2013年3月30日星期六

山里奇遇活神仙 枯井出甘泉



现在打开报纸、电视、网站,几乎每天都能看到中国有许多地方都在闹干旱,多少亿人口、多少亿头牲畜没水喝,尤其是重庆五十年不遇的干旱和持续高温,造成所有河流干枯,河床的干裂景象令人触目惊心。要是黑 江刘先生亲身遇到的神迹能让所有的中国人都知,我们的同胞就不会活的那么苦了。


刘先生是黑龙江的一个承包户,承包的是山,山上长的都是自然林,自己又栽种了一部份松树。


为了不让树林受到损失,不被其他人偷偷采伐,刘先生又雇了两个人常年看山。山上盖了三间小房,加上来来往往的人不断,必须解决山上每天的生活用水。刘先生就花钱住处旁边打了一口井,井打好后,井水特别好喝,真是清凉解渴。每逢上山来采山货或者放牛的人,路过刘先生的住处都到那里喝上一碗水,有的拿瓶子装满准备路上饮用,他们说:这水比矿泉水都好喝。


不幸的是,几年后的一天,突然间井水没有了,几天才能打上一桶水。开始水虽然少,可水没有别的问题还可以饮用,但后来慢慢的水里出现水虫子,没办法,刘先生他们就用白布进行过滤,过滤出来的小虫子,在白布上直蹦。再过一段时间,水里的小虫子越来越多,最后实在喝不下去了。接着冬天来了,刘先生就将雪放在缸里进行融化,化完镇清,就用雪水做饭、饮用,解决日常的生活。


到了春天雪没有了,就花钱到山下买水了,有一位马老汉用塑料桶往山上送水,由于山上离村庄很远,马老汉送水就十分困难,刘先生和伙计们不得不十分节省的用水,如把淘米水积攒下来,用它洗脸,洗衣服,然后再积累下来,用它收拾屋子和擦地等。


因为山上打一口井特别费劲,不好打,打不好就打到石板上钻不進去,就得废掉重打,费钱费力,当时刘先生手头也比较缺钱,一时间也无法请人打新的井。眼看山上的生活就要坚持不下去了。刘先生心里真是又急又愁,吃不好睡不好。


心中牢记真善忍,洪福常伴善良人。

就在这个时候,偶然有一个陌生的人,路过刘先生的住地,口渴了找刘先生要点水喝。当时刘先生只剩下一点点水了,刘先生自己都舍不得喝。但刘先生看这个陌生人一路风尘,看样子实在是渴得很,于是就对他说:还有一点水,你喝吧。等他喝完水,刘先生就把实情讲给他听。没想到这个陌生人听后,就走到井边,轻轻坐下,盘上双腿,闭上双眼,立起手掌。


刘先生不清楚他在做什么,但知道今天遇上奇人了,内心对这位陌生人充满了信心,不敢打扰他,静静站在一旁,看着他一共立掌三次,每次十分钟左右,就听见井里传来“哗哗”的流水声。这水声,刘先生已经盼望了好长时间了,刘先生高兴得喉咙哽咽说不出话……


等陌生人站起来对刘先生说:“井里有水了”,刘先生才挪步走到井边,往里面一看,果真井里有水了,马上打一桶水上来,只见水质清澈透明,没有杂质,更没有虫子。


刘先生的激动真是无法用语言来形容,握住陌生人的双手说:“啊,你是神仙哪!”但陌生人平静的说:我是炼法轮功的,我是大法弟子 ,大法弟子都是为别人着想,不论在什么地方都要做一个好人。陌生人还告诉刘先生说:“你一定要记住「法轮大法好!」「真善忍好!」,不论发生什么灾难,你心中都要默念「法轮大法好!」「真善忍好!」,这样能给你消灾解难,保你幸福平安。”他还给刘先生讲法轮功是什么,告诉刘先生天安门自焚是假的等等许多刘先生从来都没听过的真相。听完后,刘先生真是如梦初醒。过去由于受电视造假欺骗,造成刘先生对法轮功的看法不太好,今天亲眼所见法轮大法的神奇,又听了这么多真相,电视里的那些谎言被一扫而光。


刘先生向这位法轮功弟子表示:你放心,我一定记住,我从今天开始,再也不受电视媒体的欺骗,我还要把这真实的奇迹告诉别人。从那天起,刘先生天天诚心诚意念「法轮大法好!」「真善忍好!」,还到井边出声念「法轮大法好!」「真善忍好!」,神奇的是,从那时起,井水源源不断,清凉爽口。刘先生和伙计们从此告别了用淘米水洗脸洗衣服的缺水日子。


刘先生每次打水时都在心里想:法轮大法太神奇了,太好了!


要是那些干旱地方的老百姓都能够像刘先生这样,知道「法轮大法好!」「真善忍好!」,就不愁没水喝了。



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“元神”离体之精神生理学研究(八)


【编者按】 这些有识科学 家,思想上突破了实证科学的框框,已经在科学角度窥视到几分“元神不灭”的奥妙,并尝试用现有的研究手段对其进行研究和探索。尽管从实证科学的角度是无法解释清楚人体与灵魂 的关系的,他们的尝试和发现仍给人们以启迪。而《转法轮》却能使学者在更高的角度洞彻这一切的奥秘。

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被选择个体离体经验之精神生理学研究


查理斯・塔特


〔 本文发表于<美国心灵研究协会期刊>,1968年,第62卷,第1期,第3-27页。〕

讨论


在实验室的四个夜晚,Z小姐报告了三次明确的“飘浮”体验和两次完全离体经历。根据她的陈述,“飘浮”具有如下特徵:感觉到身体开始升离, 但很轻微,然后回到身体,通常在此过程中苏醒。她第二夜的“恶梦”不能明确归类为离体经历。只有最后一夜的离体经历报告提供了心灵生理学伴随状况 (目标数字的认读) 的足够证据。因为这些证据不是结论性的,所以本讨论将以离体的客观经历及伴随的心灵生理学状态为主。


很难下结论说何种脑电图与飘浮和完全离体经历相关,因为我们必须依靠Z小姐的回顾性报告来确定它们发生的大概时间。Z小姐说在绝大多数离体 过程中她短暂地醒过几次。因此,有理由认为,离体波形应与短暂苏醒波形相伴随,同时也应有醒后的肢体动作干扰。对于Z小姐的脑电图与离体经历的相关性,我 的总体印象是,飘浮与离体发生在尚未成形的阶段一时相,α活动为主,不时混杂有短暂苏醒波形。这种α活动通常比普通α节律每秒慢一到一周半。没有快速眼球 运动。有一夜体积描记器工作正常,有两夜皮肤阻抗信工作良好,根据它们的记录,没有明显自主神经系统方面的改变与离体经历相伴随。心率正常,匀速,基底 皮肤阻抗和自发电激皮肤反应均无显著变化。


进一步,可以部份肯定地说,Z小姐的离体经历不发生于正常阶段一做梦时相。在正常成形的阶段一脑电波和快速眼球运动时相期,她没有报告离体 经历的发生,除非波形转为α活动,并缺乏伴随的快速眼球运动。图一显示Z小姐典型的清醒脑电波波形及阶段一做梦伴随快速眼球运动的波形。图二显示阶段二睡 眠波形及与她离体经历相关的α活动。此波形取自第二夜,她报告说看见时间。


考虑到Z小姐的离体经历与相对独特的神经生理学图形存在相当大的关联,那么该怎样描述她的生理状态呢?对此我们感到棘手。阶段一与α活动混 杂,没有快速眼球运动,没有心血管或皮肤阻抗改变,就我所知,此类情况在睡眠史上还未曾有过描述。这种独特的图形无法明确归类为清醒波形,也不属于任何一 种已知的睡眠时相。它也无论如何不是典型的阶段一打盹波形,因为有显著的α活动。


睡眠研究的世界首席专家之一威廉姆・迪蒙特博士看过这些图形后同意我的观点,它们既不属于任何一种已知的睡眠时相,也无法明确归类为清醒或 打盹波形。从某些方面来讲,我们可以说在离体时Z小姐处于催眠状态,或者介于睡眠与清醒之间的状态。但简单地贴上我们熟悉的标签并无助于对其本质的了解。 况且,如此众多的α活动也不是典型的催眠状态。然而,一些引人兴趣的文献开始自日本的实验室出炉,他们发现禅宗打坐 时α节律减慢 (35,38,39)。很难判断α活动的重要性。正常人的α频率趋向于随年龄增长而降低 (34,41),但这是一个长期缓慢的下降过程而非短暂的改变。急性酒精中毒可暂时降低脑电图的α频率 (13,22,54),缺氧和低血糖也如是 (23)。但对于未经如此剧烈遭遇的正常个体,我无法找到有关α波短暂性减慢或其可能意义的报导。


曾有文章报告了另一个不寻常的可导致α活动降低的实验,即感觉隔离。海荣 (33) 提供的图形显示,经过96小时隔离后,三个正常个体的α活动从10cps降到两人的9cps和一人的8cps。祖贝克、威尔赤和桑德斯 (65) 报告了更长隔离时间后的更为剧烈的转变。海荣还提到一些受试者感觉有另一个身体与其并肩而卧,有时重叠,尽管并不清楚这些受试者是否就是α活动降低的那些 个体。不管怎样,对这些发现进行跟踪是很有意思的事。这是发生在正常个体身上的短暂α活动降低的事例,但进一步将禅宗打坐或感觉隔离与Z小姐离体经历时的 状态等同,目前还十分武断。

(待续)


(正见网编译组编译)




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“元神”离体之精神生理学研究(七)

【编者按】 这些有识科学 家,思想上突破了实证科学的框框,已经在科学角度窥视到几分“元神不灭”的奥妙,并尝试用现有的研究手段对其进行研究和探索。尽管从实证科学的角度是无法解释清楚人体与灵魂 的关系的,他们的尝试和发现仍给人们以启迪。而《转法轮》却能使学者在更高的角度洞彻这一切的奥秘。

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被选择个体离体经验之精神生理学研究


查理斯・塔特


〔 本文发表于<美国心灵研究协会期刊>,1968年,第62卷,第1期,第3-27页。〕

在谈到将要进行的第4次实验时,Z女士似乎决心要满意地进行一次离体。尽管我对到目前的实验感到完全满意,她却因飘起来不能感到测 试数字而对自己生气。Z女士很快入睡,在躺下不到15分钟就进入阶段3、4睡眠。当夜大部分时间平静无事―和任何受测者一样,在头2/3出现几个阶段1做 梦阶段。睡到4个半小时后,她出现了一个伴随REM活动的阶段1做梦阶段,持续了半个小时。当夜的脑电图波形相当微弱,被大量的80周期的伪波(非源自脑 中的电波)所遮盖,用了相当高频的滤波器才分清,因此应该参考这误差很大的情况来看待这种脑电图。Z女士的阶段1做梦在几分钟的身体间歇动作和脑电图伪波 后停止。接着(5:50 A.M.)枕骨信出现扩大的缓慢伪波,REM信道没有信号,记录很像阶段I示踪;然而,我不能确定是因为上述考虑。5:57 A.M.,缓慢伪波减弱,记录有些像伴随REM的阶段1睡眠,但也不能确定到底是一次清醒时记录还是一次阶段I记录。一直持续到6:04 A.M.,Z醒来,说出来测试数字是25132。正确(顺序有误)。但我当时没吱声;只是指示她记下来。然后让她接着睡,可是20分钟后我叫醒她好准备工 作。这一次,她如此讲述自己的体验:


我醒来发现屋里很憋气。醒了约5分钟。醒着我就漂浮 起来,反复出现漂浮的感觉。我要再高点才能看到数字。5:50到6:00。就这样……我想去看邻屋的数字,但无法离开这间屋子、打开门或穿过门……我无法关掉空调!


值得一提的是,Z女士料想我把架子上的测试数字靠在墙上;其实我是平放的;她正确地感知了。还有,我在设备间的架子上放了另一个数字,但她 说不能进入设备间去看,又抱怨不能关空调―尽管感到气闷,当时屋子里太冷了。既然她正确点出这个5位数(P = 10^-5 [即几率是1/10万]),这就是首个强有力的证据,表明她的离体体验拥有非感官因素,第二天,我仔细检查了实验室,看是否有什么途径能用感官手段看到该 数字[注释2]。一个取代超感官感知的可能解释―Z女士采用“老练的”欺骗手段―不是不可能。在测试期间她或许睡衣里藏有镜子、长竿子等来看数字,当时脑 电图难于分类(由于运动伪波)。尽管这有可能,不过我个人怀疑这会发生。还有个可能,就是她曾通过安在墙上的钟盒反射影子看到数字。这是屋子里的唯一反射 面。我和亥思廷司博士在这间昏暗的屋子里花了好一会儿眼睛才适应,并在受测者躺在床上的位置尝试通过钟的反射面看数字。因为屋里太暗,而钟的表面又是黑塑 料的,无法看到数字。不过当我们用手电直接照在数字上(有从几百到几千的系数调节亮度),我们在很亮的反射中恰可辨认数字。据此,尽管这不太可能,你可能 会说在钟面反射的数字构成了“下意识”刺激。所以,Z女士读出测试数字不能认为是给非感官作用提供了最终依据。说出测试数字后,Z女士又睡了约20分钟, 其间脑电图再次很难分类。是总体上低电压的平直波形记录,很像微弱上升的阶段1记录。却没有REM,只有少量的α活动。醒来后,她报告这次在漂浮的感觉中 看到了数字。


(待续)


(正见网编译组编译)



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月球是人造太空船?所有登月太空人都发现UFO(图)



电影《阿波罗18号》大爆美国40年不敢再登陆月球的原因 。(网络图片)


1960年代起,美国曾掀起一股“登月热”。1969年7月20日,“阿波罗11号”太空船的阿姆斯壮,在月球上踏出了“自己的一小步、人类的一大步”。


但在“阿波罗17号”1972年12月完成任务返回地球。这是人类最后一次登上月球、也是最后一次月球任务。之后40多年来,美国、甚至苏联都再也没有进行过任何载人登月任务。


政府方面的说法,是1970年代起美国政府财政吃紧,“航太总署”(NASA)被迫取消登月任务,然而有关NASA秘密执行登月任务的谣言,却从不曾间断。


当中最为人知熟知的就是所谓“阿波罗18号”任务,只是自始至终没有人能够有确切证据,证明这趟任务真的存在过。


谣传说, 1974年12月,三名美国太空人登上“阿波罗18号”进行极机密的登月任务,却因为在月球上接触到不明外星物体而神秘消失,事后NASA澄清此项任务并不存在,但从此以后人类不再登月。


这个故事,在2011年时还被拍成电影《阿波罗18号》(Apollo 18)。 该片的西班牙导演宣称手中握有当年“阿波罗18号”在月球上拍摄记录的黑盒子,并“剪辑”成上述影片。


月球上真的有不明外星物体吗?有阴谋论者指出,早在阿姆斯壮踏上月球地表面那一刻的前6小时,登月艇“老鹰号”其实就已经着陆了,同舱的太空人艾德 林曾目击不明光源,甚至因此崩溃大喊:看到突然消失的不明物体!让这项登月计划差点喊卡。诡异的是,这神秘、关键的6小时画面却离奇消失。NASA竟然 说, 是因为“录影带的母带被洗掉了”!


美苏30年不再登月


阴谋论者认为,所有25名飞往月球的美国太空人都曾在月球上发现过不明飞行物体,对外星人强大的科技感到畏惧,所以NASA才宣布放弃载人的登月任务。


据说,美国前登月计划负责人冯布劳恩生前曾表示,好几次阿波罗登月任务都遭到某种外星神秘力量的监控。1979年,美国NASA前通讯主任莫里斯查特连则说,太空人在月球跟不明飞行物体相遇,是轻松平常的事。


阴谋论者言之凿凿,认为人类所有载人登月任务在30年前突然中止,是基于对月球上存在着外星人势力的恐惧。他们认为,月球是外星智慧生物研究地球的最理想平台。它距离地球不远,而且月球的一面永远面对着地球,这意味着外星生物可以安全的藏身在月亮的阴暗面。


UFO专家说,月亮的阴暗面有好几个外星生物基地。2013年,日本天文学家就宣称在月球表面拍摄到了好几个500公尺到1000公尺长的黑色物体,它们以Z字形的运行轨迹快速穿过月球表面。


NASA档案证明月球是空心的


苏联科学 家柴巴可夫(Alexander Shcherbakov)与米凯•瓦辛(Michael Vasin)提出一套“月亮是太空船”理论(The Spaceship Moon Theory)。这套理论说大 • 里宾斯克,他们在1970 年7月发表的一篇题为“月亮是智慧生物创造的吗?”(Is the Moon the Creation of Alien Intelligence)的文章里指出,月亮是空心的。它其实是技术远优于地球的智慧生命的创造物。


因此月亮实际上是一艘“太空船”,进入地球的轨,环绕着地球飞行。


NASA一份解密档案显示,月球在某种程度上可能真是空心的:1970年4月,阿波罗13号飞船服务舱里的液氧贮箱突然过热导致爆炸,接着一截15 吨重的火箭金属部分坠向了月球表面,设置在月球上的地震仪记录到了长达3小时的震荡余波。如果月球是实心的,这种声音只能持续一分钟左右。


数百年来的怪异现象


1671年,三百多年前的科学家卡西尼就曾发现月球上出现一片云。1786年四月,现代天文学之父威廉赫塞尔发现月球表面似乎有火山爆发,但是科学 家认为月球在过去三十亿年来已没有火山活动了,那么这些火山是什么?1843年曾绘制数百张月球地图的德国天文学家约翰史谷脱,发现原来约有10公里宽的 利尼坑正在逐渐变小,如今,利尼坑只是一个小点,周围全是白色沉积物,科学家不知原因为何。7月21日,当艾德林进入登月小艇做最后系统检查时,突然出现 两个幽浮,其中一个较大且亮,速度极快,从前方平行飞过后就消失,数秒钟后又出现,此时两个物体中间射出光束互相连接,又突然分开,以极快速度上升消失。


在太空人要正式降落月球时,控制台呼叫:那里是什么?任务控制台呼叫太阳神十一号。太阳神十一号竟如此回答:这些宝贝好巨大,先生……很多……噢, 天呀!你无法相信,我告诉你,那里有其他的太空船在那里……在远处的环形坑边缘,排列着……他们在月球上注视着我们……。 苏俄科学家阿查查博士说:根据我们截获的电讯显示,在太空船一登陆时,与幽浮接触之事马上被报告出来。


1969年11月20日,太阳神十二号太空人康拉德和比安登月球,发现幽浮。 1971年8月太阳神十五号,1972年4月太阳神十六号,1972年12月太阳神十七号……等等的太空人也都在登陆月球时,见过幽浮。科学家盖利曾说 过:几乎所有太空人都曾见过不明飞行物体。 第6位登月的太空人艾德华说:现在只有一个问题,就是他们来自何处? 第9位登月的太空人约翰杨格说:如果你不信,就好像不相信一件确定的事。


1979年,美国太空总署前任通讯部主任莫里士。查特连表示与幽浮相遇在总署里是一平常事,并说:所有太空船都曾在一定距离或极近距离内被幽浮跟踪 过,每当一发生,太空人便和任务中心通话。 数年后,阿姆斯壮透露一些内容:它真是不可思议……,我们都被警示过,在月球上曾有城市或太空站,是不容置疑的,我只能说,他们的太空船比我们的还优异, 它们真的很大……。



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某大公司亚裔专业协会主席:歌词让我对生命有了新的认识


当地的某大型公司亚裔专业人士协会主席MAURA BIBIT和同事一同观赏了30日下午场 的演出 。( 摄影:璞玉/大纪元)


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【大纪元2013年03月31日讯】(大纪元记者璞玉美国西雅图报导)2013年3月30日下午2:30,国际艺术团 在西雅图市中心麦考剧院的第三场演出满场。政商艺术 各界精英汇集于此,共同欣赏了一场殊胜的试听盛宴,经历了一次洗涤灵魂的精神之旅。


整场演出至善、至美,领引观众进行了一场穿越五千年,纵横万里的旅行。中西合璧的现场乐团 时而气势磅礴,时而温婉柔和,“余音绕梁,三日不绝”,让观众受到深深的震撼和感动;高科技动感天幕设计,时而神佛从天而降、济世救人,时而领你飞升佛国仙境,让观众投入情景、身临其境。


当地的某大型公司亚裔美国专业人士协会主席MAURA BIBIT和同事一同观赏了神韵 演出。在接受记者采访时她说:“我非常喜欢神韵歌唱艺术家们的演唱。非常喜欢他们所唱歌曲的歌词,寓意深刻。”她的手在胸前划了一下,“每当我听到歌声响起,我就浑身震撼!”她双目含泪:“我一听到那样的歌声,看到(背景天幕显示的)歌词,就难掩内心的激动!”


“刚才我跟我的同事讲”,她指了一下她旁边的女士,接着说:“那歌词让我对生命有了新的认识!我记得一首名为《神圣的歌》歌词大意是说,在人生迷茫、失去方向的时候,‘不要抱怨,守住善良’。还有一首歌《人从哪里来》中唱到(大意),人的家园在天上,为什么我们现在坠落红尘……我好像一下就明白了,不管生活发生什么,不管会遭遇到什么,不要抱怨,要紧守善良,永远都要以善心待人。这样才能有更加美好的生活,才会更加珍惜和享受生命。有时生活中都会遇到挑战,不得不做出这样、那样的选择,你会愤怒、会伤心。但看完这之后,不会了!”


“(现场演奏的)音乐部份,似乎让我经历了一次奇妙的旅行。我不知道是否只我一人有这感觉,那种感觉让我的心为之怦然而动。我就是感觉音乐庄严殊圣。(神韵展现的)丰富而具创意的色彩及搭配,(表演艺术家们)的韵味十足动作,也领引我步入非同寻常的旅行。”


“背景天幕!我竟发现动态的背景天幕与舞台表演相得益彰,完美配合!《智收沙和尚》中,沙和尚由流沙河底越出水面,腾空天上,又突降舞台!天啊!这简直不可思议!太棒了!简直让人瞠目结舌!平生第一次看见!究竟怎么制作的呢?令人惊叹!”


“看着看着,我就在想,我怎么就没带我的那些侄子、侄女们来啊?下次一定要带他们来。这么好的演出,我不能只一人独享,我一定要让我的先生和我一起分享。明年我要带他们来!我要陪他们一起欣赏!明年我要带上我所有家人,让他们也分享我现在的美妙感受。我会为他们买票!”



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台北市府顾问:中国舞精湛 天幕一级棒


市政府市政顾问、前扶轮社中华民国总会理事长王博伟观赏了巡回 艺术团 的第五场演出 (摄影:陈柏年/大纪元)


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【大纪元2013年03月31日讯】(大纪元记者陈柏年桃园报导)3月30日下午,台北市政府市政顾问、前扶轮社中华民国总会理事长王博伟观赏神韵 巡回艺术 团在桃园的第五场演出,他以“空前绝后、绝无仅有”来形容神韵表演:“很不简单耶,这么高难度的动作,又能表现得这么精采,而且还能在动作当中表达出来他们的剧情,这个了不起啦,真的很了不起!”


神韵之美,美在其浑然天成,不但舞蹈演员 之间配合无间,中西乐器合璧的音乐也相容无缺。王博伟特别推崇天幕的技术高超难得,配合舞蹈演员的动作天衣无缝。无论是仙女衣袂飘飘,翩然下世的绝美身姿,或是孙悟空棒打流沙河,激起千丈水花的震撼效果,都令人过目难忘。他赞叹的说:“天幕真的很不简单呢,也只在神韵艺术团 才看得到,而且那个画面都太棒了。你看天幕和舞蹈演员的动作都配合得很好。”他笑着说:“一级棒的啦。”


神韵舞蹈演员精湛的表现,也令王博伟印象深刻:“我都仔细看他们的动作,很灵活又那么整齐划一,而且节目时间那么紧凑,舞蹈演员仍然有这么精采的表演,应该是很辛苦才能训练到这样。很棒,真的很棒!”


谈到哪一个节目印象最深刻时,他由衷地说:“每一个节目我都印象很深刻,真的是会永远留在脑海中。这不是夸奖,真的是非常感动。”


许多人观赏完神韵之后,都有如闻天机、如获至宝,想要与人分享的激动心情,王博伟正是如此。他说:“观赏过神韵以后,再遇到朋友,我都会在谈话时提到神韵艺术团的演出,意思就是鼓励他们都来看!”



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理事长:神韵恢复中华文化 感受时光倒流


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【大纪元2013年03月31日讯】(大纪元记者钟元报导)功学社教育用品产业工会理事长薛荣忠3月30日晚间在展演中心观赏巡回 艺术团 演出 ,他赞赏演出很传奇,舞蹈演员 穿着古装的服饰,演出中华传统文化节目,把中华文化在全世界恢复,“ 像回到过去的那种情景,你会感受到现在跟过去脱节,可是过去那种感觉会被拉回来,好像时光倒流一般。”


对于神韵 舞蹈演员、结合动态天幕的演出,让薛荣忠有回到过去的感觉,他认为神韵全球巡演 恢复中华文化很好,肩负传承中华文化的作用。他说,

每个节目的感受都不一样,像《智收沙和尚》大家都耳熟能详,但看神韵舞蹈演员舞蹈的身段,西游记故事他们都表演的很好。


薛荣忠说,神韵舞蹈演员都要经过练习,否则没办法那么熟练,要下过一番苦功。对于很多大陆人来国外看神韵,他认为,应该还是会拉回他们的想法,就是中国大陆以前有五千年文化,他们看神韵都会产生共识、共鸣,还是会把他们拉回那个传统时代去。



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顶级精品名牌公关经理:服装考究、配饰精致


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【大纪元2013年03月31日讯】(大纪元记者李韵报导)名列四大名牌之一,广受名媛贵妇青睐的意大利顶级服饰配件精品名牌,其台湾分公司公关经理陈小姐(化名),于3月30日午间观赏了巡回 艺术团 在桃园展演中心的演出 ,陈小姐看完后激赞神韵 服饰相当考究,音乐也让人感到震撼。


“我很期待看神韵的演出!我三月初的时候刚好在巴黎,在那里我有看到神韵刚好在那里演出的广告,当时没有机会去观赏,但更确定了神韵原来真的是国际性的艺术 演出,真的非常好!”.


她接着说:“这台晚会 好像在天堂!有很多仙女,真的很漂亮!表演非常专业,舞蹈非常优美,特别是,我觉得非常有深度,因为我自己小时候学过,所以特别喜欢。《大汉风》还有唐朝的宫庭舞都很漂亮,整体表现出该朝代跳舞的情境跟服饰。”


经常出国的陈小姐尤其欣赏神韵现场中西乐器合璧的交响乐团 :“在介绍乐团之前,我并不知道是现场乐团,知道之后就感到非常厉害,真让人惊讶!因为现场演奏,全场都能够跟舞蹈这样(分秒不差)配合,真的会觉得很震撼。”


本身对时装、国际时尚潮流必须非常敏感的陈小姐表示神韵的服装更是精致绝伦:“晚会的服装非常漂亮,真的!整个应该都特别针对某一个朝代考究设计过,而所有配饰都非常精致、漂亮,真的非常好!”


她最后表示,神韵针对服装考究的精神,值得很多舞蹈团体或剧团参考学习:“另外,现在时尚界也可以参考她一些服饰设计,这是一定的,是一定会有的情形。”



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陆军司令部高官:视觉与听觉的享受 心旷神怡


陆军司令部军事情报处副处长陈居正上校(摄影:林仕杰/大纪元)


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【大纪元2013年03月31日讯】(大纪元记者黄采文报导)3月30日晚间,巡回 艺术团 在桃园展演中心进行桃园的第六场演出 。中华民国陆军司令部军事情报处副处长陈居正上校表示,神韵 演出是一场“视觉与听觉的享受,令人心旷神怡!”


“不管是服装、舞台都非常地华丽,舞蹈的动作也非常地一致,很漂亮。整体来讲,她整个视觉、音乐(听觉)都搭配得很好,看起来就觉得很好,感觉是一种享受。”与妻子前来的陈居正如此说道。虽然平时观看演出都以舞台剧与相声为主,第一次观赏舞蹈演出的陈居正表示,观赏神韵让他感觉心情非常舒服。


特别是高科技动态天幕与舞蹈演员 相互搭配,呈现出生动地舞台效果,让他感受特殊,“最主要那个银幕(天幕)配合舞台的效果,舞蹈演员从天幕出来,现身在舞台上,给人家一种视觉的感受,我觉得很好,这是我第一次看,第一次体会。”


而神韵以演绎中国传统文化,让陈居正感到,“我们身为一个中国人,永远不要忘本,就是会回想我们中国的历史,几千年一直流传下来,会源源不绝,不希望在哪一个年代断掉。也就是说,我们身为中华民国的国民,能够了解我们自己的文化,不要让下一辈的年轻人,遗忘了我们的历史,我觉得这个(神韵演出 )……也是一种教育啊,艺术 也是一种教育。”


成立七年的神韵艺术团 巡回全球演出,陈居正说:“在全世界表演,能够发扬我们的文化,我觉得很好!”


经历一场结合视觉与听觉的享受,陈居正道出此刻的心情:“演出令人心旷神怡!值回票价。”



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建筑团队经理:神韵乐团让我看一场赚一场


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【大纪元2013年03月31日讯】(大纪元记者苏惜巧报导)勤翔建筑团队业务经理、龟山乡国乐团 打击乐器手许月霞,观赏巡回 艺术团 3月30日下午在桃园展演中心的演出 。对于神韵 艺术 团乐团的演出,让她惊叹连连,止不住地直说:“真的是非常得棒、好棒、好棒!”


已经是第二度观赏神韵的许月霞说,每次位置特地选特别前面,因为她想看清楚整个乐团的临场表演。她自我介绍说,在由龟山乡农会所赞助的国乐团中弹奏柳琴跟洋琴。也因此她对于神韵乐团中的打击乐器特别关注。


她对神韵乐团的演出推崇不已,“给我感受最深的就是打击乐,(神韵)打击乐真的是超级厉害,比较少看到交响乐团融合中、西方乐器,大提琴 、琵琶、二胡,还有吹唢呐的音乐家都非常、非常棒。”


她自嘲说在乐团中她是“宾?拉登”,她说:“因为打击如果做不好,就是在破坏,整个气氛都破坏掉,真的是这样。”也因此她对神韵乐团佩服的五体投地,“所以我觉得他们真得是非常棒,而且各年龄层都有,这个很厉害。”


许月霞说神韵最吸引她的就是中西合璧的乐器,“我对她们的乐器表演方式,我非常、非常羡慕,我自己本身也喜欢乐器,在她们打击乐方面,给我的感觉就是觉得‘我看一场赚一场’,非常好。”


“因为那个现场都是黑的,她要从什么时候开始打击,她那种出场,那种感觉中间什么时候插入,那种感觉真的是不一样,如果说懂音乐,有看懂音乐的人,应该都会知道。”


此外,她对于神韵的动态天幕也很赞叹:“后面那种幕,我真的不知道怎么讲,为什么做的这么精密,飞下来、飞上去那种感觉,真得是非常、非常的精密、奥妙。舞蹈演员 一个一个比漂亮,真的!”



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神韵展现正义导正人心 台湾桃园场场大爆满


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【大纪元2013年03月30日讯】(大纪元记者站报导)2013年3月30日晚间,巡回 艺术团 在桃园展演中心进行桃园场第六场演出 ,再演座无虚席、一票难求的盛况。主流观众赞赏神韵 节目中不但充满光明、善良、正义等精神内涵,并表现出鲜明的正邪对立,可以导正人心、引人向善,对现代的社会乱象具有改正作用。更有菁英观众表示,相信将有一股神助的力量来恢复中华传统文化,导正社会。


展现中华文化正义精神,引人向善


神韵晚会 艺术 表演形式上传承了正统的,而在节目内涵上也传承了中华民族传统的高尚道德与光明的普世价值观,包括善良、忠孝、敬天信神、正信与正义等。


如此具有正面教化意义的艺文演出在今日社会已经甚为少见,也因此格外受到华人观众的赞赏喜爱;特别是神韵的节目当中表现出鲜明的善恶分明、正邪对立、邪不胜正的正义精神,更受到许多观众的赞同与推崇。


“神韵还弘扬了另外一种境界,就是任何时候,为了正义绝不出卖良知,这是最珍贵的东西。”中国著名男中音歌唱家、国家一级演员 宋学伟曾经在看神韵后如此表示。


今晚桃园地区观众也深刻体认到,神韵充满正义精神、正面内涵且导人向善的节目内容,是一股可以归正社会乱象与人心不善的精神力量,可以让人认清是非善恶,也看到中华传统社会与文化的人性本善、正义与光明。


神韵引人辨别正邪、善化人心,主流观众赞赏


曾任行政院人权保障推动小组委员的中央警察大学外事警察学系副教授叶毓兰表示,神韵“可以结合民间的传说、文化、历史,是相当难得的演出。”身为警界知名人物的她也格外欣赏神韵节目内容呈现的正义与正气,“节目内容谈很多‘善念’,例如《智收沙和尚》节目里,作恶多端的沙和尚最后还是被观世音菩萨给收服了,这表示好像没有不能够度化的人啊。我觉得这样的理念很不错。”


“很感动、很感动!真是一个难忘的夜晚。”诺瓦材料科技公司总经理杨联智感动表示,“神韵演出 对中华传统文化的传承表露无遗,在中国大陆看不到,他们(艺术家)肩负着时代历史使命”他对神韵的节目内容赞不绝口,“天衣无缝、非常完美,大开眼界,神韵之美是世界之美。”他并表示,尽管现在中华传统文化遭到破坏与打压,但未来会有一股正的力量来将一切归正,“最后一幕(《神佛的慈悲》)应该会发生,会有神助的力量来恢复中华文化,我深信会有这样的力量。”


“非常好的表演!不看神韵晚会 ,你会后悔一辈子。”国际狮子会300G2区百合狮子会会长巫孰瑊表示,神韵的节目不但艺术层次相当精采,而且“节目的深度很高,要用智慧去分析、去分享。”他表示,看到了正义与邪恶的对立与交战,“法轮大法好是正的,而黑衣人(注:中共公安)是邪恶的,不过黑衣人代表谁,我也不方便在这里说,哈哈哈!这东西牵扯的层面很深。”


“这是我们中国人的骄傲。”巫孰瑊的夫人表示,非常欣赏神韵“把我们中国的传统文化和五千年历史悠久,用舞蹈、音乐把她展现出来,让我们深深地体验文化当中包涵了天、神、人,结合在一起。”


家庭医学专科医师顾永鸿表示,“神韵用音乐、舞蹈、美术把我们中华文化真实的表现出来。”他有感而发地说,现在中国社会上人心普遍变得不好,需要正的力量来导正社会乱象,而神韵“是导正人心最好的方法。就看共产党高层有没有智慧。如果他们还有智慧,就会认同神韵把中华传统文化发扬出来。”


“很精彩,我觉得人生的一辈子一定要来看一次神韵!”佑鼎化工公司业务经理范振昌表示,神韵节目“具有导人向善的作用在里面。”而且,神韵节目呈现鲜明的正邪对立,“譬如说她有一些故事情节里面,呈现出好人、坏人,可以导人向善。”


“真的很感动!这是中国人的骄傲!”去年曾看过神韵的日新开发工程有限公司副总经理魏木忠表示,今年再次观赏神韵,没想到又是另一种全新的感动,“表现出我们深层的中华文化,原来我们中国的传统文化这么与众不同。”他强调,相当欣赏节目中的中华传统文化元素,感觉非常亲近,“每一个故事、每一个背景,其实都与我们自己息息相关。”


神韵再现中华传统文化,华人观众自豪


经营建筑公司的大陆观众陈先生(化名),“现场看很气派,很震撼!”他表示非常欣赏神韵“用高科技(动态天幕)将传统的文化、故事联系起来,感觉非常惊奇!”他表示,特别是《智收沙和尚》,“做得非常好,非常有创意。”他并强调,中华传统的建筑文化也体现在神韵的天幕上,“看到很多传统建筑在天幕上,这真的是我们传统文化的一部份。”


元智大学副学务长艾昌明表示,自己的心情一直相当感动且激动,“当中国人真好,可以看到自己文化的美好,可以感动我们的心灵。”


蓝摩尔艺术娱乐行销公司演艺经济顾问李东垣表示,“每一个节目、每一个元素、每一件衣服都可以感觉到‘真、善、忍’。”本身也是魔术师的他并表示,“神韵启迪人心诠释与创意、风格,对我所从事的魔术艺文演出上有很大的启发,除此之外,我未来的表演也会尝试加入中西合璧的元素。”


“心旷神怡、值回票价。”中华民国陆军司令部军事情报处上校副处长陈居正表示,“服装非常漂亮,舞台、灯光效果非常好,尤其是天幕的效果给人一种视觉享受。”


“新鲜、新奇、震撼!”元智大学学务长谢登旺表示,“这是和生活非常有关的演出,会让我们思考生命、生活、生计的问题,我们应该尊重生命。”



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银行经理成铁杆粉丝 感谢神韵带来安宁


苏黎世康泰纳银行的资产管理经理Jan Dueblin和他的太太Isabell Steinhoff在观赏一次后,双双成为神韵 铁杆粉丝。今年,他们再次从来到观赏神韵晚会 ,他们感谢神韵为尘世带来安宁(摄影:安然/大纪元)


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【大纪元2013年03月30日讯】(大纪元记者安然法兰克福报道)自从前年第一次在的Bregenz看过神韵演出 后,苏黎世康泰纳银行的资产管理经理Jan Dueblin和他的太太Isabell Steinhoff就成了神韵晚会 的超级粉丝了。去年他呼朋唤友,带了很多朋友到苏黎世看演出,今年他们又追随着神韵的足迹,从瑞士赶到法兰克福专程来观赏神韵。他表示,神韵与所有现代的东西不一样,“她为尘世带来安宁”。


Dueblin先生微笑着说,这已经是他第三次观赏神韵了,但他仍然觉得神韵非常美妙。他说:“今天的演出让我特别喜欢,也特别触动我,这种感觉比以前还要更强烈,也可能是因为看过多次的缘故,所以让我的感觉又不一样。”


他说:“舞蹈的画面,美丽的舞蹈动作都让人陶醉。而且每一次看到的都是全新的一场演出,有一些基本的元素和节目会被用新的方式演出,非常迷人,演出充满天人合一的协调。”


Dueblin先生说,他是第一次欣赏到神韵纽约 艺术团 的女高音演唱家耿皓蓝的天籁之音,“最后的女高音她太棒了,我当时觉得连窗玻璃都要被震碎了,真是无法形容的美,这声音给观众带来的感受无法描述,非常感动人。”


他说:“最让人感到高兴的是,神韵晚会与我们今天打开电视机所看到的东西截然不同,神韵让人感到很安宁,我真高兴能再次作为观众席中的一名观众。”


Isabell Steinhoff在一家媒体公司担任市场策划,她是第二次观赏神韵,“上一次,我第一次看神韵,给我留下了非常非常深刻的印象,我观看演出的时候,我一直在惊讶,倍感新奇。现在我可以更加多的把注意力集中在舞蹈演员 身上,他们真是世界一流的演员。”


她强调:“今天的演出一如既往地美妙,晚会一如既往地感人心弦,一如既往地是一场杰出的演出。我们今天很高兴,能作为一个已经对神韵略有了解的人,再次看到神韵。”



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医生:中西合璧音乐荡气回肠


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【大纪元2013年03月30日讯】(大纪元记者欧阳报导)医生Roland Ikuta先生携身为语言病理学家的夫人Brenda Ikuta一起观看了国际艺术团 于3 月29日在西雅图麦克剧院的第二场演出 ,他们对于舞台上精彩纷呈的舞蹈以及中西合璧的音乐赞不绝口。


Ikuta先生说:“演出中的舞蹈非常美好,” 舞台上典雅端庄的女演员 轻盈飘逸,内敛刚毅的男演员强健雄浑……而他最喜欢是塞外草原之上,蒙布包之侧,浅笑盈盈舞碟迎客的那群少女,他说:“只见她们裙裾纷飞,但是她们头上的小碗却纹丝不动,真是神奇。”


Ikuta先生还非常喜欢演出中的中西合璧的音乐,他说:“演出中的西方乐音荡气回肠,东方乐音燕语莺啼,但是却配合得恰到好处,效果甚为壮观。”


Jeff Tgernagel先生是一个工厂的经理,他也非常喜欢演出中的舞蹈。他说:“我最喜欢舞台上女演员们快速旋转时翻飞的裙裾”,玲珑少女身着五彩莲裙在舞台上快速旋转,并不断变幻着队形,彩色的裙装变幻成各色的绚烂花朵,甚是好看。


对于演出中的音乐和舞蹈的运用,他也有独到的见解,他说:“我不懂中文,而神韵 演出介绍的却是中国文化,如果演员们在舞台上用中文交谈,我会茫然不解其意,演出对我也会索然无味;但是神韵演出 却用优美的音乐和精美的舞蹈来表达故事情节,这就冲破了文化的樊篱,我也可以在轻松欣赏演出的同时了解很多中华传统的价值观了,这真好。”



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乐之大用

中国素称礼仪之邦。礼乐教化一直伴随着华夏民族 ,维系着神州大地五千年来的神传文明。传说自盘古开天辟地时就有“长鼓”之舞,女娲 有“充乐”之舞,伏羲氏有“扶来”舞,神农氏有“扶犁”舞。黄帝 以降,又有《咸池》,《大章》,《绍》,《南风》,《大濩》,《大武》等。历朝都有其特制的乐章。


圣王们深知:心是善本,也是恶源。要止恶扬善,拯救归正人心,唯有天。人生之初,性本善良平静,有感于外物的诱惑而生好恶之情,好恶之情得不到节制就会被外物同化而失去先天平和善良的本性,进而邪念丛生,无休止的追求私欲,邪恶放荡,无所不为。如此则天下大乱至矣。于是圣王们根据天地的中和之道制定了礼乐,乐以正其心,礼以正其行,用礼乐把人心调控统一到中正平和的天地之道上来。


《礼记·乐记》曰:“大乐与天地同和,大礼与天地同节”。高尚美好的音乐与天地同和,文明盛大的礼仪与天地同序。与天地合其德,就是德音、雅乐、正声。与天地不合就是邪僻,就是溺音、淫声。圣王用与天地合其德的大乐调和人的心志,用与天地合其序的大礼节制人的行为。人的心志行为都符合天地之道了,自然就天下大治而国泰民安了。


那么,音乐真有这么大的作用吗?


古人早就认识到:天道中和是自然规律,顺之则昌,逆之则亡。所以才有物极必反、过犹不及、允执厥中、持中守正等古训。圣王制定的大礼大乐,中正祥和,与天地同德同序。与天地等同,于是也就有了天地那不为而成、不言而信、不怒而威的无边法力。《尚书·益稷》曰:“箫韶九成,凤凰 来仪。”虞舜时的乐章箫韶之曲,连续演奏九章,凤凰也飞来随着乐声翩翩起舞。萧史弄玉吹笙吹箫,感化天地,引来赤 紫风,双双乘之,成仙升天而去。雅乐能感通天地神灵降示吉祥,何况于感化人心?


所以,古代圣王都重视礼乐教化,都以大乐——德音、雅乐、正声来调和端正人心,进而安邦定国。


对个人来说,雅乐能和神安体,善化人心,提高人的道德境界。孔子 在齐国听习韶乐,竟三月而不知肉味。他感叹说:没想到听音乐竟到了这种地步!据说师旷弹琴时,马儿会忘记吃草,仰起头侧耳倾听;觅食的鸟儿会忘记飞翔,翘首迷醉,丢失口中的食物。足见其雅乐感人化物作用之大之深。


礼乐之教能和同民心,移风易俗,使国治民安。孔子的弟子子游在武城做官,注重以礼乐教化百姓。城里经常一片弦歌之声。子游见到孔子说:“我时常听先生说:‘君子学了礼乐就会爱人,小人学会了礼乐就会和顺。’我之所以用礼乐来教化他们,就是让他们能有修养。现在城里的百姓都讲究礼让,和睦相处。这正是我初时为政的目的。”孔子听了非常高兴。在子游的治理下,武城邑一直太平安宁。


对圣人来说,雅乐教化人心,胜过雄兵百万。


舜帝时有苗不服,大禹欲武力讨伐。舜帝曰:“不可,德政教化不够而动用武力,这不合治国之道。”于是修明德政教化三年,令人们手持干戚起舞,以美德舞乐代替武力感化对方,终于不战而屈人之兵,使有苗降服。


孔子周游列国,游到匡地,被匡人重重围住,且越来越紧急。弟子们都很恐慌,孔子却弹琴唱歌,声不绝耳。子路进见说:“先生为什么还这样快乐啊?”孔子说:“过来,我告诉你!我躲避困境很久了,但总免不了受困窘,这是命运啊!我求通达也很长时间了,却总不能通达,这是时运不济啊!处在尧、舜的时代,天下没有受困窘的人,并不是因为他们特别聪明;处在桀、纣的时代,天下没有通达的人,不是他们不聪明,而是时运造成的。在水中航行而不避蛟龙,是渔夫的勇敢;在陆地行走而不避犀牛、猛虎,是猎夫的勇敢;刀剑交叉在胸前,视死如生,是壮士的勇敢;知道受困窘是命中注定的,通达是天时造成的,面临大难而不畏惧,才是圣人的勇敢啊!仲由,泰然处之吧!我的命运是受上天制约的啊!”于是,孔子弹琴,子路与众弟子唱和。没过多久,围军首领前来谢罪,退兵解围而去。


雅乐者,君子之所以养义也。雅乐德音,是君子用来修养道义的。“德成而上,艺成而下”。道德的力量是永远高于技艺的。道高德崇的圣人君子要降服那无道德薄之人,自然不费吹灰之力。舜帝舞乐服有苗,孔子弦乐解围,诸葛亮空城弹琴退敌,不都是这样吗?


孔子曰:“故远人不服,则修文德以来之”。文德,就是相对于“武功”而言的“文治”,就是礼乐教化。礼乐教化的“文治”之功,实在是远远胜过不得已而用之的、劳民伤财的“武功”的。是故君子修身治国平天下,礼乐不可以须臾离于身也。


古代圣王制定礼乐的目的,并不是为了满足人们的享乐,而是为了引导人们节制自己的好恶之情,从而返回到为人的正道 上来。


为人的正道,就是圣王以天地之道为依据,给人类制定的一系列的道德、行为的准则、规范等。这就是礼。


礼与乐密切相关,相辅相成,乐正则礼正。舞乐感化人心、移风易俗之大用,是潜移默化的。舞乐正则人心正,人心正则行为正。人人各安其分,社会自然就安定。反之,舞乐乱则预示着人心的浮动与不安分,长此下去必然导致礼崩乐坏,社会大乱不治。所以,在春秋末期礼崩乐坏的时代,孔子疾呼:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。


鲁国的季氏八佾舞于庭,孔子气愤的说:“是可忍也,孰不可忍也!”佾是古代乐舞的行列,也是表示社会地位的乐舞等级与规格。一佾指一列八人,八佾八列六十四人。《周礼》规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾。孔子对于这种破坏礼制的僭越行为极为不满,因此,在议论季氏时说:“在他家庙的庭院里用八佾乐舞,对这样的事情也能够容忍,还有什么事情不能够容忍呢!”


八佾舞于庭,看似小事一桩,而其实质却是在破坏维系社会安定的礼制,关系到鲁国以至于天下的安危,所以孔子气愤不已。


与高雅的乐曲能感通天地神灵降示吉祥一样,邪僻的音乐也会惹怒神灵而招致灾祸。当初商纣王身为天子却不尊天道,不听与天地合其德的雅乐正声,却命乐师师延作长夜靡靡之乐,以致亡国。武王伐纣时,就连为纣王作曲的师延也抱琴投濮水而亡。


春秋时,卫灵公要去晋国,途中在濮水边住宿。半夜时分,卫灵公听到一阵琴声,问左右,都说不曾听到。卫灵公叫来乐师师涓,说:“我分明听到有琴声,问左右,却都说不曾听到。那情形好象是 神在弹奏。你替我听听,把它记录下来”。师涓便端坐抚琴,边听边记录,忙了一夜。第二天晚上又练习了一宿。然后便随卫灵公到了晋国。


晋平公设宴招待卫灵公一行。酒兴正浓的时候,卫灵公说:“我来贵国的途中,听到一种新乐,请演奏给您听听。”晋平公便让师涓坐在晋国乐师师旷的旁边演奏。师涓还没弹完,师旷就手按琴弦制止说:“这是亡国之音,不能再弹下去了!”晋平公不解,师旷说:“这乐曲是师延作的。师延曾为纣王演奏这靡靡之音,后来武王伐纣时,师延东逃,抱琴投濮水而死。所以听到这乐曲的地方一定是在濮水边上。而最先听到这乐曲的人,他的国家也一定会衰亡!”晋平公说:“我就爱好音乐,就让我听完吧。”师涓便一直弹到曲终。


晋平公问师旷:“乐曲中还有比这更感人的吗?”师旷回答“有。”晋平公要听,师旷说:“您的德义修为不够,不可以听它。”平公执意要听,师旷只得弹奏。弹第一段时,就有十六只黑仙鹤聚集在廊门口;弹第二段时,仙鹤们竟伸长脖子鸣叫,展开翅膀飞舞。


晋平公大喜,站起来给师旷敬酒。落座后又问:“还有没有比这更感人的?”师旷说“有。从前黄帝曾用它来大会鬼神,如今您的德义修养不够深厚,不可听它。如果听了,将招致灾祸。”平公说:“我已经老了,所爱好的就是音乐,就让我听听吧。”师旷无奈,只好操琴弹奏起来。弹第一段时,有白云从西北天边涌起;弹第二段时,大风刮起,大雨紧随,廊瓦吹飞。左右大臣们一个个吓的东奔西跑,四处逃命。晋平公吓得匍匐着躲在走廊旁边的房间里。


此后,晋国大旱三年,赤野千里,晋平公也从此一病不起。


同是一首乐曲,黄帝听之吉祥,平公听之招祸。为什么呢?道德高低以及动乐的目的不同的缘故。高雅的音乐是君子用来修养道义的。黄帝以天子之尊、合天之德,演奏与天地同和的大乐来酬谢天地神灵,此乃天人合一 的得道之举,自然吉祥。而晋平公仅诸侯之位、道德尚不及诸侯,却执意要听与天地同和的大乐,用以满足自己的耳目之欲。这种用合天之乐来快意一己耳目之欲的行为,非但无益于养义,反而助长了人的私欲妄念。这是对天地神灵的亵渎,对大礼大乐的破坏啊!岂能不遭天惩!


荀子曰:“荣辱之来,必象其德”。吉祥、天佑与灾难、天谴,都是自己的人心招来的。《黄帝内经 》曰:“正气内存,邪不可干”;“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”假如晋平公能听从师旷的劝告,节制人欲,修养德义,不作非分之想,恬淡虚无,精神内守,处处谨遵诸侯之礼行事,那只会得到上天的赐福保佑,又怎么会带累的晋国百姓也为之遭殃呢?


《史记·乐书》曰:远古圣王之所以制定并推行雅乐,并不是为了娱乐人心,快意纵欲,而是为了治理好天下。端正教化都是从端正音乐做起的。音乐端正,人们的行为也就端正了。雅乐就是来动荡人的血脉,通流人的精神而调和端正人的身心的。雅乐的功能,就在于它对内端正人的心意,对外区分人的贵贱;在于用它对上侍奉宗庙祖先,对下转化平民百姓。礼仪是由外表进入的,音乐是从内心产生的。因此,君子不可以片刻离开礼仪,片刻离了开礼仪,那么凶狠傲慢的行为就会侵蚀人的外表;不可以片刻离开雅乐,片刻离开了雅乐,那么奸诈邪恶的念头就会侵蚀人的内心。雅乐是君子用来修养德行而防止淫逸的。因为淫逸的行为就是由于没有礼仪的约束而产生的。所以圣王让人们耳听《雅》、《颂》之音,目视威仪之礼,足行恭敬之容,口言仁义之道。如此,君子即使整日与人交谈,邪恶的东西也无由侵入他的身心了。


君臣上下、举国百姓的言行视听,都符合大乐大礼而天下不平者,自古及今,未之尝闻。


注:主要参考书目:

【1】《十三经注疏》〈礼记·乐记〉

【2】《史记》〈乐书〉

【3】《论语》

【4】《庄子》〈秋水〉


文/浊世清莲 来源:明慧网



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作家:到了人们回归真我的时候了


作家兼企业顾问Moana Mauri女士第二次观赏。她再一次被神韵 晚会 深邃的精神内涵所深深打动,表示:“现在到了人们返回去、回归到真正的自我的时候了!”(摄影:安然/大纪元)


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【大纪元2013年03月30日讯】(大纪元记者安然报导)3月29日晚,神韵纽约 艺术团 金融中心法兰克福的世纪大厅上演了本年度第一场演出 。作家兼企业顾问Moana Mauri女士是继去年以后第二次观赏神韵晚会 ,她再一次被神韵晚会纯善纯美的舞台艺术 所折服,更为神韵深邃的精神内涵所深深打动。她说:“现在到了人们返回去、回归到真正的自我的时候了!”


Moana Mauri女士的声音虽然沉静,但是眼神充满感动,她说:“从开始到最后我都非常感动。演出让我感到熟悉,宛然如经历过一样,恍然如梦境。我们不是只有一次在地球上,如果经常转生的话,我们会不断留下许多新的记忆,晚会让我的感情荡起涟漪和波动。”


Moana Mauri女士说神韵晚会指给她回家的路:“人的本性已经都迷失了,神的一面也已经失去了。人必须返回去。也是这个原因,现在地球上才这么混乱。非常重要的是,我们要返回去。不管是哪个文化,也不管是哪个国家,现在到了地球上的人们返回家、回归到真正的自我的时候了。我感到我已经在这条路上了。”


她说:“晚会展示了与神佛有关的信仰,我们所有的人其实都是一位神,每一种文化的叫法都不同。每一种文化的表现都不同,但是其实我们是一体。”她说人们已经忘记了这些,神韵把这一切再一次展现给人,指给人回家的路。


带着深深的感动、喜悦与思考,Moana Mauri女士离开了剧院。



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希腊艺术、古董专家:看神韵我几度落泪


希腊艺术 专家Knut Guenther观赏了纽约艺术团 的首场演出 ,他说自己被感动得几度落泪。(摄影:Mathias Kehrein/大纪元)


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【大纪元2013年03月30日讯】(大纪元记者站法兰克福报导)Knut Guenther是希腊艺术、古董专家,3月29日他观赏了神韵 纽约艺术 团在法兰克福的首场演出后感叹地说:“我觉得没有看过神韵的人,他都不知道自己错过了什么。我觉得神韵是百看不厌的作品,我现在就期待明年的演出了。”


中国文化的博大令Guenther先生 “非常惊讶,而且印象深刻。” Guenther先生走出世纪大厅演出厅时感慨自己之前“对中国文化知道得太少了。虽然人们平时也会得到一些零星的文化信息,但是这么广泛的,而且像舞台上展示的这么惊艳的风景,神韵的舞台画面,非常令人震撼。”神韵所展现的“中国古典音乐音色优美,乐器也很有意思,不过我只能从音色上辨别。这个音乐非常祥和,令人印象深刻。”


Guenther先生注意到,神韵的服装是“集合了丝绸、薄纱、雕塑等多种因素”制成的,“再加上这些不可思议的舞蹈动作,我都嫉妒了。” Guenther先生开玩笑地说:“我想我得在家试试,能不能让我这个一天到晚与古董打交道的老胳膊腿变得轻松舒展。”


演出令Guenther先生非常感动,他说:“是的,我几度落泪,几度被深深触动。”


Guenther先生是基督徒,看到舞台上神仙从天而降的画面他并不陌生。他说:“我当然信上帝,我也相信,总有一些启示把我们拉近上帝的身边。我很感激有上帝存在,也很感激上帝造了我。不过我们总是忘记感激上帝的力量,总是忘记感恩。”他说:“但很感谢神,我总是能得到神的启示,忽然神就给我指出了道路。尤其当人忧伤和绝望时,就会忽然察觉到,还是有一条神指的路。”



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2013年3月29日星期五

神真的存在



—— 回忆丈夫的点滴事


我的丈夫已经去世8年了,但有些事至今回忆起来还记忆犹新。他是一个具有功能的人,上至天堂,下至冥王殿他都去过,他说他去过的星球象个西瓜,可看到的地球象个芝麻,到那边想吃什么,一想就来,当时他不明白是神通,他还以为那边的科学 很发达呢。


我丈夫死于煤气中毒。当时我们两人都在家,第二天我醒来时,(师父救了我),他已经不省人事了。三天后他才醒过来,醒来后,他说,你多亏学了法轮功。他再没说话,一个月后去世。在这之前他就说“我得走了”,可当时我们只以为他不愿住在县城、想回乡村。


我是一个三岁失去母爱,九岁跟着继母和一个比我大两岁(由继母带来的)姐姐在一起生活的,世间的酸、甜、苦、辣都尝遍了,世间的疾病也让我得的差不多了(当时不知是自己的业力 造成的),身上的疾病有类风湿性心脏病,胃病,膀胱炎,胸膜炎,肾炎,颈椎炎,坐骨神经痛,肩周炎,妇女病(干血痨),皮炎,麻木抽筋等多种疾病,每天要吃好多种药,自从得了大法,这些病在很短的时间内都消失了,真的感到了无病一身轻的感觉是舒服,我现在学法十年了,没吃过一片药,而且越活越年轻了。


当时学法时,我觉得这法太好了,就念给丈夫听。当念到师父有法身时,他不相信,他认为师父在说大话,可第二天他就说“真该掌嘴,我说错了,你师父真有法身,每个学法人的身后还不止一个法身呢”。有一次在我家学法,他也在家,那时学法学几段就切磋一下,他就说,“你们学法时,最好通读,你们知道吗?你们学法时,坑上有坐着的,地上有站着听的,外边看不到头儿在那跪着听的。”


当时学法时,他就告诉我,你有些关得从我这过。每到过关前,他还告诉我,第二天你得过关了。因我当时悟性差,法学的不好,每次都过不好关,每次和他都是大吵大叫的,因为矛盾来的时候,都是表现在常人中,他总是说些让人接受不了的话,我真象师父说的“气的够呛,跟人家干起来了。”


还有一次,是他第一次元神去冥王殿回来时,吓出一身汗来。他说太吓人了,在人这儿做的坏事到那边真的有报应,下油锅的,抽筋的,扒皮的都有。他还跟孩子们说,都跟你妈学法吧,只有这法能救你们。问他怎么不学,他说,我有我的任务,以后也得学。


因此,在我修炼 的路上,不管我遇到多大的困难,我都坚信神的存在,有神在护佑着我,一直相信师父讲的每一句话,这让我坚定的走到了今天。



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“元神”离体之精神生理学研究 (六)

【编者按】 这些有识科学 家,思想上突破了实证科学的框框,已经在科学角度窥视到几分“元神不灭”的奥妙,并尝试用现有的研究手段对其进行研究和探索。尽管从实证科学的角度是无法解释清楚人体与灵魂 的关系的,他们的尝试和发现仍给人们以启迪。而《转法轮》却能使学者在更高的角度洞彻这一切的奥秘。

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被选择个体离体经验之精神生理学研究


查理斯・塔特


〔 本文发表于<美国心灵研究协会期刊>,1968年,第62卷,第1期,第3-27页。〕

第三夜


在实验室的第三夜,Z小姐很快入睡并于前半夜显示普通睡眠时相,即阶段二、三、四与阶段一睡眠时相交替出现,间隔大约九十分钟左右。凌晨三 点三十五分,异常脑电波图形开始出现。它始于阶段三,此阶段以快频轴活动及清晰的高电压d波活动为特征。接下来有一分钟大的肢体动作,随之是五分钟非轴形 a波活动,有时记录呈水平线状,没有快速眼球运动。接下来又有一分钟大的肢体动作,随之是半分钟未成形的阶段一脑电波,即平坦低电压慢波,θ波几近缺如, 没有快速眼球运动。再一次半分钟肢体活动,随之是五分钟非轴形a波活动。在这五分钟内,前额信每秒二十四周的频率出现几次爆发波,但不清楚是真的脑电波 还是外来电流干扰。接下来的两分半钟,a波减弱,出现一些θ波,仍然没有轴活动。下面的五分钟记录无法识别,因为被肢体活动掩盖,只偶尔呈现慢a波。然后 是一分钟清晰显著的a波活动,但快速眼球运动微型应变仪信道显示出各种人工假象,好象眼皮颤抖时看到的那样。接着又是七分钟a波活动,有时记录呈水平线 状,不时有干扰,大概来自微型应变仪信道的眼皮颤抖。受试者此时可能有短暂的觉醒。接下来是一分半钟阶段一波形,伴有快速眼球运动(做梦),θ波尚未成 形。两极每秒二十四周频率的脑电图记录均出现偶尔的爆发波。下面是十七分钟a波活动,未见快速眼球运动,有两三次小的肢体动作,偶尔出现电激皮肤反应。随 之为两三分钟阶段一波形,伴有偶尔快速眼球运动(做梦)。然后Z小姐醒了。她报告了离体经历。在早晨完全苏醒以后,她将此经历撰文如下:


我好象在飞,因太高太快而无法辨别身在何处,也不知道将要去哪。当意识到我应该站在屋里,读放在我头上的数字时,飞翔使我不安。因此我觉醒 并发现自己仍然躺在床上。然而每次入睡后都会重新飞翔。飞之前没有任何其它活动,即入睡与飞翔之间没有过渡经历。最后,在第三或第四次飞翔时,我决定放 松,任其自然结束。很快 (即大大短于客观可能的时间,我觉得不到两分钟),我意识到自己正在回家的路上。不知怎么,我的妹妹也卷了进来。在意识到的同时,我发现自己站在南加利福 尼亚家的客厅里。我的妹妹穿着睡衣躺在摇椅上。她看起来心烦意乱,有点害怕。但她立刻认出我来,似乎并不特别吃惊。我们没有谈话,但好象经过交流 (如,我知道她做了恶梦,她欢迎我,等等)。跟她站了一会后 (当我出现时她站了起来),我们走回她的卧室。在那,我看见她的身体躺在床上,右侧卧姿,很安静。跟我交流的妹妹觉察到是我离开的时候了,我也同意。几乎 就在起念的同时,我开始苏醒,并意识到已经回到实验室。


在Z小姐几星期后回家探望之前,我无法联络上她的妹妹,因此这段经历不能从心灵心理学方面考虑。回家后,Z小姐和妹妹谈起这段经历,报告 说,她的妹妹模糊回忆起Z小姐曾来看她的梦境,但遗憾的是没有留下任何笔录。至于说经历本身,这种长途旅行的离体经验对于Z小姐并不多见。在报告完上述经 历后,Z小姐重新入睡,又有两三个阶段一做梦波形,然后被我在早晨六点五十分叫醒,以免耽误上班。


(待续)


(正见网编译组编译)



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“元神”离体之精神生理学研究(五)

【编者按】 这些有识科学 家,思想上突破了实证科学的框框,已经在科学角度窥视到几分“元神不灭”的奥妙,并尝试用现有的研究手段对其进行研究和探索。尽管从实证科学的角度是无法解释清楚人体与灵魂 的关系的,他们的尝试和发现仍给人们以启迪。而《转法轮》却能使学者在更高的角度洞彻这一切的奥秘。

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被选择个体离体经验之精神生理学研究


查理斯・塔特


〔 本文发表于<美国心灵研究协会期刊>,1968年,第62卷,第1期,第3-27页。〕

结果


第二夜


Z女士在实验室的第二个晚上, 发生了好几起有趣的事情。在Z女士入睡时,脑电图显示出了昏睡和清醒交替出现的模式,持续约10分钟。接着脑电图有几分钟的昏睡模式,偶尔还出现θ波、α 波(α波1~1.5周秒,低于通常清醒时的α波),还有很多的平直波形,以持续13秒的清醒α节律结束,近乎持续,接着一次较大的身体动作。在身体动作 时,她大声说自己已经醒来,刚感知到开始朝天花板浮起,恰在此时身体有动作,于是叫了出来。这次使用了手指光体积描记器,当时她的心率是稳定的71次/分 钟,完全正常。过程中她的基底皮肤阻抗(BSR)也正常,根本没有发现电激皮肤反应(GSR),身体也无移动。并且也没有快速眼运动(REMs)。


Z女士接着睡,很快进入了阶段2睡眠,持续约半小时,接着是半小时的阶段3、4睡眠。还跟着一次短暂的阶段1做梦。她在阶段1做梦显示出一 个伴随有REM的典型阶段1模式。做梦后是约1.5小时的阶段2睡眠,20分钟的阶段1睡眠,一个有异常脑电图的阶段。约有1分钟,出现一种模式,α波混 有微弱上升的低电压轴活动。接着持续2分钟的α波叠加在没有轴活动、没有明显θ波的低电压模式上。接着的1分钟主要是低电压θ波活动,伴随微弱的轴活动, 因Z女士身体一个大的动作而结束,接着她醒了。这4分钟没有REM运动,心率正常,74次/分,BSR稳定,没有GSR。在结束阶段,她身体有2次轻微移 动时出现无轴活动的α波减缓,有1次轻微移动时出现有微弱轴活动的α波减缓导致了异常脑电图序列的出现。异常脑电图序列约在3:15 A.M出现。


在醒来后,她说,“记下凌晨3:15。我没看到测试数字,不过我记住了时间。”尽管她没再说什么,早上同她的谈话还是证实了这个含义:她曾 飘起来,高于身体,能看到钟表,但还够不着看到测试数字。现在就对这件事进一步评论。当她再次入睡时,出现了1个小时的阶段2模式,接着一次为时25分钟 的做梦,又出现1小时的阶段2、3模式。然后由于卡纸,15分钟的记录丢失。当记录重新开始,她已进入阶段1做梦。持续10分钟,接下来的记录很难分类。 约有10分钟,脑电图组成如下:大量缓慢的α节律、没有θ节律,很多平直波。无法明确分类。偶有身体动作,时时出现REM活动,有时有GSR活动。


接着她自己醒来,告说在最后的5分钟里她认为自己飘进飘出身体4、5次。是夜没有其它事了。后有一日,Z女士告诉我上一次在实验室做了个十分可怕的噩梦,


因为太骇人了,当时没有报告。她试图忘掉,但没办到。噩梦显然恰出现在她醒来说出时间,报告说自己没能看到数字之前。当然我不能确定,因为她当时没有报告。


现在才告诉我的动机是,她那晚之后的晚上看了个电视节目,促使她决定立即写下噩梦的情节,因为它同新闻节目中的一个报巧合。


因为她未在新闻之前给我材料,所以不能视之为非感官感知的证据。


不过,由于这在心理学上很有趣,并且符合原先她幼年时的创伤事故(早先有述),对此做个噩梦或产生离体经历同对一个小女孩的谋杀相符合,该材料下面有述。她在看过新闻后写下的情节如下:


周日夜-模糊的噩梦-重拾旧忆?-思绪堵塞-小女孩(13或16岁?)-户外?-将她刺伤,但不是刀,相当细长-头部被伤(被击?)-不是被刺中的,的确-大片白色,白的车子?-认识的一个很年轻的人(当然不是我!)-极狰狞-就这些。


Z女士说电视新闻讲述一个小女孩在马林县被刺死。新闻还讲了什么不得而知。我当时也没查报纸;我希望这事尽快平息,因Z女士已为此相当困 扰。数月后,我到图书馆查报纸档案。直到1965年4月20日的报纸都没有什么。Z女士的第2个实验室之夜是4月18日。结果如她所说,她看过电视后早报 没有该报道。我不知道事后她是否在报纸上看到了什么。下一份材料摘自1965年4月20日出版的旧金山(美国加利福尼亚西部港市) 编年史。(我已略去那些同她的噩梦无关的名字等细节)头条是《马林发现被害的女孩》。马林是旧金山北邻的一个县,离我的实验室约40英里。


1965年4月19日下午,在该县的缪尔伍孜,戴利市一个漂亮的高中女生被发现给人谋杀后弃尸一个鲜花盛开的斜坡上。验尸官弗兰克・克顿 说,头部至少被残忍地刺了6下,颅骨碎裂。没有迹象显示她被强奸……年轻的受害人被辨认出是诺尼塔・____,16岁。诺尼塔的男朋友也失踪,正被搜寻问 话……他叫弗吉里奥・______,19岁,长住旧金山一家旅馆。他开一辆1960年的白色雷鸟车,警方说……受害人衣着齐全-尽管内衣有些乱-一件黑毛 衫,红短衫,方格呢裙子,运动鞋,白袜子。克顿估计她已经死了三四天了。


在4月21日的编年史里,消息说警方还在找那个男的,车子已经发现,……凶杀器具-一把利刃薄器具,较冰凿稍厚-没有发现……验尸表明凶手 用这东西刺了死者头部6下,一次扎进大脑。4月22日,大新闻报道,根据在车上发现的血迹和搏斗痕迹,女孩在车上被害。那辆雷鸟车周五夜里停在旧金山停车 场,那小子当时显然在车里,因为车走后服务员在车位上发现一小滩血。4月24日,大新闻的一个小布告说,联邦调查局已经插手;尽管我查找了接下来几周的报 纸,关于这次凶杀再也查不到消息。因为这次凶杀同Z女士的噩梦相似,我记录如下:(1) 象梦中估计,受害人是个16岁的姑娘;(2) 噩梦中事件发生在户外,发现的显然那小子也在户外,时间也同梦中一样,尽管是在车上;(3) 不是刀子,而是一把象冰凿的器具将人刺死;(4) Z女士说她的头部被伤,是被击中,而非被刺;那女孩头部被刺,颅骨碎裂;(5) Z女士在梦中看到一大片白,认为是辆白轿车;疑犯就开一辆白色大轿车;(6) Z女士说凶手是个“很年轻的男子”,认识那女孩;疑犯就是个男青年,还是那女孩的一个男朋友。这个噩梦、实际命案、还有Z女士所说自己在10岁出头时的事 故之间的相似点很显著。在噩梦中的事故里,Z女士辨认出那女孩也穿件方格呢裙子。有个判断,最近这整个事故可能是早年创伤的再生。(如前所述,这个噩梦可 能只是为非感官感知而构成暗示迹象,因为Z女士没有在看电视报道前告诉我。)一个可能的假设是,在实验室没有噩梦发生,但电视新闻公告触发了她的早年创 伤,于是她(无意地)虚构了一个噩梦事故。


(待续)


(正见网编译组编译)



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“元神”离体之精神生理学研究(四)

【编者按】 这些有识科学 家,思想上突破了实证科学的框框,已经在科学角度窥视到几分“元神不灭”的奥妙,并尝试用现有的研究手段对其进行研究和探索。尽管从实证科学的角度是无法解释清楚人体与灵魂 的关系的,他们的尝试和发现仍给人们以启迪。而《转法轮》却能使学者在更高的角度洞彻这一切的奥秘。

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被选择个体离体经验之精神生理学研究


查理斯・塔特


〔 本文发表于<美国心灵研究协会期刊>,1968年,第62卷,第1期,第3-27页。〕

睡眠的种类


可能有读者不太了解,近来关于睡眠种类有精神生理方面的发现,简短回顾如下。在过去的10年间有100多个这类研究,根本改变了我们关于做 梦行为的观点,有关的更多细节及评价另有文章(25, 37, 41, 47, 48, 56, 57)。本文定义睡眠为生物体的一个阶段,可以由(人类受测者)脑电图的四个阶段(16, 17)之一所指示。阶段一模式的组成:θ波的一个不规则混合(4-8 周秒)、无规则低电压活动、不定期孤立α活动(1-2周秒的波,低于受测者清醒时的α波)、不定期的α波(8-13周秒)。阶段二的组成:轴活动及上述活 动,阶段三、四包括比例逐渐增大的δ波形(直至100%)、1-3周秒、高振幅,除轴活动之外。阶段二、三之间没有精确的分界线,只是基于δ波达到某个百 分比。因为没有轴波、δ波,阶段一模式同其它阶段明显不同。开始以为,从阶段一至四,包含着从“轻”到“深”的睡眠的持续进行(2, 3, 14),但对其它睡眠“深度”的测量反驳了这一概念(5, 32, 37, 56, 62),本文将把睡眠作为2个质量上截然不同的类型,即:阶段一作为一类、阶段二、三、四一类。不对阶段二、三、四再作区分,统称为非阶段一睡眠。


若受测者们在2种类型的睡眠种被唤醒,询问他们发生的经历,则报告可分类为2个截然不同的类型。类型1,从阶段一或刚进入非阶段一睡眠时 (约在10分钟内)被唤醒的,具有同做梦经历传统上相关联的特点(24, 51)。来自非阶段一睡眠的报告更像“思考”,通常被受测者称为思考–同样是他们,通常将自己的阶段一经历视为做梦。这些心里差异都是定量的、并非完全 分成两个,但通常给人的印象是不同类型的经历。阶段一睡眠几乎始终伴随着两眼的同步快速运动(REMs),证据很有力地说明着它同梦境紧密相关,如果不是 梦中形象的实际扫描动作(6, 19, 53)。这些REM在阶段一没有报告,尽管两眼也有些缓慢的转动(37)。


考虑到这些发现,本文的理论立场是,实验上的不同现象类型与阶段一睡眠同时发生,该现象将称为阶段一做梦,就是做梦。非阶段一睡眠的精神现 象本文不讨论。而且假设,阶段一做梦的经历在阶段一脑电图扫描期间基本连续,不管被测者是否能忆起这一阶段的经历。一我之见 ,这个立场被所有使用脑电图和REM技术的研究个例所支持,无一相悖。一般受测者的阶段一做梦和非阶段一睡眠以一种规则循环的方式交替,可称为睡眠-做梦 循环。由于受测者在阶段一进入睡眠的时间很短(几秒钟或1、2分钟),没有各种REM,但他们的报告显示有一个明显的催眠显象,而不是通常的做梦(17, 47)。整夜间,以大约19分钟的间隔,阶段一做梦周期反复出现,每个周期都比前个长。第一个阶段一周期或许持续15分钟。大多数年轻人的阶段一做梦总共 占据了全部睡眠时间的20% ~ 30%,持续3~6个阶段一周期。不过做梦时间的精确百分比和周期循环次数随受测者而不同,而对某个受测者而言,通常睡眠-做梦循环则每夜都相当稳定 (15,16, 40, 63)。


(待续)


(正见网编译组编译)



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银行家:伟大的感情撞击


银行家Peter Gatti观看了纽约艺术团 的第一场演出 。(摄影:Kehrein /大纪元)


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【大纪元2013年03月30日讯】(大纪元记者站法兰克福报导)法兰克福是德国的金融重镇,2013年复活节期间,法兰克福人再次迎来了神韵 演出。3月29日耶稣受难日时,神韵纽约 艺术 团在世界大厅的四场演出拉开了帷幕,银行家Peter Gatti观看了第一场演出。


他激动地说:“这是一次非常了不起的经历,非常激动人心,是一次伟大的感情撞击。”他表示,神韵的美一直美到他心里深处了,那种“轻盈飘逸、完美无瑕”还有女舞蹈演员 们的轻盈优雅都令他“激动不已”。


令他难忘的还有神韵的动态天幕,他说:“舞台动态天幕非常漂亮,我还没见过这样的天幕,舞台上的人物与天幕上的人物交相呼应,天幕上的人物自然而然地过渡到舞台上,成为现实。”


Gatti先生说:“我非常惊讶,中国的语言非常细腻,有韵律。音乐与舞蹈配合得非常默契。”“那个表现凤凰的舞蹈让我印象深刻,还有女歌唱演员唱的歌曲,很有节奏感,歌词也非常好,能让人明白。”他觉得歌词表现得很好。当然如果多一些的说明,可能会更好。


对于晚会 表现的神话传说,Gatti认为,“这些神话故事都有一定真实的故事,神韵的传说也指出了这种起源。”


Gatti先生认为,通过这台晚会,他“对中国哲学有了一些了解”,“神韵很好地把这些哲学展示出来了,对所有的人都具有启迪性。”


Peter Gatti是德国一家私人银行的老总,这家私人银行有560名员工,他也曾在纽约、、苏黎世、法兰克福等地银行工作。



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银行经理成铁杆神韵粉丝 感谢神韵给尘世带来安宁


苏黎世康泰纳银行的资产管理经理Jan Dueblin和他的太太Isabell Steinhoff在观赏一次后,双双成为神韵 铁杆粉丝。今年,他们再次从来到观赏神韵晚会 ,他们感谢神韵为尘世带来安宁(摄影:安然/大纪元)


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【大纪元2013年03月30日讯】(大纪元记者安然法兰克福报道)自从前年第一次在的Bregenz看过神韵演出 后,苏黎世康泰纳银行的资产管理经理Jan Dueblin和他的太太Isabell Steinhoff就成了神韵晚会 的超级粉丝了。去年他呼朋唤友,带了很多朋友到苏黎世看演出,今年他们又追随者神韵的足迹,从瑞士赶到法兰克福专程来观赏神韵。他表示,神韵与所有现代的东西不一样,“她为尘世带来安宁”。


Dueblin先生微笑着说,这已经是他第三次观赏神韵了,但他仍然觉得神韵非常美妙。他说:“今天的演出让我特别喜欢,也特别触动我,这种感觉比以前还要更强烈,也可能是因为看过多次的缘故,所以让我的感觉又不一样。”


他说:“舞蹈的画面,美丽的舞蹈动作都让人陶醉。而且每一次看到的都是全新的一场演出,有一些基本的元素和节目会被用新的方式演出,非常迷人,演出充满天人合一的协调。”


Dueblin先生说他是第一次欣赏到神韵纽约 艺术团 的女高音演唱家耿皓蓝的天籁之音,“最后的女高音她太棒了,我当时觉得连窗玻璃都要被迸碎了,真是无法形容的美,这声音给观众的带来的感受无法描述,非常感动人。”


他说:“最让人感到高兴的是,神韵晚会与我们今天打开电视机所看到的东西截然不同,神韵让人感到很安宁,我真高兴能再次作为观众席中的一名观众。”


Isabell Steinhoff在一家媒体公司担任市场策划,她是第二次观赏神韵,“上一次,我第一次看神韵,给我留下了非常非常深刻的印象,我观看演出的时候,我一直在惊讶倍感新奇。现在我可以更加多的把注意力集中在舞蹈演员 身上,他们真是世界一流的演员。”


她强调今天的“演出一如既往的美妙,晚会一如既往的感人心弦,一如既往的是一场杰出的演出。我们今天很高兴,能作为一个已经对神韵略有了解的人,再次看到神韵”。



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俄罗斯寒冷北方的一个预言故事

阿尔汉格尔斯克(Arhangersk)州地处俄罗斯北方,气候寒冷,人烟稀少。法轮大法弟子 在这里洪法和讲清真象也有几年了。不久前,在该州的科特拉斯(Kotlasa)城,一位刚刚得法的学员把《转法轮》带回家,她80多岁的老母亲看到这本书非常惊奇,给她讲了几十年前这里流传的一个预言故事:


“那是几十年前的事儿,我当时很年轻,那时我们村里住着一位老人,常给人占卜,能预知未来。有一次他给我占卜的时候告诉我说:将来人类会有很多灾难降临,到时会有各种可怕的疾病和天灾!那时在人间会出现一位“带轮子的男子”拯救众生,届时地球上只有他一个人做这件事。”。


老母亲打开《转法轮》,指着李洪志大师的照片接着说“我当时对那些话感到奇怪和不解,现在我才明白,那个老人说的拯救众生的‘带轮子的男子’就是他!这是一本好书,你好好学,好好炼吧。”



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命理看哪些人适合创业

几年前,华人首富李嘉诚发表了一篇名为《打工是最愚蠢的投资》的文章。此文一出,激起了千层 浪,引发了许许多多人想要自己创业。但创业并不是一件那么容易的事,不是光凭一腔热情就能成功,它需要天时、地利、人和的综合相助。那是不是所有的人都适 合创业呢,在命理上又有哪些人适合创业呢?今天,我们就从八字学的角度来探讨一下。


1、食伤生财的人


说到创业这个话题,并不新鲜,很多人都尝试过,但创业能否成功,才是最重要的。从八字命理上看,但凡想创业,先要具备食神星与伤官星这两个星神。食 神星与伤官星代表想法、才学、见识。如果一个人没有一定的想法和才学,又如何创业呢?因此这两个星神必不可少。此外,想要创业成功,还要具备财星来补助转 化。因为财星代表着利润金钱。当你有了一定的想法,再加上财星的帮助,必能创造属于自己的财富。因此,如果你的命盘具备这三个星神的组合,那么恭喜你,有 朝一日,你可以出来创业了。


2、比劫为用的人


创业过程中,除了少数家境优越的人,可以得到亲朋好友的财力、人力等扶持外,大都数人都难免困难重重,孤立无援。比劫星,代表着合作伙伴、朋友、知 己;同时也代表不屈不挠,勇往直前。比劫为用的人群,在遇到困难时,往往都能得到朋友和贵人的相助。同时,比劫也代表野心,这类人之所以会创业,只因其天 生就有一颗不甘人后的心。因此,这类命格的人群,先天就具备适合创业的命格气场,一旦又有好的岁运帮扶,即可在创业的过程中,收获到成功的喜悦。


拥有先天命理相助的创业者,再加上自己的独到眼光和勤劳,必定能一帆风顺。但创业有风险,投资需谨慎,毕竟不是所有人的都适合创业,未创业者不要盲目创业。创业容易守业难,已创业者也应时刻关注大局,审时度势,随时调整行进方向。查看蛇年招财旺财,得贵人相助的利器。



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围棋新解(图)


围棋新解


围棋作为中国传统文化四大艺术“琴、棋、书、画”之一,历来受到人们的喜爱,在中国古代半神文化中占有显著位置。围棋跟太极、河图 、洛 书一样,作为中国的神传文化 ,其简单的图表中包含着无穷的奥妙。历代都有人对围棋的奥秘做出自己的解释,也得出许多可贵的成果,如《西游记》中有诗曰:棋 盘为地子为天,色按阴阳造化全。下到玄微通变处,笑夸当日烂柯仙。“棋盘为地子为天”好像成了一种定论,但是天怎么总是在地上行呢?抱着这一疑问,有一天 我在看地图时,突然对围棋有了一种新的解释。


棋盘就像一个宇宙的平面图,以中间一点“天元”为中心或原点,以最中间的横线和竖线为零度纬线(横轴)和零度经线(竖轴),将棋盘平分为四个部分, 就是四象,象征宇宙的四大部洲。零度经线(竖轴)的左右各九经线,零度纬线(横轴)的上下各九道纬线,正是地图上的玖拾度经纬线,暗合《易经 》的九九之 数,构成一个完整的宇宙图,也是围棋盘为何是横竖各十九道线的原因。


经线和纬线的交叉点就是每个星球的位置,所以棋子是下在经线和纬线的交叉点上。棋盘上的四象,就是四个部分,横竖各九道线交叉形成九九八十一个方 格,象征宇宙的四大部洲每个部洲都是“天有九星,地有九州,人有九窍”,围棋棋盘也是有九个星位。黑白棋子象征阴阳、乾坤、生命等等,棋子在棋盘上走就如 阴阳在宇宙中运行,生命在星球上运作一样,有规律,有变化,有奥妙。“人生如棋”、“世事如棋”、“治国如弈”就是恰如其分的一种表述,“当局者迷、旁观 者清”就是生命的一种自然局限了。人只有掌握了宇宙的真理大道 ——法,才能跳出人的境界局限,真正认识宇宙的规律,生命的规律,达到生命的大自在。


围棋的奥秘无穷,不是笔者一下能说清的,一点个人感悟,仅供读者参考。不当之处请批评指正。




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康熙创皇帝读书好学之最(图)


康熙创皇帝读书好学之最


清代皇帝出身满族,入主中原后,为着统治全国,更如饥似渴地学习。清代皇帝的读书好学,以康熙帝为最。


康熙帝尝言:“读书一卷,即有一卷之益;读书一日,即有一日之益。”


他五岁开始读书,八岁登极,于儒家经典,日日必读,字字成诵。十七八岁时,读书过劳,至于喀血,但仍不肯休息。


二十四岁时,在内廷设南书房,选择汉儒为侍读学士,常侍左右讲究文义。他命学士日日进讲,虽在瀛台避暑,也未尝间断。在为时八年“平定三藩之乱”的 战争期间,战局迅变,军报频至,京师军民,惶惑不安,翰林院奏请隔日进讲,康熙帝不听,曰:“仍每日进讲,以慰联倦倦向学之意!”他三十一岁首次南巡,舟 停南京长江燕子矾,夜至三更,仍不废读。又和儒臣研讨哲学,常至夜深。


他曾临摹法帖,多至万余;写寺庙匾额,多至千余。又尝在宫门外临书数十纸,令诸团聚观品评。


康熙帝从幼至老,孜孜求学;为着经邦治国,手不释卷,略无怠容。康熙帝说:“朕自幼好看书,今虽年高,犹手不释卷。诚以天下事繁,日有万几,为君者一身处九重之内.所知岂能尽乎?时常看书,知古人事,庶可以寡过。”


康熙帝不仅自己好学不辍,还严于教子读书。康熙帝的教子读书,可以看作是他读书好学的影子。康熙帝太子胤礽,四岁时皇父就教他读书、写字。六岁时皇父为他 请了两位大学士作师傅。胤礽十四岁出阁读书,请了满、汉师傅,在学堂读书学习。从《康熙起居注》中一天的记载,能够看出康熙帝是如何教子读书的。


这一天的卯时(上午五至七时):皇子进入学堂,师傅行过礼后,皇子开始背诵儒家经典《礼记》。遵照皇父“书必背足一百二十遍”的规定,每背一遍,画 一记号,背足遍数,师傅检查,一字不错之后,另划一段背诵。辰时(上午七至九时):康熙帝御门听政之后,来至学堂,拿起书本,令子背诵,果然一字不错。巳 时(上午九至十一时):皇子伏案写字,书写汉字数百、满文一章。午时(上午十一时至下午一时):皇子吃午饭并赐师傅饭食,饭后不休息,继续危襟正坐,背诵 新课一百二十遍,然后由师傅检查。未时(下午一至三时):至户外庭院弯弓射箭一既为体育,又能习武。申时(下午三至五时):康熙帝再至学堂,令诸皇子进前 背书、疏讲。西时(下午五至七时)康熙帝命诸皇子在庭院较射;并亲自弯射,连发皆中,以为示范。时天色已晚,一天课业结束。据官书记载,皇太子读书,不论 寒暑,无一日间断。




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四川陨石坠落现场惊现变色金黄物体(图)



22日晚达州上空出现疑似陨石坠落的景观后,引起各地市民强烈关注。


离奇的事情还在不断发生,达县永进乡村民称在自家院坝里看到了从没有见过的奇观,出现了一字排开的4颗金黄色软体物体,包括乡镇及派出所称都不知是何物。


不明物体 4个一字排开


23日,达县永进乡政府办公室的张德富介绍,当日上午8点过,他接到松树梁村主任的电话报告,称12社村民反映在院坝里发现不明物体。接到报告后, 张德富立即赶到现场。村民彭显勇说,22日晚上,他在院里也看到了头顶几百米高的地方光影迅速划过的奇观,当时地上被照得明晃晃的,那东西一晃而过。


第二天早上起来,他突然在隔壁院子里看到4个如小孩子拳头大小的金黄色物体,一字排开,前后距离大约1米左右。当时用棍棒触摸后,发现是软的,立即向村社汇报了情况。


软如蒸鸡蛋 有股清新味


张德富说,他看到这些东西时,有两个已被村民破坏,还有两个在地上,外壳全部呈金黄色。他伸手去拿,发现东西软如蒸鸡蛋,但自己不会散。


他轻轻剥开外面金黄色的表层,里面露出褐色的东西,几秒钟后,这些褐色的东西又变成金黄色,再向里面揭开,同样如此。


张德富说,自己看了半天也不知道是何物,不是面粉做的,更不是肉类的东西。“仔细闻的话,有很淡的植物散发的那种清新味,但不是清香味。”


成都陨石爱好者刘先生得知了金黄色不明物体的消息后说,这些可以肯定不是陨石,因为陨石在进入大气层时摩擦会产生上千度的高温,所以不会有软体陨石出现。他建议送农林业部门鉴定是不是某种菌类。


目击者:火球落入水田


昨日上午,达州渠县读者称,22日晚上,自己的外公外婆在院坝里休息,突然看到一团亮着的火球落入旁边的水田里。从网上看了报道后,想到可能是陨石,特意去寻找,结果是什么也没发现。




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