2016年1月9日星期六
2016年1月8日星期五
重义轻利的唐末修炼人
选编：梁风
【明慧网】五代时期的郑遨，少年时好学，在唐昭宗时，见到天下已乱，到少室山当了道士。郑遨与李振是老朋友。李振后来在梁朝发达了，当了大官，打算提携郑遨给他官位，郑遨淡泊名利不接受；后来李振得罪了梁朝，向南逃命，郑遨步行千里前往看望落难的李振。因此，人们认为郑遨行为高洁。
后来，郑遨迁居到华山，打算寻求仙药。郑遨与道士李道殷、罗隐之交情好，世人称之为“三高士”。郑遨靠种田为生；罗隐之靠卖药为生；李道殷擅长“点石成金”之术，鱼钩上不放鱼饵就能钓鱼，又能化石为金。郑遨曾经检验、核实，确信了点石确实能成金，但不求得到点石成金之术。
节度使刘遂凝多次用宝物赠送给郑遨，郑遨都不接受。唐明宗时以及晋高祖时，朝廷多次召郑遨作官，郑遨都不接受，朝廷就对郑遨赐号为逍遥先生。郑遨逍遥自在的活到了七十四岁。
（《新五代史 卷三十四 一行传第二十二》）
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2016年1月7日星期四
外企总经理:高速公路爆胎逃生秘籍
作者:阿强 来源:正见网
我是一家外资企业的总经理，有漂亮的太太和可爱的儿子，事业有成，家庭幸福，是众多人羡慕的对像。
二零一四年六月十六日上午约十一点四十分，气温接近摄氏四十度，我独自一人，开着越野吉普车以一百三十公里的时速飞奔在高速公路上，因头天晚上有点发烧，精神有点恍惚，但还是一路超车，想尽快赶回公司。
上高速二十公里左右的时候，突然车子一声巨响，接着猛烈的左右摇摆，车子向右倾斜，我才意识到是爆胎了，本能反应一脚踩死了刹车，谁知道车子更加失控。我的最后记忆是高速公路右边的铁护栏迎面撞来……
不知过了多久，我像从梦中惊醒一样，闻到一股烧焦的味道，我睁开眼，眼镜已经不见了，眼前模糊不清，心里十分惶恐，感觉头部左侧很疼，还流着血。安全带勒得胸口很紧很紧。
我艰难的解开了安全带，却摔了下来，这才发现车子居然是底朝天的！我躺了一会，让自己清醒点，看了看四周，满身都是血和碎玻璃，我居然还活着！
我艰难地从一侧车窗爬出来，发现自己身在高速的中间护栏，车子竟然从高速的右边翻滚到了路中间！车子后面几十米处全都是车上洒落的物品：地毯，纸巾，香水，零件等乱七八糟一地。
鞋子不见了，天气太热，脚完全不能踩在地上，我一跳一跳的捡起地上的纸擦了擦头上的血，害怕车子爆炸，赶紧跑到了高速护栏外的路边上，又怕其它车子为了避开我的车撞过来，我又跑到了离我的车更远的地方。
我到处张望，招手拦车，可是没有一辆车愿意停下来帮我。我慌张地摸了摸身上口袋，想找手机求救，但手机已经不翼而飞了，此时我惊奇的发现，就在我的短裤后面的右口袋，居然钱包还在！因为穿着短裤，钱包放在口袋里开车是很不舒服的，我明明记得放在了车上的，怎么会在我口袋呢？
我打开了钱包，一眼看到的是“法轮大法”的护身符！我顿时明白了，是李洪志大师保护了我！我心情顿时镇定了许多。
这时候对面马路有个清洁车停了下来，司机下了车问要不要帮我报警，我说好。过了十分钟，警察来了，借给我手机给家人打了电话。没多久，救护车也来了。我的父亲接到电话诚惶诚恐地赶到了车祸现场，那时候我已经坐在救护车上。
他和警察办了手续，看了看我的吉普车告诉我说：我的车已经基本报废了，车身全部撞烂，车顶坍塌，轮胎磨平，六个安全气囊全部爆炸，翻滚接近60多米，一般情况下，人早就死多少回了！
他还惊奇的说，只有我的驾驶座位完好无损，就像金刚罩一样保护了我，让我逃过了这一劫！
救护车把我送去了附近的医院，在医院做了头、胸、腹三个B超，竟然没有任何问题！只是头部、手臂有点擦伤。医生说我不用住院了，开了些跌打药叫我回家休养。在家休息了几天，我就正常上班了，同事们都很吃惊，说我恢复的太快了！真是奇迹！
去年年初，有人帮我算卦，说我去年有灾祸。为了免灾求吉利，我就在我的车里挂了一个用中共党魁毛××的照片做成的挂坠。
一天我的一个亲戚坐我的车，他是修炼法轮大法的，以前曾多次给我讲过法轮功的真相，我也知道了法轮功是被无辜迫害的，“天安门自焚”都是编造的。他告诉我说：“毛××杀人无数，道德败坏，破坏传统文化，给中国人带来了无穷的灾难，他本身早已是地狱之鬼！魔鬼能保佑你什么？”
他还提醒我随身带着“法轮大法”的护身符，记住“法轮大法好”，“真、善、忍好”，遇到生命危险时就能逢凶化吉。
在以后的一段时间，他又几次苦口婆心地劝我退出了中共的组织，只有这样才能在“天灭中共”的大难中免于被淘汰。没想到仅仅几个月内，奇迹就在我身上应验了。
经过这一劫，我深感生命的可贵，我要再一次感谢李洪志大师给了我第二次生命！给我们全家带来了幸福！感谢法轮功学员把生命的福音告诉我！
我要把自己的亲身经历告诉大家。现在每当我打开钱包，看到“法轮大法”的护身符——“心中常念真善忍，洪福永伴善良人”，心情总是久久不能平静。
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古代犯人为何〝秋后问斩〞〝午时三刻〞行刑？原来是……
古代对行刑的月、日、时很有讲究。（网络图片）古代对行刑的月、日、时很有讲究。除〝决不待时〞的重刑死囚外，绝大多数朝代行刑都有固定的时间，必须等到秋后才能处决，并且还要讲究时辰。
在小说、电影或者电视剧中，我们有时候会看到：〝秋后问斩〞，这是对于犯了死罪的囚犯所判的刑。为什么古时候的统治者要选秋天来处诀死囚呢？
一般来说，古代多选择在秋分以后、立春以前处决死囚，即所谓〝秋后问斩〞。在固定月份之外，如果非要处决犯人，也要避开正月、五月、九月，因为这三个月份是〝断屠月〞。
古时候，人们在面对自然的变化时，会认为万事万物之外，存在着一个能支配万物的造世主，如灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，所以人们的一切行为都必须符合天意，设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。
四季之中，春夏是万物滋育生长的季节；秋冬是肃杀蛰藏的季节，这是宇宙的秩序和法则，因此人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。同时，秋季对应五行中的〝金〞，代表这时万物沉寂，生命力最低，而且金代表用于砍伐的工具，是破坏的代表，再来就是秋冬断狱、行刑，才不会耽误农时。
古代问斩为什么要选在秋后和午时三刻？汉代董仲舒发明了〝天人感应〞论，他认为〝天有四时，王有四政，庆赏刑罚与春夏秋冬以类相应〞。因此，他认为帝王应该在春夏季节行赏，在秋冬季节行刑，如果违反天意，会招致灾祸，受到上天惩罚，所以〝秋冬行刑〞这一习俗就被载入典籍，成为一项法令而一直延续到后来。
行刑时间一般都选在白天，即便是夜间，也要等到天亮以后再动手。唐宋多在下午日昳之后行刑，即《唐六朝．刑部》中〝日未后乃行刑〞一说。日昳之时是古代12时辰中的未时，对应现代24时制为13时至15时，〝未后〞在冬天来讲，太阳开始落山已近黄昏。选择这个时辰应是替死者考虑，方便死刑犯〝托生〞。
明清似乎多选在午时，对应现代24时制为11时至13时，明清话本小说里所谓〝午时三刻〞大概就是因为有此背景。选择午时则是为生者着想，午时阳气最旺，鬼魂难以作祟，监斩官、行刑者不怕〝鬼魂〞缠身，避免遭〝报应〞。
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【文史】忠孝仁义的秦公子扶苏
作者：皇甫容
秦始皇下旨命扶苏前去边关历练，协助蒙恬将军修筑长城，抵御匈奴。图为北京八达岭长城。（维基百科公共领域）
在数千年的青史长卷中，公子扶苏之名就像一曲隽永的乐音，萦绕在人们心头挥之不去。扶苏既有文王长子伯邑考的刚烈仁孝，又有亦如兰陵王一样悲怆的结局。
当司马迁以寥寥数语评价“扶苏为人仁”，后世史家再无人续加一字。一字曰之“仁”，在兵雄马壮的大秦，足以令扶苏脱颖而出成为时代的印记。
据说，秦始皇长子扶苏之名取自《诗经》。扶苏的母亲是郑国人氏，喜欢吟唱《诗经》中的歌《山有扶苏》。“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，蕴含香草佳木之意，颇有玉树临风的意味，秦始皇由此将两人之子命名为“扶苏”。
秦始皇下旨命扶苏前去边关历练，协助蒙恬将军修筑长城，抵御匈奴。图为北京八达岭长城。（维基百科公共领域）
秦王嬴政出生在赵国邯郸，身为质子屡遭欺凌，方寸之心，尝遍人情冷暖，载满屈辱。嬴政十三岁回到秦国君临天下。对第一个皇子的降生，秦王初为人父的喜悦自然也难以言表。为皇长子取名“扶苏”，期望长子有王者风范，泽被社稷，垂范后世。
公子扶苏天资英挺，机智聪颖，心怀宽仁。公元前221年，秦始皇统一六国后，扶苏对六国士子以礼相待，对六国遗民怀柔安抚，化解他们对秦国的仇怨。扶苏之贤，深受百姓敬重。但在政见上，“长子扶苏好直谏”，在天下惧于秦王之威不敢讲真话时，扶苏屡揭逆鳞，屡次令秦始皇大怒。秦王雄才伟略，他期望扶苏将来秉承帝业，但见其心过仁，为培养扶苏刚勇果敢，下旨命他前去边关历练，协助蒙恬将军修筑长城，抵御匈奴。
蒙恬出身名将世家，其祖父蒙骜、父亲蒙武均为秦国名将。公元前221年，蒙恬被封为将军，攻打齐国，因破齐有功被拜为内史 ，其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得始皇信赖，蒙恬负责对外军事事务，蒙毅参与谋划朝廷内政事务，被人称赞为“忠信”。秦一统六国后，蒙恬率30万大军居上郡，抵抗匈奴十多年，保疆安民，战功赫赫。
扶苏来到上郡，协助蒙将军修长城，闲暇时二人相谈甚是契合。
蒙恬因为改造书写工具，被后世尊为“笔祖”。毛笔之传，寓意它善随人意，无论正直、奸佞、灵巧、拙朴，毛笔能倾尽一心之力，秉笔直书。有时被废弃，也始终慎言沉默，毫无怨恨气馁。 笔祖蒙恬亦如毛笔之心。蒙恬身为30万大军统帅，对于年龄尚轻的扶苏公子尽心辅佐。在蒙恬的协助下，扶苏打军事之才迅速展现，大战匈奴时常常身先士卒，立下赫赫战功。几经历练，扶苏公子俨然成为一员骁将，英武非常。秦王身为父亲，派扶苏到最精锐的蒙恬军中历练，也足见他对扶苏赋予担当大任的期望。
秦始皇三十七年（公元前210年）冬，秦王嬴政巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终前，曾以玺书（中国古代以泥封加印的文书）诏令扶苏归至咸阳主持丧事并继承帝位。而赵高发动沙丘政变，与丞相李斯合谋伪造诏书，逼扶苏、蒙氏兄弟自杀。
被秦始皇视为帝国的继承者，被蒙恬大军支持、辅佐的扶苏，他接到一封赐死的诏书，当即就自杀了！丧父的悲伤与赐死诏书带来的绝望，即便是平日里机智聪颖的扶苏，也顾不上考虑皇命的真伪，他拒绝了蒙恬“请复请，复请而后死，未暮也”的劝说。
对于扶苏，当他知道父王驾崩，心也随父王而去，无心再留恋这个世界。无论诏书真假与否，他都不会再去复请。他生为秦王而来，死也紧随秦王而去。在生死的最后时刻，他以死为父尽献最后的仁孝。
时至大唐，一天唐太宗阅览前贤传记，掩卷感叹扶苏之至仁至孝。太宗感念扶苏刚直忠贞、聪颖孝廉，于是下旨敕封扶苏为“柏枝大王”（扶苏庙在柏枝山，山石纹络酷似柏枝，因而得名），并命大将军尉迟恭为其建庙塑像。此皇子圣祠，以扶苏忠勇英武、仁孝之心明鉴千秋。
忠勇仁义就像一国元气，一旦剔除毁之，国家就会加速衰亡。扶苏和兰陵王如此的相像。兰陵王高长恭就像北齐坚硬的柱石，有他在，敌军不敢贸然侵犯。兰陵王被毒杀后，国之柱石也在顷刻间崩毁，不到四年北齐灭亡，高氏皇族几乎被全部诛灭，惟有兰陵王的遗腹子幸存。或许上天有意延续兰陵王的忠勇血脉。
赵高与李斯伪造诏书，另立始皇幼子胡亥为帝，即秦二世。赵高在任职期间独揽大权，行政苛暴，征役繁重。公元前208年，赵高又设计害死李斯，诛其三族，自任丞相之位。第三年赵高又迫秦二世自杀， 另立子婴为秦王。不久，赵高就被子婴设计铲除，诛其三族，秦朝迅速灭亡。 正史的记载，印证着如影随形的现世果报，既惊人又快速！
扶苏刎颈而亡，带着对父皇的尊敬与眷恋魂归故里。扶苏之名亦如珠沉大海，玉隐泰山。仁义忠孝，秉性湛然。或许，当他离去时，嘴角那一丝无比心痛又淡淡的浅笑，正笑着这人间一片荆棘，恩怨是非填沟塞壑。踏过崎岖世道，英灵飞升，纵观大秦山河风水，俯瞰大江万壑奔流，亦如我巍巍肝胆，胸中郁结焕然一空。@＃
来源：大纪元 责任编辑：李婧铖
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甘守清贫的贤妻之典范
文/程守信
汉朝人鲍宣的妻子姓桓，字少君，出身名门，自小享受着富贵荣华。
鲍宣当年从少君的父亲受学，少君之父见鲍宣生活清苦，却很有德行，奇其才而爱之，因此特意将女儿许配给他。富室嫁女，自然是十分风光，少君陪嫁之物很多，盛况空前。
鲍宣不愧为一个极有志节的寒士，他见妻子嫁妆丰盈，不仅没有感到高兴，反倒心有不悦，私下里责怪妻子道：“你生来富贵娇气，这些华美的装饰，对你来说不算什么。可是我生来贫贱，所以实在不敢承当你这样的豪华。”少君一听丈夫说出此语，立刻恭顺地回答丈夫道：“我的父亲，因为看重夫君很有德操，甘守清贫，所以让贱妾我，嫁给夫君，侍奉夫君。现在夫君既然不喜欢这些东西，贱妾我当照夫君的话去做。”鲍宣笑着对妻子说：“你如果能够这样，当然是我所愿意的。”
于是，少君将娘家给的陪嫁之物，全都还给父母，自己穿上粗布衣服，和丈夫一起亲自拉着车子，回到鲍宣所住的乡下。拜见公公、婆婆以后，便提着水罐，出去打水，开始操持夫家的家务，尽一个家庭妇女的职责。她丝毫也不因为自己出身于名门，从小享受荣华富贵而身带娇气，而是勤俭持家，甘愿和丈夫一道，过着贫寒的日子。
后来，她的儿子在朝为官，当了太守，又有了孙子。她的孙子也非常熟悉自己的祖母当年甘守清贫的情况，有一次问祖母道：“您还记得当年跟我爷爷一道拉着车子，来乡下住的情形吗?”鲍宣的妻子回答孙子道：“从前我的婆婆活着时，曾经教诲我说：存不忘亡，安不忘危，我怎么敢忘掉这话啊!”
后世一直将鲍宣的妻子，当作勤俭持家、甘守清贫的贤妻的典范。
(《后汉书?鲍宣妻传》)
来源：新生网
发稿：2016年1月7日
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2016年1月6日星期三
人无远虑 必有近忧
作者：陈必谦
谢晦/网路图片
人无远虑，必有近忧
南朝刘宋时期，谢晦担任右卫将军，权势很大，从彭城(今江苏徐州市)回到京师建康(今江苏南京)，荣归府地，大宴宾客，车水马龙，十分拥挤。
他的哥哥谢瞻，见弟弟如此张狂，很害怕，说道：“你的名声和地位都不高，而大家都这样趋炎奉承，这难道是家门的福份吗？”于是就用蓠笆，将自己的庭院与弟弟家隔开，说：“我不愿看到你这种情况。”谢瞻同时又请求宋公、刘裕，批准自己降级或免职，以便保住即将衰落的家门。
等到谢晦立了建国大功，谢瞻心里还是又忧又怕，得了疾病，却不去治疗。死了。后来，谢晦果然被灭了族。
颜浚对于宋孝武帝有功，官位很高，且被器重。他的父亲颜延之，经常对他说：“我平日不喜见有权势的人，今天不幸，见到了你（儿子）。”
有一天早上，颜延之去看颜竣，见宾客盈门，而颜竣却还没有起床，颜延之见此很恼火，说道：“你出于粪土之中，升到云霞之上，即刻就骄傲如此，还能长久吗？”后来，颜竣终于被孝武帝杀掉。
以上可知，颜延之和谢瞻，可以算得上是贤明的父兄了。
隋朝高颊官拜仆射，执掌国家大政，他的母亲告诫他说：“你的富贵已经达到了顶点，只等一个砍头的机会罢了。”
高颊因此常怕有祸变发生，等到罢官为民，居然高兴得没有怨恨的脸色。但后来还是没有免掉被隋炀帝杀害的下场。
唐朝潘孟阳任侍郎时，年龄还不到四十岁，他的母亲说：“凭藉你的才能，竟当了丞郎，真让我忧愁。”
严武去逝时，他的母亲哭着说：“从今以后，我知道不会当官家的奴婢了。”
上面这三位母亲，可算是贤明的母亲了。
南宋的褚渊，帮助萧道成篡夺皇位，建立齐国，褚渊的叔伯弟弟褚照，对褚渊的儿子褚贲说：“我不知道你家司空把一家的东西送给另一家。这是什么意思？”等到褚渊作了司徒，褚照叹息说：“家门不幸，竟然又有今天的封官。”褚渊死后，他的儿子楮贲，以父亲失节为耻辱，服孝期满以后，不再去做官，把爵位让给弟弟，隐居终身。
南齐的王晏，帮助齐明帝夺取帝位，他的叔伯兄弟王思远说：“兄长将来怎么立身？如果现在及时自杀，还可以保住门户。”等到王晏被拜官为骠骑将军，王晏召集子弟，对王思远的哥哥王思微说：“隆昌末年(494年)，思远弟劝我自杀，如果听了他的话．哪会有今天？”王思远说：“依弟弟所见，今天还不晚。”王晏叹息说：“世界上竟有劝人去死的！”后来，王曼果然被齐明帝杀死。
上面的三位：褚熠、褚贲、王思远，可算是贤明的子弟了。
君主刚愎拒谏，致使将士捐躯
汉顺帝时，西羌反叛。朝延派征西将军马贤，率领十万人马，前去征讨。武都(今甘肃西和县一带)太守马融，上书说：“马贤处处停留，徘徊观望，军队必定会发生叛乱。我希望陛下允许我率领马贤所不用的五千名官兵，给予一个部队上的名号．我努力去统领他们，三十天以内，一定能击溃西羌。”汉顺帝没有听从。马贤果然被羌人打败，父子都战死了。西羌于是扰乱关中地方。焚烧汉朝陵园。
汉顺帝下诏命令武都太守赵冲，率领河西四郡的兵马，去追击西羌。
安定(今宁夏固原)上计掾皇甫规，向顺帝上书进谏说：“我近年以来，屡次上书谈论边疆事宜，西羌还没有兴兵作乱，就诂计它要背叛朝廷；马贤刚刚出兵，就知道他一定会失败。请朝廷给我屯守不战的兵士五千人，出其不意，与赵冲前后夹击。这一带的山川情况，我都熟悉，不必动用印绶和布帛，我就可以清除边患。”汉顺帝对此计还是没有听从。赵冲作战失利，羌人纷纷发动叛乱，西羌受到震动，结果赵冲战死，经过几年后，西羌才被平定。
考察马融、皇甫规的话，十分清楚，易于理解，他们要求统领的士兵又都不超过五千，然而汉顺帝却始终不肯答应，由此我（洪迈自称）才知道汉宣帝采用赵充国的计策，实在是难啊！这就是所说的只有英明的皇帝，才能向他进献忠言，昏君实难谏啊！
皇帝奖罚分明，社会迅即稳定
宋徽宗宣和时期(1119年——1125年)，执政大臣虽然并非贤能，但尚能使人们尽其所用，而他们所施行的政策，大致尚能安慰人心。
但有些地区，就出现了虚报赈济数目，而冒领奖赏的人，以至于所减免的租额与实际不符，没给百姓带来益处，地方大员有欺上瞒下的情形。
有一次，京西运判(掌辅助盐运使或盐法道监察各盐场)李祜启奏：“房州(今湖北房县)民众数百人，陈诉他们遭受的灾害很大。知州李悝，竟抓住其中为首的人，进行毒打并游街示众，以此警告那些随便上诉的人。由于这个原因，这个州的税额，丝毫没有得到减免。”
皇上得知此情，立即下诏：“李悝除名，所有签书官一律停职！”
不久，李祜接着又启奏说：“唐州(今河南唐河县)、邓州(今河南邓县)减免税额赈济百姓，全按照法令执行，但均州(今湖北均县西北)、房州却都不减税，以至于四方盗贼乱起。”
皇上得知，又下诏说：“均州、房州守令，全部罢免。唐州、邓州郡守，各升一级！”
百姓们大喜，对皇上的圣意深为感激，大臣及将帅们，也能顺从圣意。民心大振，社会迅即稳定。(均据宋代洪迈《容斋随笔》)@*
来源：大纪元 责任编辑：梁馨
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【隋唐英雄传记之七】开国良相房与杜（上）
作者：柳笛
房玄龄与杜如晦（网络图片）
大业十三年五月，一年光景走到荼蘼开尽、花期将残的春夏之交，一场战事的谋划更加速了历史改朝换代的进程。这就是唐国公李渊与其子女、谋臣策划的晋阳起兵。其次子，敦煌郡公李世民，背负着相士神秘的预言，带领将士西入长安，从此踏上浴血沙场、定国安邦的征程。
三军齐发，一路烽烟一路凯歌。西进途中，大将李世民的英主之姿初露峥嵘。每当遭遇困境，他都以独到的军事眼光判断情势，力排众议屡献奇策。八月，李渊大军成功渡过黄河，驻扎于朝邑的长春宫，以图京城。此地临黄、洛、渭三河，繁花锦绣，四时如春，李世民却不辞辛劳，巡行于渭河北面。
出人意料的，一位年届中年的马上书生拜谒军营。他自称房玄龄，一身风尘落拓，却精华难掩，才情流转。李世民一见如故，即刻拜为记事参军，执掌军中文书工作。这位房姓书生自此感知遇之恩，引世民为知己，竭尽心力，知无不为。
清白家风
房玄龄一介书生，本可经由科举求取富贵，何以投笔从戎，选择一条生死未卜的反隋之路？这还要从他的身世说起。房玄龄出身名家士族，祖上大多为官从政，父亲房彦谦更是耿直清正、饱览经籍的地方官。史载他离职高就时，当地百姓拦路挽留，为其立碑颂德。他所得俸禄，大多周济同侪亲友，以至家无余财，然而他留给子女最大的财富，是永远被青史铭记的一句名言：“人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。”
房彦谦言传身教的“清白”，在于廉洁，在于文采，更在于仁爱。房玄龄在清白家教的氛围中成长，颇承父志，小小年纪便具非凡之姿，能发惊世之语。开皇中，他随父入京，正值隋朝宁宴之盛，国人无不言国运绵长。这位少年才子并没有迷失于浮华的京城，反而一针见血，直指隋朝的致命弱点。他私语父亲：“隋帝是无德之君，只是欺骗百姓，而且不为后代打算。嫡庶相争，无法保全家国。虽然现在国势清平，但它的灭亡可翘首而待。”
十八岁时，房玄龄凭自身才学高中进士，入朝为官。素以“知人”闻名的吏部侍郎高孝基观其形貌，不仅赞叹：“我阅人无数，却从没见过这样的少年。他将来必成大器，只可惜我不能目睹他叱咤风云的时刻！”
后来，房父病笃，缠绵病榻百余日，房玄龄更是衣不解带地服侍汤药。父亲去世后，他继承父亲对祖母的孝行，绝食五日，寄托哀思。时值大业末年，隋朝一如房玄龄幼年的断言，不可遏止地江河日下。各地群雄竞起，希冀秉承天命，代隋而立；而天下万民处于水深火热之中，更祈盼一位真主肃清宇内。每一代房家人皆有仁人之志，房玄龄亦欲以己之力拯救苍生。他知隋朝终不可留，他也需要择一位明君，追随他开创一个承平治世。故而，渭河北岸，才有了那一番君臣遇合。
选贤举能
大业十三年后，李世民帐下多了一个青衿谋士的身影。他时而伏案奋笔，时而负手沉吟，时而与主将经天纬地，道出一番克敌之策。勒石记功，以一当十，是武将的无限风光。房玄龄穿梭于刀光剑影中，仿佛幕后的无名英雄，是最容易被忽略的角色。
或许是他太过低调，玄武门事件之后，李世民论功行赏，以房玄龄等五人功劳第一，竟招致其他功臣的不服。淮安王李神通进言：“我从义兵兴起追随至今，房玄龄这等刀笔小吏，却功居第一，我私下实在不服。”李世民坦言：“义旗初举时，人各有私心。房玄龄等人有运筹帷幄、定社稷之功，好比汉之萧何，虽无马上军功，但他的谋略可助大军决胜千里，故而功在第一。”
房玄龄负不世之才，恰似蕴藏在朴石间的美玉，非大智大慧无法辨识。李世民却能慧眼纳贤，委以重任，君臣皆有识人之明，仅一面就能读懂彼此，知己之说绝非虚谈。
李世民每平定一处，有功之人无不争求珍宝，贪图一时荣华。房玄龄却踽踽独行，深入闾巷村落，结交当地文士豪杰。早年，他以隋帝失德便预言新生王朝将迅速灭亡，便深谙“人和”之道，此时他四方游走，更是为义军求贤入幕，真正为李家匡时济世的大业默默付出。初唐位至卿相的几位忠臣良将，如倜傥有智谋的张亮、才思敏捷的薛收、有“王陵、周勃节”的李大亮，多受房玄龄引荐之益。而就在十三年底，李渊成功平定长安，李世民再得奇人杜如晦，同样归功于房玄龄的规劝，方可留在幕府，成为房玄龄最有默契的搭档、李世民治下最具决断力的谋臣。
国士双璧
杜如晦与房玄龄身世相似，生于官宦世家，自幼聪颖过人，善谈文史。大业年间，杜如晦凭其才识获朝廷征选。那位盛赞玄龄的高孝基遇到如晦，同样流露出惜才的美意。他私下叮咛杜如晦：“公有应变之才，当为栋梁之用，希望你能够坚守这份美德。委屈你暂作小吏，多做历练，只是俸禄少些。”然杜如晦并不领受伯乐苦心，不久便弃官还家。或许在他心中，隋朝亦非栖身良木，与其为一个即将覆灭的王朝陪葬，不如静候有德明君，再展一身抱负。
不知杜如晦游历京师，是否有缘得见审视隋都局势的房玄龄？更不知，杜如晦追随李世民，是否源于房玄龄的结交和引荐？然而文人相轻亦相亲，房、杜二人在同一个军营共事，定有相识、相知的缘分，敬重彼此的才学与胸怀。
及李渊立唐，李世民以“秦王”之名四处征战，麾下更是俊才云集。太子李建成见之生妒，唯恐秦王危及自身地位，向高祖李渊提议，外迁秦王府的官员。杜如晦正是其中之一。秦王不忍几度共赴沙场、出生入死的知己，因为一人私心而被无辜调离；然而君命难违，一时竟无两全之策。时任秦王府记室的房玄龄不待秦王忧思，上前劝导：“虽然府中很多幕僚被迫迁往外地，唯杜如晦聪慧过人，洞察事理，有王佐之才。若您作为藩王，他是无用之人；若您有心经营四方，非此人不能助您。”秦王豁然醒悟：“若非你指点，我几乎要失去这个人才了！”
秦王向高祖再三请命，坚持留下如晦。自此，房、杜二人戮力同心，用智谋与才华掌管军谋大事，为玄甲军加持一份隐形的力量。房玄龄书写军书奏章，往往驻马立成，辞约义丰。就连高祖也对他的文笔大加叹赏：“此人深谙机宜，足能委以重任。每当他替秦王禀报事务，即使在千里之外，也仿佛面对面说话一样清晰易懂。”而杜如晦，从秦王征讨薛举始，至破刘武周、王世充、窦建德等割据势力，他都作为参赞军事随军南征北战。他亦为秦王运筹帷幄，剖断如流，深为时人敬服。
至武德四年，秦王设文学馆，以杜如晦、房玄龄为首，甄选朝中十八位学士朝夕议政论典，儒雅之风，旷古稀有。秦王又命画师阎立本为十八人画像，褚亮题赞。历史的风尘掩没了太多过往的记忆，画像与题赞大多无据可考，幸而杜如晦之赞留在《旧唐书》中，可令后人遥想先人的万古风烈。辞曰：“建平文雅，休有烈光。怀中履义，身立名扬。”@#
来源：大纪元 责任编辑：李婧铖
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2016年1月5日星期二
解缙斗智权贵
作者：胡光东
解缙/网路图片
明代才子解缙，自幼以聪明闻名，识者无不叹服。有一大官想试试他的才华，出题戏弄他：“二猿伐木深山中，小猴子也敢对锯(句)；”解缙对道：“一马涉足淤泥内，老畜生怎能出蹄(题)。”给有力回击。
有一次，曹尚书要考考解缙的才能，提出要比赛对偶联句，不等解缙答，便抢先念了上句：“小犬无知嫌路窄”，解缙一笑，答道：“大鹏展翅恨天低。”
曹尚书随即手指堂前的石狮子曰：“石狮子头顶焚香炉，几时烫了？”
解缙答曰：“泥判官手拿生死簿，何是勾销？”
何尚书又抬手指天说：“天作棋盘是作子，谁人能下？”
解缙即手指地答：“地为琵琶路为弦，那个可弹？”
曹尚书自诩饱学之士，文章老手，竟难不了解缙，老脸无光，他看看解缙身着的粗布绿袄，便挖苦道：“出水蛤蟆穿绿袄”。解缙面不改色，瞥了曹尚书穿的大红袍一眼，加重语调回敬一句：“落汤螃蟹披红袍”。而成为：“出水蛤蟆穿绿袄；落汤螃蟹披红袍。”
曹尚书终究没有难倒解缙，不禁面红耳赤悻悻地，脸上无光地拂袖而去。@*
来源：大纪元 责任编辑：梁馨
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神韵莅临旧金山 46位政要恭贺嘉奖
神韵世界艺术团已于近日抵达旧金山湾区，加州46位各级官员向神韵艺术团以及演出主办方颁发褒奖与贺信，欢迎神韵的到来，并感谢他们为观众带来回味无穷的精采演出。
享誉全球的神韵世界艺术团刚刚结束了在犹他州4场盛大的神韵演出，目前已抵达旧金山，并在旧金山湾区拉开2016年度北加州17场神韵演出的帷幕。
神韵演出前，已有46位北加州的各级官员发来嘉奖状及贺信，包括5位美国国会议员、10位加州参众两院议员、31位湾区的县市官员，在贺函与嘉奖状中他们均欢迎神韵艺术团到北加州巡回演出，并祝演出成功。
民主党领袖佩洛西
民主党领袖佩洛西（Nancy Pelosi）在信中说，我高兴地欢迎你们再次光临旧金山湾区和北加州。旧金山是蓬勃发展壮大的华裔美国人主要社区，也是表演艺术中心。能吸引来自世界各地的艺术家和演员来此，我们感到骄傲。
你们恢复中国传统舞蹈和音乐的宗旨增加了我们对中国文化历史的认知。
请向所有的舞蹈演员和音乐家们转达我对他们的感激，他们的演出让我们得到升华，更多的人得到欢乐。
国会议员拉马尔法：我们期待着神韵文化和艺术
美国联邦众议员（Doug Lamalfa）
国会议员道格?拉马尔法（Doug LaMalfa）在贺信中说，我对即将在北加州上演的神韵演出表示支持和感激。神韵艺术团来北加州演出是我们的荣幸。我们期待着神韵带来的文化、历史和艺术。
作为享誉全球的舞蹈团体，神韵呈现了充满活力、绝美的舞蹈。获奖的神韵舞蹈和音乐演出将为北加州观众带来震撼，鼓舞人心。神韵精湛的舞蹈跨越历史时空，并伴有辉煌的现场乐团演奏，以及耀眼的舞台设计。神韵展现丰富的中华传统文化，我们支持神韵传递的信息。祝你们未来持续成功。
国会议员松井：给数百万观众带来惊喜
国会议员多丽丝?松井（Doris Matsui）
国会议员多丽丝?松井在贺信中说，欢迎2016年神韵演出来到沙加缅度、湾区和弗雷斯诺。
自2007年以来，神韵艺术团精湛的演出给数百万观众带来惊喜。基于纽约的神韵艺术团正在以精湛的舞蹈和独特的交响乐团演奏再现中国优美的历史。神韵艺术团代表了尊严、善良和勇气等普世价值，展现了中国辉煌的历史。
我代表欣赏神韵艺术的观众，欢迎并嘉奖神韵艺术团。请大家尽情欣赏！
国会议员伊苏：祝神韵演出成功
国会议员安娜?伊苏（Anna Eshoo）
国会议员安娜?伊苏在信中写道：在神韵艺术团2016年在圣荷西、旧金山、弗雷斯诺和沙加缅度上演神韵之际，我向你们表示祝贺。我向你们每一位参与者表达祝福，祝演出成功。感谢你们将中国文化和艺术带到湾区的奉献精神。
国会议员德索尼尔：欢迎神韵再次莅临湾区
国会议员马克?德索尼尔（Mark DeSaulnier）
国会议员马克?德索尼尔（Mark DeSaulnier）说：祝贺神韵艺术团为我们社区文化多元化所作出的贡献。自2007年以来，神韵一直在世界最著名的剧院演出。我欢迎神韵再次莅临湾区。
他说，神韵艺术团是世界主要中国古典舞公司。其宗旨是恢复灿烂的五千年中国文化。谨向神韵艺术团致以美好的祝愿。
贺信与奖状官员名单
国会众议院少数党领袖南希.佩洛西（Nancy Pelosi）
国会议员道格?拉马尔法（Doug LaMalfa）
国会议员安娜?伊苏（Anna Eshoo）
国会议员多丽丝?松井（Doris Matsui）
国会议员马克?德索尼尔（Mark DeSaulnier）
加州参议员简?富勒（Jean Fuller）
加州参议员霍利?米切尔（Holly Mitchell）
加州参议员乔尔?安德森（Joel Anderson）
加州参议员里卡多?拉拉（Ricardo Lara）
加州参议员马蒂?布罗克（Marty Block）
加州参议员安迪?维达克（Andy Vidak）
加州众议员罗达伦（Evan Low）
加州众议员荷西?梅迪纳（Jose Medina）
加州众议员张玲龄（Ling-Ling Chang）
加州众议员汤姆?拉基（Tom Lackey）
库柏蒂诺市长张昭富（Barry Chang）
苗必达市长艾和谐（Jose Esteves）
纽瓦克市长纳吉（Alan Nagy)）
红木城市长朱健文（Jeff Gee）
联合市市长弗娜西（Carol Vernaci）
沙加缅度市长凯文?约翰逊（Kevin Johnson）
沙加缅度郡郡长费尔?塞尔纳（Phil Serna）
克尔马市长戴安娜?克尔温（Diana Colvin）
克尔马副市长海伦?费西卡罗（Helen Fisicaro）
克尔马市议员拉克尔?岗萨雷斯（Raquel Gonzalez）
克尔马市议员约瑟夫?席尔瓦（Joseph Silva）
克尔马市议员乔安妮?罗萨里奥（Joanne Rosario）
柑橘高地市市长苏?弗罗斯特（Sue Frost）
蒂利市市长雷蒙德?布埃纳文图拉（Raymond Buenaventura）
罗斯维尔市长卡罗尔?加西亚（Carol Garcia）
蒂利市副市长萨尔?托雷斯（Sal Torres）
蒂利市市议员大卫?肯尼琶（David Canepa）
蒂利市市议员朱迪斯?克里斯滕森（Judith Christensen）
蒂利市市议员迈克尔?金戈纳（Michael Guingona）
圣荷西市议员艾甚?卡尔拉（Ash kalra）
圣荷西市议员唐纳德?罗查（Donald Rocha）
都柏林市长大卫?郝伯特（David Haubert）
康特拉科斯塔郡议员坎迪斯?安德森（Candace Andersen）
兰乔科尔多瓦市长罗伯特?麦克伽维（Robert McGarvey）
圣马刁市议员林健权（David Lim）
圣塔克拉拉郡议员辛迪?查韦斯（Cindy Chavez）
埃尔克格罗夫市长加里?戴维斯（Gary Davis）
埃尔克格罗夫市副市长帕特里克?休莫（Patrick Hume）
埃尔克格罗夫市议员史蒂夫?赖（Steve Ly)）
埃尔克格罗夫市议员史蒂芬?德特里克（Steven Detrick）
埃尔克格罗夫市议员达伦?孙（Darren Suen）
来源：新生网
发稿：2016年1月5日
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瞎女奇侠传奇
作者:林灵 来源：正见网
清朝时的南京，有个卖卜的女子，外貌漂亮，可是双目失明。她携一张琵琶，到处漫游，给人占卜，讲解命理清楚准确，劝人向善去恶。晚上走路，不需别人照料、保护，歇宿也没有固定的处所。
吴江县某驿卒，有一天，在路上遇见这个瞽女。当时久雨初晴，道路泥水很深，来往甚是不便。他发现瞽女在水面上飘行，衣服没沾半点水渍。驿卒惊奇不已，知道她不是一般的人，就偷偷地跟在后面，想看个究竟。一直跟到郊外，瞽女忽然回头对他说：“你想干什么？”驿吏跪下，请求道：“我是县内当差的人，来京城想谋个好差事，很久没有找到合意的工作。今天幸运地遇见夫人，我愿意跟你修仙去。”瞽女笑着说：“别说了，今天晚上，你可以得到一斤黄金，够了吧？”就和驿卒道别，象一片风帆似的，飞快地走了。
驿卒求仙不得，怏怏地返回住所。当晚果然得到一斤黄金，心里暗暗高兴，又再往路上去等候瞽女。忽然听到瞽女，在背后慢慢地呼唤他：“你又来干什么呀？”
驿卒又跪下来，请求说：“夫人真是神仙啊！我家里黄金再多，也是容易花光的。我只是想跟随夫人去修仙。”
瞽女说：“不要多说了，你目前机缘未到。你在半夜，又能得到二十两黄金。”说完，就象闪电一般，迅速消失在远方。
驿卒当晚没有合眼。黎明时分，神志恍惚之间，面前忽然出现二十两黄金，还有一把匕首。这匕首明晃晃的，寒气逼人，抛在地上，铿锵有声。驿卒惶恐万分，很久说不出话来，心里明白瞽女的用意，再也不敢去等待她了。
当时，朝廷里，有个贪婪好色的达官贵人，别人简称他为贵人。他得知这件事后，对瞽女垂涎三尺，一心想把那瞽女弄到手。他派健卒四处寻觅，而且限定了日期，但始终没有找到她。
一天夜里，这个贵人住宅四壁，忽然一齐发出了琵琶的声音，或前或后，响声不断。全家惊诧惶恐，不知道声音是从哪里来的。猛然“砰”地一声巨响，一把琵琶落在贵人枕上，裂成两半，里面露出一封信。贵人急忙取出这信来看，见信上字迹，端正有力，内容大意是：如今，天下动荡不安，人民痛苦不堪，国家依靠你们这些人治理，原指望你们对外能够抵御侵略，对内能够清政安民。可是你们安享富贵，贪得无厌，做尽坏事；这是莫大的罪行。我虽是女子，却能够设法砍下你的脑袋，替人民雪恨。你等着吧……
那个达官贵人，看罢书信，战慄流汗，什么话都说不出来。不久就因犯罪被捕，判了死刑，被砍了头。
（事据《虞初续志》卷二）
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2016年1月4日星期一
神韵四个艺术团在美同演 神传文化感动各界观众
新年伊始，神韵四个同等规模的艺术团在美国加州、德州和密西根州的四个城市同时上演全新的2016年神韵晚会，规模空前。
新年伊始，享誉全球的神韵艺术团四个同等规模的艺术团在美国加州、德州和密西根州的四个城市同时上演全新的2016年神韵晚会，规模空前。神韵晚会以其强大的阵容、精美的服饰、精湛的中国古典舞艺术以及杰出的中西乐器合璧现场乐团的伴奏，令现场观众深受震撼，成为新年假期间深受美国人喜爱的一大盛事。
2016巡演涵盖全球100多个城市 纯正艺术超越种族 带来希望与光明
总部位于纽约的神韵艺术团自2007年起，每年以一台全新的节目在全球各地巡回演出。神韵艺术家所表演的纯真、纯善、纯美的音乐舞蹈艺术，融汇五千年中华文明中蕴藏的各种传奇、神话、文学经典与文化内涵， 演绎传统中华文化的精髓。通过神韵艺术家表演的纯正传神的中国古典舞，结合独特的东西方乐器合璧的现场交响乐团的演奏，以及高科技动态天幕和华丽精致的手工制作服饰，令观众们叹为观止。
伴随希望、光明、好运与憧憬，神韵四个团的艺术家们以纯净的表演、精湛的技艺，再次将五千年神传文化在舞台上完美演绎。
九年来，神韵的世界巡演超越了语言、文化、地域、种族的障碍，吸引了数百万世界各族裔现场观众，令无数现场观众感动、感恩。世界各地最知名的演员、时尚界的先锋人物、政府要员、王室成员和社会名流都曾躬逢神韵演出，被观众们誉为“百年难遇的文化奇观”。
近日，神韵纽约艺术团率先在美国德州休斯顿开启了2016巡演大幕，自2015年12月22日至2016年1月2日，在全美第四大城市休斯顿连演十天，共献上十二场演出。德州众议员Jebsica Farrar对神韵再度莅临休斯顿表示欢迎，并将2015年12月22日至2016年1月2日定为“休斯顿神韵演出日”。
神韵世界艺术团自2015年12月23日在俄克拉何马州登台，接着在犹他州的奥格登和盐湖城进行了四场演出。神韵世界艺术团目前已抵达旧金山，并于新年1月1日在旧金山湾区的圣荷西市拉开2016年度北加州十七场神韵演出的帷幕。
神韵巡回艺术团则于2015年12月28日从美中地区的大急流城开演，然后移师底特律，在美国“汽车之城”进行三天五场演出。
神韵国际艺术团1月1日在德州达拉斯首演后，将进行八天十场演出，展开2016巡演之旅。
随后，四个艺术团将在北美、欧洲、亚洲和大洋洲的一百多个城市，巡演数百场，历时四个多月。
神韵再现一天八场的演出规模
新年刚过的第二天（1月2日）下午，在美国加州硅谷圣荷西表演艺术中心的神韵演出一票难求。
1月2日，温暖的冬日，阳光明媚，神韵巡回艺术团在底特律的第二天的演出迎来了爆满的观众。
在加州的圣荷西、密西根州的底特律以及德州的休斯顿和达拉斯，观众在于2016年新年第一天就有机会看到神韵演出。1月2日，神韵在这四个城市再现一天八场的单日演出纪录。
在过去一周里，神韵受到各地观众的喜爱，剧院全场爆满和满场成为常态，观众沉浸在中国古老神传文化的意境之中，体验艺术的极致，感受神韵所分享的精神力量。
神韵艺术团获得众多褒奖与祝福
神韵艺术团所到之处，也荣获众多的褒奖与贺信。美国加州46位各级政要，德州26位政要，犹他州从州长到国会议员，再到多位市长，也纷纷向神韵艺术团颁发褒奖、发出贺信。这些政要们纷纷感谢神韵艺术团将博大精深的中国传统文化带到当地，使当地民众受益。
美国国会众议院少数党领袖南希?佩洛西（Nancy Pelosi）日前对神韵艺术团将再度莅临北加州表示欢迎，她在发给神韵艺术团的贺信中说，神韵演出让我们得到升华，让更多的人得到欢乐。
美国总统参选人、德州参议员特德?克鲁兹（Ted Cruz）日前在贺信中说：“我非常愉快地欢迎神韵艺术团成员们到德州来演出。”他赞扬神韵艺术团以艺术的形式向世界展现五千年的中华文明。
神韵风靡休斯顿 观众欣喜“未来有希望”
神韵纽约艺术团1月2日在休斯顿琼斯剧院下午和晚上的两场演出双双满场，当地众多主流观众携亲带友慕名而来，带着内心的喜悦、满足和感动而去；他们表示，惊喜于神韵不仅展现纯净之美、深邃的文化内涵，并且揭示了人类未来的希望，整场演出令他们内心产生共鸣和精神升华。
新年伊始，石油天然气公司Phoenix QC公司的业务发展部经理Kenny McCormick先生和设计师太太在休斯顿琼斯剧院（Jones Hall）观赏神韵演出。
Kenny McCormick先生是石油天然气公司Phoenix QC公司的业务发展部经理， 他当天和太太一同前来观看演出。McCormick先生看完演出后激动不已：“我爱神韵！去年我就来看了。我太喜欢神韵的音乐了，所有的音乐我都喜欢，所有的。我坐在第三排，非常靠前的位置，我觉得神韵真的太棒了！”
他介绍，去年他是和女儿一起来看演出，今年他将神韵票作为太太的生日礼物，因为他知道太太一定会喜欢。
McCormick先生表示，演出简直是一场美丽的盛宴，包括“美丽的舞蹈、服装、演员以及精神世界。”
“在舞蹈和美感之外，演出有很深的内涵。我看到演出将会有助于防止人类和政府变坏。因为这个世界所面临的败坏问题，我原先对此几乎失去了信心。看完演出，我感到精神受到鼓舞和振奋，内心感到很平和、快乐、幸福。”
McCormick先生进一步补充，“你感到神和天堂的信息，在经过地球的旅程后，我们人类有更好的归宿。这一主题，几乎在每一个节目中都有体现，善良的一方总是最后的胜者。”
“我感到人类有了希望，这场演出确实给予人类希望，是一种对未来和天堂的希望。”
“在2016新年伊始的时候观看神韵演出，让我觉得非常棒！神韵让我从精神上得到一种感动，真的非常美好！”
国际石油勘探公司高管：艺术美感非常动人
国际石油勘探公司高管Patrick Simmons先生和太太Sandy。
Patrick Simmons是总部位于休斯顿的资产超过85亿美元的一家国际石油天然气勘探公司的高管。他和太太Sandy Simmons一起前来观看神韵演出，这是夫妇俩给自己准备的圣诞礼物。
Simmons说他和太太都非常喜爱这份礼物，演出“非常的美，非常的艺术，音乐也非常棒”。
“当大幕一拉开的时候，我立刻被舞台上的美好景象所吸引，色彩缤纷的服饰，优美的动作，加上高科技的背景幕布，一切完美地融合在了一起，是非常奇妙的经历”，“舞蹈的编排和现场的音乐都非常有艺术的美感，完全打动了我”。
“服饰的色彩非常美。比如《兰亭舒序》中，男演员们扇子的运用极其巧妙，有一种特殊的韵味，扇子的张合发出的声音与音乐完美结合，非常有趣味，新颖、独特。我也很喜欢《草原旷鼓》，鼓点配合着舞蹈，非常精采。随着鼓点，我的心跳好像都加速了，让我觉得充满了力量，非常的振奋。”
“神韵复兴中华文化惠及全人类”
专科医师Samuel Attia与太太Bella Attia观看了神韵纽约艺术团1月2日晚在美国休斯顿琼斯表演艺术剧院的最后一场演出。
“我不是中国人，但我相信复兴中华传统文化不仅使中国人受益，同样惠及我们，惠及整个人类。”专科医师Samuel Attia与太太观看了神韵纽约艺术团1月2日晚在美国休斯顿琼斯表演艺术剧院的第12场、也是最后一场演出后，发出如是赞叹。
“精采绝伦！华美无双！”Samuel Attia由衷地赞赏神韵之美：“女演员明艳动人，男演员英俊潇洒，个个风华正茂，且身手矫健。我喜欢神韵的舞蹈、我喜欢神韵的服饰、我喜欢神韵的音乐……，而神韵并不止于舞蹈、服饰与音乐，在这之上，还有深邃的内涵。”
Samuel Attia从演出中看到了神韵复兴中华五千年神传文化的使命。“我不是中国人，但我相信复兴中华传统文化不仅使中国人受益，同样惠及我们，惠及我们所有的人，惠及整个人类，因为这是如此令人惊叹的古老文明，而我们却对她知之甚少。幸运的是，今天看到她的复兴，世界正通过神韵正在重新认识她。”
太太Bella Attia对此同样深有感触：“色彩、音乐、故事，交织融合在一起，令人深深的陶醉。舞台上所展现的一切是中国的瑰宝。再现古老久远的传奇，复兴舞蹈舒怀的自由，是多么赏心悦目的事情。”
她尤其喜欢二胡表演：“那个只有两根弦的中国乐器，非常独特。以西方交响乐的辉煌突出特色鲜明的中国乐器，真是令人惊艳。”
她表示，自己特别钟情于音乐。“尽管我本身并不会演奏乐器，但任何音乐我只要听过一次，就不会忘记。而神韵，有太多动听的音乐！”
神韵达拉斯周六双爆满 神传文化感人至深
神韵热在美国德州达拉斯继续升温。神韵国际艺术团于1月2日下午和晚上在达拉斯AT&T表演艺术中心的两场演出连续爆满，每当一个节目结束，观众席上就爆发出热烈的掌声与欢呼声。下午场演出时，男高音歌唱家一曲唱完后在如雷的掌声中再次返场加唱，剧终时演员们两次谢幕。
1月2日下午，AT&T公司市场部主管Pete Aube与太太Lois Aube在达拉斯AT&T表演艺术中心温斯皮尔歌剧院观看了神韵演出，感慨演出传递的信息特别美好。
国际通讯公司AT&T的市场部主管Pete Aube观看了下午场的演出后赞叹道，演出非常美妙，而最触动他心灵的是节目带有的历史内涵和背后的故事。
“我对中国的历史、传统、艺术形式所知不多，神韵艺术家们生动传神地把这些都给我们展现出来了，真让人眼界大开。”他补充说，“还有反映当代现实的内容。”
Pete Aube举例说，在一出舞蹈节目中，两个好人被迫害致死，随后好人回升到了天堂，然后又回到人间，带来了重要的讯息。他理解那信息就是“坚持住你的信念”，特别美好，他特别喜欢这个节目。
Pete Aube表示：“神韵演出是音乐与舞蹈的完美结合。观看演出令我陶醉。”与他一起来观看演出的太太Lois Aube表示赞同，觉得神韵演出的舞蹈非常漂亮、精彩、震撼人心。
副总裁：我支持争取信仰自由的努力
电信公司副总裁Hazem Morsy先生赞扬神韵演出赏心悦目，内涵精深。
Hazem Morsy先生是一家电信公司的副总裁，从事技术研发。他是第一次观赏神韵艺术团在达拉斯的演出，激动之余谈论了他的感受：“中国古典舞所展示的韵味，与翻腾技巧的融合，以及与音乐和灯光的配合等等，令人赞叹！神韵展现了不同的文化，这场演出是个绝妙的体验。我肯定会推荐给别人，而且会再次来观赏！”
Morsy表示，神韵以舞蹈等艺术形式将中华民族五千年悠久的历史呈现给观众，“使人十分惊奇。我这一生中从未经历过这样的演出，这是非常令人赏心悦目的演出。”
Morsy说，我虽不了解中文，但这并不影响我感受神韵艺术之美及其表达的涵义。我看懂了舞蹈，特别是藉由舞蹈所呈现的故事，它超越语言和文化的界限。我的孩子也一起看演出，他们都很喜欢。我最小的孩子八岁，他看得也很尽兴。
“中共压制信仰自由，演出节目中表达了强烈的争取信仰自由的信息，也是我支持的信念。”
Morsy对女高音歌唱家的演唱也大为赞赏：“技艺精湛，每个方面都十分精采！”对演唱歌词所表达的内容，Morsy先生表示：“我能够理解。歌词再次提及信仰的问题，人要相信并试着去了解背后的真相。尤其是一开始她唱道，无神论是骗人的谎言，而神佛到处都在。无论你相不相信，神都在那里。人生的使命基本上就像是她在结尾所唱的那样。”
“人生会在某个时刻终结，即使没有信仰或人生目的也是如此。人的一生如果没有任务去完成的话，是很可悲的事情，这不一定是追求金钱和职位，而是一种更高的追求。”
Morsy最后表示，信神可以帮助人们拥有更好的未来。当你有人生的使命之后，你会试图完成它、实践它，那会使你在某种程度上一直遵循那种生活方式，直到最后。所以，人们有使命或目标，以及完成目标的方法，确实是很重要的。
“神韵为我的生命注入喜悦和神性”
财会公司老板Darrell Williamson在观赏1月2日晚在达拉斯的第三场神韵演出后表示，他特别喜欢动态天幕，“神韵的天幕背景可以帮助我，并启悟我过去所学的知识教育经验。不同的朝代历史，如汉朝、唐代，我都喜欢。”
他感到，神韵传递的信息极富精神意义。“富有神性，极具精神层面的内涵。拥有自然、生命、协调和平安。”
他赞同年轻人应该了解文化历史。“年轻人也应该了解历史，在当今的世界，年轻的一代学习一下冥想，思考一下精神层面的东西很重要。知道这些的人已经不多了。”
Darrell Williamson说：“我们也应该学习一些其他的文化。这是我们该走的路，因为这样可以拓宽我们的思维，让我们思考，而不是停留在我们原有的思维方式上。”
神韵的音乐融入了东西方的乐器，让他感到特别的与众不同。“神韵的音乐如同交响诗般美丽动听。我非常喜欢二胡独奏，还有其它的乐器，很独特。听上去悦耳迷人。”
从音乐中，他感受到平和、宁静。“我沉浸其中。演出为我的生命注入喜悦和神性。二胡在所有的音乐演奏中给观众留下了更大的空间。”
他赞誉神韵歌唱家的演唱动人心弦。“寓意深刻，充满热情。想一想人的生命与你想要过的生活，你想要的到底是什么样的生活呢？有什么不同？我们要寻找的是解决的方案，而不是制造问题。”
华人工程师：世界需要“真、善、忍”
王丽是一名软件工程师，她赞叹神韵展现的五千年中华文明意义深远。她说：“我们这一代人在中国国内没受过什么传统文化教育，能在这里看到挺高兴的。因为传统文化在中国国内基本就没有了，丢失了。我也很高兴能把我女儿带来，让她看一看，感受一下。演出真的很好。”
她感到在海外能看到这样的演出，非常荣幸。“我觉得中国的传统文化还是以真、善、忍为主导的，像法轮大法弘扬的善良的东西一样。尤其目前在国内丢失的就是真、善、忍的东西，已经没有了。善良的好的东西应该发扬光大，在国内也是应该同样的，这样社会才会好起来。”
她还认为，对于人来讲，应该拥有“真、善、忍”这样的优良品质。她说：“这也是为什么我们中华民族能够一直延续到今天，就是因为这个善良美好的东西传承下来了。现在因为在国内没有这些东西，所以道德水平下降是很严重的。”
她表示很喜欢神韵的舞蹈和音乐，特别是二胡独奏。“感触特别多，挺震撼的，喜欢每年都来看。”她赞誉神韵演出优美动人，水平高超，内容丰富。
神韵底特律爆满 “演出对人类产生巨大影响”
1月2日下午， 温暖的冬日，阳光明媚，神韵巡回艺术团在底特律歌剧院（Detroit Opera House）的演出迎来了全场爆满的观众，晚上的第二场演出也是满场。新年之际，底特律人举家或结伴来看神韵，已经成为一种新时尚。
纯善纯美的中国古典舞，一个个古老的传说，神韵引领观众，穿古越今。如痴如醉的观众在演出结束时，感谢神韵艺术家们的精采演出，掌声经久不息，台上演员们两次谢幕。很多观众在剧院大厅热议刚刚结束的演出，不愿离去，也有不少人踊跃购买神韵纪念品。
“这是一场关于未来希望的演出。”“演出将会产生巨大的影响，因为这是关于希望，关于光明，关于神的演出。”底特律的观众纷纷如是说。
John Gwynne是一家保健机构副总裁兼合伙人，他和在一家康复中心任执行总裁的Sofia Bong女士于1月2日一起前来底特律歌剧院观看神韵演出。
John Gwynne是一家保健机构副总裁兼合伙人，他和Sofia Bong女士，一家康复中心的执行总裁一起前来观看神韵。这是他们第二年来观看神韵演出。
Sofia Bong女士说：“这是一个关于展示中国（传统文化的）演出，如果你和我一样喜欢世界历史，神韵就是对于中国的（传统文化）和艺术的一个非常精采的描述。她非常美丽。我喜欢所有的服饰、舞蹈和故事情节。演出真是精采绝伦！”
制作这场演出的人是伟大的
Gwynne先生在接受采访时说：“这是非常棒的演出，美丽而又清晰地传递一个信息，就是中国人一样是敬神的，他们同样相信创世主，他们并不喜欢共产主义政府的压迫，尤其是中国五千年美丽的历史被遗失。还有演出所呈现出的强大价值理念，和很多其它传统文化相似，就是如果我们选择成为好人，我们最终会回到天堂。”
“我非常喜欢这个演出，演出宏大而华丽；更喜欢演出所传达的信息，代表着希望。制作这场演出的人是伟大的。我们人类的灵魂是不灭的，所以这也是关于未来希望的演出，值得我们多了解中国的历史之美，敬重神，这才是真正的文化，不是中共向世界描述的中国。我特别喜欢神韵演出中讲述的故事，还有歌词中唱的‘无神论是骗人的谎话’，今天的演出是由一群伟大的中国人制作的，如此美丽的制作，让我感动，我也会推荐所有人来看。”
Gwynne先生相信神韵的演出将产生巨大影响。他说：“神韵的演出是非常强大的，我认为这将产生巨大的影响。中共历史上已经杀害了那么多的善良民众，马克思主义就是推广无神论，你看现在这些都体现在这个世界上。但是，好比神韵的演出中的光明，把这些黑暗推回去，光明的本身就会让邪恶无处藏身。”
最后他说：“我觉得这个演出将能对人类产生巨大的影响，因为她是充满希望和令人振奋的；她是关于慈悲，关于神，关于光明和希望的演出。演出提醒了我们，理解、容忍和善良这些所有的美好的品质，人们已经渐渐遗忘，我非常感谢和佩服神韵的演出，感动了我，所以我们今年又回来看。”
Sofia Bong女士说：“我们回去就告诉我们所有的朋友和家庭成员，神韵演出有多么棒，告诉他们一定要来看演出，一定亲自到演出现场来看，才会知道神韵到底有多精采。”
牧师：有神的声音传来
来自基督善牧社区牧师Charles Blanchard和友人Harry Posner观看演出后，开心地接受了采访。牧师Charles Blanchard说：“演出展示了深厚的精神信仰，特别是第一个节目，我不记得名称，但有神的声音传来，关于创世主和人类，这声音仿佛就是向我走来。我了解一些亚洲文化，知道他们对佛的敬仰，以及敬仰的形式。世界各地的敬神有很多种形式，在音乐、舞蹈中一样可以表现，我们都是一家人。”
Harry Posner在大学里教授英语，他说：“演出非常美丽，舒缓。看到音乐，色彩和舞蹈动作结合一起。”他还表示自己有很多中国学生，今晚能惊鸿一瞥看到中国的文化，这是非常有意义的。
福特高级工程师：我们爱神韵
福特汽车公司高级工程师Terry Carty先生和太太Marie通过神韵学到了中国的文化和历史。
在福特汽车公司任高级工程师的Terry Carty先生与太太Marie慕名观看了神韵巡回艺术团在底特律歌剧院的第四场演出。神韵晚会精采的节目及其深刻的内涵，让车城的主流人士赞叹不已。
Terry Carty称赞神韵演出的节目激动人心，他说：“无论是舞台设计，特别是动态天幕的应用，把演绎的故事变活了。”
Carty先生在赞美神韵非常美丽的同时，也表示喜爱神韵节目的娱乐性和教育性，“舞蹈节目非常优雅，音乐也是非常美丽。我还学到了中国的历史和文化，觉得很有意义，神韵做到了寓教育于娱乐中。”他说。
他还从演出中知道了当今中国大陆发生的事情，“神韵让我了解到在当今中国有人仍然因为坚持他们的信仰而遭受迫害。这使我们更加珍惜我们所拥有的自由。” Carty先生感慨地说。
Carty太太自称是东方迷，家里收藏了很多亚洲艺术品。她赞美道：“看到神韵如此优美的舞蹈，我的内心被深深感动。像我先生说的那样，这样深厚的文化吸引着我们，我们也为中国发生迫害坚持信仰的故事而感到生活在自由社会里的可贵。”
他们夫妇俩在离开前连声说：“我们爱神韵。”
“神韵传递希望和慈悲”
连续四年观看过神韵演出的Marissa女士表示：“我喜爱神韵的吸引力，让我的灵魂变得更好；她传递着一个美好的信息──希望和慈悲。”
连续四年观看过神韵演出的Marissa女士表示：“我喜爱神韵的吸引力，让我的灵魂变得更好；她传递着一个美好的信息──希望和慈悲。”她说这也是她每年回来观看神韵演出的原因。
“只要有希望，明白这世上有比自己更高尚的生命，保持着谦卑的态度。我感受到神韵的舞蹈家们没有一个是很自我的，他们追寻的是更高尚，高于他们的东西。”
每年看过神韵演出后，女儿Marissa都对母亲Mariana Bohn说：“妈妈，您一定要看演出。”就这样，母亲今年第一次观看了神韵，她说：“我特别感激女儿今晚把我带到这里来。”她还赞美神韵的演出是“最传神的艺术”，她说：“我从来没有看过如此美丽的景致，每一个节目都带来不同的美景，而我就在其中，我不知道他们是怎么制作的，让我目不暇接，感觉太美妙了，非常，非常的感谢。”
经历过纳粹战争时代的Mariana Bohn女士，对神韵的演出又多了一层感受，她说：“感受到非常大的希望，尤其是最后一幕，告诉现在的年轻人中国文化中对生命的理解，这是已经在中国演绎了上千年；同样的信息，从一个全新的角度诠释，但理念是相同的，就是希望和慈悲！当所有的一切被毁灭，这是人类最后胜利的希望。”
她赞美女高音歌唱家的声音，她说：“她的声音是那么卓越，把这个重要的信息带到美国来，这是全宇宙的信息，无关乎哪一个宗教，这是高于宗教的没有界限，这是对我们所有人的慈悲。”
神韵硅谷一票难求 公司总裁：天堂再现 神来了！
从2016新年开始，在美国加州硅谷圣荷西表演艺术中心（San Jose Center for the Performing Arts）上演的神韵演出盛况空前，神韵世界艺术团的精采演出，高朋满座、场场爆满。特别是1月2日和3日，剧院的票房座位全部售罄，连续两天出现了“一票难求”的盛况。所有价位的票全部抢购一空，不少慕名而来的观众只好购买下一站演出的神韵票，而去旧金山市一睹今年神韵的风采。
2日下午，幸运地坐在第8排正中央位置的是一对姊妹林恩?朋兹（Lynn Pentz）和蕾妮?比索得（Rene Besold），她们表示今天看神韵感到无比的幸运。“这是天堂的真实展现！如果你有功能，能用天目天眼看到神的世界，那么，今天大家用肉眼看到的就是天堂——神的世界的真实展现！”妹妹林恩说。
新年刚过的第二天（1月2日），观看神韵后的蕾妮（左）和林恩（右）惊叹不已：神来了！
当神韵演出大幕徐徐拉开，天界楼宇，光彩辉煌；神佛凌空，威严壮丽。神韵大戏，从无尽的茫茫天宇到贯穿五千年中华文明的神州大地，从中国古典舞到美声唱法，从中西乐器合璧的音乐到诗画般的动态天幕，给人一种身历其境的非凡享受。
而林恩和蕾妮姊妹所经历和所描述的，让人寻味。她们说：“神来了！神韵是我们人脱胎换骨、开始走向神的起点。”
林恩是一个娱乐公司的总裁，是美国许多大型活动的制作人，参与制作和组织了“Hand Cross America”等大型活动。蕾妮曾是配音演员，也曾是几个妇女组织的董事和主席。
神韵是一种神性的艺术展现
自小就喜爱太极的林恩表示，神韵来自于神，而其艺术也是神性的表现。她说：“神韵是心灵的粮食。”
“我认为这场演出的艺术性非常精致。演出的精准一致的节奏，艺术家在舞蹈音乐中所体现出来的统一意识，以至于演出中音乐的频率和色彩都如此精致，如此美好。天幕上神奇的天国世界走入了我们的物质世界，而那意识的整体性，艺术家们显现出来的一致性都是一种神性的艺术展现！”
“例如演出中在舞台上展现的嫦娥以及那些来自于天堂的仙女，都非常的精致。这场演出的编舞非常精致，因为演出结合了物质世界以及通过天幕反应出的其他空间，这种结合方式能够提升你，让你进入一个微妙而神秘、又精致的天堂氛围之中。”
“这里显现的天堂是一种跨文化的体现，当我想起神时我就会想到天国世界，那些在人类发生变革的重要时期来到地球上提升人类道德层次的高智慧生命。”
“神韵是让人脱胎换骨的美丽的经历，这是一场文化的旅程，不仅是中国文化和历史，更是一场心灵享受最高艺术的过程。这里有内涵，还有一种提升，通过音乐、美丽的舞蹈、服装和切换时空的动态天幕……这一切，把多重时空、神界空灵与现实世界完美地结合在一起了。”
充满了感恩 期待神的到来
林恩对神韵的到来非常的期待和感恩，她说：“当你的心灵被这美好的一切充满时，你就只有钦佩和感恩。是，我非常感激那些有勇气参与神韵演出的人们，以及将这一切展现出来的高级智慧。”
“我们会去进一步了解大法，去找那本书去看。我们有点迫不及待了。”
林恩表示已经准备好了，期待着神的到来，她说：“传说中说弥勒佛会来到世界救人，看到了那个世界末日般的毁灭。”“我们知道优昙婆罗花已经在世界到处开放，就像神韵节目中表现的。那是圣王来到的象征。我看到的是神韵展现了这一点。神真的来了！”
“而我，此时此刻，已经准备好，从心态和思想，以至一切，都在等待神的到来。这个世界现在充满不如意和危难，也许就是这样的时刻，神来了。”
谷歌高级主管：喜欢那种流动无痕的感觉
新年刚过，谷歌高级主管Patrick Copeland夫妇一家五口一起观赏了神韵。图为Copeland先生与儿子William。
谷歌高级主管Copeland先生说：“我非常喜欢。那个长袖舞简直是太美了，服装美得不可思议，记得那是粉红色配浅蓝色。我非常喜欢演员们那种流动无痕的感觉，太精致、太美好了！”
Patrick Copeland夫妇一家五口一起观赏了神韵，Copeland感叹地说：“神韵适合于各种年龄段的人！”他表示，本来还有点担心，生怕五岁大的小女儿坐不住，但“整场演出，小女儿就被神韵迷住了”，Copeland说：“我们的担心真的是多余的，我想她真的喜欢。”
Copeland先生的儿子William表示，他喜欢所有的节目，无一例外，整场演出中没有一点睡意。“我真的非常喜欢他们跳舞的样子，特别是他们如何跳出舞台，融入天幕中，飞到天空中的样子。”
演出中表现修炼者为坚定信仰而反迫害的节目让Copeland先生和儿子William深思。Copeland先生说：“伟大！美丽！我们非常喜欢那个讲故事的舞剧。我和儿子刚才还在讨论有关信仰自由和对信仰迫害的不正当性。刚才William在向我讲美国的信仰自由，以及在中国的迫害，那里人们没有自己选择信仰的自由。”
斯坦福大学舞蹈教授：编舞独到 故事表现清晰无比
新年刚过，斯坦福大学舞蹈教授Ken Greer和妻子Sheana观看了1月3日下午的神韵演出。
在斯坦福大学教交谊舞课程的舞蹈教授Ken Greer和妻子Sheana观看了神韵演出后表示，演出“太美了，美妙绝伦！令人惊叹”。
Greer先生25年来一直参加各项交谊舞比赛，他是美国舞蹈（USA DANCE）的董事会成员。他表示，他们从来没有看过类似的中国舞蹈演出。他说：“原来那么多的武术和体操动作都是来源于中国古典舞，这真的令我很吃惊，也真的令人着迷！”
Greer太太Sheana也在斯坦福大学教授舞蹈。她说：“编舞很精采，舞蹈的平衡性和同步性都非常出色。”
Sheana表示最喜欢蒙古族舞。她说：“有些动作及编排是如此的不同寻常。我以前从来没有看过这样的舞蹈，真是令人惊讶，也令人兴奋。”Greer先生则表示，他更喜欢男性舞蹈，尤其喜欢《和尚和红卫兵》这个舞蹈节目。
Greer先生说：“神韵舞蹈非常均匀，流畅，非常??”Sheana接口说：“那么优美！令人难以置信的优雅和步调一致。”Greer先生对太太提到神韵舞蹈的同步性和一致性也是非常赞同，他说：“一切都是那么步调一致。”
Greer先生对神韵用舞蹈讲故事的方式也很欣赏，他认为舞蹈和音乐都是故事，可以讲故事。他说：“我很喜欢演出中的舞剧，故事都很清晰明了。”另外，神韵所呈现的中国古典舞的表现力令他惊叹，“比芭蕾舞更富有表现力。动作非常自如，行云流水般的。表现的空间极其宽广”。
Greer先生支持中国古典舞是除了芭蕾之外的最全面和复杂的舞蹈系统的说法。他说：“我看那些跳跃和翻滚，都是非常令人印象深刻的。”
Shayana从二岁开始接受过许多不同的舞蹈训练，她对演出中揉合了许多不同的元素，包括民族舞蹈、中国古典舞和音乐，感到非常开心。
思科公司主管：了解真实中国的渠道
思科公司虚拟帐户主管Sean Mcguinnesi认为观神韵可以了解真实的中国。
思科公司虚拟帐户主管Sean Mcguinnesi与家人一起观看了1月2日晚的神韵晚会。他表示，他的母亲拥有中文硕士学位，因此他从小就学到很多中国文化。
“今天我很震惊，因为在中国发生的（对法轮功的）迫害是我所不知道的。”Sean Mcguinnesi说：“我的公司里有许多来自中国的同事，但他们从没有提及这方面的事。”他表示，今天通过观看神韵，能了解到发生在中国的事件，是个很好的事情。
“我喜欢男演员的舞蹈，所有的演员们的舞蹈都很美，但男演员的舞蹈非常特别，他们充满活力，而且他们表演的舞蹈剧情丰富。”
Mcguinnesi被神奇的天幕所震撼。他说：“神韵的天幕很有意思，他们把背景天幕的动画效果与舞台完美结合起来，而且衔接得非常完美，做得非常棒，印象深刻，我非常喜欢。”
“一开始我以为我不会喜欢动态天幕，但是我越往下看就越喜欢，结果我最后陶醉在神韵的动态天幕奇特的效果里了。他们衔接得非常精准。尤其是当长娥奔月节目中飞在天空中的恶龙被箭射下来的瞬间，时间把握得非常恰到好处。”
因为工作关系，Mcguinnesi经常在世界各地旅行，但他没有去过中国。“我们一般都是通过媒体了解发生了什么事。通过神韵的演出，我了解到中国有很多违反人权的行径，而且现在还在发生着，我对此感到震惊。”
“中共共产政权是无神论，他们认为信仰对他们的政权构成极大威胁。他们不许神韵在中国上演，现在我对中国人民充满同情。”
“给我印象最深的是‘真、善、忍’这三个字。当人们谈到违反人权的行径，他们实际上不明白什么是违反人权。”他说：“在中国，你都不能说出‘真善忍’三个字。这三个字非常美，但在中国，你可能因说此三字而被捕、被关押，或发生更可怕的事。”他表示，观看神韵，可以了解真实的中国。
来源：新生网 发稿：2016年1月4日 更新：2016年1月4日
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古代帝王家训 蕴含王者智慧
文/郑孝祺
当今世上，祸患不断、孝义沦落，主要因素之一即是忽略庭训家教。而中国自古讲究门风，注重家教，重视中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身、齐家、治国、平天下的质量教育。历史上有许多传世的家训影响后代深远，以其人生的经验谆谆教诲子孙，承传中华传统文化。
帝王家训是中国历代皇族启蒙时期的必修课，凝聚着中华民族的人生智慧。中国历朝历代新建立时，开国之君十分重视吸取前朝灭亡教训，以家训教导子孙励精图治，不要重蹈覆辙。有些帝王亲自撰写家训，如唐太宗的《帝范》，康熙的《庭训格言》、《圣谕十六条》，雍正的《圣谕广训》等。
周公首开中国仕宦家训先河
姬旦，史称周公，周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父和老师。他帮助武王伐纣灭商，是西周开国重臣。周武王死后，其子成王年幼，由周公摄政。
周公在身体力行、勤勉从政的同时，谆谆教诲侄子成王、儿子伯禽必须养成勤政爱民、谦恭自律、礼待贤才的作风。周公教诫子侄有《戒子伯禽》和《戒侄成王》二部家训传世，这两部家训合称为《姬旦家训》。
周成王曾与小弟一起站在树下，他拿了一片桐叶给小弟说：“我封你。”周公听见了，便拜见成王说：“大王封弟，甚善。”成王说：“我不过是与他开个玩笑而已。”
周公严肃地说：“人主无过举，不当有戏言，言之必行之。”意思是君王的言行举止不应有过失，不应有开玩笑的话，说过的话一定要做到。
于是，成王封小弟为应侯。这件事使成王没齿难忘，直到老死都“不敢有戏言，言必行之”。这就是著名的典故“桐叶封弟”。
《尚书》中最有名的篇章《无逸》中的“君子所其无逸，先知稼穑之艰难”是周公辅政时教导成王如何勤俭执政时说的。后来，这句话进而成为诸多帝王教育后代不要贪图安逸奢华生活的名训。
在《戒侄成王》里，周公一再告诫成王要修己敬德，防止骄奢淫逸、重蹈殷商失德亡国的覆辙。周公早就意识到国之隐忧不在当前而在后嗣。他对成王的教育，既包括治国安邦才能的培养，也包括个人品格的塑造。成王终于成长为一代明君。
《姬旦家训》对后世有着深远的影响，是中国第一本成文家训，首开中国古代仕宦家训之先河。把训诫子侄提到“王家”兴衰存亡的高度来认识。曹操在其名篇《短歌行》里，赞扬“周公吐哺，天下归心”的理政治国风范。
唐太宗家训《帝范》 任贤纳谏自谦崇俭
在唐代家训中，帝王家训占有特殊位置。唐太宗的《诫吴王恪书》、《戒皇属》、《帝范》是代表作。
在《戒皇属》中，唐太宗告诫皇属们说：“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每着一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉，先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。’不可不察也。”
唐太宗在此篇中，以自己勤勉政事为例，告诫皇属克制自己，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇、农夫的辛勤。要谦虚、善于听取不同意见，把敢于向你提意见的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。
在《帝范》中，内容涉及君体、纳谏、求贤、赏罚等诸多方面，在古代家训史上占据重要地位。在纳谏方面，唐太宗教育儿子李治：自古以来，贤明的君主都很重视纳谏，给臣下以进谏机会。不管进谏者是谁，辩才、文章如何，只要言论有益即可。而昏君则不然，不准别人开口，总想掩饰自己的过错，最后导致“身亡灭国”。
在崇俭方面，唐太宗崇尚节俭、力戒奢侈。他认为：耳目口鼻身的情欲收敛，则美德充盈；千种嗜欲内攻，则外有凶事。骄奢由人的意志决定，不节制必使志气消沉；情欲生于自身，不遏制就会丧身。桀纣放纵自己，终酿成大祸，尧舜约束自己，而福泽绵延。在《帝范》中，唐太宗以历史为借鉴，特别提出要崇尚俭约。
康熙《庭训格言》 事无巨细谆谆教导
康熙大帝是中国历史上一代圣君。在理政治国的同时，康熙大帝非常重视家庭教育。康熙曾对百官说：“朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早注意，不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自检查督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其习字、习射，复讲至于深夜。自春开始，直到岁末，没有旷日。”
当时，法国传教士白晋以亲身见闻康熙教子的种种做法，向法国皇帝路易十四报告说：“中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育，努力进行与他们身分相称的各种训练，教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。”
《庭训格言》是康熙皇帝撰，其子雍正皇帝笔述，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为是给儿子们讲的，所以很具体、生动而真实，没有虚饰。
康熙身后的儿孙们多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人；乾隆皇帝，儒雅倜傥，自号“十全皇帝”。所有这些都是受到康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》这本珍藏的皇家遗嘱读本的影响。在此，整理两例以飨读者：
庭训道：仁者把万物看作一体，恻隐同情之心随处可流露出来。所以考察他的器量，他把百姓当作手足，把万物视为同类，仁爱之心遍及天下万物。说到他的内心，他的内心慈祥和乐，这种慈祥和乐，永保常在。凡是有利于他人的事情，仁者就去做；凡是不利于他人的事情，仁者就不做。
庭训道：古代的圣人，他们说的话就是“经”，他们所行之事就是“史”。所以，只要打开经史书卷就会有益于修身。你们平日所诵读的以及教导子弟的，只应该以经史为主。至于吟诗作赋，虽说是文人的事情，但你们在熟读经史的过程中自然也能慢慢学会。孩童接受教育期间，断乎不能让他们读浅薄的“小说”。
雍正皇帝继位后，特将康熙大帝所制定的有关齐家治国的《圣谕十六条》加以演绎、注释、整理和归纳，并详尽阐发其要义，编辑成洋洋万言的《圣谕广训》。
雍正皇帝不仅自己恪守《圣谕广训》的精神，身体力行，要求皇族子弟率先执行，同时在上下官员、士庶黎民中广为宣传，实现“风俗醇厚，家室和平”。
帝王家训 齐家治国
流传至今的家训都属于名人家训，为历代优秀之作。其核心是围绕着治家教子、修身做人。对皇家后人而言，只有明白了修身做人的道理，才可以大治天下。
刘备从做好帝王的细节入手，给皇室子孙留下谆谆教诲：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。唯贤唯德，能服于人。”劝勉儿子要进德修业，有所作为。
曹操虽未称帝，但其家训中呈现出帝王风范，他对儿子要求严格，重视实践锻练，教子任贤用法。着有《诸儿令》、《内戒令》、《遗令》。
自周至清，光是帝王之家的家训就有十余种。一个个在中国历史上踏下坚实脚印的帝王都用家训为后人留下极为珍贵的教育思想，正是这些闪耀着智慧光辉的家训，培育出一代又一代的帝王和社会栋梁。
来源：新生网
发稿：2016年1月5日
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晏子论忠孝 深刻独到
作者：严谨
晏子救灾
有一年，齐国连续下了17天大雨，河水暴涨，冲毁了许多庄稼和房屋，许多百姓流离失所。晏子十分着急，他向齐景公请示发放粮食，救济灾民，请示了好几次，可景公都没有同意。景公却命人去全国巡视，寻求善于歌舞的美人。晏子知道后，连声叹气，于是把家里的粮食分发给灾民，并把装载粮食的器具摆放在路旁，供灾民们使用。粮食分完后，晏子步行去见齐景公，请求辞去宰相的职位，他说：“齐国一连下了十七天的大雨，一个村里有数十家房屋受损坏，到处都是饥饿之民，许多人没有衣服穿，老百姓都背井离乡，四处逃荒。而您却一点也不怜悯他们，日夜饮酒作乐，还到处搜寻美女。您宫中的马吃着府库的粮食，猎狗吃够了牛羊肉。您对待犬马不是太丰厚了吗？对待百姓不是太刻薄了吗？老百姓无处求救，就不会喜欢君主，那就危险了。我是百官追随的宰相，老百姓饥饿贫困无人管，君主沉湎酒色无人劝，我的罪过实在是太大了。我请求辞掉宰相的职位。”说完快步走出宫门，消失在大雨中。
齐景公见晏子真的要辞职，他也害怕了，于是急忙追赶晏子。由于道路泥泞，没有追上，景公便命令驾车去晏子家。到了晏子家，晏子已走了，景公又驱车追赶，终于追上了晏子。景公下车跟在晏子的身后，边走边说：“我有罪过，我有罪过。您抛弃我全是我咎由自取。您可以不考虑我，但您也不考虑国家和百姓吗？我希望您还能辅佐我，我拿出所有的粮食财物，分发给老百姓，给多给少，谁轻谁重，都由您一人决定。”说着，景公就在路边向晏子躬身施礼，晏子见景公知道悔改了，便同意返回国都。
晏子回到国都，立即下令各级官吏巡视灾民，并下令：家里有农桑种子而没有粮食吃的人家，发给足够一个月吃的粮食；没有种子的人家，发给够一年吃的粮食；没有柴火的人家，发给一定量的柴草，对于那些房屋倒塌无法居住的，发给金钱帮助修缮。晏子规定，各级官吏必须在三天内，完成这些任务，否则就是玩忽职守，要处以重罪。
晏子又劝景公减少食肉，撤消宴饮。宫中的马匹不吃府库的粮食，猎犬不吃肉粥。减少对臣下的赏赐，并在三天内，遣散舞女三千人。景公都一一照办了。
这样，齐国终于渡过了最艰难的日子。
晏子煞歪风
齐景公后宫妃妾众多，一个个如花似玉，光彩照人。景公不知什么原因，喜爱他的妃妾女扮男妆，让女人穿男人的衣服，佩男人的饰物。这样一来，从宫内传到宫外，整个京城的女人，都穿起男人的衣服，佩戴男人的饰物，不细加分辨，还以为当地全是清一色的男人，没有女人。
这事使齐景公大伤脑筋，一再下令禁止京城的人女扮男妆，宣布女人如果穿男人的衣服，就把她的衣服撕碎，把她的衣带扯断。可是命令归命令，行动归行动，京城的女人不听命令，照旧穿男服、佩男饰。齐景公百思不得其解：“这是为什么呢？”一天，晏婴入见，齐景公一五一十地把情况告诉了他。晏婴听后，觉得又好气又好笑，说道：“陛下喜爱后宫妃妾穿男人衣服、佩男人饰物，却禁止京城的女人，不许仿效。这好比在门上悬挂牛头，实际上卖的是马肉。陛下既然要禁止京城的女人穿男服、佩男饰，为什么不先从后宫做起呢？妃妾们不穿男服、不佩男饰了，宫外的人也就不敢这样做了。”齐景公听后，说：“好的！”结果不到一个月，女扮男妆的风气就绝迹了。
当时，齐国京城还有一种风气：许多人爱驾着马车，故意互相冲撞，以此米取乐，也不知撞死了多少马，撞坏了多少车。齐景公下过命令，禁止这种做法，但是没有成效。晏婴眉头一皱，计上心头。他新造一辆马车，由四匹骏马拉着，也参加了马车冲撞的行列。一会儿，他的马车撞着了别人的马车，他显得非常懊丧，说：“马车相撞，是不吉祥的凶兆，是神灵给予我的惩罚。”说罢，扔下那辆新车，扬长而去。他的话一传十，十传百，人们都说马车相撞，是“凶兆”和“惩罚”。从此，再没有人用马车互相冲搐取乐了
晏子论忠孝 深刻独到
梁丘据，是齐景公的宠臣，深得景公喜爱。他死后，景公十分伤心，召来晏子说：“梁丘据对我忠心耿耿，现在他死了，我想丰厚地安葬他，并把他的坟墓修得高大些。您看可以吗？”
晏子并未先表态，他问道：“您说梁丘据十分忠爱您，可以具体讲给我听听吗？”
景公说：“我喜欢一些玩物，手下人做不出来，梁丘据就把他的玩物献给我，所以我说他忠君；即使是刮风下雨的晚上，我召他来，他都风雨无阻准时到，因此我知道他爱我。”
晏子说：“我的看法与您不一样，请问，我是说呢还是不说？”景公说：“你放心地说吧。”
晏子说：“我听古代圣贤说，臣子把君主作为个人专一的侍奉者，叫作不忠，儿子专一顺从父亲，叫作不孝。侍奉君主的原则，是劝导君主对群臣有礼，对百姓有恩惠，对诸侯有信义，这样侍奉君主才叫忠。现在齐国的百姓，都是您的臣民，但是只有梁丘据爱戴您，为什么爱您的人这样少呢？齐国境内的货物，都是您的财产，但只有梁丘据用他的私财来表示忠心，为什么忠于您的人如此少呢？这都是因为梁丘据的缘故啊！梁丘据阻塞贤臣，蒙蔽国君，所以大家都不忠爱您了，您获得一人的忠爱，却失去了更多人的忠爱，难道这不危险吗？”
景公说：“是太危险了！我真不知道自己已到了这种地步啊！”于是下令停止为梁丘据修造坟墓，只是草草地埋葬了事。老百姓听说此事后，都十分高兴。
（均据《晏子春秋》）@*
来源：大纪元 责任编辑：梁馨
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手淫、自慰都是邪淫
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人欲是与生俱来的，是人类生命相续的动力，每个人都希望得到满足。但现实又同时告诉我们，欲望是洪水勐兽，是万丈深渊！欲望总是贪得无厌，永不能满足。一不小心，就会百病缠身，身败名裂，甚至家破人亡！
那麽如何是好呢？
有人讲凡事要适度，只要是有度地去追求欲望的满足就可以了。
此话听起来不错，但说得容易，做起来就难了。我们都知道，人嘛，钱赚了总想赚得更多，刚吃着碗裡的，眼睛已经瞪着锅裡的。淫欲更是像一个无底洞，深不见底，让你竭泽而渔，致死方休！
青少年的一个普遍特点就是缺乏自制力，再加上手淫的性行为方式又是“随手可得”的。这就带来了一个严峻的问题，那就是手淫成瘾的问题。
【手淫有高度的成瘾性】
手淫之所以成瘾的根源是因为满足欲望而生出的妄想欺骗了你。
婚后男女之事，因为有规范，进行过程中，心态是坦然的，一旦经历过多次之后，很多人会觉得男女之事，不过如此。而淫之所以成为习气就在于妄想，男女之事本身给人带来的快乐并不很多，但是妄想带来的快乐占了绝大部分。所以，红楼梦中有句经典的话：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了。”直接说明男女相交的快乐其实并不很大。几次就令人不感兴趣了。但是由于认为的妄想，就附加了很多妄想之乐，比如：新鲜感，偷占便宜的感觉等等，所以才有了： “妻不如妾，妾不如偷”的邪淫妄想。
对于手淫来说，对自身的危害胜过夫妻房事，因为夫妻房事是在现实中进行的，事情能带来多少快乐，是现实感受到的，现实中的房事，不会给人带来很长久的痴迷，一段时间之后，就澹了，就像肥皂泡破了，也就知道是假的了。而手淫，是在妄想中进行的，比夫妻房事更加虚妄，所得到的快乐更假，但是也因此掩盖了男女之事本身的真相，就像一个没有戳破的肥皂泡，一直迷惑人。
【手淫是损伤精、气、神的行为】
手淫是一种严重损伤身体精神的行为。手淫所消费的是“精”，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次要的表现。
开始手淫的话，会造成身体发育的严重不良，发育的停滞和畸形。身高成长会严重受限，身材矮小，身体瘦弱或者虚胖。
人体！血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。如果消耗的少，储蓄的多，就是长寿健康的保障；如果消耗的多，储蓄的少，就是衰老短命的前提。手淫与性行为都以精的耗损为表现形式，这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低与生命历程的提前结束。
【手淫破相、损智、坏运】
相由心生，手淫的人 ，那种的猥亵和下贱的气场，让人一见就会厌恶和反感，以这样的外表在学校和社会上，怎麽样去溷！？！？你连给对方一个良好的第一印象都办不到，那可想而知以后你那惨澹杯具的人际关系了……
经常手淫的人，你的记忆力会快速地衰退，以至于你的记性就像是80岁的老太太一样的模煳和转身既忘。 你的理解能力和思维推理能力也会被严重的衰退甚至丧失，变成白痴僵尸！
手淫严重影响智力，长期手淫会对记忆力与思维能力产生明显的破坏，学习的力不从心与学习成绩的迅速下降是最明显的表现。这是精虚不能化气，气虚不能化神的结果. 你会因为可怕的手淫，仅仅几年之后，从学校的尖子生变成平庸的学生，如果你还不彻底的醒悟和戒除手淫，那麽你就会变成学校的垃圾生和人渣生。
【手淫透支繁殖的本钱】
手淫行为提前透支人体生发之气，使人体生育能力极大下降，即使种子尚未生气全失，播种生根发芽——开花结果之后也不免枯萎不荣，缺乏生机。这些都是作强之官生气受损的结果。
手淫行为通过捷径提取人体储备能源，使人体在突发变故之时无法启动应急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，与时俱进。你很有可能得上慢性前列腺炎，宫颈炎.......等生殖系统疾病。让你的生殖系统发育受到严重阻碍，早洩，阳痿，宫颈炎进而不妊不育等都会慢慢残酷地发生在你的身上。你会没有自信去找你的爱人你的异性朋友。因为你那细小的尺寸和无能的表现，即使有婚姻也注定痛苦一生。
【手淫使人虚不受补】
病来如山倒，病去如抽丝。如果进补能解决问题就不会有那麽多人肾虚阳痿了。
第一、要明确身体元气恢复是一个漫长的过程，吃任何补品都是如此，因为吃下去--吸收--转化为能量--储存到足够是需要很长时间的。吃补药培元的速度远远不及手淫伤身的破坏速度！
第二 、戒除邪淫是治疗手淫伤精所造成的种种后果的前提。就像给车胎打气一样，没有补好漏洞就开始打气，过不了多久又会空空如也，这种打气也就毫无积极意义可言。
第三 、因为长期手淫者的免疫力已经崩溃，相当多的手淫患者都有不同程度的慢性病。最常见的就是反复感冒不愈，如果不是在医术高明的中医师（对于长期手淫者的复杂病情，能准确判断的医生真的不多！）指导下进补，反而会大大加重病情！那进补就等于服毒了！
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2016年1月3日星期日
为什么千万不要“邪淫”？
世人有种种的痛苦，多是由淫欲感生的。情欲越重痛苦就越多，淫欲越多堕得就越深。但是现代有些人根本不知道“邪淫”是什么？更不知道邪淫有什么罪？邪淫是男和女之间产生贪恋之后交媾的动机。邪淫是对在家人的提法，出家人的弟子则要完全戒淫。邪淫可分四种：
第一，破血邪淫：各民族都有传统的风俗习惯，很重视同血（母亲方面的亲戚）和同骨（父亲方面）的亲戚，七代之内的儿女是血肉同流的兄弟姐妹，不能有恋爱和有性关系，假如七代之内的儿女有恋爱和有性关系，就算是正常的结婚，也是邪淫，古称为突破血流亲情的邪淫。罪可不小，一定堕入地狱。
第二，破婚邪淫：男人或女人已经结婚，或订婚后还跟别人恋爱和有性关系的话，那是突破婚姻的邪淫，罪可不小，一定堕入刀山剑林地狱。
第三，破戒邪淫：男人或女人受戒以后，还跟以前结婚的人或其他人恋爱和有性关系的话，那是突破戒律的邪淫，罪可大了，一定会堕入金刚无间地狱。
第四，破期间邪淫：对自己的妻子，在初一、十五、白天、受持斋戒日、孕期、病中、育儿期、在有佛像佛塔佛经的房间中有性行为，在那几个时期和地方恋爱和有性关系的话，也属于邪淫。除上述以外，男女在恋爱期间尚未结婚之前同居有性关系都是邪淫。
大多数堕胎的原因就是邪淫，所以邪淫的罪太大了。如果你邪淫了，就要马上要忏悔，否则，你做邪淫的恶业日日夜夜、世世代代都增长，罪业不断积累，果报越来越重。所以邪淫的罪恶过患极大。譬如，用强奸、报仇、破坏家庭等嗔恨的心去邪淫的人会堕入地狱；有些人家里有老婆，但对别的女人爱心、欲望、贪心去邪淫的人转生为饿鬼；有些人根本不知道邪淫是什么？邪淫有什么罪？很愚痴、痴情、无明私情去邪淫的人将投生为傍生。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果等，只有痛苦之外没有快乐。
幸绕弥沃如来佛祖传教的《解脱经》中云：“破戒情爱，则堕无间地狱。受气猛火，常被焚烧，无食无饮经千万劫。多淫众生，则堕刀山剑林地狱，远看清凉檀木，业风吹到刀山剑林，刀剑划破身体。”一般邪淫的人会堕入刀山剑林地狱：邪淫的人在地狱里看到远处有檀木的树林，有清凉的树荫，奔到后却是刀山剑林，树枝和树叶都是白刃，业力吹动身体被刀剑划破。你的情人手中捧着美食，口中说着安慰的话，站在山顶或者树顶，他们喊你的名字，让你上去，因旧日习气反应，你就不顾一切穿过树林的白刃奔过去，而到山顶时情人不在了，是铁嘴乌鸦在那儿，把你的眼睛挖了吃掉。又情人在山脚或者树底喊你下去，你又向下跑，这时的白刃又向上长着，又一次受苦，而到山脚下情人不在了，是铁狗在那儿，把你的手脚也吃掉了。就这样在业力的驱动下不断地上下奔走，为什么？往昔前世你对别人欺骗、自私的爱心、自我的执着、感情欺骗情人、贪爱等的果在地狱里受苦。现代很多人十多岁就开始就有邪淫这些毛病，这都是邪淫的同性等流果。因为你在前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。现在大城市里的很多小孩十五岁就贪恋和交媾，然后怀孕，堕胎都是跟前世有关系的。
现代科学越发展，生活条件越好，但家庭和夫妻感情也越不好，离婚的人越来越多，有的人夫妻关系一直处理不好，妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵闹，丈夫打妻子，妻子骂丈夫感情濒临破裂的边缘，想离婚也离不了，想过快乐的生活也过不了，只有在苦恼当中虚度人生。有些男人在外面有几个情人，却回来折磨家里的老婆，有些女人外面有十多个男人，回家跟老公争吵，家庭没有安宁，有些夫妻之间如仇人一样，一见面就不知不觉地发脾气，做事矛盾，互相怨恨。很多人认为这种情况是双方性格不和造成的，实际上，这都是前世丈夫或妻子相貌丑陋、懒惰，夫妻感情不好，互相欺骗感情，欺骗邪淫的感受等流果。夫妻今世互不和睦，也是前世互相欺骗的恶果。很多人出生在肮脏污浊、不悦意的粪坑、臭气熏天的环境中，以及在厕所等肮脏地方过生活，也是前世邪淫的增上果今世成熟恶果报应。有人问我，现在邪淫的人越来越多，而且多数人从十多岁就开始邪淫，为什么？从内因来讲，前世造过邪淫的罪业，今世成熟恶报，今生也喜欢邪淫。佛教里讲这是邪淫的同性等流果。从外缘来讲，多数跟家庭和父母有关系，家庭管教严格的儿女不会轻易地去邪淫，多数人按照家庭的风俗去正常地结婚，这种人很少离婚，家庭也快乐。三男四妾邪淫的夫妻，他们根本没有很好的家庭，为了自私的爱情，跑到外面跟情人邪淫，回来就争吵，家庭哪会有安宁？父母是儿女的老师，依靠人，榜样人，教导人。若你们自己去邪淫，还怎样管教儿女，儿女能听你的话吗？你有资格去管教他们吗？所以很多小孩和年青人从小就去邪淫，邪淫就像吸毒品一样，万一上瘾，那时候就很难控制。多数吸毒的人，也有邪淫问题。邪淫是很恐怖的，所以有头有脸的人千万不要去邪淫。
正常的结婚不能叫邪淫，夫妻之间有缘才能相见的，缘有善缘和恶缘，冤冤相报的，有善缘也好，恶缘也好，都要互相尊重，互相之间不要埋怨，珍惜夫妻之间的缘分，不要争吵，不要闹，不要离婚，好好地过日子，假如夫妻之间出现矛盾时候，要互相忍让，互相宽容，互相尊重，互相帮助，互相原谅，互相道歉。假如他伤害你，你要知道这是自己前世做的业，今世要回报，应该感谢他，给你还债和消除业障的机会，这就是修行。将来你的日子会越来越好的，因为你是真正会过日子的人，你就是修行人。没有修行的人是不会过日子的，连一点点小事就都计较，发脾气，争吵，甚至有报仇等的想法，不知自己前世做的业障果报成熟，这种人没有快乐的生活。大家都为了来世婚姻美满，未来快乐的生活，世界和平，国家安稳，家庭和睦，子女安定，心情舒畅，身体健康。不要邪淫，不要骗人，更不要坏了自己的名声。
我们看到了有些夫妻和睦，家庭美满幸福，互相尊重，恩恩爱爱，外表潇洒美丽，事业也很顺利，受人尊重，儿女听话孝顺，这些都是前世断除邪淫得到的善果。希望现代的男人和女人们都能够洁身自爱，少造无量无边的恶业！
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究竟什么是邪淫？
大概地说，邪淫就是与夫妻以外的人发生不净行，但是详细地讲起来有很多种情况。
1、非人。与家族七代之内的亲属有不净的行为；与父母兄弟姐妹、僧尼有不净的行为；与别人已经支付了钱财的人，或未成年的少男少女有不净的行为，与畜生等。这都是邪淫。
2、非处。在密处以外的地方，比如在口腔、肛门有不净的行为（包括用手、自淫自慰）也是邪淫。
3、非境。在父母、老师、上师、僧众附近（能听见、能看见的地方），在佛像、佛塔、佛经等三宝物所在的地方有不净的行为；身上戴着佛像（包括佩戴系解脱、加持品）做不净的行为；在人群当中（众人聚集处）有不净的行为。这都是邪淫。这都是在环境上的要求。
4、非时。在大白天、受持斋戒日（包括佛菩萨的圣诞、成道、涅槃日）、哺乳期、妊娠期、月经期、患病期间、产妇尚未完全康复期间和伤心忧愁之时有不净的行为也是邪淫。
5、非法。通过殴打、强暴等手段发生不净的行为也属于邪淫。
6、非量。一夜之内做超过五次以上的不净行也是邪淫。
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算命先生告诉我 淫心最能消减福禄
【摘要】其实，这些行善积德，从日常小事上就可以做，你稍加留意，有什么难？言善、行善、心善、语言善意、意念善，处处可以积德，还不容易么？
听说东门有一个算命很灵的，去听了一席话受益匪浅！
听说东门有一个地方，有个算命大师很灵，几乎没有不准的，很多朝廷大官、委员，做大生意的，都曾暗中找他算，不久前和朋友去拜访，请吃过饭，听他讲了些话，感觉讲的有些道理，值得参考，特意整理下发表：
“ ——现在社会上许多人，在自己运气欠佳时候，就抱怨自己的命不好。也有来找我算命求改命的，我常说：你要多行善积德！他们说：“这样的话谁都会说啊！都是 哄人的……”其实，这些行善积德，从日常小事上就可以做，你稍加留意，有什么难？言善、行善、心善、语言善意、意念善，处处可以积德，还不容易么？
也 有人说，你算命那么厉害，怎么自己没钱没权，在街头给人家算命？我想说，古人讲的，一饮一啄，莫非前定！大的命运走向，是不会错的，甚至我走这一行，都是 前生注定，今生机缘导致，甚至说，我的命运天赋就是在这里，我做这一行不是偶然的，那些大官大富翁也是天赋在那里，换你不行！何况，钱和权，也并非我所 求？你不信因果，不懂得轮回报偿，你能理解我在说什么吗？
自己的命不好，都是在找客观原因。没有往内看自己所思所想所做是否合乎天道。是否触犯了因果!其实，我们算命的这一行，谁不是越算越信因果，越懂得天道？没办法，这个事他就在那里，不是骗人的！”
还有，讲了几点，他说人走背运主要有以下三种情形，不会离的太远：
一、第一种，淫心重的人
尤其现代社会，受西化影响，性开放了，而且网络与现实中色情传播太厉害，很多人不当一回事了，尤其是年轻人，同居、堕胎很多，不知道这个很折福啊！
邪 淫心重和行为不端的，第一个消减的是福禄。官位降低或不顺利。有的人官位就是提拔不上去，因为自己的福和禄已经不够了。尽管努力也很难达成自己理想目标。 男女都会在肾气方面及生理方面得病。自己的子女也会不顺利在感情方面。邪淫之人最终是堕到三恶道去，轮转为动物身，受鸳鸯雀鸽报。在世容易得膀胱和肾病。 健忘很快因为元气消耗很快，建议爱自己的人，不要游戏自己。不要因一时快乐而把自己福寿全部快速折损出去。邪淫包括很多，同性恋、乱伦、手淫、嫖娼、婚外 情……甚至意淫和动邪念，都是大罪，必须忏悔和改过，同时劝诫他人，宣传正道，否则不会好的，你看看多少大官巨富，总是栽倒在色字头上？？何况普通人，你 的福报还不如人家的.
二、暗中亏了孝道的人
很多年轻人自以为孝顺，可是你没见过老一辈的榜样啊，你以为母亲节学西方人送 朵花，说句我爱你，就是孝道？？现实中，看到很多小孩子，完全不懂了，忤逆父母之人，见父母就是喊来骂去的，一出口就是伤害之语，抱怨父母的，经常不回家 看望问候父母的。很多地方，暗中都是亏了孝道啊！更别说，向父母索取钱财自己吃喝玩乐的。父母得病之后不理睬的。争夺遗产忘恩之人，都会让自己诸多方面不 顺利，顶撞父母人，头会经常痛，因为这是犯上。父母为上。并且走背运很长时间。这要马上忏悔自己。要想转变命运和消除自己的罪障，必须是要给父母磕头，去 认错。用自己的孝顺心来感恩父母。让他们原谅你的过失并让他们高兴。为父母念佛，放生积累更多的善业回向给父母。命运会很快转变过来。
你看那些，事业和婚姻财富很如意的都是大孝之子。古往今来，大人物成就之前，几代人中必定有大孝之人，积了很大阴德的，都能找得出！不说古代，现在在位的那些领导，知名商人，港澳台的，谁不是大孝之家？
三、杀生重，爱吃肉的人
这 个很多人又不信了，要知道，你是你，他是他，人人寿命不同，气量、福报也不同！如果一个人人每天都吃鲜活的生命来滋补自己的色身，有的是买家活物自己宰 杀，有的是去市场让别人杀。吃的动物肉越多脾气就随之很大，肝火越旺就很难控制自己的脾气，嗔心就重。这样就开始恶性循环。心情不好，发脾气，就离病难不 远了。运气开始走衰败。这近报自己远报子孙。孩子也会很不听话，不顺的事情一个接一个，生活中到处可见。当一个人经常大发脾气的时候，阳气下降阴气升起。 这就开始了背运。转吉祥运必须是戒杀放生，发愿吃素或一年或三年直至终身，身体明显好转，心情不急躁。脾气变的温和。阳气开始上升，阴气开始下降。
所以，一定要戒杀，尽量吃素，尤其是杀生，这些怨业会缠着你，也许当下不是要你的命，但会让你不顺心，走背运，或者经常受伤，倒霉，吵架，夫妻不和，总之形式种种报应，都会呈现的……
远离这三种情况，年轻人别怕，基本你人生会是平顺的，富贵可求，临终也不会恐怖颠倒，堕入恶道轮回，日常中无形积累大量的福报，自己和家人，都会受益的。
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