2017年11月18日星期六

李袭誉勉子耕读守正

文/程实

李袭誉,字茂实,祖籍陇西,后五世祖迁居金州安康(今陕西安康县),遂为安康人。其兄李袭志,初为隋朝官吏,入唐后,官至上柱国(官职名)。又任桂州都督,先后在桂州二十八年,政令清省,政绩显著,是隋末唐初的有名

李袭誉由隋入唐后,唐高祖任他为太府少卿。后李袭誉又升大都督府长史、江南道巡察大使。扬州当时风气喜好从商,不事农桑。李袭誉在扬州任上,积极引导务农种桑。他又兴修水利,引水灌溉农田八百多顷。百姓获益甚多。

李袭誉自小就很聪明,识见过人,史书上说他“通敏有识度”。他性格严整,为官以威肃闻名。而又不敛财物,清廉自守,凡所获得的俸禄,均散给族人、亲友中之贫困者。俸禄多则多给,少则少给。剩下的钱,因他于生活一无嗜好,唯以读书著述为乐,便都用来写印。待他从扬州任上回乡家居时,别的财物没有什么,经史子集却装了满满几车子。他一生著述,有好几种书籍,如《五经妙言》四十卷、《江东记》三十卷,《忠孝图》二十卷等。

卸任后,李袭誉家中没有什么财物,他安慰们说:“我在京城近郊,有朝廷所赐田地十顷,只要好好耕种,吃的粮食足够了;老家又有朝廷所赐的上千棵桑树,用它来养蚕,不愁没有衣服穿;我在扬州做官时所写的书籍,你们好好读它,将来也可以立身做官。我死了以后,只要你们在这三方面勤奋用事,完全可以自立守正,不必去羡慕人家了!”

(《旧唐书.李袭志传》、《大唐新语》卷三)

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【纪晓岚阅微草堂笔记】31-县令智断雷击案-张妻之誓

中国历史正述-商之三十五:殷末三仁

文:神传文化中国历史研究组

来源:正见网

微子、箕子、比干,在末年齐名,皆为殷朝宗室。在商朝的最后时刻作了各自不同的选择,史称殷末三贤。在《论语?微子》这样评价:〝微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰‘殷有三仁焉’。〞

三个人都是商纣王的至亲。微子是商纣王的长兄;比干是商纣王的叔叔;箕子也是纣王的亲戚。箕子是丞相父师,比干是副丞相少师,微子为卿士。

纣王轻慢上神,耽于酒色,三个人无法力挽狂澜,很是忧心,曾经开过一次〝小型会议〞。《尚书?微子》一篇记录了他们的谈话:

──微子说:〝父师、少师,看来我们殷商不能治理天下了,我们的先祖成汤制定的法令还陈列在前面,但是我们的纣王却在酒宴中沉溺,败坏汤王的德政。全国上上下下大都热衷于抢劫偷窃、犯上作乱,而官员也都违法乱纪,有罪的人大多得不到惩戒,诸侯百姓起来与我们为敌。现在的殷朝已经沦丧了国典,如像乘船渡河找不到渡口一样。殷朝将要灭亡,时候已经到了!〞

──〝父师、少师,我现在内心昏乱无序,真想出家避居荒野啊。现在你们不指点我,我快要崩溃了,该怎么办啊?〞

──父师箕子这样说:〝啊,上天降下大祸灾要灭亡我们殷商,君王却沉醉在酒中,不知道敬畏天威,又不采纳年高德劭的老者的意见。现在,臣民偷盗祭祀天地神灵的食物用品也用宽容的态度处置,不予惩罚。上天监看着殷商的下民,看到君王用酷政横征暴敛,怨起四方也不知收敛,这些罪都在君王身上,臣子和民众的痛苦无处申诉。殷商将要有祸患,我们要一起承受;如果商朝灭亡了,我们也不做别人的奴仆。〞

──箕子说:〝我劝王子出走,很早以前我就说过帝乙立太子的事。如果你不离开,我们殷商的宗祀就要彻底灭亡了。你自己拿定主意吧!我们各自去对先王作贡献吧,我考虑出走。〞

当年帝乙立太子的时候,箕子看好微子品行端正贤良,主张让微子继位,可是他没有成功,如今很多年过去了,他还在遗憾。

而比干一言不发,他已经作好了以死进谏的准备。 〝少师不答,志在必死。〞

微子弃无道

微子是帝乙的长子,本名启,因为封在微地,所以叫微子,加上姓的话,就变成子微子,很拗口。基于〝子〞姓在他手里发生了一些改变,还是要在这里提一下。

微子是帝乙的长子,是商纣王一母所生的长兄。在他出生的时候,他们的母亲是帝乙的妃子,纣王是最小的,他出生的时候,他们的母亲已经被立为王后,算起来他和另一个弟弟中衍都是庶出,纣王是嫡子。

帝乙病重时,与比干、箕子等大臣商议继承人之事。帝乙和王后原本欲立微子,但商朝晚期,王位继承制是嫡子继位制,史官认为礼法不可违,〝有妻子之子,而不可置妾之子〞,反对立微子的建议,于是就有了日后的商纣王。

商纣王最后几年昏而殆政,对劝告充耳不闻,微子决意独善其身,但是又难以割舍,一度左右为难痛苦至极,太师箕子建议微子出走,这样既不与纣王同流合污,也可保全成汤的宗祀血胤,也许将来殷商覆灭之日,就真的无宗后了──〝王子弗出,我殷家宗庙乃陨坠无主〞。

微子身为长子,掌管着非同小可的东西──家族的祭器。祭器是举行祭祀时专用的器具,是家族的圣物。微子带着这些圣物,和另一个弟弟仲衍离开了商纣王,隐身到封地山东微山一带去了,相当于带走了子姓家族。

武王灭商后,微子带着商王室的宗庙礼器现身,他来到武王军营前,袒露上身,双手捆缚于背后,跪地膝进,让人在左边牵着羊,右边秉着茅,郑重地向武王请降,表示商族人对天意的顺从和有道者的臣服。武王深为感动,亲自为他解绑,宣布恢复他原有的爵位,不以降者待之。

周朝建立后,在第二次大分封时,微子受封在如今的商丘以东、原来商朝地界建立宋国,从商朝旧典,奉守商族的宗祀。地理范围大致在今河南东部,以及接近河南的山东、安徽、江苏的部分地区。自此,史书上称微子启为〝宋微子〞。周王室对宋微子也很是尊重。

宋国此后立国750余年,一度成为〝春秋五霸〞之一。东汉王符的《潜夫论?志姓氏》载,殷商的遗民后来基本上都留在宋国。子姓宗族后来衍生岀华氏、桓氏、戴氏、孔氏、沙氏、桓氏、司马氏、目夷氏、向氏等51个姓,颇为壮观。

微子以〝道〞为准则,不与无道者谋。〝邦无道则隐,邦有道则现〞,选择了顺从天道。

微子是个风采卓然的公子,商朝王族以白色为美,微子承继商朝国统,仍崇白色。有一次,他穿戴着白色衣冠,乘坐着白色车辆前往做客,风流倜傥,〝白马王子〞的原型就是这位微公子。且看《诗经?颂?周颂》这么唱:有客有客,亦白其马。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。言授之絷,以絷其马。薄言追之,左右绥之。既有淫威,降福孔夷。

──有客自远方来到我家,白色骏马身下跨,随从人员众且多,个个盛服来随驾。头夜宿宾馆,两夜三夜再住下。真想取出绳索来,留客拴住他的马。客人告别我送行,群臣一同慰劳他。客人今已受厚待,老天赐福将更大。#

参考文献:

1.《尚书.微子》

2.《史记.宋微子世家》

3.《吕氏春秋》

4.《风俗通义》

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言忠信行笃敬 则处处是坦途

文:赵晓亚 来源:

人们都想知道如何能够吃得开,也就是我们常说的在哪里都受欢迎,做事容易。其实古人也遇到同样的问题给出了最好的解答。

子张问如何才能使到处都能行得通。孔子说:“要忠信,行事要笃敬,即使到了蛮貊地区,也可以行得通。说话不忠信,行事不笃敬,就是在本乡本土,能行得通吗?站着,就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前,坐车,就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上,这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。(出自《论语》卫灵公篇)

“说话讲忠信,行事要笃敬”在今天的人看来就是有一点呆,其实这是人的道德败坏后的表现。真正的人与人的关系就应该是这样的。生活在这样的里人会幸福的多。所谓的天伦之乐,就是在这样的环境里生活吧。

原文:子张问行,子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立则见其参于前也;在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

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中国古典舞 中华传统文化的艺术瑰宝(视频)

中国简介

神韵艺术团”是全球顶级中国古典舞与传统音乐团。2006年成立于美国纽约,“神韵艺术团”云集了大批菁英艺术家,为恢复与弘扬中国传统文化艺术,不断缔造新的奇迹与辉煌,倍受世人瞩目。

“神韵”是指神舞动中美的姿态。“神韵”的宗旨是复兴五千年神传文化。今年有五个团同时在各地开始巡回演出,每一年的演出都有一套全新的节目,配合全新的音乐、服装、动态天幕和歌唱曲目。

中国古典舞

中国古典舞具有数千年的历史渊源,一直在历代宫廷、、古老的戏剧中流传,海纳了历朝历代的深湛智慧,其独特的舞姿、内涵和韵味,形成了具有传统审美意识的主流体系。

舞蹈是人类文化的一部份。中国古典舞是基奠于五千年中华神传文化、建立在深厚的传统美学基础上的一门舞蹈艺术。中国古典舞具有丰富的表现力,通过身韵和身法的表现会使优美的舞蹈带出内在的思想感情与内涵,体现出人性的特点,做人的标准、道德理念、思维状态、价值观等。

中国古典舞是祖先给我们留下的文化,她的美应该是全人类共享的财富,她的纯净不应被污染。“神韵艺术团”的舞蹈风格主要基于中国古典舞的基本功训练,并保持一定数量的民族民间舞,体现着中华民族的审美特征与民族性。

中国古典舞主要由三部份构成:身韵、身法和技巧。除一套完整的基本功训练外,还有完整的系统的身韵、身法训练,同时,还有难度很高的毯子功训练。是不同于芭蕾舞的世界上最完整的舞蹈体系之一。

身韵

身韵是指中国人骨子里携带的民族韵味加上中华五千年的文化承传所形成的特有的内涵。身韵强调内涵的气韵、呼吸、意念、神韵以及内心情感,讲究以神领形,以形传神。

中国古典舞中的身韵融合了多种元素,比如以“拧、倾、圆、曲”为中心的形体动作,以“三圆”运动为基础的运动路线、以腰为轴的“提、沈、冲、靠、含、腆、移、旁提”等等。这些基本元素赋予中国古典舞极为丰富的表现力及广泛的可塑空间。它能够灵活刻画生活动作以及深度表达内心情感活动的变化。

身法

身法是指身体外部的技法,包括中国古典舞几百种的精妙动作和姿势。尽管有些姿势看上去很简单,但实际上它们要求身体各个部位的完美配合,比如躯体的运动与旋转,眼神的方向,手指的摆放位置等等都需要准确与协调。

技巧

技巧是指包括跳、转、翻在内的一系列高难度技术动作,是服务于身法与身韵的。

翻是中国古典舞中最具特色的技巧,其中包括翻身与翻腾两。翻身是一系列以腰为轴心,身体在水平线倾斜状态下的翻转。翻腾又叫毯子功,是难度最高的技巧之一,可以为舞蹈的高潮部分起渲染和烘托气氛的作用。

各种跳转翻的技巧加上精妙深湛的身法和身韵,使得中国古典舞具有独特的表现力,它能够穿越不同民族的文化及语言障碍,将源远流长的中国文化精髓带给全世界人民。

Classical Chinese Dance Introduction

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商纣王自焚灭国的教训

文: 初衷

来源:正见网

读了《封神演义》,才明白并不是天生纨绔子弟,不懂治国方略,只知道吃喝玩乐。在当时占据主导的正统文化的影响下,他天生神力,因为在一次父王游御园中,赶上腾云阁塌了一梁,他托梁换柱,被大臣们上本立为太子。当了纣王后,坐享太平,产生了骄奢淫逸之心,特别是慢待神灵。

每年的三月十五日是女娲娘娘圣诞之辰,三月十四日,大臣商容请求纣王驾临女娲宫进香,纣王却说:“女娲有何功德,朕轻万乘而往进香?”到了女娲宫,偶然看到女娲圣像,淫心顿起,在行宫粉壁上题了淫诗一首,还不听大臣劝阻。慢待、亵渎神灵,这是商纣王自焚灭国的真正原因。

按照传统文化观念,一个人注重修身立德,可得一生的,君主注重修身立德,不仅自身平安,还可保天下,国久,国泰民安。按照天意,商王朝当灭,如果纣王虔诚礼敬神灵,注重修身立德,不仅自己走到灭身的地步,商朝当灭的命运也会改写。正是因为纣王反其道而行之,招致自焚灭国,可悲可叹!

《史记.殷本纪》里记载了商朝的第三代君主——商武乙,肆无忌惮,任性妄,狂暴射天,终遭雷击身亡的实事。

商王武乙,不尊崇天道和人理。他让人做了一个木偶,并把这个木偶叫做天神,并和这个木偶打赌,如果木偶输了,他就要把这个木偶砍碎。他还命人在皮囊里装满了血,然后把皮囊吊到很高的地方,抬头引弓拉箭,来射这个皮囊,说这是在射天。他在位的时间有五年,后来在黄河和渭水之间打猎的时候,被天上响起的暴雷劈死,景象极惨。

商朝两任君主亡身灭国的教训告诉我们:“头上三尺有神灵”,神灵在护佑着人,人只有对神佛虔诚、恭敬,才有好的未来,否则就不会有好下场;特别是一国之主,更应该在心中有对神佛的敬畏之心,才能够在治国方略上,牵扯到一国百姓安危时,不至于一意孤行、肆无忌惮,最后落得个可悲、但却绝对不可原谅的结果!

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2017年11月17日星期五

【寓言故事】平静的画

湖南学校爆结核疫情 75人确诊 校方掩真相

来源:正见网

近期,湖南益阳市桃江县四中发生群发肺结核事件,该校透露目前共有75人确诊,校方极力掩盖真实情况,家长与学生到各级部门讨说法遭到打压。

2016年开始有学生发病

事发班级为该校高三文科优生班——364班(第364期)。丁玲(化名)2015年9月考入这所市级重点中学,并且有幸被分到优生班,学校建了两个理科和一个文科优生班,所有成绩优秀的学生都被分到这个班级,由于进入该班是学生考入大学的希望,成为学生与家长们的必争之地。

丁玲向大纪元透露,在优生班如果学习成绩下降,会被随时转入普通班,因此他们班级人数一直在变动,目前是89人,最多时达到110余人。2016年,先后有两名同学突然休学,她还记得有一人因不停地咳嗽,家长带他去医院,第二天那位同学的父亲就把他的书都拿回家了,当时所有的学生都没有在意他得了什么病,老师也未向他们透露任何消息。

今年1月份,她与其他同学发现有一人天天吃一种名叫结核丸的药,他们问那位同学得的是什么病,那位同学说是肺结核(2016年底被确诊,事件后家长在疾控中心资料中发现该名学生档案上面写着休学,后面括号里又写着复学),是阴性不传染,这是同学们第一次听到肺结核这个病名,但是所有人根本对此病不了解,也没有意识到会传染。

丁玲表示,这名学生自患病没有休息一天,中间只有10天放假,至今仍然在班级。患病学生每个月都到医院复查,向班主任请假,因此班主任完全知道这名学生的病因。

不久,丁玲的闺蜜在过年时也患上肺结核(被确诊患病时已从优生班转入普通班),这位闺蜜住院十多天,回到学校后告诉她,她才意识到肺结核可以传染,她说:“我从她那里知道会传染,但是也不知道传染性会那么强,也不觉得有事。”

今年8月肺结核病大面积爆发 校方掩盖真相

丁玲还透露,群发肺结核是在今年8月8日,他们班有3名同学(都在吃药)被老师叫出谈话,当时班主任老师也跟家长解释过,感觉肺结核病在扩散。

8月10日,学校方面给优生班所有学生做了血检,7名学生确诊肺结核,7人停课回家,其他学生继续上课。

丁玲表示,当时所有学生也感到害怕,班长由于跟英语老师关系好,私下向正在休产假的英语老师咨询怎么预防,英语老师让学生们上课戴口罩,结果学生们戴了没有一节课,班主任老师让他们全部摘掉,“班主任老师说这样搞得人心慌慌,影响不好。”

家长们知道这件事情后极力要求学校停课放假,结果校长坚决不同意,还声称“不死人不放假”,一直拖延至8月19日,在家长们的力争之下学校放了9天假。丁玲回忆道,期间有一天班主任喝了一些酒进入班级,说了一句如果学校还不放假他就不教课。

8月19日至21日,家长们纷纷领孩子到疾控中心进行抽血检查,又有44人被确诊肺结核。丁玲透露,至11月16日,该校患有肺结核确定人数为75人,其中50余人是他们班,其他班级患病学生大部分也都是从他们班转出去。

医院下发的病重通知单。(受访者提供)

医院检查报告单据。(受访者提供)

校方一直对此事视若无睹,没有到疾控中心调查,10月15日开始,学校又要求在家休病的学生复课,学生们透露,复课前只做了一个痰检,检验结果未告知他们,被要求回校上学。目前有20余人回校上课,都是边吃药边学习。

丁玲表示,回校复课的20余人最初是回原班上课,在家长们的大力反对之下,学校才给单独安排在一物理实验室上课。

有学生表示,这些复课的学生在学校受到其他学生的排挤,被另眼相待。

事件发生后,大陆媒体记者从桃江县疾控中心获得的讯息是该校发现有30余例肺结核疑似病例,其中20余例已确诊。

大纪元记者致电县疾控中心,一位女工作人员称对于此事件疾控中心无权回答任何问题,记者必须向县委宣传部了解情况,如果确认感染人数必须到省级相关部门,上级已规定人数的发布由省政府负责。

据了解,目前有4名学生病情严重,住院治疗,其中有的学生肺穿孔,结核病毒扩散全身需要进行手术等。丁玲表示,治疗药物副作用大,许多学生浑身无力,到下午发烧,部分学生还出现药物过敏症状,浑身长红疹,她自己是月经不调,痛经痛得昏过去,叫救护车送医院。

11月15日,有一名男生做复查疑似早期肺癌,还在进一步确诊当中,男生的父亲在省政府请愿时向官员下跪求救。丁玲认为,患者人数还有上升的可能性,因为暑假转入班级的复读生有4人也被查出,班级健康学生在潜伏期的现象是非常有可能。

家长学生到各级部门上访遭打压

关于该事件校方对应态度引起家长们的愤怒,一位家长李先生表示,家长无数次去找校长,让校长给家长和学生一个交代,如何善后处理此事件,结果校长不是保持沉默,就是讲一些无关痛痒的话。

无奈的家长两个月以来,一边领孩子治病,一边到县、市、省各级政府部门上访。一位刘姓学生向记者透露,11月15日,三四十名家长与学生到省政府上访,结果学校老师对他们进行跟踪,阻止他们去见官员,期间一名家长维权代表被警方抓走,关押20余小时后才释放。

刘姓学生还表示,在家长们的极力争取之下,校方目前给予的补偿是每位在家养病的学生配一台电脑,进行网络教学,医药费可以报销。

她说:“我们并没有过分的要求,只是希望学校站出来,不要逃避这件事情,不要掩盖真相,大胆地承认自己的错误,家长的询问,为我们以后做一个交代。”

家长们也表示,他们感到非常迷茫,该病是否会影响孩子们的一生。

学生与家长曝光老师受贿

据学生透露,学生在入学时为了进入优生班,家长使出浑身解术,拖关系向校长、班主任行贿安排自己的孩子进入该班。

丁玲表示,事件爆发后,家长们成立了一个微信群,通过互相交流知道至少生病的学生没有一人没送过礼,他们班主任经常找学生的毛病,“班主任只要看你有一点不顺眼,他就会给家长打电话,家长就会请吃饭,送烟送酒送钱。”

李先生也向记者表示,他3年来,每学期都给班主任送红包,每次2000元,平时请老师吃饭、送烟送酒更是家常便饭。

(大纪元 )

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以古谏今论生死 长孙皇后救马夫

文:奇石

来源:正见网

的皇后,也是唐太宗最敬重的人之一。长孙皇后为了的利益而干涉政治,但会利用自己的条件救人,用善的方法劝谏唐太宗。

唐太宗有一匹好马,特别喜爱它,常在宫里饲养,有一天这匹马没有生病却突然死掉了。太宗对养马的宫人很生气,要杀掉他。长孙皇后劝谏说:“从前因为马死了要杀人,晏子请求数说养马人的罪状:‘你养的马死了,这是你第一条罪。让国君因马杀人,百姓知道了,必定怨恨我们国君,这是你第二条罪。诸侯知道了,必定轻视我们齐国,这是你第三条罪。’齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经读书读到过这件事情,难道忘记了吗?”太宗听了这话才平下气来。他又对房玄龄说:“皇后在很多事情上启发帮助我,对我很有好处。”(出自《贞观政要》卷二?论纳谏 )

原文:太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也。诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相启沃,极有利益尔。”

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历史故事:宋徽宗亵渎神佛 遭报亡国

文:陆文

来源:正见网

历史上所有迫害的当权者无一例外都遭了恶报,最典型的就是北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和后周世宗柴荣这四人,他们在位时都发动大型法难灭佛,后人把他们归纳统称为“三武一宗”。其如何呢?北魏太武帝拓跋焘灭佛七年后竟被宦官杀死,年仅44岁,他两个儿子(太子和恭宗)也相继而死。北周武帝宇文邕灭佛后不久暴病而亡,年仅35岁,数年后大权落入杨坚之手。杨坚建隋朝灭北周,几乎杀尽北周皇室宇文家族。唐武宗李炎会昌五年下令灭佛,第二年就死了,死时才32岁,皇位也没能传给儿子,而是落到了叔叔唐宣宗手中。后周世宗柴荣下旨灭佛几年后,便暴病而亡,其子柴宗训接任皇位后不久,便被迫让位给宋太祖赵匡胤,后周灭亡。赵匡胤优待柴荣后代,立碑为誓,又将柴宗训封为“郑王”。然而祖上造业殃及后人,恶报来临,谁也逃不掉,柴荣灭佛同样给子孙带来了灾难:柴宗训二十岁就病死了,柴荣的另外几个儿子都早夭或消失的无影无踪,柴荣一脉就此断绝。

其实历史上对佛法行恶的当权者并不止以上四人,还有其他的一些人,如宋徽宗。这里我就给大家简介一下宋徽宗及其亵渎神佛遭报的情况。宋徽宗(西元1082-1135年),在位二十六年(西元1100年—1126年初),是宋朝第八位君主,也是北宋灭亡的直接责任人。

据《齐东野语》记载:元丰五年(西元1082)五月四日,端午节的前一天,也是赵佶出生的前一天,宋徽宗的父亲宋神宗到秘书省巡查,看见南唐李后主的画像。当天夜晚,神宗就梦见南唐李后主前来谒见,说要认神宗做父亲。神宗认为李后主乃亡国之君。而且宋太宗毒死宋太祖篡夺皇位后,据说是因为贪图小周后美色,就害死了李后主。李后主与北宋皇室赵家是有仇怨的。此梦不祥!第二天正午,陈妃就生下了赵佶,这天正是五月五日,当时民间有种说法认为那天出生的人不祥,故此父皇神宗一直很讨厌他。神宗在第二年正月给他取名“佶”,希望“吉人天相”克制不祥,没过多久,把他遣送于封邑,故此神宗一生就也再没有见过他。他哥哥哲宗驾崩没有儿子,徽宗就即位了,为了避不祥,将自己五月五日的生日改为十月十日。从宋徽宗日后所为看,也许他真的就是李后主为了报仇转世而来,宋太宗赵光义真的是给后代种下了恶报的种子。

宋徽宗登基后的做为,的确是一副亡国之君的做派,任用奸臣蔡京等人,视国事如儿戏,生活奢靡无度,以名贵香料做蜡烛,“宫中以河阳花蜡烛无香为恨,遂用龙涎、沈脑屑灌蜡烛,列两行,数百枝,焰明而香郁,钧天之所无也”,这些就不细讲了。咱们单说说他亵渎佛道神的罪过。

赵佶为人轻佻浪荡,却很有天分,绘画、书法、琴艺、棋艺,无不精通,却丝毫不懂治国,也不关心人民疾苦。所有的心思都用在了文艺和享乐上。最典型的例子,他不好好写字,看不上流传已久经得起历史检验的各家字体,别出心裁自创了一种书法体,世称“瘦金体”。而瘦金体写法凡是横笔末端,皆有停顿一下然后明显的向左斜上方一提的顿笔,此顿笔看上去好似一点,所以瘦金体书写“大”字都很容易被看成“犬”字。

而民间关于此,还有个传说:某年徽宗祭天时亲手书写了上玉皇表,将“玉皇大帝”中的“大帝”二字写为“犬帝”,惹怒玉皇,降罪于他,因此被俘亡国。其实瘦金体“大”、“犬”二字就是相似的。仔细想一想,我认为这种字体已经包含了对佛道神不敬的因素。因为佛道神的伟大,在相关的文字中,“大”字的使用可能较多,例如大神、大佛、大道、大等等,如果“大”字写得象“犬”字,无论有意无意,岂不都是极其严重的亵渎吗?这种字体是徽宗自创,可以看作是他有意在亵渎,或许这个民间传说并非无的放矢。

宋徽宗表面上尊信道教,也修建一些道观等等。然而他并不是真正信道,而是利用道教来抬高自己,他自称“教主道君皇帝”:标榜自己不仅仅是人间的皇帝,还是道教的“教主”、“道君”,道教中的修道人那都得听他的。这称号多么狂妄啊!也是对道家众神的亵渎。

宋徽宗更大的罪孽是他对佛法行恶了!宋徽宗为了突显自己是道教“教主”、“道君”,就刁难佛法。即位之初,他即实行轻视佛教的政策,认为佛教不合人情,诏令道士序位在僧人之上。如果说这种轻视还算不上迫害的话,那么他接下来做的一切就是一种变相、另类的迫害了。宣和元年(西元1119年),他下“革佛诏”,以改革佛教的名义发动一场变相的迫害:“自先王之泽竭,而胡教始行于中国。虽其言不同,要其归与道为一教。虽不可废,而犹为中国礼义害,故不可不革。其以佛为大觉金仙,服天尊服;菩萨为大士,僧为德士,尼为女德士,服巾冠,执木笏……”

表面上“革佛诏”说的还比较客气:三教本一家,佛、道何分彼此,佛教既入中土,当按中国之礼法行事。命令将释迦牟尼改称大觉金仙,菩萨改称大士,佛寺改宫、院改观,和尚尼姑统统改称为道德士,也就是和道士仅一字之差。不准再剃发、烧戒,所有被改称为道德士的僧尼必须通习道教,凡是能精通道教经典的僧人,还可以给予各级官员的待遇。这实际上是极恶毒的通过外部压力,和名利诱惑佛教内部人士,将佛教与道教混杂,形成一种杂乱的东西,从而变相毁灭佛教。佛、道二教相混杂,实质上也是在毁灭道教,因为修炼人都知道:修炼是讲究专一的,佛教、道教,不同的修炼法门绝不能混杂。逼迫、诱惑佛教修炼人通习道教经典,实质上就是在毁掉他们的修行。

佛教中的真修者,当然不会同意,一批僧人提出要辩论“革佛诏”的是与非,结果为首的日华严、明觉等七位僧人被杖杀,被活活打死;左街的宝觉大师永道上书皇帝,要求停止革佛之举,被流放去道州(今湖南省道县)。当然也有一些僧人上表奉旨,公开赞同宋徽宗的乱法罪行。和“三武一宗”的单纯用暴力灭佛,强制拆毁寺院相比,宋徽宗的恶行要隐蔽的多,表面上不毁一寺,不驱逐僧人,却要把佛教的修行内涵毁去,更加阴狠。因此,历史上许多人对此认识不足,不认为这是一次罪恶巨大的灭佛事件。

宋徽宗有什么报应呢?懂历史的人都知道,此后金朝崛起,金兵南下侵略,危局,宋徽宗不敢负责,把皇位传给儿子钦宗,自己躲到幕后。结果报应还是逃不掉,靖康元年(西元1126年),金兵再次南下。到年底,东京之战失利,金军攻破汴京,金帝将宋徽宗与钦宗废为庶人。靖康二年(西元1127年)三月底, 金帝将徽、钦二帝,连同后妃、几乎整个宗室,宋太宗的大多数后人,还有百官数千人,教坊乐工、技艺工匠均押送北方惨遭奴役欺凌,许多女性惨遭凌辱,北宋京都汴梁城内公私财物被抢夺一空,北宋灭亡。宋徽宗等人在金朝手中遭受虐待羞辱,被羞辱性的封为昏德侯,钦宗为重昏侯,二人最后被虐待致死于东北五国城。

有人认为这只是宋徽宗治国无能的后果。可是想一想,当时宋朝的人口过亿,经济繁荣,《清明上河图》、《东京梦华录》都描绘了那时的如梦繁华;军事上,对西夏取得了重大胜利,宣和元年(西元1119年),宋师已攻克西夏战略要地横山之地,彻底解决西夏已是指日可待。当时的北宋并非是象其他王朝末日万事萧条,反而国势看上去蒸蒸日上。谁能想到,几年后就有灭亡之祸呢?可是这一切就是发生了,而且灭亡的如此惨烈。历来边疆少数民族击败原有的王朝入主中原不止一次;历史上治国无能的平庸之君乃至昏君也不少,可亡国亡的这般凄惨,如宋徽宗这样的凄惨下场,实属绝无仅有。皇帝怯懦无能,被抓了俘虏,遭金国百般羞辱,惨死在遥远的异乡;三千余名后妃宫女和民间女子,也沦落为国破家亡中最为悲惨的牺牲品。

宋徽宗攥着满手好牌,硬是让他不可思议的给打烂了。这一切是如何发生的?让我们根据历史详细分析。宣和元年,军事上本已对西夏取得了决定性胜利,稍假时日,西夏灭亡就在眼前。可宋徽宗为了在军事上联金灭辽,任性胡为不顾众人反对,将战略重心强行转移至北方,放弃了经略西北的历史机会。尽管宋朝军队在联金灭辽时破绽百出,但还是在宣和五年(西元1123年),收复了被辽国占领一百余年的燕云故土,徽宗洋洋得意,命人制做“复燕云碑”,立在燕山府延寿寺,歌颂自己。后来宋徽宗被俘虏后,金人为了羞辱他,就曾将他监禁在延寿寺中。

金朝在联宋灭辽过程中发现了宋军力不强,决定南下攻宋。其实当时北宋最精锐的部队,是在西北和西夏作战的西军。西军主要防范西夏,基本没有参与灭辽作战。金兵南下后,宋徽宗第一时间就想到西军,紧急调遣西军星夜前来汴梁勤王。西军统帅种师道当时已经年过七十在家养老,接到朝廷诏令立即动身,与第一批西军来到汴京。种师道胸有成竹,坚持主战,他告诉宋徽宗,金兵孤军深入,轻敌冒進,此番必败无疑。宋徽宗已经被吓破了胆,是战是和一直游移不定。种师道建议:先坚守待援,借谈判拖延时间,消磨金军锐气。待到其懈怠思归时,派大军在黄河阻断金军后路,管教他有来无回。但宋徽宗却一直犹豫不决。

很快,各地宋军陆续汇集到汴京城外,宋、金实力逆转,敌寡我众。宋徽宗见己方实力强大,由怯懦避战,转变为急于出击。种师道坚决反对浪战,他极力建议,等待西军精锐到来再开战。但宋徽宗不听,当夜就对金兵发动夜袭,结果失败。宋徽宗败过一次后竟变为极端的主和派,与金国达成赔款协议,金兵开始撤退,种师道立即建议宋徽宗,抓住战机,在黄河岸边截击金军,可获大胜。宋徽宗已经心胆皆寒,哪敢再招惹金军,一兵一卒不敢出动,坐视金兵满载而归。

金兵没有吃到苦头,就得到超乎想像的巨大利益,不久便再度南下。宋徽宗竟然以为金兵上次走了就不会再来,早已把各地勤王部队遣散,根本没有做防御的准备。大敌当前,宋徽宗战守不定,宋军在其瞎指挥下连遭败绩,又拒绝迁都的建议,最后大局不可收拾。种师道因此气病交加,不久去世。宋徽宗此时已经让位给钦宗,钦宗亲临祭奠种师道老将军,痛哭不已,然而为时已晚,北宋亡国的灾祸终于降临。宋徽宗在被金人囚禁期间,受尽精神折磨,写下了许多悔恨、哀怨,凄凉的诗句。但是,他的悔恨只是将责任向外推,说“社稷山河都为大臣所误”,并没有认识到是自己亵渎佛道神、迫害佛教、胡作非为才导致的结果。

虽然历史学者总结北宋灭亡是方方面面众多原因所致,然而最直接的一系列重大战略决策错误,竟全部发生在宣和元年及以后的数年中,也就是“革佛诏”颁布之后!这绝非巧合!而是历史向后人显示了真相:北宋灭亡是因为亵渎神佛、迫害佛教的巨大罪恶所致。

历史是后人的借鉴。历史上一次次灭佛者的惨烈报应,告诉了我们一个道理:善恶有报、邪不胜正是宇宙中的一个规律,恶报来临逃也逃不脱。然而今天统治中国的共产党,却无视前车之鉴,犯下历史大罪。法轮功是以气功形式传出的佛家修炼大法,是真正的伟大佛法。然而中共却因为不愿改变其假、恶、斗害人的本质,而在1999年,对救度众生的发动了迫害,甚至活摘法轮功修炼者的器官。现在参与迫害而遭恶报的各级各类人员非常多,著名一些的,从主管迫害的高官周永康身陷囹圄,到诋毁大法的谎言喉舌罗京、陈虻得癌而死,其他不出名的则不计其数。

中共一定会因迫害法轮功的滔天大罪而灭亡,届时所有跟着中共作恶的,和所有没中共组织的人都会被中共牵连而遭灾。这没有什么难以理解的。宋徽宗亵渎神佛、迫害佛教而亡国,不就是牵连了整个北宋和他一起遭灾吗?况且党、团、队员加入时,不都发过毒誓为中共牺牲一切,包括自己的生命吗?那些还在盲目跟随中共迫害法轮功的人,那些还在盲目相信中共不愿退出的人,是最危险的,一旦得救的机缘错过,就会被中共连累,恶报加身,在天灭中共的大劫中充当中共可悲的殉葬品。怎样才能在那时保平安?只有尽快声明退出中共的党、团、队(可用化名),废除毒誓,才能平安度过天灭中共的大难。

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神仙故事:狗变苍龙生彩云 背驮道士飞天去

文:赵晓亚

来源:正见网

中国人有一句谚语叫“一人得道鸡犬升天”,虽然不是很准确也有一定的道理,那就是人们常说的得了灵气;还有一个原因,那就是缘分的原因。

嵩山道士韦老师,性情沉默,少言寡语,不知他凭着什么样的道术成了。他曾经养了一只狗,是黄色的,毛很多,常常让它跟在身边。他有时候独自坐在山林里,有时候宿在雨雪之中,有时候每隔三天五天就到嵩山上的寺里去,要剩饭吃。人们不知道他的行踪。唐玄宗开元末年,他牵着狗到山上的寺里要饭吃,和尚们生气地辱骂他,责问他为什么又来。韦老师说:“我要饭喂狗而已。”和尚让奴仆盛剩饭给要饭的老道士吃。韦老师全喂了狗。有一个健壮胆大的和尚又大骂,想打韦老师。那狗见了和尚的表现生气了,韦老师抚摸它的头安慰它,过了一会儿,和尚们渐渐走了,韦老师这才从寺里出来,在殿前的水池里洗那只狗。顷刻间有五色云布满山谷。和尚们吃惊地看着这些云。云彩全都飞来集中在水池之上。顷刻之间,那只狗长成几丈长,成为一条大龙。韦老师也洗净身体,穿绸子衣服,骑到龙背上坐好,五色云捧着他们,慢慢地升到天上去了。僧寺里举行仪式表示忏悔,已经来不及了。(摘录自《惊听录》)

原文:嵩山道士韦老师者,性沉默少语,不知以何术得仙。常养一犬,多毛黄色,每以自随。或独坐山林,或宿雨雪中,或三日五日至岳寺,求斋余而食,人不能知也。唐开元末岁,牵犬至岳寺求食,僧徒争竞怒,问何故复来。老师云:“求食以与犬耳。”僧发怒慢骂,令奴盛残食,与乞食老道士食。老师悉以与犬。僧之壮勇者,又慢骂,欲殴之。犬视僧色怒。老师抚其首。久之,众僧稍引去。老师乃出,于殿前池上洗犬。俄有五色云遍满溪谷。僧骇视之,云悉飞集池上。顷刻之间,其犬长数丈,成一大龙。老师亦自洗濯,服绡衣,骑龙坐定,五色云捧足,冉冉升天而去。僧寺作礼忏悔,已无及矣。(摘录自《惊听录》)

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正见文章-真善无敌

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2017年11月16日星期四

中国历史正述-商之三十四:纣王自燔于火

文:神传文化中国历史研究组

来源:正见网

实战细节

了解一点古时的礼法是有好处的,至少我们知道了,几千年前的牧野之战,是正面遭遇战。上古时期的佚失太多,后世学者将古籍中的记载汇集起来,总算窥得一个大概。

按照军礼,战争时要击鼓,所谓“成列而鼓”。商军和周军之间也必有“鸣鼓而战”的一刻,可惜有关的史料无法找到了。善讲故事的司马迁也没有叙述这段情节,直接让双方开战交锋,胜败也很快决出:“武王使师尚父与百夫致师,以大卒驰帝纣师。纣师虽众,皆无战之心,心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战,以开武王。武王驰之,纣兵皆崩畔纣。纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。”

──太师姜尚率领勇士一先行挑战敌方,然后用大部队冲击纣军。纣军人数众多,但都没有作战的决心,内心武王的军队攻入。武王指挥戎车、精壮兵勇冲入商军阵营之中,商王的军队临阵倒戈,反身向自己的阵营开战。纣逃回城内,鹿台,穿上宝玉装饰的衣服,投火自焚而死。

周朝的史官记得简略些。《世俘》:武王使尚父与伯夫致师。王既誓,以虎贲、戎车驰商师,商师大崩。商纣奔内,登于鹿台之上,屏遮而自燔于火。──周武王派遣太师姜尚率领一百人,向纣王挑战。武王誓师完毕,用勇士、战车冲向商王的军队,商王的军队大败。商王纣逃回城内,登上鹿台,穿上宝玉衣蔽体,在火中自焚。

《克殷解》:商王纣于南郊。时甲子夕,商王纣取天智玉琰五,环身,厚以自焚。商王纣在南郊战败。甲子日傍晚,纣王用五枚天智玉,环佩在身上,而纵火自焚。

准备充分的生死大战,壮阔地开始,还没有大战,便如此三七二十一地收了场。

其实不潦草,一切都在礼法当中。

《司马法》说:“古者,逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也。成列而鼓是以明其信也。”──古时候,追击溃逃的敌人不超过一百步,追踪主动退却的敌人不超过九十里,这是为了表示礼让。不残杀丧失战斗力的敌人,并哀怜伤病人员,这是为了表示仁爱。等敌人布阵完毕再发起进攻,这是为了表示诚信。

“五十步笑百步”出自《孟子》,五十步是败兵,一百步也是败兵,笑什么笑?这话有道理也没有道理,一百步是安全的,五十步是勇敢的。

牧野之战的伤亡,却有“血流漂杵”的说法,这个说法也来自周朝的记录,《武成》这么记:“罔有敌于我师,前途倒戈,攻于后以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定。”──他们对我们的军队没有抵抗,前面的士卒倒转枪戈,向后面攻击,因而败北,血流之多简直可以漂起木杵。一举讨伐不义,而天下大安了。

孟子对《成武》的说法不满:“以至仁伐至不仁,而何其血流漂杵?”《荀子》又有“武王伐纣,以仁义之兵,行于天下,兵不血刃”之说。

两位夫子的愿望是美好的,可能也只是美好的愿望。

转过身来的“前徒”们和后面的交战,总会有些伤亡;兵败如山倒,溃散途中也会造成伤亡的。

武王秉天命伐纣,“讨不义”之后,要“诛有罪”,很具仪式感地取下商纣王和王妃的首级,还要献俘告祭给上天、祖先。

上古人们对生死的观念与如今大不相同,誓死效忠商王室的一定有,忠于职守不降的也一定有。

纣王燔火

牧野兵溃之后,商纣王如何回的朝歌,未见有史料记载。

牧野在朝歌70里外,从清晨兵戎相见,到傍晚时分,纣王已经离世了。纣王在这段时间里,不仅回到朝歌,还有时间佩戴上五枚天智玉和其它玉石,从容不迫。

且用几百年后发生的一些战例来说明,春秋时期的鄢陵之战,郑国军队不敌晋国军队,郑成公乘车而逃。晋国的两位大将郤至、韩厥都有机会擒获郑成公,却都放弃了。韩厥的理由:“不能再一次让国君受辱。” 郤至对跃跃欲试的右车手说的是:“伤害国君要受到刑罚。”也让郑成公逃逸。

这是一国将军对敌国国君的尊重,也就是“礼”。

郑成公的先祖郑庄公也有一战,他被周王室夺政,郑庄公气得不去朝见周王。于是周桓王率师伐郑,结果被郑军大败,周王肩膀受伤。不过将军祝聃请求追击,郑庄公并不同意。理由也是不敢再令受辱;晚上,郑庄公还专门派使者探望,并问候周桓王的左右近臣。

这是诸侯国君对天子的尊重,也是“礼”。

回到都城的商天子已经明了:商朝的天命终结了。天意以军队倒戈、战车断裂昭显无遗。

纣王可以撤退到东方伺机再战,商朝的大部队还在东夷。

囿史料之缺,后人无从复原商纣王的最后几个时辰,他的最后动作倒是世人皆知:自燔于火。

后世有人为纣王计:可以先退往东边藏匿,集结忠于自己的军队,伺机再战。

此计绝无可能被纣王采纳。三十六计走为上策,以三代时期的道德标准衡量,是无耻。

受降是可行的,几百年前有过同样一幕。纣王的先祖成汤商代夏命,末代夏王桀带着500人被流放在南巢之地。生前仍受礼遇,桀去世的时候全国禁歌弦三日。

纣王做了一个后无来者的选择

商朝的君王们祭祀神灵,有很多种方法,一般都要进献牺牲,其中一种是把活的牺牲物放到准备好的柴堆上,直火烧烤,叫做“燎”。

商、周时代,牺牲物为牛、羊,也有用人的,人牲是高级稀有品,因为当时的生死观与今大不相同。

比如殉葬,殉葬的大多是身边人,殉得情情愿愿,不就是换一个空间生活而已嘛。原先的日常用品也放进墓穴吧,一起带上。不过被杀者的心境可能就有些不同,这个难以知道了。

商朝建立之初,纣王的三十世先公成汤,曾经因天下大旱,将自己作为牺牲物祭天,在桑林祷雨,是历史上著名的美谈。用的就是“燎”法。

成汤也曾赴火,是为了万民在桑林祈雨,结果是他被拒收,因为天下还要他管理。(公有领域)

当年的成汤穿着朝服色的白衣,和黑牛一起被放置到柴堆上“燎”,想不到火起之际天降甘霖,他被拒收,因为天下还要他管理。

商纣王做得很隆重,穿上最隆重的衣服,将诸多宝玉厚厚地挂满全身──我们知道,宝玉是祭祀用的国器,然后登上柴垛、赴火。

这一切都不是一个人能够完成的,为他堆积柴薪、沐浴净身的近臣是哪些,商纣王留下过什么遗言,都已经无从知晓了。

《礼记.祭法》有这么一条:“燔柴于泰坛,祭天也。”宋朝理学家陈澔注:“积柴于坛上,加牲玉于其上,乃燎之,使气达于天,此祭天之礼也。”

上天收了他。同时落下了商朝大戏的帷幕。

参考文献:
1.《司马法.仁本》:
2.《夏商社会生活史》
3.《左传.桓公五年》
4.《礼记.祭法》

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千万女富翁法轮功学员修炼传奇

文:俞元 来源:正见网

国学大师季羡林曾有一个良好愿望“我对每个人都好,也希望每个人对我都好。只能有誉,不能有毁。”到了晚年,他发现“对谁都好的人”是根本不存在的。不过现实生活中终归也能遇到这样的人,身价愈千万的沈越千,或许就是其中的一位。 沈越千秀美的脸上总是荡漾著灿灿笑容,秋水明眸中充满了真情善意。她对父母百依百顺,让他们很开心;公公婆婆待她如亲闺女,遇事依赖她;先生看她十全十美;说她人真好,就要跟她共事;客户说她从不贬低同行,人品值得信赖!……后来沈越千无辜进了冤狱,历经折磨。犯人认为她“能处处为着想”,警察说“看到你,就相信你们是对的,是好的”。

孝顺长辈

“百善孝为先”。沈越千三十多岁就创办了自己的企业,生意蒸蒸日上。她父母经济条件优越,不缺钱。她就在精神层面让老人们开开心心的,百依百顺;即使工作上遇到再大麻烦、压力,在老人面前也从不带任何情绪;每年冬天带父母去旅游、散心。她出钱帮父母换住大房子,让他们住的更舒适。

她的公公婆婆家境也很富裕。为了让他们过的更省心、顺心,沈越千主动张罗公婆家里的大小事,公婆越来越依赖她,遇到事情觉的找她比儿子还可靠,视她如亲生女儿。沈越千每年都会给公公婆婆过生日,买节日礼物。

敬夫如宾

沈越千操心的事可多了,企业、员工、客户、长辈、还有家庭。她把家中的大小事安排的井井有条,几乎不让先生费心。在家中遇到委屈、矛盾,她总是找自己的不好,无怨无恨;夫妻之间没有冲突、争吵,相敬如宾。

一次夫妇俩要搬家。临到搬家那天,先生突然出差去外地。沈越千望着几间房里堆满了的物品,欲哭无泪,对先生不由埋怨起来。不一会儿,她转念一想先生肯定有他的急事,要体谅他。于是,她一个人忙里忙外地指挥着搬家公司把家具物品有序地装上车,再到新家卸下几车的物品、放在不同的房间里……两星期后先生回家怕沈越千生气,特地买了礼物送给太太;没想到,沈越千一点没责怪他,把家里收拾的整整齐齐的。

化“敌”为友

沈越千从2002年起,从事球场的会员卡工作,生意红火时,她同时代理几家高尔夫球场的会员卡销售。这个行业竞争很激烈,经常是一个客户,几家球场争抢。

遇到竞争说“客户是我的”时,沈越千就设身处地的想:她这样跟我说,一定有她的原因,她一定为此努力过,或许她们家就等著这笔佣金急用。于是她就告诉对方销售:那我可以跟你分享这笔佣金,或者你把佣金都拿去吧,我不介意。

沈越千放下利益之心后,发现业务比原来做得更好,还有不少昔日的竞争对手,纷纷加盟她的公司,有的还带给她相当好的项目。她们说的最多的一句话:“沈总,你这人太好了,我们就要跟你一起做!”

坦诚实在

沈越千会详尽地告诉客人她所代理的高尔夫球场的环境、设施、服务,会员卡的优势,她不会夸大其词去督促客人购买,也不会贬低其它高尔夫球场。

有一位客户说:“其实买哪家卡都一样能打球。以前很多销售找我买卡,她们都会说其它的球场这不好,那不好,贬低别人。只有你从来不说别人不好,你这个人很特别,因为你的人品我选择你!”

言传身教

在许多会员卡销售公司,员工带客人和客人的朋友来公司,见到了经理,下次客人的朋友会直接找经理买卡,经理独享佣金。这种事情在沈越千公司绝不会发生,只要是员工人脉带来的生意,佣金全归员工所有。不仅如此,沈越千还把自己的客户介绍给员工,与她们一起去服务客户。员工认为她很善良,面对竞争对手的重金诱惑,没有一个员工离开公司。

沈越千在生活上关心员工,更言传身教,告诉他们主动去关心父母,做一个正直善良的人;鼓励她们多学习,勇于面对挫折。员工之间出现矛盾,就让她们试着在对方的角度去思考问题,很多的矛盾因此化解。员工们受益良多,不仅业绩提升快,很多人有了正确的人生观,日后都有了美满婚姻、幸福家庭。

沈越千生意越做越大,又代理一家瑞典的高端高尔夫球服装品牌,在全国各地高尔夫球场销售。她每年要缴税上百万元,从不做假账、不开假发票。合伙人起初不理解,最后赞成她所说的“公司生意这么好,不能因小失大,自毁前程”。

立志做完美的人

“金无赤金,人无完人”。沈越千原本善良,但是之前的她,也有纠结、闹情绪的时候。遇到不顺心的事,跟丈夫拌上几嘴;销售会员卡时,动辄以涨价来督促客户买卡;遇到竞争对手抢客户时,电话上至少争论半小时:我何时接触这客户的,遇到哪些曲折,最后如何费劲心力拿到这单生意的,不能跟你分佣金……直到她开始同化真、善、忍,沈越千才明白如何做个完美的人,如何做到“对谁都好”。

2004年沈越千在家坐月子,妈妈来照顾她和婴儿。妈妈六十多岁的人了,从早忙到晚,半夜还要照料醒来的婴儿,精神却很好,也无倦意。沈越千想到妈妈以前一身病,家族遗传哮喘、支气管炎,整个冬天都得在床上躺着。但从妈妈98年开始修炼法轮功之后,就无病一身轻了;面对共产党的残酷打压,也一直没有放弃

一个老太太怎么能有这么坚强的毅力、过人的胆识跟政府说不了?沈越千要寻找答案,她便开始阅读《转法轮》等所有法轮大法的经书,并被其博大精深的法理震撼了。她牢记师父的教诲,遇到矛盾要向内找自己的不足,同化“真、善、忍”。走入修炼以后,沈越千一次也没跟先生拌过嘴。在先生、家人和员工的眼里,沈越千几乎是个完人。

“完人”被抓,激起千层浪

2011年11月的一个夜晚,六名警察闯入家中,不容分说把正在辅导女儿功课的沈越千绑架走,只因她修炼真、善、忍。当时7岁的女儿,眼睁睁看见妈妈被警察抓走,受到惊吓。在很长的一段时间里,她一听到敲门,就立刻躲在桌子底下。

沈越千被抓?这么好的人被抓?共产党不是颠倒黑白吗?公司的员工非常激愤,一边骂中共,一边纷纷托关系、要去看望沈越千。被司法部门告知:普通的人被抓,可以探望;但是法轮功不行,花重金也不行。

面对警察频繁的电话威胁、中共的株连手段,先生没受影响,没因太太信仰法轮功被关押而和她离婚。先生经常对沈越千说:“你实在做的太好,对我好,对我家人、对员工都好,我不能说法轮功不好。”他四处努力地为妻子找,可是在当时恐怖环境下,很难找到敢为法轮功仗义执言的律师。

父亲去北京女子劳教所探望女儿。原本优雅时尚的沈越千,被犯人剪了一个阴阳头(一边长一边很短),傻傻的很难看,身体又瘦弱的不行。父亲不禁放声大哭,痛恨中共对女儿的。身为北大历史教授的父亲,回家后研究中国法律,马上发现中共对法轮功的迫害在法律上完全站不住脚,他立刻明白这场迫害是非法的。于是他写了五十多封信给国务院、信访局、公安部,申述女儿修炼法轮功怎么怎么好,修炼触犯了什么法律条文,为什么迫害他们……一封封信发出去了,却石沉大海。

后来,父亲和母亲、沈越千的妹妹、女儿一起千里迢迢、坐两天两夜火车去内蒙古探监。看到憔悴的沈越千,家人非常心疼,誓言一定要让她早回家。父亲和妹妹也去找了很多律师,终于有一位正义律师敢接她的案子。律师接案子的通知书寄到内蒙古劳教所,极大震慑了当地警察。警察对沈越千变得很客气,也不敢再过分迫害其他法轮功学员了。然而遗憾的是,当地法院不接受、不审理律师递交的法轮功学员家属的起诉案。

两年没见 去韩国美容了?

从北京女子劳教所到内蒙古女子劳教所,两年内沈越千经历了暴力殴打,高频电磁波对大脑发射,药物毒害,限制睡觉、喝水、大小便,干重体力活等各种迫害。虽然身在难中,沈越千却没有怨天怨地、度日如年的感觉, 整天都是乐呵呵的。

在劳教所遇到中午干活、搬东西时,她总是主动出来干,让别人休息;遇到没人要的东西,比如劳教所买的方便面,有的包装烂了,有的碎了,别人不要,她要。犯人们觉的沈越千亲,能处处事事为她们着想。一个狱警对她说:“从你的身上,我看到了法轮功是好的; 看到你,我觉得法轮功是好的。”这个劳教所里,几乎所有的犯人和大部分警察都明白了真相,做了三退

2013年内蒙女子劳教所解散,沈越千提前三个月回到家。女儿同学们的妈妈、街坊邻居见了她后,都惊呼:“两年没见了,你是不是去韩国做整容了,怎么变得年轻漂亮了。 ”她们根本不敢相信眼前的人,竟然经历了两年的牢狱迫害。

在先生的同学聚会上,大家知道了她的遭遇后,在先生面前对她赞不绝口:“你太太真厉害,在那种非人的环境下出来,还能乐呵呵的,状态这么好!”先生也因此深有感触,他对沈越千说:“以前我尊重你,现在我佩服你。”

真实经历 感动商家

2014年沈越千携带女儿来到了美国,在一家媒体的市场部工作。她拜访客户的过程中,经常谈到法轮功真相。有一个商家,听过许多遍真相,却始终不相信,沈越千就告诉商家在明慧网上去查她的文章。

这个商家还真去浏览了明慧网,看到沈越千真实的迫害故事,不由肃然起敬。商家诚恳地说:“以前觉得你们跟我很遥远,现在感到是实实在在的,你们人品太值得我尊重了!现在人都忙于挣钱,你们却一遍一遍地找我,给我讲真相,为我着想。 ” 商家一年后成了沈越千的忠诚客户。

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破纪录 达·芬奇《救世主》4.5亿美元成交

意大利文艺复兴时期著名艺术家达·芬奇(Leonardo da Vinci)的一幅《救世主》(Salvator Mundi),周三(15日)在美国纽约(Christie’s)夜上以4亿美元天价落槌,加上其它费用共约4.5亿美元成交,打破了艺术品拍卖世界纪录,成为最昂贵艺术品。 这幅已有500年、被认为是达·芬奇的画作《救世主》在当晚拍卖会上,各地买家激烈喊价竞标,起标价1亿美元,最终以4亿美元落槌,加上其它费用总计为4.50312亿美元卖出。这个史上最高拍卖纪录的艺术品,是上一个最高拍卖纪录艺术品的2倍,引起现场一片惊呼声及掌声。

整个拍卖过程仅持续约20分钟,不明身份的买家通过电话参与了竞标。

达·芬奇于1519年逝世后,流传至今的作品不足20幅。《救世主》被认为是达·芬奇在1505年后的某个时期的作品,也是目前唯一一幅属于私人收藏的作品(其中有15幅均为博物馆藏品)。

达·芬奇这幅名为《救世主》画作,画中穿着深蓝长袍的耶稣,左手拿着一个水晶球,右手举起象征祝福的手势。

这幅画作曾失踪长达100多年。1958年,它在伦敦拍卖,以60美元的价格卖出。当时这幅画被认为是达·芬奇的学生的作品,而不是达·芬奇的真迹。一直到2005年此画作再度出现在美国拍卖会上。

达·芬奇的《救世主》最早被英国国王查尔斯一世(King Charles I)收藏,然后在1763年失去踪迹。直到1900年,查尔斯·罗宾逊爵士(一个艺术收藏家)收购了里士满道蒂庄园的库克收藏馆,了这幅画,当时它被认为是达·芬奇的学生贝纳迪诺·卢尼(Bernardino Luini)临摹作品。

2013年,俄亿万富翁德米特里·雷波洛夫夫(Dmitry Rybolovlev)以1.275亿美元(9800万英镑)的价格在私人出售中买下了此画。

直到2011年,这幅画作经过鉴定,确认是达·芬奇真迹,这是继1909年后,第一次发现的达·芬奇画作,被称为二十世纪最大艺术发现。

达·芬奇作品研究专家、牛津大学美术史教授马丁·坎普看到这幅画作时,他被画中的水晶球和头发惊呆了,“这就是达·芬奇的表现手法”。

在本周早些时候,数以千计的艺术爱好者在纽约佳士得的总部洛克菲勒中心外排队等候几个小时,争睹《救世主》这幅画真容。估计约有27,000人在伦敦、香港和旧金山举办的世界巡回展上观看此画,佳士得说这是有史以来个人艺术作品展获得最多的观众。

艺术顾问托德·李文(Todd Levin)告诉《纽约时报》,这显示人们对古典艺术价值向往和鉴赏力的提高。


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【魏武大帝曹操】第3集 初露锋芒

【大唐圣王李世民】第7集 歼灭薛家骑 统一天下第一功

孔子不称自己为圣人,说圣人在西方

文:中原

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中国人的眼里孔子是一位,可是孔子却不这样认为。在中国可以认为是谦虚,但是孔子却说西方有圣人就令人费解了。

宋国的太宰去见孔子,问:“你是圣人吗?”孔子说:“我哪敢当圣人,我不过是学问广博知识丰富就是了。”宋国太宰问:“三王是圣人吗?”孔子说:“三王是善于使用智力和勇力的人,是不是圣人,那我不知道。”又问:“五帝是圣人吗?”孔子说:“五帝是善于推行仁义道德的人,是不是圣人,那我也不知道。”又问:“是圣人吗?”孔子说:“三皇是善于顺应时势的人,是不是圣人,那我不知道。”宋国太宰大为惊骇,说:“那么谁是圣人呢?”孔子的脸色一时有些变化,然后说:“西方的人中有一位圣人,不治理而国家不乱,不说话而使人信服,不教化而政令自然实行,伟大而宽广啊,百姓不知怎么称赞他才好。我怀疑他是圣人,不知道真的是圣人呢?真的不是圣人呢?”宋国太宰默默地在心中计议说:“孔子在欺哄我啊!”(出自《列子》)

宋国太宰认为孔子是骗人,是因为他不了解孔子。孔子所说的西方圣人或许是指释迦牟尼,如果这样他是怎么知道的;还有一种可能是指的出西关的老子。真相是什么,真的成了一个谜。

原文:商太宰见孔子曰:“丘圣者欤?”孔子曰:“圣则丘何敢,然则丘博学多识者也。”商太宰曰:“三王圣者欤?”孔子曰:“三王善任智勇者,圣则丘弗知。”曰:“五帝圣者欤?”孔子曰:“五帝善任仁义者,圣则丘弗知。”曰:“三皇圣者欤?”孔子曰:“三皇善任因时者,圣则丘弗知。”商太宰大骇,曰:“然则孰者为圣?”孔子动容有间,曰:“西方之人,有圣者焉,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。丘疑其为圣。弗知真为圣欤?真不圣欤?”商太宰嘿然心计曰:“孔丘欺我哉!”

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正见知音:让生命去感受(小故事三则)

来源:正见网

编者按:本节目是正见网推出的一个声频文件,选取了正见网上的文章和天音上法轮功学员创造的,以电台节目的形式呈现。每期15分钟左右,旨在启迪、唤醒良知。


MP3 文件
下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
一、老锁匠出题收徒

二、矿工的早点摊

三、书法家于佑任智对假招牌

男声独唱:让去感受

词:紫云/作曲:绍珊/演唱:乐人/编曲:乐人

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2017年11月15日星期三

【未解之谜】走向落日的民族

【大清圣祖康熙帝】第6-下集 冰封罗刹 和平再现

吴氏梦中见太阳 一代枭雄孙权出世

文:赵晓亚

来源:

很多名人出世,都有异象出现。大概就是我们常说的有转世吧。古籍的记载中,这种事情非常多。三国时期的枭雄出生前,他的梦见入怀,后来孙权就出世了。

孙坚的夫人吴氏,怀孕时梦见进入她的怀里,后来就生了孙策。到她怀有孙权的时候,她又梦见太阳进入她的怀里。她把这件事告诉给孙坚说:“我过去怀孙策,梦见月亮进入我的怀里;今天又梦见太阳进入我的怀里,这是为什么呢?”孙坚说,“太阳和月亮,是阴阳的精气,是极其显贵的象征。我们的子孙大概要兴旺了吧!”
(出自《搜神记》)

以前曾为孙策打报不平,认为他打下了江山,却让孙权坐了天下。现在看来,一切都是有原因的。太阳比月亮来的更高一些吧。

原文:孙坚夫人吴氏,孕而梦月入怀。已而生策。及权在孕,又梦日入怀。以告坚曰:“妾昔怀策,梦月入怀;今又梦日,何也:”坚曰:“日月者,阴阳之精,极贵之象,吾子孙其兴乎。”

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我所知道的地球历史与奥秘篇六:水晶头骨

文:道明

来源:正见网

序言:

序言: 随着我在法轮大法修炼中不断提高心性,修炼层次也不断提高,法轮大法给予的智慧与能力越来越强。李洪志师父也给我展现出修炼境界中不同层次的真相,其中包括地球的与奥秘,写出来与大家分享。

失落的文明--------水晶头骨

水晶头骨作为世纪之谜,令考古学家、科学家、巫师及博物馆工作人员为之着迷。各种争论持续了一百多年。人们至今仍无法准确了解其存在的真正原因及用途。许多人都相信这些被发现的水晶头骨是某个古代洲文明在上千年甚至上万年前所雕刻的,那么真实的历史究竟如何呢?今天我站在修炼人的视角,来解读水晶头骨存在的真正意义。就从第一颗被发现的水晶头骨说起吧。

一九二四年,英国探险家切尔﹒海吉斯在中美洲的兽班埃顿古城发现了一颗水晶头骨,这颗头骨长约18cm,宽,高各约13cm,重约5公斤,非常精致洁净,形状与结构几乎等同于人的头骨,尽管头骨自身没有什么光泽,但却能放射出一种明亮无色的光。头骨有时还会发出某种声音,象人在柔和吟唱,并伴随阵阵悦耳的银铃响声,非常神奇。当人接近这颗头骨时,会让观者在听到声音的同时,产生各种联想。在头骨前静思的人,身体会感受到一种莫名的压迫感。头骨还会时常变幻颜色。对很多观者产生催眠作用。这些超自然现象,使得水晶头骨既神秘又让人浮想联翩。那么这些现象是真实存在的吗?它又有哪些不为人知的真相呢?

在我修炼境界展现,这颗水晶头骨不产生于本次人类文明,它是史前人类文明产物,是七万年前中美洲大陆的一位修炼者雕刻打磨而成的。头骨如同一个高级U盘,存储了那个时代的人文、地理、社会、宗教、科学等方方面面的信息。在强烈能量的激发下,头骨的两眉之间天目的位置会放射出一道光束,在距离地面5米左右的地方形成一道屏幕,如同电影院的放像机播放电影一样。未来300年后,会有能够将水晶头骨中的影像激发(释放)出来的高级技术在人类社会出现。水晶头骨有一个印第安人形象的灵魂,在头骨对应的另外空间作为护法守护着头骨。这个印第安人头戴羽毛冠,腰披草裙,脸上和身上有各种几何形状的绿色纹身,腰部左侧挎有一个动物皮囊,里边放着各种祭祀用品,有铃铛、木槌、木勺,木制图腾等等。从装束上看,这是一个印第安人的大祭祀。头骨中发出的各种吟唱声音,正是古时宗教祭祀时所唱的宗教歌曲,人在头骨旁静思的时候,会受到头骨释放的能量制约。头骨如同通往另外空间的一扇门,把这层空间与另外空间联通起来,人们在头骨旁所见,所闻的各种异象均来自另外空间。大祭祀把自己封印在头骨对应的另外空间,守护着水晶头骨,他把头骨作为媒介,向世人传递着修炼者对信仰的正悟:“人的肉身可以,但人对神的正信是恒久不灭留传万世的。”

透过水晶头骨,我用功能看到了头骨产生的那个时代的全景。在距今七万年前,猎户座的外星人到访地球,足迹遍布各大洲的每一个角落。它们惊讶的发现人的中储存了地球、、宇宙的信息。外星人借鉴人的脑组织结构,仿制出了可以储存信息的水晶头骨。前后共做了七个头骨。头骨中不但存储了地球各大洲一定历史时期的演化过程以及山川河流,动植物的兴衰更迭,同时也记录了银河系其他星球不同物种族群的生存演化状态。

猎户座外星人与当时中美洲大陆最强盛的国家卡特兰米西联邦(意为财富之国)有着密切的联系与暗黑交易,猎户座外星人为卡特兰米西军政府提供外星军事科技,联邦军政府则提供地球的一切人和动植物资源,供给外星人做考察实验。

卡特兰米西联邦的社会形式很特别,属于高科技奴隶制社会。国家财富,科技,社会资源,自然资源掌握在少数几个独裁者和利益集团手中,国家两极分化严重,社会底层人民生存状态非常贫困。他们的人种是黄色种人,有七千多万人口,现今加拿大境内的落基山脉曾是军政府的发源地。鼎盛时期,国土面积覆盖今天的墨西哥全境,美国的新墨西哥洲是当时的都城所在地。国民服饰分黑白两色,黑色代表平民,白色是贵族的象征,借助外星科技的力量,卡特兰米西联帮的科技水平引领全球,高级外星科技体现在社会的方方面面。

当时的贵族阶层出行时的交通工具,是一种离子能飞行器,具备,速度快,无污染等优点。飞行器所用的材质既轻便,又坚固耐用。在通讯方面,他们也有类似手机的通讯器材,但是比我们今天的手机更加智能,在播打电话传输信息时,会在手机上方出现一个10CM高的通话人的全息立体影像。

农业方面,他们在地底世界用高浓缩、高营养的营养液在有限的空间里进行高密度种植各类农作物。产量是正常土地的数倍,此外他们在牲畜饲养方面利用基因改造技术,在一定温度能量的环境中,用激光刺激牲畜受精卵促使动物基因突变,从而改变动物物种肌体的大小,培育出的变异牲畜是普通物种体型的3-5倍大。但这类基因突变物种牲畜仅供社会底层奴隶食用。

卡特兰米西联邦的军事在当时那个时代也是较强的,军人使用的是镭射能量束式的武器。穿着的军装是一种智能能量型铠甲,可以在需要的时候身体周围360度全方位无死角的形成一个能量罩。军政府对待种族内部的反叛者或战俘惩治的手段非常残忍,他们会强行的给反叛者的大脑中植入一种芯片,置放于大脑的松果体附近位置,被植入芯片的人会丧失主意识,形同活着的死人。受操控者任意摆布调遣,这些人通常会被指派到最恶劣的工作环境或战场上,从事最艰苦繁重及最危险的工作。军政府的独裁者视他们为消耗品,这些如行尸走肉般的生命,在这个国度是如此的脆弱廉价而又卑微。

卡特兰米西联邦全民信教供奉冥神,用他们语言称作伏泰死神。他们视其他宗教为异端,对其他宗教者实行种族灭绝政策。在外星科技强有力的支持下,很快卡特兰米西军政府统一了美洲大陆,十几个国家向其俯首称臣。然而军政府并不满足于现状,他们野心勃勃对全球实施军事扩张政策。企图想要统治地球,遭到了欧亚联军的顽强抵抗。联邦军政府在军事扩张的同时,也对联军有所顾忌,为防外敌入侵打击,卡特兰米西联邦的建筑普遍低矮,一般只有两层楼高,建筑物的十分之九都在地下。地表以下有他们庞大繁荣的国家,地上多被森林,草原和荒地所覆盖。

卡特兰米西军政府的科研项目军方负责人卡斯罗将军在与外星人合作的过程中,发现了外星人更大的阴谋和目的。外星人试图操纵利用联邦军政府,最终取代其成为地球的主宰。他意识到了事态的严重性,担心地球人有朝一日会被外星灭绝。卡斯罗将军秘密的仿照外星人制作的水晶头骨,先后制作了7个水晶头骨。他把这个时期外星人对地球人造成的伤害,以及外星人的弱点等等全部资料,用光粒子能技术存储进了其中一颗水晶头骨中。

我看到一个有趣的现象,猎户座的外星人对地球人类的感冒等许多看似平常的病毒完全没有免疫力,一但感染,先是高烧不退紧接着会全身起红斑,3-15天内脏会衰竭而死。并不是所有的外星人都这样,不同星球的生命特点特性决定了他们对银河系不同星球环境的适应程度也各有不同。卡斯罗将军把这颗承载地球未来命运的水晶头骨藏在了宗教神庙的密室中,由历代宗教首领保存传承。

卡特兰米西政权经历了七个时代的更替,政权存在了180年,最终被欧亚联军所灭。水晶头骨并没有随着国家的灭亡被损毁,而是奇迹般的留传到了今天,其中部分水晶头骨得以重见天日。那一时期外星人总共制作了七颗水晶头骨,他们在离开地球时带走了两颗,其他五颗是有意留给地球人类的,以展示它们的外星文明文化体系的一切,包括对生命对宇宙对物质的认知,以及它们的生存状态和外星科技。联邦军政府倒台后,有的水晶头骨被战胜国当作珍贵的艺术品抢夺回各自的国家;有的被富商私人收藏;还有的毁灭于自然灾害;有的水晶头骨拥有者死后被其后人埋藏于墓室中。

在大英博物馆里还存有另一颗水晶头骨,自1898年公开展示以来,各国考古学家们纷纷前来进行考证,专家们推测这颗头骨是殖民时代拉丁美洲阿鼻提人的杰作。那么事实真相真的是这样吗?在我修炼境界展现,三万年前在中美洲安底斯山脉的深山中,有一批独修的宗教修炼者,其中有一位远离人群在高海拨的极寒地带苦修了几百年的修炼人,他用了十三年的时间,纯手工雕刻打磨了这个水晶头骨,他将自己在修炼中证悟到的法理,用强大的功注入到头骨内,希望头骨能够留传后世,给未来有缘见到这颗头骨的修炼人以启示。

此时的美洲大陆已是玛雅帝国统治末期,社会风气腐化,世人道德败坏,信奉邪教,宗教中也出现了大量杀生祭祀的乱象。民众对正教信仰者嘲笑谩骂嗤之以鼻。在安底斯山脉已修行几百年的修炼者看在眼里却无能为力,因为世上的一切是有定数的,修炼人只能遵循依从天象而行事。

一日与一位中年修炼者切磋交流,他看到中年修炼者将不久于人世且没修出三界。往来多日,临终前的中年修炼者请求那位高境界修炼者,恳请其将自己的灵魂封印到水晶头骨里,作为法器水晶头骨的护法,希望自己的灵魂与水晶头骨永驻世间。那位高境界修炼者说道:世间因为人的贪欲和执著的漫延,神的荣光逐渐暗淡,但人对神的正信是永恒不灭的。时间将证眀:在未来神的荣光将重现世间,涤荡一切污垢,那时我们将再次相见。床塌上静卧的中年修炼者脸上露出了祥和的微笑......悠悠万载,中年修炼者的灵魂一直守护着这颗水晶头骨,向世间的人们传递着神的信仰,启迪着人的佛性。

在法国巴黎博物馆也还陈列着一颗水晶头骨,我用功能看到这颗水晶头骨产生于本次人类文明三千年前,那时北美洲大陆分布着众多的印第安族群,他们随着季节过着逐水草而居的游牧渔猎生活,大部分时期各部族相安无事。在众多中,有一个名叫山鹰的印第安强大部族,部落酋长黑鹰好战嗜血。黑鹰酋长常常带兵欺凌其他弱小部落,喜好斩尽杀绝其他战败部落的男丁。黑鹰酋长一生杀人无数,召来大量冤魂怨鬼讨债,山鹰部落也因此不仅总有人意外感染各种疾病而不治身亡,而且经常在部族内出现可怕的灵异现象。黑鹰酋长知道缘由后非常惊恐,他请来山鹰部落法力最高深的巫师,历时多年打造了这颗水晶头骨,将前来讨债的亡灵用法术囚禁在这颗水晶头骨对应的另外空间范围内。这颗水晶头骨所带能量场让人感到特别昏沉,头晕,那是因为从里边释放出来的气息中含有众多亡灵的怨恨。

水晶头骨

史前制造的众多的水晶头骨随着历史的变迁,王朝的更替,它们有的在宗教中流传,有的为私人收藏,有的沉入海底,有的随葬入棺埋于地下……

在人类文明各个时期留下了大量的水晶头骨,但多半也只不过是艺术品而已,具备深刻历史内涵及背后因素的,如今能找到的仅有十三颗。

水晶头骨作为美洲大陆的历史文化现象,不解之谜,一直在学术界、科学界及考古领域作为重点研究课题,被争论猜测。现代人类所掌握的知识,对了解地球历史的奥秘,宇宙的奥秘所知甚少。只有作为真正的修炼人在正法中修炼,宇宙真理在各个层次中所展现的真相包括地球历史与奥秘,才会被修炼者洞悉。

在美洲大陆或许可以找到史前残留的宫殿或神庙遗址,它依然耸立在荒凉的岁月里,向我们昭示着那些时代曾经的繁荣与辉煌。

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