2013年6月4日星期二

杭州一老妇 每日自燃数次

【新生8月23日讯】 根据新华社23日报导,杭州市萧山区有一88岁的老妇人,在她身边常发生著火现象,不仅身上穿过的衣服会莫名地自己著火,连碰过的东西,如刚洗的衣服,也都会突然起火。


这位老农妇民名叫颜文英,住在杭州萧珊瓜沥镇。昨天上午,这位老妇人又感到自己正在发热,她女儿看一下四周,马上发现挂在厨房门上的衣服正在燃烧。十五天来,颜家发生十五起自燃事件,老妇人的衣服、椅子、棉被都被烧坏。每次都及时被发现,未造成重大损失。


根据报导,此一特殊现象第一次发生在8月1日。这一老妇正在准备煮饭,但还未点火,但炉灶中的木柴就自己燃烧。之后,老妇人的家属就禁止老妇人使用火种,并拿走老妇身边所有可能成为火种的东西。


著火的时间都在白天,最初是隔天著一次火,之后是每天著火,最近是一天著数次火。 最大的一次是21日下午4时左右,挂在架子上的五条棉絮、放在铁箱中的衣服也都自动起火,连闲置不用的电扇自动燃烧。


据颜文英的媳妇夏丽华表示,这种事情过往从未发生过。老太太平时身体健康,一直都是自己做饭、洗衣,虽然这20几天受到许多惊吓,但是身体并没有出现任何问题。目前,她的家人对于老妇人进行全天看管。萧山地区消防队前来取走了著过火的布料,目前还无法解释这种现象。


发稿:2001年8月23日



No tags for this post.

神秘的爆炸

苏联西伯利亚,广袤,深远,寂静,无边无际的原始森林在宁谧中自生自灭。


1908年6月30日,一次猛烈的爆炸打破了这亘古末变的沉寂。爆炸发生在通古斯的塔伊加地区上空,一个耀眼的火球朝地面直冲过来,瞬间,6000平方公里的森林被一截为二,巨大的声响传到了1000公里之外,紧接着便是腾空而起的烈焰,浓烟一直升到20000米的高空,一朵蘑菇状的云“盛开”在通古斯上空。据推算:这次爆炸的威力是广岛原子弹的1000倍。到底是什么原因引起了这场骇人听闻的天灾呢?


从1921年起,苏联科学 家库列克三次率领考察队奔赴现扬实地考察呈现在他面前的是:所有的树木都倒下了,烧焦了,全然没有一点森林的特征。50厘米到l米粗的大树像芦苇一样从中间折断。库列克还观察到所有的树木都是以“爆炸”的中心为轴,呈放射状倒伏,所有倒伏的树梢都指向外侧。库列克认为,这一切都可能是陨石造戚的,但他历尽干辛万苦,在爆炸中心始终没有发现陨石!


卡萨耶夫是苏联的物理学家,l945年l2月他访问了日本的广岛,当时美国的原子弹刚投下4个月,看到这一片废墟,卡萨耶夫毛骨悚然地想起了通古斯。经过科学家们检测通古斯宅广晶有惊人的相似之处。如:距爆炸中心{8公里处,树木因光辐射起火;离爆炸中心200公里处,看到很强的光;爆炸后树木年轮所含放射性物质远远超过常量;而且树身烧焦,屹立不倒,人们怀疑这是一场核爆炸。


科学家算出了那个火球飞向通古斯的速度为2400-3600公里/小时,因此断定,它是一个人造物,因为一般陨石、彗星进人大气层,时速不会低于每小时4万公里。至于爆炸物的轨道,看法却截然相反,索罗托夫等人认为由东向西,阿斯坦波维奇等人则主张由南向北,而且都有数十个非常可靠的目击者和科学验证。于是,我们推断,这是一个人为控制的飞行物。因为无人操纵的飞行物不可能在飞行途中改变方向。


我国明朝天启六年(公元l626年)5月30日,当时的京都–北京王恭厂一带发生了一次巨大而又离奇的灾变。


当日上午,天色明亮,忽然一声巨响,恍如山崩地裂,顿时天昏地暗,狂风骤起,人畜,树木,土石,砖瓦冲天而起,形成蘑菇云,然后又随风飘下。这一场由人、兽、木石组成的怪“雨”,纷纷扬扬,足足下了两个钟头。石驸马大街的2500公斤重的大石狮子,居然飞出五里之外的顺城门处。巨大的木头。从京城飞到l80里之外的蓟县。东至顺城门大街,北至刑都街。方圆十三里范围内,毁房数万间,死伤2万佘人。尤其以王恭厂一带为甚,死尸横陈,臭气熏天,残垣断壁,触目惊心。


最令人惊骇的是:不管是男子还是妇女,灾变后尽皆裸体、寸缕不挂。


这一现象是古今灾变中绝无仅有的情况。那些衣物跑到哪儿去了呢?衣服飘到西山,挂在树梢:昌平教场,器皿、衣物、首饰成堆。


这次灾变是不是地震造成的?不是,如果是地震造成如何解释“尽皆裸体”、“是褫夺衣帽”?再说,地震是不会使皎洁的天色变得昏暗如夜的。


这次灾变是不是“火药库”爆炸引起的?也不是,

一,古时的黑火药,不可能具有如此巨大的威力的。

二、古籍中明确记载着“不焚寸木”,“无焚烧之迹”。

三、明天启年间,王恭厂是军队的“后勤部”,根本没有什么火药库。


187l年10月8日,正是星期天,芝加哥沉浸在一片歌舞升平的欢乐之中。突然,尖啸的消防警报响起,城东北的房子起火了;紧接着,第二个火警从离第一个火警三公里外的圣巴维尔教堂传来了。随后,火警从四面八方,频频传来,消防队惊慌失措,东奔西突,顾头顾不上尾了。这时,火借风势,越来越猛,一个半小时后,芝加哥全城陷于熊熊火海之中。市民们冲出房屋,在大街上乱窜,与车、马争路,又不知被踏死多少!


在同一个晚上,密执安州,威斯康星州,内布拉斯加州,堪萨斯州,印第安纳州的一些森林、草原,也都神秘的发生了火灾。


最奇怪的是城内的一座大理石像也被烧熔,一座金属的造船台,也被烧结成团,但附近并没有足以形成烧熔金属火力的建筑物。


有几万人侥幸逃出火海,又离奇地倒毙在郊区公路上。尸检鉴定:死亡与火烧无关。


多头起火,超常高温和无名死亡,芝加哥大火留下了不解之谜。


发稿:2001年8月22日



Tags:

2013年6月3日星期一

从多世界理论到另外空间

几位朋友都向我提起最新一期的 Discover (《发现》)杂志上关于多世界理论的一篇文章,这里谈谈我的想法。


量子力学被提出来之后,科学 家发现虽然观测到的电子都是一个一个的,它们却似乎可以同时象水波一样到处弥漫并能和相距遥远的微观粒子相互作用。这种奇怪的现象令科学家感到困惑,然而量子力学的成功应用让科学界主流学会了与之共存,而不再去思考这神通广大的电子意味着什么。如今的学生再看到的,就只是一个定理了–“就是这样嘛”。只有包括爱因斯坦在内的少数科学家在思考,在量子力学的公式背后,世界应该是什么样的。


1957年,一位博士生在他的博士论文中首先提出了后来被称为“多世界”(many worlds)理论的思想。就是说一个电子其实共存于许多不同的世界中,我们观察到的只是其中一个世界中的表现。这个思想发表后,物理学界几乎无人回应,幸而有一位诺贝尔奖获得主支持这个思想才使之得以流传,这位诺贝尔奖获得主还帮助这篇文章的主人公了解了这个理论。


如果接受了物质存在于多个世界或空间中这个思想,再看人间的许多事就是一个不同的图景。


在这个空间中我们看到有山有水、有人、有社会,那么在别的空间中是不是也有这些呢?这个空间中会睛天里一下开始刮风下雨,人会“没来由”地生一场病,想出一点什么,社会上突然出了什么事,会不会就是从别的空间里引发的呢?


学过量子力学的人知道,电子的运动规律和我们宏观世界中的物体的运动规律是很不一样的。那么从“多世界”理论来说,就是宏观世界的物体没有表现出那样明显的与其他空间的联系,也就有了经典物理学中的那些定律。可是一个人要是能突破空间的话,那不就是违反了物理定律,出了特异功能 了吗?在这个空间里相距遥远;或是被阻隔;或是没有明显的物质表现,可是在另外的空间却可能是易如反掌的事。耳朵识字只要另外空间 那儿有眼睛,看到了让这边知道就是了;遥感、遥视、预测、他心通(读心术)看上去跨越了时间空间的距离,在另外空间里却可能是历历在目。关键是要能实现空间的转换。


要是超出了物理学来说,既然人做的事情,心中所想都有特异功能可以看到,就是说都在另外的空间清楚的记载着,那么人就不是简单地做了一件坏事就没事了。这边可能没人知道,或逃避了惩罚,可那边却隐瞒不了,这真是百分之百的“若要人不知,除非己莫为”。东西方的宗教和传统说法中都教人要做好事,死后有个好去处,都是有原因的。人死了,这边空间一把火就烧没了,那边是什么样的呢?


其实许多研究宇宙、人脑的顶尖科学家都是从宗教中得到灵感的。宗教和中国古代科学用的是与现代科学不同的认识方法,用现代科学的语言也是可以去说明的。


佚名


发稿:2001年8月21日



Tags: ,

音乐与乐器

佚名


前几天看到网上有一篇报道,大致内容是说澳大利亚有关当局对少数人在火车站随意涂抹、破坏公共设施的行为非常头疼,想了许多办法也屡禁不止,每年铁路局都要花一大笔钱去修复被损坏的设施。后来有人提出了一个听起来很可笑的办法,就是在火车站播放古典音乐。出人意料的是,在这些播放古典音乐的车站中破坏公物的行为大大减少,有两个车站完全消灭了破坏公物的现象。调查还表明,有50%的人说古典音乐对所有乘客的行为都有规范作用。


对于“播放古典音乐”的提议,先是觉得“可笑”,看到效果很好之后,又会觉得“出人意料”.而这件事的背后原因是什么呢?


我们以前都听说过这样的特异功能 ,当你把一个人随手写的一个字交给有功能的人看,这个人就能说出写字人大致的情况,其实是因为虽然仅仅只有一个字,但却包含了一个人的全部信息在里面。岂止是写的字而已,一个人的一句话、一个眼神、一个动作,都在传递着某种信息。


音乐创作更是如此,自从人类步入现代社会以后,几乎再也没有出现过艺术大师,也绝少再有历久不衰的旷世经典之作,是因为人的道德逐渐败坏了。任何一种艺术,如果它本身不能透露出对神、对真理、对神给人规定的人性中最美好一面的赞美,那么这种所谓的艺术就一定是昙花一现的,必然随着时间的流逝迅速归于尘土。


一个信仰神的艺术家,他的心是纯净的,他在过一种有目的、有价值的高尚的生活。这时他的作品中所流露出来的内涵,也会让人感受到他高洁的品质。这些艺术作品对人潜移默化的熏陶又会反过来对维系人的道德起到积极的作用。而不再信仰神的现代人,心中美好的东西越来越淡,代之的是充斥着对金钱和欲望的追求,以及如何在世俗中出人头地的想法。这时从作品中所流露的东西也会鼓动人的欲望,以哗众取宠或媚俗作为赚钱的手段。伴随着道德败坏,艺术也在走向穷途末路。


按照古人的说法,音乐本来的目的并非为了娱乐,而是为了祭祀或陶冶性情。这一点从乐器的设计上就可略见一斑。以瑶琴这个最典型的古典乐器为例,瑶琴本为伏羲氏所做,“琴者,禁也。所以禁止淫邪,使归于正”,琴长三尺六寸一分,按周天三百六十一度;前阔八寸,按八节;后阔四寸,按四时;厚二寸,按两仪。有金徽十二,按十二月;又有一中徽,按闰月。一开始有五条弦在上,外按五行 :金、木、水、火、土;内按五音:宫、商、角、徵、羽。后文王、武王各添一弦,成文武七弦琴。在演奏乐器的要求上,瑶琴有六忌,七不弹。即一忌大寒,二忌大暑,三忌大风,四忌大雨,五忌迅雷,六忌大雪。七不弹是指闻丧者不弹,奏乐不弹,事冗不弹,不净身不弹,衣冠不整不弹,不焚香不弹,不遇知音者不弹。许多人在弹琴之前都要焚香默坐一会儿,思想清净了才开始弹奏。这样的音乐才能声达天地,感动神人。


现在随着道德走向衰败,各种稀奇古怪的乐器也应劫而生。有些所谓的“乐器”发出的完全是大噪之音,经扩音器强力放大的快节奏音乐,让人的心完全脱离清净,变得躁动不安。


法轮大法的传出,使人类的道德回升,进而在不久的将来,相信音乐也会回到它清幽和美的本来面目。


(摘自正见网)


发稿:2001年8月11日



Tags: