也不会与马争谁跑得快;即使智慧如高士,也不会与高士争谁的智慧高深。”


周公讲的“谦德”的种种妙处:谦恭待人会更受人尊崇;节制欲望懂得节俭会令人长久平安;谦卑、不自高自大会令人更尊贵;不骄傲狂妄会令人常胜;谦逊不显耀会令人受益良多;虚心自谦会令人见识更广。今天的人在为人处事、学习修行方面,多学习一下这些美德,都会让人受益颇多。



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【神传文化】廉洁正直 爱民恤民


二零零七年十一月十一日】中国 历史 上,只有那些修身立德、推行善政、为民请命的清官一直被视为为官做人的楷模,才能受到广大百姓的称颂和传扬。方克勤就是其中的一位。


方克勤字去矜,浙江宁海人,明朝著名廉吏。他为人廉洁正直,为政以德化为本,爱民惟恐不及,律己惟恐不严,敢于为民请命,深受百姓的拥护和爱戴。


方克勤自幼端庄凝重,读书刻苦,天资超人,被称为“神童”,十八、九岁时已成为当地“名儒”。他敬仰岳飞保国爱民的精神,非常赞赏岳飞说的“文官不爱财,武将不怕死,天下太平矣”。他志向远大,参加乡试时以策论直陈社会时弊与民生,令人叹服,但考官忌其言,未敢录取。


后来地方举贤,方克勤被荐为济宁知州。他深知民为国之根本,为官后处处以百姓利益为重。他首先写了一份文书悬挂在四通八达的大路,说明皇帝爱护百姓之意,告诉百姓如果有不满意的事,任凭到官府自己诉说,广开言路,并禁止衙役盘问百姓。他恭敬的向老年人请教,询问政事的得失。注重教化,设立学校几百处,聘请贤良的人做老师,学生达几千人,民风渐趋淳厚。


当时正值济宁饥荒,入冬,百姓又须为北方守军送军衣。朝廷有令,只许陆路输送,禁止舟运,违者论死。严冬腊月,陆路艰难,民众恳求从运河水道就便运送,以免车马之劳。方克勤不畏死罪,毅然命以舟运,说:“吾知从民便,抵令非所辞也。”后来其他郡的陆运百姓难禁风雪严寒,人畜冻死无数,独舟运安全无事,省里的官员们认为方克勤的做法符合道义,没有追究。百姓们都说方克勤是敢于为民抗旨的人。


济宁城墙坍坏,按旧例应由守兵修筑,可是济宁守将仗势役使民众修城。时正当五、六月间,天旱无雨,农事正忙,万余筑城之民不得收割庄稼,哭声闻数里。方克勤为此事非常忧虑,心想:“百姓正忙于收获耕作,怎么能再用劳役去加重他们的负担呢!”又自问:“民困不救,焉用我为?”于是将此事禀告朝廷中书省,吏属惧怕而不敢署名,方克勤独具己名上报,当天皇帝下令停止修城劳役。诏下之日,正遇久旱,民众欢呼而散。这年五谷丰登,百姓作歌颂方克勤之德:“孰罢我役,使君之力。孰成我黍,使君之雨。使君勿去,我民父母。”自此,济宁接连三年获丰收,家有余粮,户口增加几倍,民康物阜,一片繁荣。


方克勤待人以诚为本,遇到朋友下属有急难,他慷慨解囊帮助。莱芜县丞想接老母来署,苦无资金,方克勤以一月之俸相赠;有同僚衣食短缺,方克勤每年赠布帛与饮食,抚慰备至。他任职三年,月俸有余则尽散给朋友和百姓,或留官库,自己毫无私蓄。凡因上谏或正直官员被贬路过济宁的,方克勤都周到的招待他们,一定送给饭食,不能走路的雇车船送他们,并给予安慰和鼓励。一次,永嘉侯朱亮祖曾经率领船队开赴北平,河水干涸,准备使用劳役五千多人清理河道。方克勤不同意,哭泣的向天祈祷。忽然天降大雨,水深达几尺,船队竟然得以通过,百姓们感激的说是方克勤的爱民之诚感动了天神。


方克勤对自己要求却非常严格,他从不追求名誉,说:“追求名誉一定要树立个人威望,树立个人威望一定会伤害百姓,我不忍心这样。”衮州长官通过方克勤的一个仆人进献两个西瓜,方克勤下令打了仆人的板子,退回了瓜。他的一个同乡任邻郡县令,送来一只雁作礼物,方克勤当即拒绝,并与其断交。他与人相交从不接受一物,虽草木之微,亦以粟易之。平素衣食简朴,只吃粮食和蔬菜,从不穿绸缎,一件布袍穿了十年也不更换。居室简陋,墙垣倾颓处,购苇席蔽风。室中无他物,惟书册杂陈其间。他常说为人处事千万莫欺心,因此他白天做的事,夜晚一定要告诉上天,做到一举一动没有惭愧。每次省宪考绩,都是六府之最,多次得到皇帝的嘉奖。


岳飞曾说:“只要尽心为国为民,就没有做不来的事”,历史上那些修身立德、推行善政、为民请命的清官一直被视为为官做人的楷模,受到广大百姓的称颂和传扬。当今有些人逆历史潮流而动,陷害好人,以恶为能,祸国殃民,越来越多的人们站出来呼唤道德和良知,呼唤人心中的善念,维护真理和正义 。邪恶必垮,正义必胜,因为天理道义在衡量着一切。



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【神传文化】不贪立节


二零零七年十一月十二日】在中认为,为人贵在有气节操守,为了道德义理和正义 之事,世俗间的任何艰难险阻和富贵淫乐都不能使之改变。要树立如此节操,重要一点便是要节制自身欲望和贪心。下面便是几个孔子和他的弟子不贪图不义之财,立节守节的小故事。


孔子有一次去见齐景公,齐景公送给他廪丘作为供养之地,孔子推辞掉没有接受。出来后孔子对弟子说:“我听说君子有功才能受禄,现在我游说景公,景公并没有实行我的主张,便赐给我廪丘,他太不了解我了!”于是辞行离开了齐国。


曾子,又名曾参,是孔子的弟子。他总是身穿破旧的衣服耕作,鲁国国君派人前去封给他一块地作为封邑,使者说:“请您现在就换衣服吧!”曾子没有接受。使者又反复多次来给他送地,曾子仍旧不接受。使者说:“这不是先生您向人要求的,是别人進献给您的,您为什么就是不接受呢?”曾子说:“我听说,接受了他人的馈赠就会害怕得罪这人,给人家东西的人也会显露骄色。就算国君赐我东西而不向我显露骄色,但我能不害怕得罪他吗?”就这样,曾子最终也没有接受封邑。孔子听说此事后,说:“象曾参这样好品德,足以保全他的节操了。”


子思,名孔,是孔子的孙子。子思在卫国时十分贫寒,他身上穿着破旧棉絮的棉衣,连外衣都没有,二十天只能吃上九顿饭。田子方听说后,派人去赠送给他一白狐皮做的御寒衣服,怕他不接受,故意对他说:“我送给人东西,随即就忘了;我给人东西,就象扔了一样。”子思推辞不接受。田子方说:“我有你没有,你为什么不接受?”子思说:“我听说,不合本分逾越法度的给人东西不如将东西扔到山沟中,我虽然贫寒,但不愿将自身当作山沟,所以不敢接受。”



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【神传文化】忘八旦和嫁乞随乞


二零零七年十一月十三日】


一、忘八旦:而不是(王八蛋)


八旦:在古代是用八个字来规定做人的标准:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这八个字也叫八德。如果人忘了八旦或者缺少八德,那就不是一个标准的人了。另外这八个字第一个是“孝”字,所以说,“百行孝为先。”“五伦八德”中的八德也是这八个字。五伦:仁、智、义、礼、信。


二、量小非君子,无度不丈夫。而不是“无毒不丈夫”。


三、“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,而不是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。”


相传在宋朝年间有一个杨员外,员外有一个女儿叫杨秀英,有一天员外觉得自己财大家大业大,就高兴的说:“诸事由人不由命。”他女儿说:“不对,是由命不由人。”员外听了很生气,就说:“你真的认为由命吗?那明天我就把你嫁给街上要饭姓王的小子。”女儿说:“您随便,嫁乞随乞,嫁叟随叟。”员外后来真的把女儿嫁给那个讨饭的。嫁给王小子后,他们夫妻虽穷,可是夫妻和睦,夫唱妇随,举案齐眉,生了两个男孩,取名:金梁和玉柱。后来宋朝八千岁赵德芳访子,据说这个王小子就是赵德芳的儿子,小名叫“碗划”。就这样杨秀英夫妻被赵德芳接进京城。好一个由命不由人呀!



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【神传文化】知识份子的道德良知


二零零七年十一月十五日】辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋杰出的爱国词人。他在国家和民族面临危难之时,以天下苍生为己任,维护正义 ,揭露社会时弊,以文言志,反映出知识份子所应有的使命感与道德良知。


辛弃疾出生时,他的家乡山东历城(今山东济南)就已经沦陷在金兵手中。他童年时祖父常给他讲北宋灭亡的惨痛历史 ,并带着他登上高山,眺望祖国的大好河山,辛弃疾目睹了百姓的流离失所和被压榨的痛苦生活,从小就立下恢复中原、报国雪耻的志向。他博览群书,文才出众,又习武艺,渴望能“上马击狂胡,下马草军檄”。


在金朝完颜亮再次大举南侵时,二十一岁的辛弃疾组织起了一支两千多人的抗金义军,并与济南耿京抗金义军汇合。辛弃疾写表率众归宋,他亲自将表章送到建康,宋高宗欣然接受了这支抗金队伍。辛弃疾北归途中得知耿京已被叛徒张安国谋杀,张安国带金兵已冲散义军。辛弃疾非常着急,他率领五十多人闯入五万人的金营,生擒张安国,义正辞严的说动上万士兵反正,押解张安国回到建康,交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断,轰动南宋朝野,名声远播,“壮声英概,懦士为之兴起,天子为之赞叹不已”(洪迈《稼轩记》)。


辛弃疾授职承务郎,面对国土沦陷、生灵涂炭,他不顾官职低微,多次上表。他写的《九议》、《美芹十论》等奏疏,字字珠玑,对世事局势进行严谨的剖析,提出收复失地、统一中国 的具体策略,并阐述了内修德政、广开言路等治国之道,这些对当今社会仍然有深远影响。他的建议受到百姓称赞,广为传诵,却未被和畏缩的朝廷当权者所采纳。


宋孝宗即位后,任辛弃疾为潭州知州兼安抚使,让他镇压当地盗贼。辛弃疾首先上疏朝廷反映民间疾苦:“田野之民,郡以聚敛害之,县以科率害之,吏以乞取害之,……民者,国之根本,而贪浊之吏,迫使为盗。希望朝廷深思致盗之由,讲安稳民生之策,无徒恃平盗之兵。”这个札子获得宋孝宗诏奖。辛弃疾接着奏请创建湖南飞虎军,打算以此作为抗金力量,得到朝廷允许。居民参军踊跃,纷纷主动资助,盗贼不解自散,迅速成立了二千步兵、五百骑兵的飞虎军队伍。这支队伍在抗击金军中立下赫赫战功,四十余年犹为劲旅。


辛弃疾才干出众,但他刚正不阿,多次拒绝权臣韩胄请写作文,不与黑暗势力同流合污,受到权臣排挤而遭贬,但他仍继续写文宣传抗金主张。他很佩服弘扬德政的理学家朱熹,朱熹体恤百姓,支持抗金,后因抨击韩胄而被罢官,其理学被诬陷为“伪学”。朱熹死后,朝廷严令禁止其朋友、门人到考亭会葬,辛弃疾义无反顾,不怕株连,亲去祭奠并作祭文:“所不朽者、垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”他用杜甫的诗称颂朱熹“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,表现出他在是非面前的明确选择 和做人原则。


辛弃疾一生写了大量诗文,在已收录的宋词中,他是词作量最多的词人之一。他写的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”(《破阵子》),描绘了将士们金戈铁马、气吞如虎的英雄气概;他写的“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”(《水调歌头》),表现出“试手补天裂”的勇毅和豪迈,他写的“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!”写出了面对流逝岁月抒发报国之志的感慨。


“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山!青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”(《菩萨蛮》)他的词作之所以光照千载,在于他反映了所有爱国人们的共同心声,在于他无论自己处何逆境,都能够把国家和百姓的利益放在首位。


在浩瀚的历史长河中,在沧桑 的兴亡轮回 中,无数仁人志士坚守着道德和节操,表现出中华民族的傲岸风骨和浩然正气,就凭着崇高的道德和气节,我们的民族才能够在风浪里拨开云雾,继续前行。今天,社会风气在急速的下滑,有多少文人受名利驱使而成为说假造假的御用文人,又有多少人为了一己之私而违背了天理良知,让我们履行匡扶正义的天职,坚定为善的意志,勇敢承担起维护真理的使命!



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两种误人的邪说


二零零七年十一月十六日】清代著名学术家纪晓岚,在他的《阅微草堂笔记 (卷十四)》中,写了两种邪说害人至深的事件,至今仍有现实意义。笔者特译述如下:


北方的桥上,设有栏杆,那是防止过桥的人不慎失足用的。福建一带多雨,桥的旁边还盖了屋顶,那是为了行人避雨用的。有一个名字叫邱二田的人,他讲了一件令人吃惊、十分震撼的事:


有人半夜遇雨,走到桥上,进入旁边的屋中避雨。过了一会儿,看到有个官吏,手持公文簿,指使几个差役押着一些犯人,也先后走进桥旁的屋里避雨。那人听见脚镣手铐的响声,知道是官府押送囚犯,路过此桥,暂时也来避雨。他便不敢作声,自己缩坐在屋角里,观察他们的动静。


听到一个囚犯号嚎大哭起来。那个官吏呵斥道:“此刻知道害怕了,哭还有什么用!为什么活着的时候要做恶呀?”那个囚犯说:“我是误听了我的老师的话,他平时总是斥责敬信神佛的人:什么善恶报应之说,都是荒谬妄谈。我听的时间长了,信以为真。后来便用尽心计,投机取巧,放纵私欲,为所欲为,觉得死了以后,既然没有遭报应受惩罚的痛苦,那么我活着的时候,就毫无顾虑的巧取豪夺,损人利己,并毁誉不闻,何惮而不恣吾意乎?(这两句原话的意思是:并且,人一死啥都完结,没有荣誉和耻辱的分别,那就不必担心害怕,为何不任意胡为呢?)没想到:我一死就下了地狱,这里也真有阎王。这时才知道我被那个老师欺骗了,所以我才悲伤而又悔恨呀!”


听完这个囚犯的哭诉,另外一个囚犯也哭着说:“唉呀,你是被那个教师所骗,我是被一个巫师所骗。我遇到一个巫师,讲:人造了恶业,焚香布施,就能积功德,就能化解消除恶业。即使死后下地狱,也可以请巫师,来念经超度。我想:这样我就不必忌怕,先多捞些钱。生前拿一点钱出来焚香、布施;死后叫家人请巫师给我念经,那么我活着就可以为所欲为,死后地府也不会治我。没想到我下了地狱,阎王是专看本人行善做恶的多少,和私心的大小,来定罪与福;并不看重舍财的数目多少。我在世上,虽花了许多钱布施,都是为私为己;下到地狱,被打压、被煮熬,件件难逃。我若不是受那巫师的欺骗,又怎么敢放纵私欲,以至于此呢?”说罢,呜咽不止。别的囚犯们也都齐声痛哭。


那位缩坐在屋角里的人,这才明白了他们是死去了的人。他们的教训极深,真是生死剧痛,悔之晚矣!


现在,中有些恶徒,一边还在行恶、拒不改悔,一边又去拜神乞佛,企图消灾免祸,妄想逃脱地狱的严惩,真是白日做梦。这种恶人,离死近在咫尺。


那些现在还抱着无神论不放,受中共恶党毒害而执迷不悟的人,真应该闻钟猛醒,听鼓深思了。



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【神传文化】古人教子故事三则


二零零七年十一月十七日】我国是有着五千年 历史 的文明古国,一直以重视“家教”著称于世,古人教育子女要修身明德,才能“齐家、治国、平天下”,为后世留下了很多宝贵的经验。


诸葛亮教子“志当存高远”


诸葛亮一生为国为民,克己奉公,为后人树立了楷模。他教育子女要有远大的志向,五十四岁时给八岁的儿子诸葛瞻写了著名的《诫子书》,这既是诸葛亮一生经历的总结,更是他对子女的要求:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”告诫子女要做到静,不断修身和反省自己;要做到俭,才能培养自己高尚的品德和节操。不清心寡欲就不能使自己的志向明确,不安定宁静就不能实现自己的远大理想。实现理想需要不断学习知识,只有静心、刻苦才能学到真知,没有坚定的意志就不能成功。


诸葛亮对子女寄予着厚望,他的子女后来都淡泊名利,忠心报国,为国家社稷做出贡献,这正是“宁静”、“致远”的意义和价值所在。


寇母教子“修身为万民”


北宋寇准自幼丧父,家境清贫,全靠母亲织布度日,寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书,督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试,得中进士。喜讯传达家乡,寇准母亲正身患重病,临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈说:“寇准日后必定做官,如果他有错处,你就把这幅画给他!”


后来,寇准做了宰相,为庆贺自己的生日,他请来了两台戏班,准备宴请群僚。刘妈认为时机已到,便把寇母的画交给他。寇准展开一看,见是一幅《寒窗课子图》,画幅上面写着一首诗:“孤灯课读苦含辛,望尔修身为万民;勤俭家风慈母训,他年富贵莫忘贫。”这赫然是母亲的遗训,寇准再三拜读,不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民,秉公无私,成为宋朝有名的贤相。


徐勉誓将清白留子孙


梁朝时中书令徐勉,一生身居高位,他严于律己,行事公正而谨慎,节俭不贪,不营置家产。平时所得的俸禄,大都分给了亲朋中的穷困者和贫苦百姓,因此家里没任何积蓄。他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业,他回答说:“别人给子孙留下财产,我给子孙留下清白。子孙如有德能,他们自会创家业;如果他们不成材,即使我留下财产也没用。”


徐勉经常教导子女要重品行操守,他曾写信告诫儿子徐崧说:“我们家世代清廉,所以平常日子过的清苦。至于置办产业这件事,从来就没有提及过,不仅仅是不经营而已。古人说:‘把整筐的黄金留给子孙,不如教他们攻读一门经书’。仔细研究这些言论,的确不是空话。我虽然没什么才能,但有自己的心愿,幸得遵奉古人这个教训去做,就不敢半途而废。自从我身居高位以来,将近三十年,一些门人和老朋友都极力劝我趁有职有权时见机行事,购置田园留给你们,我都拒绝未采纳。因为我认为只有将宝贵的清白遗给后代,才能让后人享用无穷。”徐勉的子女后来都成为远近闻名的贤士。


家庭教育的特点是言传身教,潜移默化。由于孩子的可塑性大,所以对其品行的教育尤为重要。对于一时不能明白的道理,他们在实践中逐渐都会接触到,只有正确的引导才能使其走正。为人父母,总想把最好的东西留给子女,其实不管给其多少财物都是身外之物,只有教其重德向善,才是为其长远和未来 考虑,才能使其真正受益,在任何时候能够保持清醒的头脑,明辨是非,选择 正确的人生之路。



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【神传文化】杨鼎十思


二零零七年十一月二十日】清廉守德、安贫乐道是做人的美德。中国 历史 上不乏清廉守德、安贫乐道的贤人,明代杨鼎就是一例。


杨鼎,明朝陕西咸宁(今西安)人,字宗器,少时家贫,特别喜爱读书,举乡、会试第一,廷试第二,授编修,官至太子少保、户部尚书,谥“庄敏”。


杨鼎乡试名列第一之后,听说南京国子监祭酒陈敬宗学问道德都好,便请求到南京国子监完成学业。他不带仆人,刻苦攻读,亲自做饭,安然如常。陈敬宗考察他的文章 ,观察他的行为,感叹说:“闭门读书,安于贫贱,即使是颜回那样的贤人,也不会比他高出多少啊!”经常称赞他的贤明。有位知府想把自己的女儿嫁给杨鼎为妻,杨鼎以未告知父母为由而辞谢。知府于是转托杨鼎的同乡兵部尚书徐琦对陈敬宗说:“杨鼎他很清贫,知府家却很富裕,杨鼎的父母得知此事,一定会安心的。”陈敬宗也劝杨鼎答应这门婚事。杨鼎却说:“我人虽清贫,但在道义上却是富有的。猗顿虽很富有,但在道义上却是贫乏的。我怎么敢贪恋富贵呢?”陈敬宗更加喜爱杨鼎的德行。


杨鼎初任户部右侍郎时,恐不能胜任此职,亲自书写《十思》座右铭以自勉。“量思宽,犯思忍,劳思先,功思让,坐思下,行思后,名思晦,位思卑,守思终,退思早。”


即:气量要想到宽宏,对别人的触犯要能忍让,辛劳的事情要争先,功劳面前要退让,座位要想到在人之下,行路要想到走在人之后,名声要想到隐忍、不追求显赫,地位宁居人下,为官为道要坚持始终,年纪大时要想到尽早退让。


杨鼎为官清正廉明,他曾对人讲:“吾平生无可取者,但识廉耻二字耳。”他在家乡兴建静善书院,请老师教育家乡子弟;遇到饥年,则以全部积蓄赈济乡里。成化十五年(1479),杨鼎再次上书请求致仕(退休),这正是“退思早”的体现。明宪宗准其告退,并命终身给杨鼎月米二石,岁役四人。明朝大臣致仕有给赐,自杨鼎开始。


(明《玉堂丛语》)


注:


颜回:孔子的弟子,以安贫乐道闻名。

猗(音yi3)顿:春秋时鲁国著名的富商。



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【神传文化】“恶徒下地狱后,是赖不掉账的!”


二零零七年十一月二十四日】善良的人们常常担心的说:“有许多恶人,生前贪污腐化,残害百姓,不但没受到惩罚,还不断升官。不知道这些恶徒,死后会不会下地狱?到了地狱,会不会再行贿赂,又逃脱了惩罚?”


善良的人们啊,你们别担心,天理昭昭,疏而不漏。一切恶人,都逃脱不了惩罚的!只是受惩处的时间,有迟有早罢了。神自有安排。


下面讲一个故事。


清朝年间,有一个人名字叫朱介如,他因中暑,头脑晕眩,外出散步,走到旷野,忽觉凉风习习,心甚舒爽。便迈大步,向前奔去。越走越快,竟不知身在何处。正在这时,忽见前面过来数十人,朱介如就跟着他们一起走,来到一处官衙。见殿宇宏伟,左右都有长廊。吏役奔走,好象迎接大官将到的样子。这时一个吏员,过来与朱介如握手,问道:“你为什么来到这里?”朱介如一看,是死去了的朋友张恒照。这才意识到:自己是来到地狱了。便说:“我是走迷了路。”张恒照说:“生魂迷路,误入阴间,这种事过去也有过。你暂且在廊下歇息,等我办完事,再送你回去。”


过了一会儿,阎王过来,入座,升堂,一个一个的审判犯人。朱介如从窗外向里边张望,他们的样子,看得清清楚楚。


阎王一连审判了十几个犯人,犯人一一服罪,然后就被发落,带了出去。后来又见到一个犯人,昂首争辩,很不服罪。阎王把手一挥,大殿的左边就显现出一块很大的圆镜子,镜子里显现出一个女子,双手被反绑在背后,正在被皮鞭残苛的抽打。后来又电光一闪,显现出另一个女子,忍泪横卧,奄奄一息,一副垂死的样子。那个犯人看到镜子里的情景,正是当年自己犯罪的事实。于是赶紧跪倒在地,连连叩头,大喊:“我该死!我服罪!”阎王即叫人把他拖了下去。又过了一会儿,审判完毕,阎王等人这才离去。


这时,张恒照又过来看顾朱介如。朱介如问:“那个大圆镜就是常人讲的业镜吗?”张恒照回答:“是的。这种业镜,能够照见任何人所做的一切恶业。它是一种神镜。人镜照形,神镜照心。人做一事,心皆自知。既然自知,就是心有此事。心有此事,就有心存此事之像。所以一照就能显露出图像来。因此,阎王判案,明察秋毫,任何人想赖账,都是抵赖不过去的。你一定要记住啊!”张恒照讲完了这些话以后,便拉住朱介如的手,往回走,朱介如觉得身体像风一样忽高忽低的飘飞,很快的回到自己的床上,一下子就惊醒过来。这件事发生在清朝甲子年的七月间。(事据清代纪晓岚著《阅微草堂笔记 》)


纪晓岚是一位态度严谨的学者,他主张“文以载道”,作品应“归于醇正,欲使人知所劝惩。大至于治国平天下,小至于一事一物一动一言,无乎不在于明道。”所以,他所写的上述事件,是值得记取,值得深思的。


统治下的大批贪赃妄法之徒,他们以为逃得过今生的制裁(恶党制定的法律 ,当然会庇护恶党及其成员并其同类)就万事大吉;其实那更严厉百倍、千倍、万倍的地狱之灾,正在等待着他们的到来,“大刑伺候”,决非虚言。这批恶徒必下地狱,而且是赖不了账的!



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