2013年2月16日星期六

组图:神韵到澳洲 坎培拉张开臂膀


地大辽阔的,人工挖湖堆山建造首都成世界奇事。(伊罗逊摄影/大纪元)


(大纪元记者伊罗逊摄影报导)2013年在澳洲的最后一站是在澳洲首都坎培拉。这个世界奇迹的城市是一个巨大的手工制作艺术 品 ,这里的自然环境是人工制造的,硬凭着挖土堆山引水成湖,把个原始平原建成了丘陵湖泊的宝地,让政府、大学及科研部门在这里共生业绩。澳洲这么大土地为什么非要在这里建首都呢?


都是争做首都的两个城市,澳洲人憨厚,为了解决这个争执不下的问题,在两个城市的中间建了这个人工山湖地,从此澳大利亚有了首都,名叫坎培拉。

神韵 艺术团 来坎培拉演出 已经7个年头了,早已成为坎培拉的老朋友,神韵也给这个人工水地注入了新的灵气,看过神韵演出 的坎培拉市民每一年都张开臂膀欢迎老朋友的到来。




坎培拉到处都显得平平坦坦,高楼不高,树木矮小,因为地太大了。(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉人工挖湖的经验很丰富,这是议会大厦前巨大的环形水池。(伊罗逊摄影/大纪元)



当年澳洲为了首都建在哪里之争,人们选择了折中的地方——坎培拉平原,自然辽阔的坎培拉大平原在悉尼和墨尔本之间(伊罗逊摄影/大纪元)



首都坎培拉,国会议会大厦,每天对外开放,人们可以看到国会议员开会的历史记录和环境。(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉湖面夕阳下的大桥。(伊罗逊摄影/大纪元)



人们在湖水里划船训练(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉湖湾夕阳(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉城市的中轴线(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉剧院,神韵每次来演出的地方(伊罗逊摄影/大纪元)



2013年2月15日坎培拉观众以极大的热情看神韵,谢幕时起立向神韵演员挥手致意,久久不离去(伊罗逊摄影/大纪元)


本文标签:, , , ,

外科医生夫妇:我们还要再来看神韵演出


外科医生尼古拉夫妇:我们还要再来看演出 。(摄影:晓拂/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元记者晓拂纽约州市报导)外科医生尼古拉斯夫妇,一起来看了2013年2月16日神韵 纽约艺术团 在罗切斯特大剧院的神韵演出 。他们夫妇俩都对神韵演出赞不绝口。   


尼古拉斯夫人Samira说:“我是一位画家。我非常喜欢这场演出。看了后我很感动、也很感恩。我一定会再来看这场演出。也会向所有的人推荐这场演出。”  


Samira说,她最先是从电视上看到演出的消息的。觉得非常美,就与先生一道买了票来看演出。她说她喜欢演员 优雅的舞步、喜爱神韵的音乐,神韵的歌,还有神韵展示的中国的传统和文化。她说:“作为一位艺术 家,我喜欢传统。”   


尼古拉斯先生说:“我喜欢男高音的歌声、喜坎中西合璧的音乐,还有动态的天幕背景。”他说关于中国现状的节目做得很好,让人了解现在的中国,同时告诉了人们善恶有报的天理。


据神韵官方网站介绍,神韵演出中所展示的不仅是高超的舞蹈技巧、中西合璧的音乐、华美的服饰或动态的舞台天幕设计,更有天人合一、敬天知命、善恶有报以及“仁、义、礼、智、信”等传统的价值观。这些价值观自儒、释、道学说发源、发展,是中国传统文化的真正精髓。



本文标签:, ,

理疗师:神韵舞蹈是异彩纷呈的绝世佳作


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元记者余清洲纳甚维尔报导)2013年2月16日(星期六)下午,美国乡村音乐之都纳甚维尔的田纳西表演艺术 中心(Tennessee Performing Arts Center) 迎来了载誉全球的国际艺术团 在本市的第二场演出 。寒冷的气温阻挡不了人们的兴致、热情和空前的盛况,观众反响十分热烈。纯善纯美的中华神传文化在舞台上栩栩如生的展现,令中西方观众感佩不已。


观众席上的理疗师Johonna Seeger和丈夫Motten Seegerbei看得如痴如醉, 他们庆幸自己没有错过这场美的盛宴。 散场时,Seeger女士对记者说:“开演前,我认真看了演出节目手册,所以我能很好的理解节目的内容。我非常喜欢色彩艳丽的舞台服装,神韵 的舞蹈真是异彩纷呈的绝世佳作。而且我就坐在一个年轻的中国姑娘的旁边,那个姑娘看演出的时候非常的激动。我觉得能在看演出的时候看到其他观众如此的反应非常的有趣。看来不止是我受到这样的感动。”


她还说:“我真高兴我们来了, 我们住在50英里外,但是这场演出值得我们跑这么远来看。我们看过很多音乐会。但是神韵演出 不一样。演出有舞蹈,有动画背景,非常的独特。”


Motten Seeger先生也认为今晚的演出非常精彩。美得无与伦比。他说:“非比寻常!舞蹈水平超群。我太高兴了。很高兴今晚我们来看了这场演出。”



本文标签:,

教育监理:神韵内容丰富 提升人的心灵


担任学前教育学校监理的Diana Hargis女士与飞行员丈夫Jeff Hargis先生前来观赏(余清洲/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元记者余清洲纳甚维尔报导)2013年2月16日(星期六)下午,美国乡村音乐之都纳甚维尔的田纳西表演艺术 中心(Tennessee Performing Arts Center)迎来了载誉全球的神韵 国际艺术团 在本市的第二场演出 。寒冷的气温阻挡不了人们的兴致、热情和空前的盛况,观众反响十分热烈,纯善、纯美的中华神传文化在舞台上栩栩如生的展现,令中西方观众感佩不已,神韵激发人们进一步了解中华文化的兴趣。


在两个半小时的节目中,观众们跨越时空,从创世之始的誓约,到劫难前的神佛慈悲救度,从征尘滚滚的古战场,到如诗如画的江南水乡。每当大幕一拉开的时候,观众就被舞台上明亮璀璨的色彩所震撼,一幕幕画卷似乎在开启人们尘封的记忆,唤回本性纯真的共鸣。演出结束后,观众们仍然沉浸在喜悦中,久久不愿离去,在剧院大厅兴奋交谈,赞誉神韵艺术团 的精彩演出。


担任学前教育学校监理的Diana Hargis女士今年情人节收到一份令她喜出望外的礼物,她的航空公司飞行员丈夫Jeff Hargis先生购买了神韵票,陪她前来观赏。演出结束后,Hargis夫妇接受了记者的访问。


Hargis先生曾到过中国,他很开心地表示:“没有看过像神韵如此优秀、阵容气势庞大壮观,令人印象深刻的演出。服装、色彩、以及所展现的中国各个民族不同的文化也令人赏心悦目。印象最深的是创世主下世的节目,使我从内心感到很兴奋、喜悦。”


Hargis女士激动地说:“这是所有生日礼物中最好的礼物,神韵方方面面都美得触动内心,节目内容丰富,扣人心弦。即能提升人的心灵,又具有娱乐性。演员 穿着很精心挑选的布料所制成的服装,跟着所有的一切的舞动,既华丽,又典雅。中国传统文化是讲求阴阳平衡的。神韵有柔和典雅的女子舞,也有充满阳刚气的男子舞。在看神韵的当下,身为女性的我非常的陶醉,也在思索我先生、儿子或其他男性是不是也很陶醉在这场演出中。”


Hargis先生笑着回答:“我们准备去跳舞,去学……”



本文标签:, ,

内科医生:被歌词深邃的内涵所打动


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元记者余清洲纳什维尔报导)2013年2月16日(星期六)下午,美国乡村音乐之都纳什维尔的田纳西表演艺术 中心(Tennessee Performing Arts Center)迎来了载誉全球的国际艺术团 在本市的第二场演出 。纯善、纯美的艺术和博大精深的文化内涵令许多第一次欣赏神韵 的观众叹为观止。


内科医生E.C. Tolbert与家人一同观看了周六下午的演出。他称赞神韵很精彩,各方面都做得非常好,“舞蹈极高雅,服装和音乐都很棒。我特别喜欢男高音和女高音,深深地为歌词深邃的内涵所打动。”


Tolbert医生说看完神韵感到非常平和、舒畅,全家人都非常享受。他说:“节目表现了大善,我坚信如果这个文化能够传播到全世界,这个世界将会更好。”


“我要告诉朋友们,让他们赶快来看。”



本文标签:,

牧师:神韵给予生命意义的启发和思考


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元纳什维尔记者站报导)2013年2月16日下午,国际艺术团 在美国田纳西州首府纳什维尔市田纳西表演艺术 中心(Tennessee Performing Arts Center)的第二场演出 落下帷幕。演出绝美地展现了中华正统文化,节目炫丽多彩,内容高潮迭起、扣人心弦。满场观众时而欢笑,时而感动落泪,掌声不断。


Jones是一位牧师。他说:“这是我第一次看神韵 ,演出非常好。演员 的才华和技能体现得淋漓尽致。毫无疑问,他们付出了极大的努力。我感觉非常好。”


一同来观看神韵的另一位牧师表示:“难以想像神韵演出 运用了如此丰富多彩的颜色。色彩的运用展现了王朝的庄严和富足,展现了百花的绚烂,展现了勇士的威严……我难以用语言一一描述它的神奇。总之,太美了!我还喜欢舞蹈节目。舞蹈演员的技艺非常精湛,每个腾空起跳、翻腾都能看得出他们刻苦训练的扎实基本功。我很喜欢鼓阵的表演,非常振奋人心。”


他还对神韵的音乐连连称赞:“太棒了!太棒了!你肯定想不到我多喜欢交响乐演出。只要有交响乐演出,我绝不会错过。今晚的演出结合了东西方的乐器,非常的新颖。出乎我的意料,音乐非常好听。现场伴奏和舞蹈的特定动作配合得天衣无缝,真是太棒了!”


这位牧师还体悟到了神韵的内涵,“我注意到了,有些歌词揭示了精神层面的意义。我记得最后一首演唱歌曲的歌词给了我很多关于生命意义和精神领域的启发和思考。从基督徒的角度,我能理解面对强权和迫害,一定要坚持自己的信仰。”



本文标签:,

公司退休总裁﹕我会鼓励所有的人都来观赏神韵


Don Thompson先生退休前曾是纳什维尔一家钢铁加工公司的总裁,他被艺术 魅力折服﹐高度赞誉神韵 演出 。(摄影:泽霖/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元记者泽霖纳什维尔报导)2月16日(星期六)下午,神韵国际艺术团 在美国纳什维尔田纳西表演艺术中心(TPAC)开始了第二场演出。这是神韵连续第三年来到纳什维尔,自周五开始将作连续三天的演出。神韵演出 令美国音乐之都的观众震撼和惊奇,场内掌声如雷,观众叫好不绝。


观众中的Don Thompson先生退休前曾是纳什维尔一家钢铁加工公司的总裁,他们承接焊接类型的工作。他被神韵的艺术魅力折服﹐高度赞誉神韵演出﹐ 他说﹕“我爱这些节目, ( 神韵)的颜色,舞蹈演员 ﹐ 不论男演员还是女演员﹐他们舞姿的雍容、典雅令人震撼,真是太好了。我没有足够的语言来形容。我是太喜欢这场演出了﹗”


他又补充说﹐神韵展现的民族文化也很有趣,我们这里有来自很多国家的文化。每一种文化都有独到之处﹐能够看到其他族裔的舞蹈,音乐和所有文化方面的东西﹐是非常宝贵的机会。神韵是真的不同凡响。 我没有去过中国﹐ 这是我第一次看到这样的演出﹐ 这是一次美的享受。“


谈到神韵演出的精神层面﹐Thompson先生说他特别被几个独唱节目触动。“尤其是歌曲中的歌词﹐他们都有很深的内涵﹐精神层次很高。我会鼓励所有的人前来观赏神韵﹐ 我知道﹐ 他们一定也会像我一样得到美的享受。”


Email订阅禁闻 | Google Reader RSS全文订阅禁闻



本文标签:,

地区总管:我们绝对见证了伟大


中国传统文化艺术 的独特吸引力使Mitch Peterson先生和夫人Joan Peterson深感震撼(摄影:泽霖/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元记者泽霖纳什维尔报导)2013年2月16日(星期六),载誉全球的国际艺术团 在美国乡村音乐之都纳什维尔的田纳西表演艺术中心(Tennessee Performing Arts Center)上演了本市巡演 的第二场演出 。寒冷的气温阻挡不了人们的兴致、热情和空前的盛况。整个晚上,演出令观众震撼和惊奇,叫好声不绝。


中场休息时,记者采访了Mitch Peterson先生和夫人Joan Peterson。Peterson先生是一家心脏起搏器制造公司在该地区的负责人。神韵 演出展现的中国传统文化艺术的独特吸引力使他们夫妇很受震撼。Mitch Peterson先生对记者说:“这真是太棒了﹗今天我们绝对见证了伟大,见证了世界一流的舞蹈演员 和技艺,我们非常的享受!对于我来说,服装和高难技巧达到了完美的极致!”


他的夫人Joan Peterson也说了自己的感受:“完全不用语言,只是舞蹈演员的肢体动作就能讲述一个个故事,完全是一种全新的舞台叙事风格,太美了!还有变幻多彩的天幕,景随情移,巧妙极了!”


Mitch Peterson先生补充道:“这场演出是一部时间机器,是一次历史的旅程,博大精深的文化,美丽的人,美丽的服装,我们非常喜欢,非常感谢!”



本文标签:,

高球场设计师:神韵的场景美丽如画


玛丽?琳恩(Mary Lynn)和盖里?拜德(Gary Baird)在接受采访。(大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元记者泽霖纳什维尔报导)2月16日(星期六),国际艺术团 在美国田纳西州纳什维尔的巡回 演出 进入第二天,今天的演出有午场和晚场两场。继昨天的神韵 首场演出之后,星期六的纳什维尔阳光明媚,空气凉爽,赶来欣赏神韵的纳什维尔民众陆陆续续来到市中心的田纳西表演艺术 中心(TPAC)的杰克逊剧场,来领略中华文化的风采。


纳什维尔是田纳西州的首府,中心城区人口66万,大都会区人口则有160万人。该城以医疗保健、银行、和交通为主要产业,知名的私立范德比尔特大学(Vanderbilt University)也坐落在这里。纳城尤其以音乐产业著称美国,是美国首屈一指的“音乐之城” (Music City)。


从事牙医工作的玛丽?琳恩(Mary Lynn)和她的朋友盖里?拜德(Gary Baird)一起来看神韵。这是玛丽第二年来看神韵了。她高兴的说:“第二次来看,我更喜欢神韵了,因为我知道我在期待着什么。虽然神韵每年的内容都不同,但我喜欢神韵通过舞蹈和音乐呈现的各种各样的故事。在神韵演出 里,人们从天幕上飞下来,水怪从流沙河里跳出来,这些都非常的新奇。”


盖里?拜德(Gary Baird)是一名高尔夫球场设计师,他每年的大部份时间,都在中国生活和工作,他已经前前后后在中国生活、工作了20多年了。“我喜欢神韵,能够看到神韵真是太好了。” 拜德说,他每年在中国都要呆上六个月,但在中国从来没有看到这样的秀,“我很高兴能够在美国看到神韵。”


神韵所表达的内涵,是盖里?拜德先生最喜欢的,“神韵的舞蹈动作背后的故事,和神韵美丽如画的场景,以及节目中田园式的风光,都非常精彩。这让我回忆起我在中国看到的东西。”


玛丽?琳恩最后说:“我就是喜欢神韵,等你们明年再回到纳甚维尔,我一定会再来看神韵。”



本文标签:,

银行家:神韵是神来之作


银行家Larry Overton和夫人Linda Overton一同来观看,Overton先生赞叹神韵 真是神来之作!(摄影:李爽/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元纳什维尔记者站报导)2013年2月16日下午,神韵国际艺术团 在美国田纳西州首府纳什维尔市田纳西表演艺术 中心(Tennessee Performing Arts Center)的第二场演出 获得好评如潮,热烈的掌声不绝于耳。友善热情的纳什维尔居民来自世界各地,他们被神韵的独特之美深深打动。


银行家Larry Overton和夫人Linda Overton一同来观看神韵,演出所呈现的精彩的舞蹈、美不胜收的服装和叹为观止的音乐让她们看得如痴如醉。


Overton先生表示:“在短短的两个小时之中,神韵为我们展现了中国悠久的文化,灿烂的历史,多彩的民俗,加之独树一帜的背景,将这一切如立体画卷呈现在我们面前,让我们宛若身临其境,真是神来之作。”


Overton夫人也欣喜地说:“神韵是我先生送给我的情人节礼物,我非常喜欢!我最喜欢的是那支《春来早》,转眼之间,一个色彩绚烂、繁花似锦的春天,带着洋洋暖意,栩栩如生地展现在了我们面前,令人叹服。 ”


精美绝伦的神韵演出 也打动了一同前来观看的BillRutter的心,他赞不绝口地说:“这是一场非常杰出的演出,我喜欢演出中绚丽夺目的色彩,而演出之中男女舞蹈演员 都身手不凡,他们在舞台上自如旋转翻腾,舞姿连贯流畅,而且没有丝毫闪失,让我看得目瞪口呆。 ”


最后他遗憾地说:“通过这场演出,我了解到了中国历史悠久的文化,多姿多彩的民情。我真是很困惑,为什么属于中国的,弘扬中华传统的优美演出可以全球巡演 ,却无法在自己的祖国上演,这是一件让人非常遗憾的事情。”



本文标签:,

汽车业主:神韵展现神性 诠释生命的意义


纳什维尔当地汽车业主Elana Franklin和先生一同来观看演出 ,她表示最打动自己的是演出神性的一面,演出为人们诠释了生命的意义。(摄影:李爽/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元纳什维尔记者站报导)神韵 艺术团 莅临纳什维尔市的消息犹如一股暖流传遍这个美国的音乐之都,人们呼朋引伴前来观赏这个美妙的演出,而中华叹为观止的五千年文化洋洋大观,在晚冬为他们送去了春的喜悦和希望。


2013年2月16日下午,神韵国际艺术 团在美国田纳西州首府纳什维尔市田纳西表演艺术中心(Tennessee Performing Arts Center)的第二场演出落下帷幕。场内气氛热烈,如雷的掌声此起彼伏,精彩的神韵演出 给期待已久的纳什维尔观众带来无比的惊喜。


纳什维尔当地汽车业主Elana Franklin和先生一同来观看演出,她欣喜的表示:“今天的神韵演出是我先生送给我的情人节礼物,也是我迄今为止收到的最好的情人节礼物。演出的舞蹈精彩绝伦,服装精美绚烂,背景独具匠心,音乐大气恢宏,是一场非常令人陶醉的演出。”


她还对神韵的舞蹈演员 连连称赞:“这些婀娜多姿的女演员们在舞台上长袖飘飘,舞姿飘逸洒脱;而这些男演员们也出手不凡,他们在舞台上连环翻腾居然手不用着地,而且平平稳稳,深显功底深厚。”


而演出最打动Franklin女士的却是演出中神性的一面,她心驰神往得说:“演出为我们诠释了生命的意义,这是这场演出最超凡脱俗之处,让我意识到我们以前对于自己拥有的东西太想当然而不当一回事情,而人生并不仅仅是物质的一面,如果我们的人生失去了方向,我们的灵魂很会迷茫。而这场神韵演出,如醍醐灌顶,让我在精神方面得到一种升华,所以我对这场演出心怀感激。”



本文标签:,

组图:神韵到澳洲,坎培拉张开臂膀


地大辽阔的,人工挖湖堆山建造首都成世界奇事。(伊罗逊摄影/大纪元)


(大纪元记者伊罗逊摄影报导)2013年在澳洲的最后一站是在澳洲首都坎培拉。这个世界奇迹的城市是一个巨大的手工制作艺术 品 ,这里的自然环境是人工制造的,硬凭着挖土堆山引水成湖,把个原始平原建成了丘陵湖泊的宝地,让政府、大学及科研部门在这里共生业绩。澳洲这么大土地为什么非要在这里建首都呢?


都是争做首都的两个城市,澳洲人憨厚,为了解决这个争执不下的问题,在两个城市的中间距离建了这个人工山湖地,从此澳大利亚有了首都,名叫坎培拉。


神韵 艺术团 来坎培拉演出 已经7个年头了,早已成为坎培拉的老朋友,神韵也给这个人工水地注入了新的灵气,看过神韵演出 的坎培拉市民每一年都张开臂膀欢迎老朋友的到来。




坎培拉到处都显得平平坦坦,高楼不高,树木矮小,因为地太大了。(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉人工挖湖的经验很丰富,这是议会大厦前巨大的环形水池。(伊罗逊摄影/大纪元)



当年澳洲为了首都建在哪里之争,人们选择了折中的地方——坎培拉平原,自然辽阔的坎培拉大平原在悉尼和墨尔本之间(伊罗逊摄影/大纪元)



首都坎培拉,国会议会大厦,每天对外开放,人们可以看到国会议员开会的历史记录和环境。(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉湖面夕阳下的大桥。(伊罗逊摄影/大纪元)



人们在湖水里划船训练(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉湖湾夕阳(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉城市的中轴线(伊罗逊摄影/大纪元)



坎培拉剧院,神韵每次来演出的地方(伊罗逊摄影/大纪元)



2013年2月16日晚,坎培拉样观众以极大的热情看神韵,谢幕时起立向神韵演员挥手致意,久久不离去(伊罗逊摄影/大纪元)


本文标签:, , , ,

神韵效应染康州 普天寿副总裁:不可思议地令我感动


康州第二大城Stratford市第一任市长Jim Miron先生与女友Heather Helbelka女士在中场休息时表示,带给他们无比美好的体验。(摄影:蔡溶/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月15日讯】(大纪元记者蔡溶、杜国辉美国康州报导)2013年2月14日,亦是情人节。继昨天的第一场演出 后,神韵 纽约艺术团 在美国康州沃特伯里(Waterbury)市皇宫剧院(Palace Theater)又演出了两场,两场演出均满场,为今年的康州神韵演出 画上完美句点。三场下来,观众反响十分热烈,14日情人节这个特殊的日子,更是憧憬未来的年轻情侣与共结连理多年的夫妻回味相濡以沫的感恩时刻。今年在康州,无论是华人还是西方主流人士,都把看神韵演出当成最好的度过情人节的方式。


几年的口耳相传下来,神韵在康州的知名度和美誉越来越高,今年每场300张的最高价票特别走俏。大部份人都说是朋友推荐或看了媒体报导而来。对反映中国最正统最纯正的神传文化深感兴趣,他们不但来看,而且指定要买最好的位置,情人节这场的高价位票最先卖完。


普天寿保险副总裁:歌曲不可思议地令我感动


普天寿保险公司副总裁麦克尔-法戴克先生和太太观看了神韵纽约 艺术 团2月14日晚在康州沃特伯里(Waterbury)市的演出后赞不绝口,“这是我们第一次看神韵的演出,我们两人都非常喜爱”。


法戴克先生对神韵演出中的歌唱家的演唱水准赞不绝口。“那位在‘安可’的欢呼声中加唱了一首歌曲的歌唱家(耿皓蓝),还有那首歌曲本身,令我不可思议地感动。”


对于神韵艺术家们采用的形式来表现中国古老的文化和历史,“我们印象深刻”!“同时我们还喜欢(中国古典舞)整齐划一的表现力和色彩丰富的服装。”


在律师事务所做助理的太太一再说,下次一定要把孙子、孙女都带来,共同观看神韵。


舞蹈学院创办人﹕神韵与众不同 回味无穷


缅舞蹈学院(The Maine Dance Academy)创办人、芭蕾舞蹈老师Colleen DuPlissie观看了2013年2月14日康州的神韵晚会 。她表示自己彻底被神韵舞蹈演员 所呈现的中国古典舞之美所征服。


“神韵舞蹈演员技巧超群、才华横溢,舞蹈极富表现力,整体的协调性非常完美。而且他们的舞蹈节奏非常快、非常紧凑,随着舞蹈演员在台上迅速的移动,整体舞蹈的构图变化多样。”中场休息时,Colleen DuPlissie连连叫绝说,那个金色盾牌的舞蹈(《唐阵》)队形变化美不胜收。


和她一同观看演出的Mike D’Amico是律师,拥有自己的律师行。他笑着说,看演出时,DuPlissie一再向他耳语:“你看他们的舞姿轻盈,似乎不费吹灰之力,其实做起来是很难的!”DuPlissie补充说,舞蹈令人赞叹之处在于,除了技巧之外,整体上又能配合默契,做到协调一致。


身为舞蹈教师,DuPlissie说她深知通过舞蹈,肢体动作来讲述故事很难。但神韵舞蹈演员轻易地通过舞蹈传神的讲故事,使得观众紧跟故事情节。D’Amico赞同说:“我很喜欢欣赏演员的表情和感情的抒发,人物情感和性格通过舞蹈演员的肢体动作,在服装、天幕和音乐的烘托下,充份展现。”他说,通过演出他还发现中华文化赋予神性,展现了古典中国和其神话之美。


口耳相传 神韵成为不同族裔观众生活中的一部份


对于许多观众来讲,他们已经熟悉了自己城市的芭蕾舞团,交响乐队,在他们熟悉的剧院观看他们熟悉的演出,已经成了生活的一部份。而神韵巡演 仅仅有七年的时间,所到之处却在当地产生了中国文化冲击波的效应。许多观众不知道神韵具体是什么,慕名而来后,无不被神韵展现的人间天上,大江南北,春夏秋冬等具有深意的故事所震撼。人们口耳相传,神韵已渐渐成为许多不同族裔观众生活中的一部份。


一对来自的夫妇,看过神韵后非常兴奋,称赞神韵整台节目制作“绝对一流”。两人迫不及待询问神韵是否去,到不到。当他们听说神韵将在3月初抵达英国伦敦演出 时,十分高兴。“我们一定会好好推荐我们的亲朋好友都来看神韵”。


另一对老夫妻,太太来自,先生则来自荷兰的海牙,他们在美国已经居住了36年之久,近年来每年都到各地旅游,并七次到香港旅游,到过中国大陆。“我们太喜爱神韵了”,“应该让更多的人知道,都来看神韵”。 当得知今年神韵将会在德国和荷兰都有演出后,非常兴奋地说:“我们夫妻两人有很多亲人都是音乐、舞蹈等艺术演出的长期观众,我们要确保他们能得到神韵要去他们所在城市演出的消息,鼓励他们去看神韵艺术团 的演出。”


曾经在大学和康州大学任教的管理学教授拉普拉卡(Peter LaPlaca)与太太Sherry LaPlaca观看完神韵后,急忙打听神韵巡演的路线,当得知神韵纽约艺术团 巡演下一站是后,高兴地说道:“我有一个弟弟在那里做教授,我今晚就会打电话告诉他,一定去看神韵!”




曾经在哈特福德大学和康州大学任教的管理学教授拉普拉卡(Peter LaPlaca)与太太Sherry LaPlaca观看完神韵后,急忙打听神韵巡演的路线,当得知神韵纽约艺术团巡演下一站是罗切斯特后,高兴地说道:“我有一个弟弟在那里做教授,我今晚就会打电话告诉他,一定去看神韵!”(大纪元)

康州第二大城首任市长:观神韵了解中国


随着神韵艺术团的美名在社会上广泛传播,许多主流人士把看神韵作为了解中国文化的一个重要途径。


康州第二大城Stratford市自2005年起将经理议会制改为市长议会制,Jim Miron先生是该市改制后的第一任市长,从市长退位后现在自己开律师行。他与女友Heather Helbelka女士在中场休息时表示,神韵带给他们无比美好的体验,印证了他对中国悠久而美好的文化的印象。


“演出不仅非常美,而且趣味横生。歌曲、多姿多采的舞舞蹈……中国古典音乐和舞蹈真是令人陶醉,音乐非常伟大,真的非常杰出优秀,了不起!整场晚会赏心悦目,令人陶醉!”Miron先生一叠声地赞叹道。


他表示:“中国具有几千年悠久而美好的文化,敬重自然,敬重美。神韵演出印证了我对中国文化的印象。我从演出中也看到令人悲哀的现实,即中国人还没有自由表达的权利。我希望这种现状可以改变。”


情人节之夜,他选择和女友看神韵度过,他说:“我对不同国家的文化感兴趣,对中国及中国的文化和传统都非常有兴趣,我为自己和女友选择看神韵了解中国传统文化,我非常高兴自己做了这个选择。”


Miron先生的女友Heather Habelka拥有自己的市场营销公司,她说:“我爱神韵!我非常喜欢看舞蹈演员的各式各样优美、高难度的技巧,编舞及服装,音乐、舞蹈,样样都让人着迷。神韵是一场美得令人难以置信的演出,叹为观止!”


“触及灵魂深处” 华人感动流泪


绿色能源工程设计及施工企业主、华裔俞慧杰和他的太太被演出深深打动。他们表示,自己的眼泪不停地流,因为感受到和自己根的联系。


“在今天的世界,很多美国人心中的中国文化就是制造业。根本就不是!有那么多美好的戏剧、艺术都未曾有机会为人知晓!神韵帮助我们梳理思想和感知,让我们想像中的中国文化超越廉价制造这么个概念。中国文化是有关艺术、有关爱、许许多多高深境界的艺术美,不是谁可以随随便便在纸上就能创造出来的。”


“神韵带给我与中国文化的联系远远超出了我肉眼可见的,那是触及灵魂深处的。(神韵的)音乐与艺术穿透你的思维、穿越你的视觉和听觉。艺术成为灵魂的乐器。其实你看到或听到的都不是最重要的,艺术就是灵魂,神韵的演出就是纯美。我觉得我不仅跟中国的文化产生了共鸣,更多的是感到了那些无法触及的、那些宇宙的精神。”俞太太最后(向神韵)鞠躬说:“谢谢你们把金子带到了这里!”



本文标签:, , , , , , , , , ,

木星在告诉人什么

上个世纪70年代初,曾听到一个故事,有一位天文科学 家预算出,二十年后,彗星将要撞到地球,这位科学家感到很恐怖,怀疑自己是否算错了,又算了好多次,结果都是一样。后来,这位科学家跳楼自杀了。80年代,有关世界末日的书刊随处可见,也曾听到气功 界的一些人说,地球可能会被流星撞毁,那时,心里也真有些害怕。


1994年7月,得知彗星撞到了木星上,而且那颗彗星被裂解为21个小星后,依次的撞到木星上,释放出的巨大能量相当于5亿颗广岛原子弹。这要撞到地球上,其可怕的后果是可想而知的。是什么力量使彗星没有像那个科学家预算的那样撞到地球,而撞到木星上的呢?又是谁让“被科学家们认为的是木星的引力”将彗星裂解为21个小星的呢?这21的数字是否预示了人类在21世纪将有巨大的变化呢?木星承受21个小星的撞击,是否预示人类21世纪的巨大变化是要有相应的巨大付出和承受呢?


几个月后,有缘走入了法轮大法修炼 。后来,读了许多预言。由于修炼大法,智慧得到开启,明白了许多天机,也知了从上个世纪末,是许多古今中外许多预言 聚焦的的关键时期。


如唐朝的《推背图 》就预言了:“门外客来终不久,乾坤再造在角亢。” 预言中的“角”指的就是木。玛雅预言 告诉人们:“2012 年宇宙将進入更新阶段。” 2012年正是人类進入了21世纪后的时期。那么,《推背图》说“乾坤再造在角亢”的真相又是什么呢?


明朝刘伯温曾预言说:“而时弥勒透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年,劫尽, 华会虎,兔之年到中天,以木子姓。”“上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路。难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”


前一句预言说弥勒佛 在龙前虎后的兔年即木年(兔在十二地支为卯,卯在五行 中属木),转生到人间的中国吉林省。看中国版图,形状象鸡。吉林省正好位于鸡眼的位置,即所谓“金鸡目”,弥勒佛转生人间后以“木子”即“李”字为姓。这与韩国的预言《格庵遗录》所说一致,《格庵遗录》预言:“天降救主,马头牛角,真主之幻,柿荣字意何? 世人解冤,天受大福,永远无穷矣。”“马头牛角”是说乾坤最高之意。“真主之幻,柿荣字意何”是说救世之真主转生后在世间的姓氏为“荣”之下边的“木”和“字”之下边的“子”,即“木”“子”合成的“李”字。


后一句预言是说“上末后时年”即上个世纪末的时期。在那段时期,天象因未来佛弥勒在世间传道而发生了很大的变化,天上天下包括佛道神在内的各界众生,都必须从那个时期做出符合天意的正确选择,不然的话,时期一过,《圣经 》说的“最后的大审判”一到,就定下了每个生命的未来。


弥勒佛下方传道,法正乾坤,救度众生,以前的各种安排也随之改变了。流星撞地球,或《圣经》的那种大洪水 的发生,或让人类用核武器自相残杀而毁灭等,可彻底毁灭人类的大劫难也不会再发生了。否则,人类就没有得救的机会了。现代科学对如何阻止流星撞地球有许多设想,那些设想只不过是想想而已,要做到是根本不可能的。但对大觉者来说,那不算个什么事。上帝创世纪,盘古开天地,日月星辰是他们一想就造成的。


李洪志师父在《转法轮》卷二中的“人类的堕落与觉者的出现”中讲:“讲普度众生那是佛讲的,也就是说在如来那一层次中讲普度众生,超过如来一倍的时候,那么大的佛就不管常人中的事了。再管,说一句话常人中就变化,不能再管了,他力量太大了。再大,地球搁不上佛的一个脚趾头;再大,地球搁不下佛的一根汗毛。佛讲话就是法。说了就变。” 这使我明白了宇宙的成毁只在大觉者的一念。得法初期,一次小组学法时,听一位早期得法的老学员(是位空军大校)讲了一个故事,他说:“师父一次随便的向地球跺了一下脚,地球就偏离了原来的运行轨道。”


1996年北京第一届国际法会结束后,回家的路上,夜深人静,无意间一抬头,看到师父在天空中,而且在整个天空中只能看到师父慈悲 的笑脸,师父象是在对宇宙众生微笑。那时忽然感到天地都变得那么渺小。感到师父为了救度众生,不知改变了以前的多少安排,更不知因此而为众生承受了多少。



Tags: , , , , , , , , , ,

千古著名预言《推背图》考证、排序及后十六象解析(一)

推背图 》是唐代李淳风编著的中国著名预言,它预测从唐朝开始到现在,以至不久的将来要发生的事件,横跨一千多年,预测历史事件之细,准确度又如此之高,应该排在世界首位。但对《推背图》的解读,众说纷纭,尤其涉及到后面二十多象的解释更是繁多。究竟孰是孰非,怎样辨别真伪,解读的依据又是什么,这正是本文要探讨的地方。


之所以有这么多解读,最主要原因是古今语言和社会坏境相差大,当代人不理解古代语言文字含义,很多人连《推背图》最起码的字词句意思都不理解,凭空想象发挥,解读缺乏依据和可考性,谁也谁说服不了谁。把以前高人给我们的拯救苍生的启示,变成混乱不堪的话题。有鉴于此,笔者详加考证,对后面十六象一一解说,并对一些似是而非的解读進行辨析,希望对众人理解《推背图》有所补益。也希望借此兴起一个重于考证、尽量避免空泛议论去解释古代文化的作风。限于学识,有的地方解释可能不甚妥当,恳望有识之士予以指点。


本文主要包括以下部分。


一、《推背图》历史源流

二、《推背图》编著者考辨,澄清《推背图》是“唐司天监袁天罡、李淳风撰”的错误。

三、解释《推背图》应把握那些原则(怎样判断解释真伪)

四、金圣叹手批的《推背图》原文是高度可信的(排序除外)

五、《推背图》六十象顺序订正一览表

六《推背图》后十六象解析

七:附注。把几篇翻译前的原文抄录下来,供進一步研读者参考。

因为《推背图》字、词的解释,往往关系到整象的理解,所以对不少字词的解释,列举了一些基本是是唐代或唐代以前的例句例证,以验证那样的解释是否合理,或者是否符合唐朝时期的语言环境。但这些例证主要是针对深入研读者作参考的,对一般读者也许没有看的必要,因此用小体字标出,以便于阅读。


《推背图》历史源流


流传下来、最早提到这本书的大概是生活在北、南宋之间的庄季裕《鸡肋篇》。此书卷中记载,北宋的王安石状告范仲淹之子范纯仁家中藏有《推背图》,想把他治罪,宋神宗说:“此书人皆有之,不足坐也”,意思是说:《推背图》这本书,人们都有,不足以定罪。【1】


较早确切可靠记载这本预言 书的大概是南宋岳飞之孙岳珂,他著的《-H史》卷一“艺祖禁谶书”条记载【2】:


唐朝李淳风创作《推背图》。后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代动乱,王、侯兴起,很多人有侥幸心理,因此对《推背图》的钻研更加兴盛火爆。人们张开嘴就是谈论用“弓”暗示“张”的谶语,吴越地区甚至于普遍用(推背图文字)给儿子取名,而不知开始致力武备的君主初受天命而即位的事业,在对待宋朝兴起和接受天命的祥瑞征兆这些事情上,特别明显。宋太祖(赵匡胤960-976年在位)即位,开始下诏书禁止谶书,担心它惑乱民心,而增多犯罪。然而《推背图》已流传几百年,民间有很多收藏版本,不再可整治,官吏忧虑这件事。一天,丞相赵普把开封府定罪的全部案卷上奏给皇上,由于说触犯的人极多,不可以杀尽,宋太祖说:“没有必要过多禁止,正应该混淆它。”于是命令拿原来的版本用于自己验证外,都打乱它的次序,混杂一起印成书,总共一百本,使它们和民间保存的版本同时传播。于是传播的人不明白《推背图》的各象的先后顺序,不知道哪个是错误的。偶尔有保存的人,不再应验,也抛弃这本书不再收藏了。


在元、明朝,《推背图》是民间禁书


目前流传下来的《推背图》主要有三种版本。其中两版本不但对近几百年历史预言符合相差较远,或者文辞拙劣,或者图形累赘,可断定是伪造版本。通常流行的版本是明末清初才子金圣叹点评再加上民国朱肖琴调整部分象序的版本。金圣叹名人瑞,字若采,苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人,生于明万历三十六年(1608年)。他恰好得到一个《推背图》手抄本,因为书的预言和以往历史符合较好,他对每象做了批注。他写到“唐臣袁天罡、李淳风著有《推背图》,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节。” 其中前三十二象,在金圣叹有生之年已经发生,他对这些象评注几乎全是对的,可能还调整了一些颠倒的顺序。三十三象是预言整个清朝运程,当时仅发生一部分,他评注也不完整。以后各象批注基本是错的,各象排列顺序也是错误居多。


清朝顺治十八年(1661年)年8月,金圣叹因为同情农民遭遇,起草哭顺治皇帝驾崩的文章,同时揭露贪官,在这场“哭庙案”中被牵连处死。其书后被上交朝廷。据1867年Macon(曼根)英文序言中说:此版本《推背图》是在1859年英法联军火烧圆明园时获得,曾在伦敦经商的李信卿和Macon的孙子用珠宝交换,得到这本书,李信卿的儿子李中把书推向社会,民国四年(1915年)五月出了初版《中国预言》,编者清溪散人,发行所为中华书局和文明书局,书内包括七种预言,其中就有金圣叹评注的《推背图》六十象预言,书中各象批注都是采用金圣叹原来批注。


后来浙江宁海县朱肖琴女士在原书基础上增加了“明刘伯温金陵塔藏碑”,并做了一些补充注解,出版了《中国预言八种》,1947年7月由广益书局发行,同时赠给赴美求学的女儿朱家珍和其他亲人。近代著名教育家、学家蒋维乔(1873~1958,江苏武進县人)为《中国预言八种》题写了书名和序言。两书的《推背图》图画一致,谶、颂文字也一致,主要区别在于朱肖琴对她认为的三十三象到三十九象做了补充注解并把这些象按时间顺序做了调整。她认为的三十三象到三十九象是预言清朝到1945年抗日战争结束之间的事情,当时这些事情已经发生。也有两象当时已发生,但她没看明白,没有排好序。这本书四十象之后的排列顺序又是错误居多,现在社会上广为流传的《推背图》大多数是采用朱肖琴在1947年时的排序版本。


1915年出的《中国预言》和1947年出的《中国预言八种》的两书后面都有题跋讲述了《推背图》从清朝以后的来 去脉。对于以下三种题跋,两书内容几乎完全一致,只是《中国预言八种》修正了题跋的个别错别字或字母。现把《中国预言八种》后面题跋翻译如下备考。


题跋一:

1859年英法联军火烧北京圆明园,某位军人得到一竹箱书,都是皇宫内珍藏版本因为这书中有图画,赠给利比亚女士。我从女士要到这本书,翻译一遍,知道是中国过去贤人的预言。书中用精深微妙的言辞和图形表示王朝兴盛、衰亡、安定、动乱方面意思,非常明了清楚。过去各朝代君主担心它迷惑人民思想,有不安分的想法,所以禁止出版印刷。很幸运的是,它现在流传到我国,我得饱眼福,因此介绍几句。

曼根 (1867)”


题跋二:

我得到这本书后,曾介绍给朋友,拿着它咨询张之洞(1837~1909,清朝洋务派大臣,谥号文襄)。张之洞说:“这确实是金圣叹亲手批注版本。哭庙案发,金圣叹和众人一同遭受官府登记并没收财产。当时抚幕为山西山阴县陈季一,得到后收藏它,后代子孙衰败,书被山西姓郑的人得到。到乾隆皇帝时,下达征求书籍命令。郑某献上这本书,于是这本被藏入皇宫。” 张之洞不是诳骗他人的人,可知这本书不是假托名人版本。书经手多人,现在進入我手上,多么幸运哪。

苕溪李中


题跋三:

苕溪李先生,讲述他的父亲李信卿先生在英国首都伦敦经商时,和那些人交往非常相熟。一天在他的英国友人住处,看到这书,惊叹它是我们中国珍贵罕见版本。详细咨询事情经过,才知道它是在圆明园灾后遗失。这友人就是曼根的孙子。因此用十二颗大珠宝交换它。这届中华民国时代,没有规定要忌讳预言方面书籍。李先生继承去世的亲人遗志,嘱咐我出版发行,向社会公开这本书,一来纠正民间作坊刻板的很多错误,二来告诫劝勉中国人民,将来一定不要辜负古代贤人指点迷惑的用心。

清溪散人



Tags: , ,

人为什么有“道德”?

我们在台湾从小接受“德”教育,在小学有“伦理与道德”的课,到了中学有“公民与道德”,“道德”在学校 教育“德、智、体、群、美”五育中居于首要地位。但是人为什么有“道德”?人的“道德”存在何处呢?这些学校都没有教,也就使得“道德”变得有些空泛、有些教条,老师与学生同样都茫茫然。


人与动物有没有区别呢?这是小学生都能回答的问题。人是文明的,而动物是野蛮的。人需要穿衣服来遮避身体,人有羞耻心,这是文明最基本的表现,也是人的尊严;反观动物,这些都不需要。人类能创造出伟大的文明,更重要的是,人类有“道德”,有善良的心。


人的“道德”存在何处


“道德”一词来自老子所著的《道德经 》,老子所说的“道德”范围比较广,指的是宇宙万物的原理;一般我们所说的“道德”,着重在“德”。


为什么学校教育无法讲清楚“道德”呢?主要是现代教育过于重视西方科学 ,不重视传统文化,认为古人信仰“神”是迷信的、不科学的;恰巧,我们所说的“道德”与“神”有很密切的关系,这就是现代教育不能了解“道德”的原因所在。


人为什么有“道德”呢?人的“道德”存在何处呢?这是非常关键的问题,因为这牵涉到人类的尊严与价值。现代科学认为人的生命就只有“有形”的身体,但是古代道家(包括中医 )认为人的生命有“三宝”:精、气、神。西方医学只能研究到“精”,“气”与“神”则仍无法探求。


“精”是有形的,层次最低,相当于人体的精华物质;“气”是一种能量,属于无形(眼睛无法看到),是人生命活动的来源;“神”又称为“元神”,类似西方基督教讲的“灵魂 ”,也属于无形,层次最高,是人真正的主宰,而大脑只是受“元神”指挥的器官。


人的“道德”就是存在于人的“元神”。有些人会问,人的“元神”为什么会有“神”这个字,与我们所讲神仙的“神”一样呢?因为人的“元神”就是来源于神的世界(天国),所以人的“元神”与神一样,都是神圣、纯真、善良的。人因为有“元神”,所以才有“道德”,有怜悯之心,有善良的心,有爱心。


人既然有“道德”,为什么还会作恶


或许有人会问,人既然有“道德”,有善良的心,为什么还会做坏事,甚至有时比禽兽还不如呢?因为人同时拥有善良的“先天的我”与不善的“后天的我”。


“先天的我”就是人的“元神”,是真正的自我,是来自神的世界,所以是神圣、纯真、善良的;而“后天的我”就是“业力 ”,是后天所形成不好的观念与思想,是自私、邪恶、不善的。


善良的人黑色业力少,所以很能表现出“元神”善良的本性,就像“阳光普照”一样,显现出生命的光辉;相反的,邪恶的人黑色业力多,因此埋没了“元神”善良的本性,就像“乌云蔽日”一样,呈现黑暗,显不出光明。这就是说,人虽然有善良的本性,但是还是有不善的业力;不善的业力会覆盖善良的本性,所以人会做坏事。


当今社会乱象来自于“道德”的沦丧


当今社会乱象很大一部分归因于学校教育的错乱。学校一方面教导学生要有爱心,要重视“道德”;然而,另一方面灌输学生达尔文的“進化论”,说人是“猴子”進化来的。这两者是自相矛盾的,这也显示出教育理论基础的薄弱,无法探究真理。


达尔文的“進化论”违反“上帝创造人”的信仰,属于“无神论 ”;而人的“道德”来自人的“元神”,与“神”有很密切的关系,属于“有神论 ”。怎么会在同一个教育体系同时并存“无神论”与“有神论”呢?这不是自相矛盾吗?其实,现今教育还真的不知道“道德”的真正来源,难怪老师与学生同样都茫茫然。


“進化论”证据不足,只是一种假说,是达尔文个人的看法,并不是真理,但是学校教育却把它当成“真理”来教,岂不是非常的荒谬!地球历史有几十亿年,地球上的生物种类有千、百万种,时光无法倒转,历史无法还原,怎么可以用简单的“進化论”来解释这么庞大的问题呢?试问人的“道德”、人的善良的心,是如何从野蛮的“猴子”進化来的?


达尔文的“進化论”对当今社会与教育造成非常大的危害,可以说是灾难;因为它使人不相信“神”,远离“道德”。西方的《旧约圣经 》讲“上帝”创造人,东方的古老传说讲“女娲 ”造人;古人敬天信神,谨守礼教,相信“头上三尺有神明”,相信“善有善报,恶有恶报 ”,在行为、举止上尽量的符合“道德”。


然而,许多现代人相信达尔文“進化论”,认同人是“猴子”進化来的,不相信“神”,否定“道德”,认为做坏事不会有恶报,高唱“只要我高兴,有什么不可以”,因此社会充斥着造假、谎言、邪恶、色情、暴力等不善的风气,道德的沦丧腐蚀了社会的根基,这将造成社会的全面崩解。


老子《道德经》是教人“修炼


老子《道德经》讲到人是“宇宙四大”之一,老子说:“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉!”为什么老子要将“人”与道、天、地并列为“四大”呢?这显示人的地位崇高,远远超过动物;因为人是从圣洁美好“神”的世界掉下来的,只有人能修炼,而动物是不能修成的。


现代人认为老子是位哲学家,就像孔子 、苏格拉底一样;其实不然,老子是道家修炼得道的“真人”(俗称神仙),就像基督教的耶稣 佛教释迦牟尼 ,是先知、大觉者。老子传《道德经》,不是用来研究哲学的,是教人修炼的;而修炼的方法很多,佛家主要修“善”,有八万四千法门(释迦牟尼居其中一法门);道家主要修“真”,有三千六百法门(老子居其中一法门)。


宗教的目的是要人相信“神”,重视“道德”,使社会能稳定;另一个目的,是要使有缘人修炼。修炼就是要“返本归真”,去除后天不好的思想(后天的我),返回纯真、善良“先天的我”,返回到“元神”来源的天国,这也是人生命最大的意义。


“道德”的内涵很深奥,的确很难了解。笔者修炼“法轮大法”,去除不好的思想,同化宇宙最高特性真、善、忍,才体悟到“道德”的真义。法轮大法(又称法轮法)是渊源远古的佛家上乘修炼大法,是佛家八万四千法门中的一法门,1992年由李洪志大师所洪传。


结语


人类尊严与共同价值就是“道德”,这是人与动物最大的不同之处。“道德”虽然看不见,但绝不是空泛的;“道德”是来自人的“元神”,而“元神”来自“神”的世界;“道德”与“神”密切相关,都是神圣、纯真、善良的。当今社会乱象归因于教育的错乱与“道德”的沦丧,人类社会已经尝到苦果。人类应该严肃看待自己,重视“道德”,发现自己善良的本性,找回失去的尊严,因为人的“元神”是从圣洁而无比美好“神”的世界来的。


MP3录音


下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As…)。



Tags: , , , , , , , , , , , ,

解刘伯温《推碑图》:“马克思主义政府”的灭亡

《推碑图》为刘伯温所作,原由贡显和所藏,1915年山西地裂,碑文现于世间。第一段寥寥数十字,“马知府不信……满门俱亡”,这句话在第一段的最后一句。该段介绍,某“经卷文章”传出来后,“马知府不信,诽谤、漫骂、残害,不过日,满门俱亡”。这个马知府不信经卷,还对信者“诽谤、漫骂、残害”,结果招致满门灭亡。这个马知府难真的是一个知府吗?非也!


从第一段就能看出,这个马知府是由于残害了相信“经卷文章”的人,并对他们诽谤、诬陷,才招致满门俱亡。那么,这是一个地方的知府个人所能完成的吗?文章以弥勒传法为主线,介绍弥勒传法时,“声影齐骂”。早有人指出,声是广播,影是电视,广播电视一起诬陷,漫骂。而能够操纵宣传机器的只能是一个政府,因此,所谓“知府”,就是政府!


从事件上看,文中介绍了弥勒传法时,“传三字”;以“木子姓”,可见他姓李;出生地点:“……中天中国金鸡目”。大家都知道中国形如金鸡,金鸡头是东三省,“金鸡目”应当是吉林;“兔之年到中天”,1951年正是兔年。弥勒所有特征和法轮大法的创始人李老师完全吻合。世人已渐渐知晓当年这场对法轮大法的迫害完全是捏造事实,恶意造谣。这个“马知府”应当是中共政权――“马克思主义政府”。 “马”是“马克思”, “知府”是“政府”。


尤其要注意的是下文,可能由于马知府的诽谤,人们不信弥勒佛 法,“信者少,骂者多”,“中天中国”出现了“一万之中死九千”的大瘟疫,那么据此推算,中国将要淘汰的是几亿人,数量惊人。而如果是一个知府,满门最多几十口人,有必要在文章一开头“隆重”介绍吗?而且一般文章开篇都是概括全文大意,可见这开篇的“满门俱亡”与下文的“一万之中死九千”所指相同。


那么最惊人的还是“满门俱亡”,马克思主义的政府满门,亡的就不是中共一个政党,而是包括它的满门――就是被它拉進去,并向它发过毒誓、永远跟随它的党、团员们。


预言与亡共石互为佐证,不过稍为隐晦一点。但与亡共石相比,此句直接点明灭亡缘由――迫害佛法。而且直接告诉人,亡的不仅是执政的中共,更包括了它满门的成员――党员、团员,甚至包括少先队员。


“亡共石”又称藏字石 ,已有人知。纯天然形成的“中国xx党亡”,震惊世人,很多人见证了此石,毅然退出党、团、队,免做替罪羊。虽然有人也知道经权威科学 家鉴定字是天然形成,还侥幸地认为是自然的作用,不承认是上苍的警示,神的旨意。那些还认为藏字石仅仅是大自然的杰作的人,请看看《推碑图》的第一段吧。


这里和《圣经 .启示录》十三章也完全吻合,该章节说,某个时候会出现一个“兽”,满嘴讲着亵渎神的话,可见这兽是无神论 者;而“它强迫所有人无论大小都在右手和额头上打上印记”,这就和共产党完全吻合了,因为只有中共才强迫人从小开始入少先队、共青团,长大入党,当初举右手宣誓时被它留下印记。而最后主神要灭这个兽,“所有受它印记的人将打入硫磺的湖中”。同样说的是它满门的遭遇。


过去老人告诉我们,人不可随意发誓,因为发过的誓言,最终要兑现。既然你发誓为它献出自己的一切,这一切也就包括你的生命和未来。它亡,构成它的细胞也要亡。


那么我们如何脱险?


大纪元网让那些发过毒誓的人声明退党、团、队,除去印记,以保平安,而且用小名、化名都行。有人不信,为何我一声明,就平安?古人说,人在做,天在看。心一动,神就管。


大纪元退党网站开篇告诉你,“中共对众生,对神佛犯下了滔天大罪……”。从此文看,实际真是如此!我们的祖先早就告戒我们:敬天、敬地、敬神明,而西来幽灵、跳梁小丑的xx党,横空出来告诉你与天斗、与地斗,与神斗,我们把祖先的话忘在脑后,跟着小丑跑去了。


历次运动,与人斗、与神斗“其乐无穷”的中共已经迫害死亡八千万条人命,如何偿还!善恶终有报,此天理,谁能逃?


也没有人想过为何“一万之中死九千”?因为在中国,一万之中有九千都是党、团、队员,或曾经是团员、队员。天灭中共,三退平安,三退将改写这个数字,退即得救!


所有的预言 皆说大劫已来,五千年大戏已近尾声,高潮即将到来。 “红花开过白(“白”应为“黄”/编者注)花开”(《金陵塔碑文 》)为什么有人冒着风险告诉你,法轮大法被迫害真相,因为只有知道了解真相,认识中共的“残暴、说谎、迫害别人”的“兽”本质,从内心与之脱离,才会有未来。



Tags: , , , , , ,

解析推背图42像:神韵将救中华于危难之中

今年是神韵 艺术 团诞生的第四年,相比神韵在初创时期带给国际社会的新奇,现在,人们面对神韵纵横四海、风靡全球的洪势,有识之士已隐约预感到中华民族正面临着一场刻骨铭心的文化寻根与回归,其影响力将扩及世界文化。


此时打开神韵网站,重温其中关于神韵的一段文字介绍,会感触颇深,犹如破迷:


中国古称神州,就是神护佑着的土地。中国的文化被称作神传文化 ,那是因为人们相信在远古时候,中原大地上人神同在。中国的文化贯穿着敬天知命,重德行善的内涵,令人痛心的是这些美好的传统在近六十年来受到践踏,五千年来的精髓几乎丧失殆尽。


神韵艺术团在此时应运而生,艺术团以继承并开创人类的正统文化为主旨,再现东土神传文化之精华。赞美着生命的纯朴,歌颂着信仰的坚定,传播着对神的敬仰和感恩。舞蹈古朴典雅,清逸柔美。演出中的庄严神圣、悠远辉煌……在滚滚红尘中震撼人心,令人发出久违的慨叹和持久共鸣。


“文革十年不是白搞了吗?”


有趣的是,感慨万分不仅发自赞赏者群体,也发自那群时时要压制神韵的流氓群落。这几年曾竭尽所能阻挡神韵发展的中共,一直惊恐地盯住神韵动向,面对神韵犹如神力助推的发展势头,中南海高墙之内的权贵一族却传出阵阵哀叹:“在文革中已经被我们彻底铲灭的中国传统文化,怎么就又复活了?这文革十年不是白搞了吗?”“能懂得中华文化的那批人早不在了,谁有这么大本事,竟然真把中华文化原汁原味的演出来,搞不懂,实在搞不懂,神韵艺术团如何能够知得这么多?”“中国人讲道统,讲承传,再这样演下去,老百姓一比不就明白了,自然就知道谁能代表中国,马克思这套怎么办?这不是完了吗?”


事实上,神韵带给中共高层的震动,揭示重大真相,在神韵引领下,中国人正拨开迷雾,被中共处心积虑破坏的中华传统文化正迅速复苏,几千年来延续于华夏民族 生命血脉的承传终于找到生发的根基。一旦世人醒来,中共的那套西来幽灵的空壳,必然再难以锁住国人的心魂。


中原大地上下五千年的悠悠历史都围绕着一个核心在演绎,那就是文化的承传。未来谁承传了纯正的中华文化,谁就是中华民族未来的选择,这是中国的宿命。


也正看到这一点,中共在窃国后,担心西来幽灵马克思的一套难以立足,或像历史上统治中原的外族一样,被强大的中华传统文化所最终同化,中共便首先对中华文化進行毁灭性“围剿”,用灌输党文化来取代中华传统,通过无数的政治运动,最终打造了当今失去民族文化之根的中国。


近年来,迫于统治危机,中共也试图用被掏空的所谓传统文化的外壳来敷衍国人,大办孔子 学院、搞各地祭孔就是其中一类,手法虽然拙劣,但中共并不担心露出马脚,因为他们非常清楚一点,在中国真正能系统的懂得中华纯正传统文化内涵的人,已很难有了,更不用说会掀起什么波澜了。


神韵一幕写進唐代著名预言推背图》中


但是,神韵来了,出乎中共意料,历史走到了中国人回归纯正传统文化的崭新一页,这一幕也写進了唐代著名的预言 《推背图》之中,传世至今。


《推背图》是唐朝贞观年间李淳风、袁天罡两位术数大师,禀唐太宗李世民之命,用两年时间一起演算后世千百年之变局,遂成图谶,以预言自唐以后王朝兴衰、朝代更迭等历史事件的一部旷世预言书。


其中,第四十象概括了法轮大法传世后的总体事件,第四十一象预言了中共1999年的镇压,而第四十二象说的正是关于神韵的惊世之举,接着第四十三象预言了法轮大法救度世人的安排,第四十四象则是展现法正人间后的人类状况。其中,破解《推背图》第四十二象关于神韵的预言,或许能给国人更多的一窥神韵真谛的视角。


破解《推背图》第四十二象关于神韵的预言


四十二象 乙巳 (图四十二)


谶曰


美人自西来

朝中日渐安

长弓在地

危而不危


颂曰


西方女子琵琶仙

皎皎衣裳色更鲜

此时浑迹居朝市

闹乱君臣百万般




推背图42像

先看图:表现了神韵现象的特点。一位古代装束的东方女子,抱着琵琶,端庄站在画中间,其左边是一个放在地上的弯弓,右边卧着一只玉兔。


显然,该女子抱着琵琶,象征文艺演出,而琵琶是最能代表中华传统文化的乐器,那么她们是什么样的团体呢?


四十二象的颂给出答案:“西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜”,这里我们看到,东方面孔的女子被称为“西方女子”,而且还是“琵琶仙”,更赞她们的“皎皎衣裳色更鲜”。


美国神韵艺术团是一群志同道合的海外爱好中华传统文化的艺术家们走到了一起,艺术团确实成立于美国,属于“西方女子”,但又是东方面孔,大多由修炼 大法的修炼人组成,而在中国的文化传统中,修炼之人在天上已被看成半个神,所以被称为琵琶“仙”也就不足为怪了。



另一方面,修炼人纯净的内心世界使其在艺术的表现上,更加的纯善纯美,更能表现出中华文化特有的韵味与内涵。这种传神的艺术展现,也是“仙”姿百态,出神入画。许多看过神韵的观众称“感受到了天国世界 的美好”。


美国神韵艺术团创作不懈,每年推出令人耳目一新的舞蹈及音乐。色彩光明、科技尖端的动画天幕,栩栩如生的展现出天国宫廷壮丽及百花齐放的风景。神韵艺术团的现场乐团,融合了东西方的乐器,演奏前所未有的乐音与乐曲。获世界第一秀美誉,在预言中用“皎皎衣裳色更鲜”称颂。


“琵琶仙”的右边是玉兔,暗指法轮功创始人李洪志先生。众所周知,李洪志先生的出生年为兔年,而在东方流传的其它预言书中,常常以兔称谓末劫救世的圣人。神韵“琵琶仙”和玉兔的关系不言而喻。


图中,还有一把本来可以用来射兔的弯弓却被置于了地上。神韵出现后,所到之处大受欢迎与赞叹,中共镇压法轮功 、同时打压传统文化的路越走越窄,镇压难以维系,最后不得不弃弓于地,暗指镇压将最后失败。


弓的另一含义是“武”,“武”与“舞”同音,古代的武将把“武”文用则是表演舞蹈。弓置于地上,显然是指文用之“舞”,神韵正是以歌舞为主,展现的正是中国古典舞。


引伸而论,法轮功修炼者始终以和平理性的方式传播着真理,其大善大忍、慈悲 世人的真、善、忍的境界,令其在被残酷迫害的同时,没丝毫的以血还血的仇恨心态,没有举“弓”动“武”,而是弹起了悠扬的天音,翩翩起舞,唤起弥蒙中的心灵。


再看颂的后两句,“此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般”。神韵在全世界巡演,规模一年比一年大,近四年来神韵艺术团每年以全新的节目,在北美、欧洲、亚洲、大洋洲、南美洲巡回演出超过六百场,覆盖数以百万计的全球现场观众。众多西方政要、名流、工商企业家、顶级艺术家一致认为“神韵才是真正中国传统文化的代表”,西方观众惊讶发现:“马可.波罗书中描述的优雅、朴实的中国终于再现了!”


观看过神韵的海外华侨、在海外短期旅行的中国人也无不被震撼,中国观众喜极而泣,都说:“神韵是中华文化的传承!”


神韵成为风靡全球的艺术盛典,同时,神韵的光碟在中国大陆广为传播,受到大陆民众的赞叹。神韵还定将会進入中国大陆,定会风靡整个中国。神韵的足迹遍布全球,也深入中原千家万户,如此的“此时浑迹居朝市”,终于惊傻了中南海的一帮权贵,在中共邪恶看来就如,他们的“朝廷”政权受到极大的威胁,视神韵为“闹乱君臣百万般”。总之,神韵的发展,让中共看到自己死亡的必然。


来看谶语,“美人自西来,朝中日渐安,长弓在地,危而不危”,简单来说,就是神韵的发展势不可挡,神韵将進入中国,并风靡整个中华大地,中共黔驴技穷,镇压陷入泥潭,折腾不起时,自然“朝中日渐安”,且“长弓在地”,因人们越来越明白真相,镇压也越来越没有市场。觉醒的中国民众看到了神韵,看到了自己的文化之根,在选择谁代表中国文化传承的抉择中,西来幽灵将被抛弃。中共的“危”显然迫在眉睫,但是对中国民众来说,由于找到了文化的承传,民族也得以拥有未来,反而不危而居安,与中共的“危”形成对比,一句“危而不危”则很贴切,神韵的到来,将救中华于危难之中。


《九评》破除中共邪恶党文化 神韵找回中华文化之传承


在《九评》出世后,中共邪恶本质被彻底曝光,人们兴许之余,有人也在探究,《九评》如九把天刃利剑,倚天屠恶龙 ,但把中共一套党文化破除之后,中原大地,何以为立?


历史自有定数。《九评》破除了中共邪恶的党文化,神韵则找回了中华文化的根,一破一立之间,中国人将被唤醒而得以救度。



Tags: , , , , , , , , , ,

关于《推背图》第54象的一点理解

第五十四象 苏联东欧变天后的共产世界


第五十四象 丁巳

谶曰

磊磊落落 残棋一局

啄息苟安 虽笑亦哭


颂曰

不分牛鼠与牛羊

去毛存砹尚称强

寰中自有真

九曲黄河水不黄


图为五个小牧童手拿小棒赶着一头怪牛。在其它版本中的也是马形牛角,个头也小,也有点象羊,其中有玄机。一头牛用不着五个人赶,这不过是走形式而已。金圣叹当年也看出“此象有实去名存之兆”。另外,过去人们用十羊九牧来形容官员太多,人民不堪重负。现在用一牛五牧有比喻官僚体系庞大腐败之象。


“磊磊落落,残棋一局”指苏联东欧共产主义败亡后,对于整个共产阵营而言,已经是一盘残局了。这一点所有人心里都很清楚。“啄息苟安,虽笑亦哭”这时中共也感到了极大的威胁,虽然还有几个小兄弟如古巴、北韩等作伴,也只能是强作欢颜。到这时候中共做的一切:发展经济、外交文化交流、发展体育等都是为了维持自己的政权,都只是“苟安”的策略。


“不分牛鼠与牛羊,去毛存砹尚称强”:到这时候中国没有人相信共产主义,当权者只是利强撑共产主义的皮毛。对于共产主义已经失败,和自身对人民犯下大罪的事实死不认账。至于是非善恶早已经不是他们关心的了。


此处需要细说,在十二属相的空间方位上,鼠是正北,牛相邻偏东;马 (即午),在正南,羊相邻偏西。这句话应该是“不分牛鼠和午(马)羊”,因为牛鼠和马羊的空间方位完全相反,也就是不分东西南北,对与错的意思。这里边预言者和后来人开了个玩笑,把“午”写出头成“牛”了,就是说马头上长了牛犄角,你说像“马”不是“马”,也不是牛,还有点像羊。你说是“马”主义,它不是,是资本主义(牛)吧,也不是,反正沾点“洋”气。


“去毛”是指“毛”泽东死“去”以后的事情。


此处的牧童,有一个牧童背对人,然而单独在牛的一面。这就是一直没有登“龙位”的邓氏,他也一向不喜欢正面让人照相。面对读者的四位自然是一起执过政华、胡、赵、江。


“寰中自有真龙出,九曲黄河水不黄”指否极泰来,过去讲黄河水清之时会有圣人出现。也是字谜,黄河水黄,是因为里边含土沙,也就是含有出了头的“田”,即“由”字,去了“由”,“黄”就是“共”了,就是说,共党执政的时候,圣人降世。这里边还暗示了一个“洪”字。


不知是否有理,望同修不吝指正。



Tags: , ,

科学解译《推背图》预言── 卦象排列校正归序

中国四大预言之首为《推背图 》,因其有“卦象”、有“谶”、有“颂”、更有具有涵意的插图,而且前面30象预言 、对照从唐朝到明末清初的历史几乎百分之百的吻合,其神奇性真令人叹为观止。


可惜的是一般人虽然相信目前的版本从31象到60象预言次序被弄乱了,但从明末清初金圣叹的批注到后来坊间参考书还有现今的网络上诸多文章、很少有理性的研究分析卦序之错位。人们99%以上(包括笔者以前也是)只注重《推背图》谶及颂字意的猜测,企图用已知的史实去对号入座,至于诗句根据啥、从何而来,很少有人论及之。“一以贯之”,我们先要把《推背图》卦序校正对了,而后便能“证据确凿”地推论而预言未来。


当然真修者不重视术类的小术小能,大家偶而谈及预言,目的只在用之劝善世人。阴阳五行 易经 八卦也是大法普下来的在人间的道理,如此说来,预言预测学是中华古老文明科学 的产物。不过要让常人心服口服,还得有学术性地来研究《推背图》,那就需要有根有据,不能只凭历史上人事物附会的可能性、就过份非客观性地认定如何如何。所以在试解预言时不但要“知其然”、更要明明白白地“知其所以然”,有识之士应该有跟据性地改正变异,这也是“未来科学 ”可能要澄清的项目之一。本文首先即是要来探讨《推背图》的易卦排列、如何校正而归序之,然后進而举例用易占解译各卦象、直至点出最终警醒世人的“大预言”。


圣人说“历史的安排是有序的”,《推背图》是基于《易经》卦象的实用以预测朝代兴衰史,我们就依这“有序”的法则先来一探《推背图》卦象排列之与否符合科学性。现在请看图 1 和 图 2:


(1) 通行版的《推背图》卦象,如果从第 1 象排到第 8 象 (因为八卦嘛),去比对第 9 象排到第 16 象以及第 17 象排到第 24 象,那么图 1 看起来似乎《推背图》前面 24 象只有20/24 的系统规律性, 因为只有第 1 象到第 6 象、第 10 象到第 16 象、第 18 象到第 24 象好像有按照次序的系统性变化。



(2) 图 2 呢,卦象从第 1 象排到第 9 象(但剔除图 1 红色标示的第 7 象),然后去比对第 10 象排到第 17 象,再继续比对第 18 象排到第 25象,那么校正后的《推背图》前面24 象有一个 24/24 完美无缺的系统化规律性、就“不言而喻”了。


(3) 在图 2,第1象排到第9象(不包括错位的第7象)显然就是一乾卦的爻动态变化,第10 象排到第17象既是二坎卦的爻动态变化,而第18象排到第25象是三艮卦的爻动态变化。



(4)一乾、二坎、三艮、四震、五巽、六离、七坤、八兑即是古老文化中所谓文王八卦的后天卦序。


(5)爻动态变化方法就是道家或民间流传的“同、复、顺、异、反、逆、气、形”变爻法。例如一乾卦变爻,从图2明显看出#1乾为天卦(第一象)陆续变爻而成#2天风Sヘ?第二 象)、#3 天山遁卦(第三 象)、#4 天地否卦(第四象)、#5 风地观卦(第 五 象)、#6 山地剥卦(第六象)、#7火地晋卦(原第八象)、#8火天大有卦(原第九象)。由此很确凿地证明原第七象的天雷 无妄卦真的错位了,应该往后摆(摆到#37,不是主观性的认定,而是依照爻变的原则规律)。其余类推。


(6) 按照这个程序及规律性,校正后《推背图》易卦排列就非常科学了:

第一、卦象排列组合有固定的公式及系统性;

第二、卦序的规律是有可重复性的;

第三、根据《易经》卦辞和爻辞及变卦易占解卦。

(只是60象各自卦象的谶、颂、及插图,细节解卦会因人而异。)

就“未来科学”而言,正确的《推背图》卦序动态爻变、就是将人事物及时间(所谓四度空间) 投影至二度空间图文的巧妙科学方法。


当然比较固执或有研究心的人会问,为什么由乾卦起卦呢?问得好,笔者个人的认知是:易卦预言是用少量已知条件代入易占、而根据《易经》求得大量未知的科学,即西洋科学所谓的 Semi-Empirical Approach。袁天罡与李淳风当然已知唐朝李家气数之本属土,李渊于西元618戊寅土虎年称帝,土生金,而乾为天乾卦金性,推算的是唐后天下九五之尊轮替的大事,那么行家理所当然一定由乾卦起卦。这样一来那么唐朝历史的必然演变就有迹可寻了,从乾卦、否卦、遁卦、否卦、观卦、到剥卦一路阴盛阳衰,明显地为唐代女人干政埋下伏笔。


问题是,再来的解卦细节就需超常的学问见识及素养,才能“看”得透彻、解得正确清楚。我们应该从“神传文字”、“半神文化”的角度着手,基于“天人合一 ”之精神而来探讨、理性的有根有据的来解译《推背图》。



Tags: , , , , , , ,

医疗保健企业主:每个节目都非常喜欢


医疗保健企业主Robert女士表示,表演精湛,配合完美,简直无法用语言形容。每个节目都非常喜欢,很难挑出一个最喜欢的。(摄影:李爽/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月16日讯】(大纪元纳什维尔记者站报导)2013年2月15日晚,神韵 国际艺术团 在美国田纳西州首府纳什维尔市田纳西表演艺术 中心(Tennessee Performing Arts Center)的首场演出 成功落下帷幕,很多观众表示,他们的身心被带入了梦幻般的美丽世界之中,并陶醉于神韵所展现的中华五千年历史与文化之旅中。


医疗保健企业主Robert一家三口一同来看演出,他们被神韵深深的吸引。


Robert女士表示:“神韵表演精湛,配合完美,简直无法用语言形容。每个节目我都非常喜欢,很难挑出一个最喜欢的。我非常喜欢现场乐团 ,中西合璧的乐器演奏给人非常不同的感受,非常悦耳动听。高科技的背景天幕让人很震撼,舞蹈演员 与天幕互动的方式很新颖独特。”


她还表示:“我要向所有的朋友们都推荐神韵。因为神韵将民族和艺术相结合,表现了真正的中国文化。”


一同前来观赏神韵的Robert Smith曾是一家汽车行的老板。


他说:“我非常喜欢舞蹈和歌曲,我觉得神韵音乐非常好,还有现场乐团伴奏,我很想知道乐团的指挥是谁。透过神韵,我发现中国文化真的是神传文化。我非常好奇,想更多地了解。”



本文标签:,

连续4年看演出的神韵迷:宏伟壮观 领略神传文化


Jerry Cahill先生四年前第一次观赏,此后连续三年都带着两个儿子Brandan(左) 和David来领略中华传统文化的深邃内涵。(摄影:刘珍/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元记者刘珍采访报导)Jerry Cahill先生在堪培拉联邦政府医疗保健部门工作,从事网站设计维护。四年前经朋友介绍来看神韵 ,深深为神韵纯善纯美的艺术 感染力和精深的文化内涵震撼,并且体验到强大的能量通透全身,之后每年都会带着两个儿子Brandan 和David来看演出


2013年2月16日晚,在堪培拉剧院,Cahill先生和孩子们再次被神韵展现的中国文化历史画卷深深打动,Cahill先生告诉记者:“我们已经连续看神韵好几年了。第一次看就觉得演出非常宏伟壮观,非常喜欢。孩子们也非常喜欢,所以我们就每年来看。”


“音乐、舞蹈、服装都非常美”,他接着说, “在神韵演出 中,我们可以欣赏到平常在西方社会很少见到的真正的正统的东方文化,和别的演出非常不一样。”


神韵演出天堂般的色彩,以及神传文化中迷人的精神内涵,有关神与人的联系等内容,深深吸引着Cahill先生一家。他说:“这种不一样的文化和理念,帮我开阔了眼界,让我认识到物质的东西并非那么重要。”


中国传统文化中那种友好与包容也令他感动,他以蒙古族舞蹈《顶碗舞》为例,说道:“人们之间非常友善、好客,从顶碗舞中就可以感受得到,真的非常好!”他很开心的说,随着演出,你可以看到不同省份,不同族裔人们独特的生活方式,以及他们特别的习俗,感觉非常好,大开眼界。


Cahill先生对神韵中西合璧的现场乐队极为喜爱,他说:“中西合璧的乐队非常独特,我一直往乐池里看,分辨不同乐器的音色。”


他表示神韵生动的背景天幕、动画,可能会给他设计网站带来很好的灵感。


Brandan 表示神韵是一个不容错过的演出,他说:“神韵让我们见识如此丰富多彩的文化,在演出中各个元素完美的配合,非常神奇。不容错过的!”


David说优美的身法和神韵,以及神韵舞蹈精美的编舞令他着迷。而且神韵的舞蹈每年都不一样,每年都让他非常期待。他总结道:“真的无比神奇、壮观!”


Cahill先生和他的孩子们不仅自己来看演出,每年他们也会带亲朋好友来看。Brandan说:“每次我看过神韵以后,到班上的第一句话就是,猜猜谁去看过神韵了。”



本文标签:, ,

畜牧企业经理:神韵带给世界希望


一畜牧企业退休经理Donald Ahern先生观赏了2月16日晚的演出 后,认为是他看过的最好的演出。(摄影:刘珍/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年02月17日讯】(大纪元记者刘珍堪培拉采访报导)2013年2月16日晚,神韵 巡回 艺术团 在堪培拉剧院的第二场演出,将2013年的神韵热再次推向高潮。神韵纯真纯善纯美的演出,唤醒人们的善念,并引领世人向上升华。堪培拉一退休的畜牧企业经理Donald Ahern先生感到,神韵传递着一个充满希望的信息。


Ahern先生看过众多的演出,在观看神韵演出 的过程中,每次观众鼓掌都有他非常热情的掌声,演出结束后,他激动地对记者表示,神韵演出是他见过的最好的演出,是高超的动画和一切艺术 的组合体,非常神奇美妙。


他说:“演出中的故事是非常有意义的,舞台上没有一言一语,但你可以明白其含义。象征性的舞姿涵盖着一切内容。”


他表示,芭蕾舞固然不错,但蹈是更复杂的、更能传递消息,“我注意到,演出虽然没有言语,但没有沉闷的时刻。我喜欢天幕,演员 们天幕上落下,又返回到天幕上,时间掌控得那样的完美。男孩们表现出如此高的阳刚之气,女孩们也同样充满活力,这本身就是很好的语言……”


他认为,神韵传递着一个重要信息—— 即使我们迷失过,则仍然有希望。他说:“我看到那个女孩轻盈空翻,然后平安落地;我看到了另外一个女孩头顶着碗,像车轮一样转动着,那个碗也不会落下。这些事都给你希望、表示人类还有希望,这些事代表着这个星球上最可靠的存在,以及我们能做类似壮丽宏伟的工作。”


他接着说,“你能相信一个没有希望的世界是什么吗?我们希望能解决这个星球(的问题),我们希望人类可以像一个民族一样和平共处,我们不是超人,我们只是普通人,这个演出给你希望——只要我们团结一致,我们可以排山倒海。”


Ahern先生最后说,明年一定会再来看神韵。



本文标签:, , , ,