2013年5月28日星期二

冥冥之中有定数:得隆庆失隆庆(新加入录音)

清代嘉庆元年(西元1796年),在江苏无锡有位秦蓉庄先生,他购得一处名为“宝仁堂”的老宅,整修时从土中掘得一小石碑。石碑上刻有“得隆庆失隆庆”这六个字,秦蓉庄先生开始不知其意。


后来,他详细了解了一番,才明白这是一个关于此房屋买卖易主的预言:此老宅建于明朝隆庆初年(注:隆庆是明穆宗的年号,时间为西元1567―1572年),以后历代相传直至其前任屋主;而现任屋主秦蓉庄先生在去年,也就是乾隆六十年(西元1795年),便从前任屋主手中购得了此屋的房契,但此屋直到今年也就是嘉庆元年,才正式交割给了他。


原来“得隆庆失隆庆”中的“得隆庆”是指:前任屋主的祖先在明朝隆庆年间得到此屋;而“失隆庆”是指:两百余年后此屋将在清朝乾隆六十年与嘉庆元年易主卖给秦蓉庄先生。


我看了这则历史记载后想:仅仅一栋房屋的易主买卖之事,在两百多年前就有人预测出来,并刻在了石碑上,可见真是冥冥之中早有定数啊;那么比房屋买卖更大的事情,特别是社会的发展变化,朝代的兴衰变革更是早就定好了的,是人力根本不可抗拒的。


现在很多人都在传“天灭中共邪党,退党、团、队保平安”,可依然还有人不相信。我在这里告诉大家,在2002年6月,贵州发现了一块已有两亿多年历史的“藏字石 ”,其五百年前崩裂的断面上惊现六个排列整齐的大字“中国共产党亡”,其中那个“亡”字还特别的大。中国大陆官方媒体都报道了此新闻,但隐去“亡”字,光提“中国共产党”,不过人民

网、新华网等刊出的照片中却看的很清楚。


其实这块奇石的被发现,就是在告诉大家:“天灭中共邪党”,真的就是不可违背的天意,中共邪党灭亡在即,人不可与天争,凡是坚持不愿退出其党、团、队组织的人,就是与邪党为伍自甘堕落,其最终结局只能是成为邪党可悲的陪葬品;凡是参加过邪党党、团、队组织的人要想平安,只有声明退出才行(可以用化名)。


资料来源:《北东园笔录》


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我所知道的“百字铭”

我所知道的百字铭是一个同修告诉我的。他说其来源是在50年代,汉中地区在整地时,从地下挖出的石碑上刻着此文。当时报纸登出来,无人能解。只有大法弟子 ,通过修炼 师父给开智开慧,才能真正的明白此文的真意。从此文的用词用字,我觉得比其它的版本都合情理。前几年没有给贵网寄发,是因为总觉得别人已经发表,只是小有出入,无关大碍。近看网站发的各种“百字铭”版本,总觉有些地方不太恰当,所以就把我知道的“百字铭”打印出来,寄发给您。是否发表,酌情处理。


下面我把我所知道的“百字铭”原文原文形式及解读公布出来供同修与朋友参考。


百字铭原文形式:




点不移少入除扣算要道

半边日期口急急莫佛本

字半堤木金水合改子无

上字垂大愿人火人回涯

会会柳誓喜笑八也西际

同赴杨鸿喜笑九把面人

合华着结济同九刀八愈

个中赵归璧完乃提方好

机来济同兑坤离眼着愈

玄妙玄论转九丹金知奇

解读并浅解诗意:


此文自右上方,顺时针旋转,由外及里的、每句话的最后一个字的半边,即后一句话的第一个字。现在,我把它读写于后:


大道 本无涯际,

示人愈好愈奇,

可知金丹九转,

专论玄妙玄机,

几个合同会上

一字半点不移

多少入除扣算

具要佛子还西

四面八方着眼

艮离坤兑同济

齐来中华赴会

X字半边日期

其口急急莫改

文人也把刀提

是乃完璧归赵

走着杨柳垂堤

土木金水合火

八八九九同济

齐结洪誓大愿

原人笑笑喜喜


“大道本无涯际,示人愈好愈奇”。两句是赞扬:此“法轮大法”本就大得无边无际。超越宇宙了。传示给人们真是太好、太奇珍难得了。


“可知金丹九转,专论玄妙玄机”。此两句意指:“法轮功”特点。“法轮”金光闪耀、比金更贵在丹田,九转徊动而且联动气机和机制等。也包涵《转法轮》共九讲之意。


“几个合同会上,一字半点不移”是谈师父讲的法,不管是多少经书,其实都是讲的“真、善、忍”,这是一字都不错的。


“多少入除扣算,具要佛子归西”,我的理解是,师父在讲法中是结合着现代科学 人体科学 ,用最浅白的语言,旁征博引,来讲大法的法理。而主要目的就是要叫人通过修炼,返本归真,重新回归到天国世界


“四面八方着眼,艮离坤兑同济”简述了修炼者众多的情况和传法者经历。从东北到广州南方、西南诸国,直到西方世界。艮是东北方,离为南方,坤为西南方,兑是西方,这是八卦的方位,即指多方位的传世度人。


“其口急急莫改,文人也把刀提”是指中国当局:电视台、广播台、报纸、新闻、所有喉舌,大肆污蔑攻击师父和大法。而这种做法是:文人提刀残害众生之举。而作为修炼的人,一定要把握住心性,不能动摇修炼的意志,不能随便的改口说不炼的话。


“是乃完璧归赵、走着杨柳垂堤”。“完璧归赵”是一个典故比喻。春秋战国时秦强欺赵,强夺璧宝而告失败的故事。这里指:还“法轮大法”正义和师父清白、大法弟子昭雪。春风再现,师归故国之事。也含着大法弟子为了正法,从春天就开始到北京上访之意。


“土木金水合火,八八九九同济”。指的是法正乾坤之事。土木金水合火是五行 ,八八是六十四,指道家、九九是八十一是佛家。师父讲的是宇宙大法 ,包括佛、道两大家 。


“齐结鸿誓大愿,原人笑笑喜喜”。圆满结束了。传法者,得法者很久年代发的誓愿已偿。人是从哪里来的,还到那里去。


原人――从很高空间来的人,与留下的人皆大欢喜、新纪元 开始了。


现在我把它用通俗的现代语言说出来:


法轮大法这个宇宙的大道理,本来就是无边无际的。

他展示给人类的非常的好,也非常的奇特。

就象金丹一样的九讲《转法轮》,专门论述的是非常玄妙的天机

在几个讲法的传法会上,师父所讲的法,句句都是讲的真善忍,这是一个字都不变的。

师父结合着现代科学、现代人体科学旁征博引,所讲的法理,都是要人返本归真,回归天国世界。

师父不仅在中国讲法,而且在全世界、东南西北的各个国家地区讲法。

因为世间的理是相生相克的理,任何事物都是俩俩两相对来到世间的,所以,有白天就有黑天,有上就有下,有佛就有魔,有人就有 ,有正就有邪,所以,当大法在世间洪传时,也必然有邪魔烂鬼来干扰,烈火中才能炼出真金,这就出现了邪恶之首江xx的镇压。那么这场镇压什么时候结束呢?师父要看弟子的修炼情况、要看救人情况而定。所以这个时间是未知的。

在邪恶之首江xx的镇压当中,在中共的宣传部门,大张旗鼓的给大法造谣的时候,大法弟子可不能改口,否则就给自己的修炼抹了黑,给师父、给大法抹了黑。

这是完璧归赵的回归天国世界的大事,所以在大法遭受迫害时弟子都到北京去正法,而且在某年的春天,杨柳垂堤的时候,师父会领着全世界的大法弟子来中国聚会。

师父讲的法理是宇宙大法,所以包括佛家的道家的理,也讲到了阴阳五行。

正法结束了,亿万年前立下的洪誓大愿兑现了,人们皆大欢喜。


以上仅是我个人见解。供大家参考。

写此诗文的作者,仅用一百零一字,概述了一件非同寻常的天象变化过程,可谓出神入化!



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冥冥之中有定数:墓志铭中的预言

中国古人留下了众多的预言,甚至于在墓志铭中都存在着预言。现在我就给大家介绍一下这方面的资料。


专门研究古代石刻或唐代书法的人,可能会知道有一方名为《李辅光墓志》的墓碑,其墓志铭,也就是墓碑上刻的文字,是由唐代大臣崔元略所撰写,并镌刻于唐元和十年(西元815年)四月二十五日。其书法章法严谨,且在端庄之中又富有动感,堪称晚唐书法精品。


这篇墓志铭末尾预言道:“水竭原迁,斯文乃传”,然而令人惊讶的也正是在明朝万历年间河南岸崩,雍水绝流三日后,该墓碑才在陕西高陵县界内出土,被人发觉,其精美的碑文因此才流传于后世。其传世经过正好应验了“水竭原迁,斯文乃传”的预言。


唐代大臣崔元略是怎么知道他写的这篇文章将会被历史的风沙所掩埋,直到七百多年后的一天“水竭原迁”时,才会重新出现于世人眼中的呢?这在今天相信“无神论 ”的人看来,绝对是一件无法解释的事情,也只好避而不提,只讲其书法之精美。


而这种事情在历史上其实不止一次的出现过。例如方氏彦闻《河南县志》也记载道:清乾隆二十七年,当地出土了唐朝一位范夫人的墓碑,根据墓志铭的记载,此墓修于唐代天宝三年,其墓志铭也中有“长夜穷泉兮一闭千年”之预言(录文见《金石萃编》)。而从唐代天宝三年(西元744年)至清乾隆二十七年(西元1762年),几乎正好一千年。


唐《宣室志》中也记载:“开元中江南大水,溺而死者千数,郡以状闻,玄宗诏侍御史邬载往巡视之。载至江南,忽见道傍有古墓,水溃而穴出,公念之,命工迁其骸于高原。既发墓,得一志,后有铭二十言,乃卜地者之词。铭曰尔后一千岁,此地化为泉,赖逢邬侍御移我向高原。载览而异之,因校其年,果千岁矣。”


《太平御览》五百五十九引《神怪志》记载:“王果经三峡,见石壁有物,悬之如棺。使取之,乃一棺,发之,骸骨存焉。有铭曰:三百年后水,漂我至长江,垂欲堕,欲落不落逢王果。果?然曰:数百年前已知有我。乃改葬祭之而去”。


《水经》记载:“宋浦阳江有琵琶圻,圻有古冢堕水,甓有隐起字云:筮吉龟凶八百年落江中。谢灵运取甓诣京,咸传视焉。”


而现代2001年6月,洛阳市伊川县彭婆乡许营村北万安山南原出土了一方墓碑,其墓主为唐代人柳山涛,该墓志铭末尾预言其“葬后一千三百年”将被人发掘。而按墓志铭中的记载柳山涛卒于麟德二年(西元665年),入葬于乾封元年(西元666年)。从乾封元年至西元2001年,恰好1335年,也正好符合“一千三百年”的预言。该墓碑出土不久,便由专门收藏、陈列研究墓志的机构――新安县千唐志斋博物馆收存。


古人入葬时,是怎么知道该墓将在未来何时,甚至于将被何人发掘的呢?这用“无神论”的观点怎么也解释不了。这只能说明一点:“无神论”是错误的,万事皆有高级生命事先安排,所以某些人才能用神通功能或某些术类预知未来。


这些墓志铭中的预言只涉及了墓主与未来的发掘者,然而当今却有一块奇石,其传达给人的信息却涉及到了几乎每一个中国人的未来,这就是贵州黔南州平塘县掌布乡的藏字石 。该石石壁上显现“中国共产党亡”这六个约一尺见方的横排大字(其中“亡”字略大),字体匀称方整,笔划凸出石面如浮雕,令人称奇叫绝。该石前后经众多专家权威鉴定,其字迹实乃自然天成,绝无任何人工造假的可能性。中国大陆官方媒体都报道了此新闻,当然也都隐去了“亡”字,光提“中国共产党”,不过人民网、新华网等刊出的照片中却看的很清楚。


真正明智的人都知道,上天在通过这块藏字石告诉人们:中共邪党气数已尽,不久即将灭亡,此乃天意,不可抗拒,谁要逆天而行,谁就一定遭报。我还要告诉大家:现在社会上传的“天灭中共邪党,退党、团、队保平安”, 真的就是此时保命、保平安的之法呀!因为每一个中共党、团、队成员在加入时都发过毒誓,要把生命交给这个邪党,那么邪党灭亡时,他们的毒誓也都将应验,从而成为邪党的陪葬品。那么怎么样才能保命、保平安呢?那就只有声明退出党、团、队才行。当然声明退出时,不用到邪党那里退,只要到海外退党网站上声明退出就行了,而且还完全可以使用化名、别名,这样就不会给你带来任何安全上的问题。



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冥冥之中有定数:清辉亭(新加入录音)

南宋时,在广西昭州(今广西平乐县)的一处山水风光极好的地方,有一座古人留下的亭子。这亭子有一个很好听的名字“天绘”。而在建炎年间(注:“建炎”是南宋高宗的年号,时间为西元1127―1130年),昭州当地的郡守李丕,认为“天绘”这个名字和当时北方金国的年号“天会”同音,而金与南宋又是敌对的关系,于是他便想给这座亭子换一个名字。


李丕就向一个名叫徐师川的人求助,请他另想一个好名字,可徐师川想了很久也没想出来。最后有一个叫范滋的人为这座亭子起了一个新名字“清辉”。 李丕一听觉的很不错,于是这座亭子就正式改名为清辉亭。


改名后的一天,李丕与徐师川正共坐于此亭中时,无意中发现周围土壤里有一块石头,上面好像刻有文字,于是便命人取出洗干净一看。其文字内容为:我在此极美之胜地,建此亭,取名为“天绘”,实乃取其景物自然天成之意。但到了后世某年某月某日,将会有一个俗人将其改名为“清辉”。此事可令人一笑矣。文字最后的落款为丘浚。


李丕与徐师川看后大为吃惊,又详细回忆了改名的经过,发现文中所说的后世某年某月某日,正是范滋为这座亭子命名为“清辉”的那一天。


看了这则记载后,我想:区区一个亭子的改名之事都早有前定,那么更大的事情,比如说导致改名的金国年号“天会”的出现,金与南宋之间的敌对关系,是不是也是早就注定的呢?其实就是如此,社会的发展变迁、改朝换代那都是上天定好的,个人力量是无法抗拒的。冥冥之中早有定数。当然作为个人而言,在一定的情况下,也是可以选择自己的人生道路,选择自己的未来。所以一些人才能通过一定的方法预知未来,甚至于在一定程度上趋吉避凶。


那么很多人一定想知道今日社会发展的趋势,以及如何趋吉避凶。那么我在这里再告诉大家一则关于石头上出现文字的消息。2002年6月,贵州平塘发现了一块已有两亿多年历史的“藏字石 ”,其五百年前崩裂的断面上惊现六个排列整齐的大字“中国共产党亡”,其中那个“亡”字还特别的大。经数十位地质专家权威鉴定乃是纯天然形成,无任何人为加工痕迹,海内外一百多家报纸、电视、网站转发了这消息,现已成为当地旅游景点。中国大陆官方媒体都报道了此新闻,但隐去“亡”字,光提“中国共产党”,不过网上刊出的照片中却看的很清楚。


今天,贵州的这块“藏字石”正向人们明示:“天要灭中共邪党”就是历史发展的走向,就是天意,逆之者必遭报,凡是参加过中共党、团、队的人要想趋吉避凶,唯有顺应天意,声明退出党、团、队,才能保平安,才能拥有美好的未来。


(资料来源:《夷坚志》)


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冥冥之中有定数:“有天命者得之”

明朝末年,有一位僧人法名“十力”。明崇祯辛巳年(西元1641年)时,他在广州光孝寺传法。当地有俩位樵夫与十力和尚的关系不错,他们在闲暇之时常在一起谈话。


这俩位樵夫虽然只是砍柴的,却还识字,读过一点书,对天下大事比较感兴趣。一次谈话时,这俩樵夫便对当时晚明的乱局,四方兵将之强弱发表看法,说的是滔滔不绝。这时十力和尚对他们说:你们二位不知天下兴废之大势,说来说去的又有什么用呢?于是这俩位樵夫便问他天下兴废的原因,他回答道:明朝已是“朋党乱于朝,盗贼乱于野,大事去矣”。


俩位樵夫一听来兴趣了,便進一步问他:现在李自成手下的各只部队已经遍及各处,其人数多的有上十万人,少的也不下四、五万了,现在已攻占了河南、陕西等地。听说他野心勃勃还想占据北京,自己当皇帝呢!现在民心不稳,据说就连一些大官也有秘密投靠李自成,为他做内应的。未来代替明朝,建立新王朝的是不是就是李自成这些人呢?


十力和尚听后说:不是李自成,现在天降祸乱,民不聊生,所以李自成才能猖獗于一时,然而我中国之人民,终归是要与秉承天意统治中国之君主相始终的。“日月既没,虽有爝火,尚不能以微光自存”。至于李自成,他就更没那个命了!俩位樵夫更感兴趣了,问:究竟谁得天下?十力和尚答道:“有天命者得之,老僧 不及见矣”,你们到时候就自然知晓了,我不能再多说了。


后来,到了崇祯癸未年(西元1643年)八月,十力和尚就在广东罗浮打着坐圆寂了。第二年就发生了明清易代的大事,明朝福王之子朱由崧在南京称帝,年号“弘光”,然而这个弘光政权也在不久后就被清朝消灭了。


这时人们才发觉十力和尚说过的话全都应验了:清朝的创立者清太祖爱新觉罗•努尔哈赤的年号,正是“天命”,应验了“有天命者得之”这句话;十力和尚在西元1643年就圆寂了,“老僧不及见矣”这句话也得到了应验。


另外,“爝火”是指小火,《庄子•逍遥游》里说“日月出矣,而爝火不息”,十力和尚借这句话反过来说“日月既没,虽有爝火,尚不能以微光自存”,则是预言了南明弘光政权注定短命:此处“日月”代指明朝,而“微光”则指南明弘光政权。


其实,天下大势是有定数的,是上天安排好的,人力是抗拒不了的,所以十力和尚才能提前预知,并通过隐晦的方式告诉樵夫,给后人留下这一段神奇的故事。


当年,十力和尚看到明朝末年“朋党乱于朝,盗贼乱于野”就知道其“大事去矣”。今天我们再看看今天中共邪党统治下的中国,就可以知道,现在邪党官场上贪腐横行;邪党内部争权夺利;经济泡沫不断膨胀,广大群众民生日益困难;民众抗暴此起彼伏;而且人民日益觉醒,纷纷唾弃邪党,声明退出党、团、队的人数至2009年底已超过了6500万。对中共邪党而言已是死路一条。


其实中共邪党的灭亡,同样也是天意注定的。当年十力和尚透过樵夫,使人知道明清之间改朝换代的定数;现在上天也在用一块藏字石 ,向人明示:邪党气数将尽。2002年6月,贵州平塘发现了一块“藏字石”,其上惊现六个排列整齐的大字“中国共产党亡”,其中那个“亡”字还特别的大。经数十位地质专家权威鉴定此乃是纯天然形成,无任何人为加工痕迹。中国大陆官方媒体都报道了此事,虽然隐去了那个“亡”字,光提“中国共产党”,但在网上刊出的照片中却能看的很清楚。


中共邪党必定灭亡,已是板上钉钉确凿无疑的了,所有曾参加过邪党组织的人,真的要顺应天意声明退出党、团、队,才能拥有美好的未来呀。


(资料来源:《觚剩》)



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地球人是不是仍在夜郎自大

◎琴子张  


说来已是30几年前的事了,笔者在贵州当兵,真正知道了夜郎,那时,它是遵义悬的一个公社。


夜郎自大的故事就是说古代汉朝的时候,西南邻国中夜郎国最大。夜郎国的国君处在封闭与外界隔绝的环境中,自以为自己的国家是最大的,夜郎国的国君竟问汉朝的使者道:”你们汉朝大呢,还是我们夜郎国大呢?”


在古代犯夜郎自大的毛病的不只是夜郎国的国君。在春秋战国时代,我们中国人不知天下有多大,只是春秋诸候与战国七雄逐鹿中原,自己人与自己人在神州大地上窝里斗,再加上四夷,以为天下就那么大。


后来,郑和下西洋,我们的眼界才开阔了一些。


后来,我们知道了世界上还有法兰西、英吉利、葡萄牙与美利坚,还有阿非利加与澳大利亚。


然而,作为地球人,我们今天就不再夜郎自大了吗?亿万年来我们人类的视野都只局限在我们自己的星球上,以为我们这个星球是宇宙中独一无二的,它有水、有空气,有适于各种生物生存繁衍的不太热也不太冷的温度,还有变化着的春夏秋冬,适于万物生存的地心引力与大气压力。我们读着”山外青山楼外楼”的诗句,讨论着除了我们人类之外,其它星球上还有没有生命存在,还有没有智慧生物的行踪……


当我们站在世纪之交仍在疑惑地自问”我们是宇宙中惟一的智慧生命吗”的时候,当然,我们不再以为夜郎有多大,也不再以为中国就是天下,但是我们就不再坐井观天,以地球为中心自以为坐拥天下了吗?


当我们被告知,在我们的天文望远镜所及的范围里,大约有10颗恒星,假设1000颗恒星中有一颗有行星而1000颗行星当中有一颗具备生命所必需的条件,这样算下来,还剩下10颗,再假设这些星球中,只有千分之一的有生命存在需要的大气层,又假定其中只有千分之一的已经产生生命,那么也还有着一亿颗行星存在着生命,如果,我们进一步假设,在100颗这样的行星中,只有1颗能够容许生命存在,仍将有100万颗有生命的行星。


我们人类在当今的世界上面对着数不清难解之谜。大的在我们无法看到的渺茫的天际,小的在我们自己的身体的细胞与灵魂 中,为解开这种种的奥秘与疑团,我们是不是也要解放一下我们的眼界,放开一下我们的眼界呢?


如果,我们被告知,我们的月亮上也有金字塔 ,那不是我们地球人建造的,我们还会把我们视为宇宙中的万物之尊吗?


如果,我们被告知,当我们用尽我们所有先进的科学 技术登上我们的地球唯一的天然卫星月球的时候,我们的宇航员在回合答地球指挥中心的问题时竟吃惊地说道:”……这些东西大得惊人!天哪!简直难以置信。我要告诉你们,那里有其它的宇宙飞船,它们排列在火山口的另一侧,它们在月球上,它们注视着我们……”到此,无线电音突然中断,我们又有何做何想呢?


当我们探知我们的地球有36亿年的历史,而我们的月亮随意采集的一块石头竟有50多亿年的历史,我们有做何想呢?


当我们的讲中华文明五千年的科普书付印出版的时刻,我们却发现了有五万年以前制造的宇宙飞船醉成了十个残片依然在地球高空的椭圆形的轨道运行着,我们还会想我们是宇宙中唯一的智能生物吗?


当今有证据说明连我们头顶上十五的月亮都是空心的,而在它荒凉明净的表壳底下可能隐藏着一些高度文明的时候,我们会不会把它简单地为归结为天方夜谭式的神话 呢?


宇宙大得很,久得很,而我们的地球小得很,人类的眼界更是窄得很,而这就是我们的结论。


看世界,我们需要有个新的宇宙观,从宇宙的观点上看,而不是地球和人类。


如果有人说地球人是外界人制造的高级生命,你信吗?反正我相信。起码胜过相信达尔文是由猿猴进化而来的歪理邪说。


(摘自解密)


发稿:2001年8月8日



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冥冥之中有定数:是祸难变福 人力很难除

宋代,徐仁旺是江西信州白云山人,他精通预测、风水 之学。在朝廷任职时,曾经上奏表给丁晋公,议论迁金陵的事。


徐仁旺主张用牛头山前面的土地,丁晋公一定要用山后面的土地。双方相持不下。


徐仁旺请求停止争论,把这件事.交给掌管刑狱的官署,等待三年以后,再考虑这件事。


然而,丁晋公还是坚持执行了自己的意见。


徐仁旺在他所上的奏表中讲,用山后土地的害处是:“西南的水长流,灾在丙午年,这一年会引发战乱和盗贼蜂起。由于火风直射,必然还会引发火灾,而且火灾,一定会发生在丁未年。”


但是,丁晋公还是把建筑群建在了牛头山的山后。果然,到了丙午年,金人進犯边境;各郡都有贼盗兴起。疆域之内,有一半地区,盗贼的活动十分猖獗。到了丁未年,各郡接连不断的发生火灾,没有一个州不遭受火灾的。


当初听到徐仁旺意见的人,都不以为然。到丁未年以后,他的话,全都应验了。


有人讲:“大概是国家这几年该出灾乱,所以徐仁旺怎么努力,他的正确意见,都无法实现。古人讲:是祸难变福,人力很难除。这就是天意。”


当今中共,坏事做尽;天怒人怨,达于极点。天灭中共,神意己决。无论邪党如何顽抗,都是蚍蜉撼树、螳臂挡车,无济于事了。


(事据宋代《春渚记闻》)



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2013年5月27日星期一

梦游阴曹地府封都城

以下都是在我刚刚炼功不长时间发生的奇梦神迹。虽然过去了十多年了,但依然历历在目,清晰如昨,也许会对世人有所启迪,只要有一点好处,我记录之,以益世人。


一、我来到了阴曹地府的“封都城”


一九九六年,我开始修炼 法轮功,还没有明白师父讲的法是高层次的法,没有明白师父是来度人的。没炼功前,我的身体的病业很重,患有严重的心脏病,所 以心性始终在祛病健身那个层次上。有一天晚上我感到很累,就早早的躺下了,脑袋刚一落枕,就進入那种似睡非睡,似醒非醒的半迷糊状态。我看见民间传说的地 狱里两个黑白无常来到了我的面前,我真切的看到了,黑无常穿的一身黑衣,白无常穿一身白衣,质地如人间的绸缎一样。他们说“请跟我们走吧,你的期限已经到 了!”我不由自主的跟他们走,他们没有给我上铁索,周围的天地都是黑的,后来就灰蒙蒙的,越走越亮一些,就这样飘飘悠悠的,我被带到一座城门前,只见城头 清晰写着三个苍劲有力的大字——“封城”。好大的字。我知道我要死了,我也知道我要离开我的丈夫与孩子了,我爱他们,也留恋他们,我还知道如果我跟两个无常 進了城,向冥王交了差,我就再也出不来了。


我原地站住了,说啥也不走了,跟两个无常鬼说:“你们把我带到这里来,我不能去,我不能死,我在人间还没有完成我的使命。”说完我就大哭起来,哭的 伤心透骨,那个白无常说:“你已经到期了,不是你说的算的,以后再走恐怕要受罪的。再说你修炼佛法,带修不修的,也不算修,我们没有给你上链子,已经是给 了你最大的面子啦。”我哭的更伤心了,后悔自己没有精進,把大法当成了健身的工具。后来他们俩说:“这样吧,你能给我们一百元钱,我们就放你回去。”我摸 翻全身,分文没有。我想起平日在人间,为了一分钱,绞尽脑汁,拚命攒钱,真是来时一身空,死后一身空啊。我绝望的哭起来,脑子只闪过一念,我毕竟是有师父 的人啊,我求一下师父吧,此念一出,还没等我说出师父的名字来,只见我的旁边唰的生出一朵莲花来,这朵莲花迅速长大,花芯上坐着一个身穿红兜肚的小婴孩, 这婴孩浑身透明,玉一样的干净,她手里拿一张百元钞票,但不是邪党票,给了我,我又送给黑白无常,两个无常鬼面面相 觑,不得不把我放回来了,我醒来后,我 的枕头全都湿了,那是我悲伤悔恨的泪水啊!从此我开始精進实修了。


人生无常,转眼就是百年,什么都带不走,什么也别执著。


作者: 内蒙古大法弟子 悟新


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2013年5月26日星期日

冥冥之中有定数:预知天子会生病,神人赐药龙寿丹

北宋神宗熙宁七年(西元1074年),嘉兴有个法名道亲的和尚,到雁荡山去云游。在雁荡山,他见到一人身轻无比,居然踩着树叶走了过来,而树叶竟一点儿也没动。道亲怀疑他是神人,便朝他作揖。那人对道亲说:当今宋朝的第六位皇帝,再过九年就会患病,到时你可拿着我的药去献给他。他一边说着,一边就从口袋里取出一丸药来递给道亲,并说:这是 寿丹。道亲一看这药丸如指尖般大,紫色,象金锡一样重。


到了元丰六年(西元1083年)的夏天,道亲梦见那神人催促他说:时候到了,你为什么还不去给皇帝献药。道亲从梦中惊醒后赶快起了床,立即赶往官府向州官具述事件本末,请求能去京城。道亲到京城后通过尚书省献上了“龙寿丹”。皇上派人来问他,他就把所遇到的事原原本本的告诉了使者。没过几天,皇上果然龙体欠安,吃了龙寿丹后,很快就康复了。


皇上康复后便派勾当御药院梁从政,带着御香和道亲一起来到雁荡山,寻访那位神人,但没有找到。于是他们就在道亲最初遇见神人之处焚烧了御香,以此礼敬神人。


我想:神人之所以能预先赐给道亲龙寿丹,就是因为他预知了皇帝会生病。由此可见人间的生老病死都是安排好的,是有定数的。其实不仅人的生老病死有定数,就是一个王朝一个政权它的兴衰成败也是一样有定数的。同样,当今统治中国大陆的共产邪党必将解体灭亡,也是任何人都改变不了的定数,这也是邪党迫害法轮功所犯下的无边大罪所致。曾加入过共产邪党组织的人要想不被邪党犯下的大罪所牵连,唯有声明退出党、团、队才行。


(资料来源:《梦溪笔谈》)



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冥冥之中有定数:石碑预言张献忠之死

大家知道明末反王张献忠是被清朝肃武亲王豪格一箭射死的,《清史稿》卷二一九、列传第六、太宗诸子中也都记载了“豪格亲射献忠”之事。


然而又有谁知道,世间万事皆有定数,张献忠命丧豪格之手是早就注定了的。据《清稗类钞》记载:张献忠在行军打仗中,曾拆过一个塔,塔中出现一块碑,碑上刻着:


造者余化 ,拆者张献忠;

吹箫不用竹,一箭贯当胸。


张献忠看了这碑文后,很不高兴。清军入关后,被封为“靖远大将军”的大清和硕肃武亲王豪格在平定了陕西后,率清军由陕南入川。战斗失利的张献忠率部進入四川东北部的西充地区,然而清军依然紧追不舍。后来张献忠在逃跑时,被豪格当胸一箭射下马来,中箭后在被部下抬回营地的途中丧命。


这时人们才悟出,“吹箫不用竹”,是指“箫”字去掉竹字头,就是射死张献忠的肃武亲王豪格的“肃”字。


看了这则记载,真是令人感慨,冥冥之中早就注定了张献忠要死于豪格之手,塔中的石碑预言了张献忠的灭亡。然而现在还有很多中国人不知道有一块藏字奇石预言了共产邪党的灭亡:在2002年贵州平塘发现了一块藏字奇石,上有六个天然形成的大字“中国共产党亡”(虽然邪党在新闻报道中只取前五个字,可最后的一个“亡”字却是显而易见的)。有智慧的人一定会知道:藏字奇石在此时被发现,实乃是上天在向人类预言共产邪党就要灭亡了。


张献忠逃不出历史的定数,共产邪党的灭亡同样也是谁也抵挡不了的天意。碑上的预言只关乎张献忠一人的性命,然而藏字奇石上记载的信息却关乎无数中国人的生死。仔细想一想:人们在加入邪党的党、团、队时;用邪党的话说,就是被“(邪)党组织吸收”时,是不是都发过为其“牺牲一切”的毒誓?


一个人被邪党“吸收”了,那不就成了它的一份子,一个细胞了吗?用邪党自己的话说不就是成了其组织的 “新鲜血液”了吗?那么邪党灭亡时,是不是其党、团、队成员都要作为邪党的一个个细胞,一滴滴“血液”,而随着邪党一起灭亡呢?而且邪党灭亡时,其成员不就真的面临着,兑现过去所发过的毒誓,为邪党“牺牲一切”的可悲命运了吗?


其实就是这样,所有曾加入过邪党一切组织的人要想保平安,都要声明退出党、团、队才行。现在法轮功学员们之所以劝人退党、退团、退队,那真的就是为了救人。大家千万要善待他们,千万不要误解了他们的好意呀!



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冥冥之中有定数:神奇妇人怒斥杨国忠(新加入录音)

大唐天宝年间,杨国忠仗着他是杨贵妃的堂兄,权势渐高,各地贡奉的奇珍异宝,莫不先送到他的门下。其豪富奢华,朝中无人能与之相比。一天,忽然有位妇人来到他的府前,请求见杨国忠。守门人不放她進去,她便对守门人大叫大嚷着说:我有件大事,要亲口对杨公说。你为什么阻拦我?你要是不让我见杨公,我立刻让这儿着火,把杨公的宅院焚烧掉。守门人听了她的话很害怕,便向杨国忠报告。杨国忠一听,也挺惊讶,就召见了那位妇人。


妇人见到杨国忠,对他说:你身为相国,为什么不知道凶吉祸福之道呢?你位极人臣又是国戚,名扬天下已很久了;你奢侈淫逸,不知节制,不修德义,阻塞贤路,谄媚君上,同样也很久了。你不像良相房玄龄、杜如晦那样以社稷为重,而是贤愚不分,只给那些送你珍宝的人封官加爵,一些有才能德行的人,你从不录用只让他们退隐归乡。相反,你把兵权交给对你有恩的人,把行政大权授给你喜欢的人。你这样做怎么能使国家安定、家族保全呢?


杨国忠听了这话,气的脸都歪了,问那妇人:你是从哪里来的?竟敢触犯本相,难道你不怕死吗?妇人则回答说:连你自己都不知道自己犯了死罪,怎么反说我为死罪呢?杨国忠恼羞成怒,喝令手下把妇人拿下斩首。可是,妇人却忽然不见了,杨国忠很惊疑。不一会,妇人又重新出现在他的面前。


杨国忠问:你是什么妖怪?妇人说:我实在痛惜本朝高祖与太宗开创的江山社稷,将被一匹夫倾覆。你不配为宰相,虽然你处辅佐之位,却没有辅佐之功。你死了只是小事一桩,只可惜国家将从此衰弱,宗庙难保,祸乱要临头了,你还发什么怒呢?我来对你说这话,实在有些多余,我现在就告退。不过,我再最后给你留一句话:“胡有公也,公胡死也,民胡灾也。”一说完,妇人便大笑着出了门。杨国忠赶忙派人去追捕她,却没有追到。杨国忠对妇人留下的那句话百思而不得其解,这件事也慢慢的传了开来。


后来,安禄山造反后,人们才悟到:那妇人说的“胡有公也,公胡死也,民胡灾也”是指:胡人将领安禄山将会打着清君侧讨伐杨国忠的旗号造反,而杨国忠本人也会因此在马嵬驿被杀,大唐的臣民百姓们也将因胡人安禄山的造反而遭受巨大的灾难。


安禄山的造反为大唐盛世画上了句号,大唐天朝也从此由盛转衰,在战乱中死掉的人更是数不胜数。而这一切从世间的角度讲,正是杨国忠等乱国奸臣带来的。


以史为镜,我们就会看到:共产邪党的腐败奢侈远胜当年的杨国忠不知多少倍,而且邪党还用活摘器官等各种残酷手段大肆迫害修炼 法轮功的善良民众,其罪恶更是不可想象。杨国忠给大唐带来了大规模的战乱,人民死伤无数;而比杨国忠还要坏不知多少倍的共产邪党又将给人民带来何等可怕的灾殃呢?而今之计,要想保平安,唯有声明退出党、团、队,和共产邪党这个灾难的根源一道两断才行。


(资料来源:《潇湘录》)


MP3录音


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赤党?赤祸?赤劫

本地有个已经作古的老汉,年轻时曾出家为僧,后还俗娶妻生子,育有五个子女,皆长大成人,成家立业。老汉活着时经常告诫子女们,说人类已到了末劫时期。有赤魔为祸世间,赤祸横行,最终给人类带来一场空前大劫,叫赤劫,过后剩不下几个人。他嘱咐子女们千万别入党,要多行善事。他的五个子女中,有当教师的,有当护士的,有当机关干部的,还有当工人的,真就没有一个人入党,其中倒是有两个走入大法修炼 中来。


显然,老汉说的赤魔就是中共。因邪党崇尚暴力,嗜血成性,故又称赤党。赤党自成立之日起就开始祸乱世间。它依靠谎言和暴力,凭借“人海战术”,以牺牲千百万民众的性命强取了江山。建政后,为了稳固政权,它搞了一个又一个政治运动,每“七八年来一次”,而每一次都要杀几十万人、几百万人,甚至更多。它先是拿地主、资本家开刀,用暴力把他们的资产全部抢过来,接着又对知识分子、宗教界人士大开杀戒,后来又将斗争矛头指向它的各级领导干部……几十年来被邪党迫害致死的中国人竟高达七千多万人,超过了两次世界大战死亡人数的总和。更为严重的是,邪党强行用党文化给中国人洗脑,将中华民族五千年神传文化 彻底破坏掉,割断人与神联系的纽带,鼓动人们纵欲行乐,为所欲为,没有一点道德底线的约束,把十几亿中国人改造成大大小小的流氓,把中国打造成一个地地道道的“山寨国”,这样它就可以安安稳稳的当它的“山大王”。


然而中共的野心远非如此,它的终极目标是要当世界的“山大王”,主宰全球。为此,它毫不顾及大陆人的死活,把本应建立社会保障体系的钱拿来收买各国政要、媒体,扶植傀儡政权,豢养特务打手,为祸全球。早在六十年代,它扶植并操控柬埔寨红色高棉屠杀了该国二百万人左右,占该国总人口的三分之一;去年上半年,它收买人渣败类在美国纽约法拉盛对退党中心义工大耍流氓,大打出手,肆意扰乱民主国家的社会秩序;前不久,原定在泰国举行的第十二次中国和东盟领导人会议,因中共无法面对经济风暴问题,为了取消使自己难堪并且还得去主持的会议,就操纵被豢养的泰国“红衫军”闹事,结果会议被迫取消;它还秘密组建大型电脑间谍网络“ 网”,侵入一百零三个国家的一千二百九十五部电脑,包括一些国家的外交部、驻外使馆、北约总部、西藏流亡政府、一些非政府组织和被中共视为敏感人物的电脑……真是赤祸泛滥,为害全球,荼毒全人类!


其实,中共造下的最大祸端则是对法轮功的残酷镇压。法轮功乃宇宙大法 ,他倡导的“真、善、忍”是造就宇宙万事万物的根本。大法自传出以来,迄今已洪传全球八十多个国家和地区,有上亿人修炼,对强健人们体魄、净化人们心灵和提升人类社会道德水平做出了不可估量的巨大贡献。然而中共出于邪恶本性,与妒嫉狂江xx相互利用,对这样一部高德大法和大法徒却加以疯狂镇压,波及范围之广,手段之残酷,超过了中外历史上历次对正教群体的迫害。近十年来,有数以千万计的法轮功学员遭到各种形式的非法迫害,有无数个好端端的家庭被迫害的妻离子散、家破人亡!令人发指的是,中共竟然活体摘取法轮功学员器官牟取暴利。据不完全统计,近十年来被迫害致死的有名有姓的法轮功学员已达三千二百六十多人,而被活体摘取器官的法轮功学员更是难以计数。中共欠下的笔笔血债,犯下的滔天大罪,真是罄竹难书!


历史上,凡是对正信修炼者的迫害都会招来上天的严惩。当年古罗马帝国由于迫害了正信的基督徒,招致上苍降下四次大瘟疫,使古罗马人口瘟死殆尽,强大的帝国随之灭亡。如今,中共对法轮功修炼群体的迫害,无论从迫害规模上还是从迫害成度上,都远远的超过了当年古罗马对基督徒的迫害。由于中共的收买,不少国家的政要、媒体对这场迫害保持沉默,从而助长了迫害的延续;期间还有不少国家的财团、商人往中国大陆投资,给这场迫害输血。可以断定,这场迫害所招致的天惩将是全球性的,会大大超过当年上天对古罗马帝国的惩罚。从现实来看,世界各地天灾人祸不断,萨斯病、手足口病、禽流感、猪流感相继而来。人类即将面临的一场特大劫难,也许很快就会到来。这场特大劫难就是前文老汉所说的赤劫,它是中共因迫害法轮功闯下的赤祸造成的恶果。


然而神佛总是慈悲 于人的,在大劫到来之前一再给人机会。贵州省平塘县出现的“藏字石 ”,就是上苍给人指出的求生之路。天灭中共是神佛的意志。谁与中共为伍,谁就成为它的殉葬品。这一点毋庸置疑。赶快寻找真相,认清真相,退出中共,同时汇成浩瀚的洪流,彻底解体中共这个大魔,才是每一个世人的明智之举。



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《清稗类钞》记载的碑文:“百字铭” 预言

有一天,我和宝宝讨论问题的时候,我们在《清稗类钞》中发现了一则文字记载。这则文字记载,经仔细对照,我们确认是正见网上登载的“百字铭” 预言


《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编,对研究清代历史有重要参考价值。


(一)《清稗类钞》的记载


【原文】


石碑回文诗

宝山石瓮者,东莞八景之一也。在东莞常平乡,距宝山三里,有地名胡口涧。宣统朝,筑广九铁路,道此,凿山,发见石碑。碑有文,每行十字。文云:“道本无涯际人愈好愈奇,人思维系入扣算要知除,有边日期口急须莫佛金,处半堤木金水合改子丹,据字垂大愿人火人还九,凭会柳誓嘻笑八也西转,证赴杨洪嘻笑九把方为,引华着劫齐同九刀八立,少中赵归璧完乃提面妙,移来济船免巽离眼着玄,不点半字上会同合丁机。”


掘地者以碑送邑署,有研究之者得其读法,盖螺旋文之六字诗也。每句末一字,与下句连成,读末一字之半。兹译其语如下:


大道 本无涯际,示人愈好愈奇。可知金丹九转,专为五妙玄机。几个合同会上,一字半点不移。多少引证凭据,处处有人思维。丝丝入除扣算,莫要佛子还西。四方八面着根,艮离巽兑船济。齐来中华赴会,二字半边日期。其口急急莫改,文人也把刀提。是乃完璧归赵,甫着杨柳垂堤。是木金水合火,八八九九同齐。齐”o洪誓大愿,原人笑笑嘻嘻。


其语似谣似谶,可解而不可解。然有释之者曰:“五妙,谓汉、满、蒙、回、藏五族也。合同会,谓三合会、同盟会也。中华,谓改帝国为中华民国。革命志士初在海外,至是乃相率而归也。文人提刀,谓宣统辛亥革命,从军者多文人也。完璧归赵,谓隆裕后率宣统帝以政权还之汉族也。”


(二)碑文的方阵排列


为了方便研究,我们将【原文】中的叙述还原为方阵排列。




道本无涯际人愈好愈奇

人思维系入扣算要知除

有边日期口急须莫佛金

处半堤木金水合改子丹

据字垂大愿人火人还九

凭会柳誓嘻笑八也西转

证赴杨洪嘻笑九把方为

引华着劫齐同九刀八立

少中赵归璧完乃提面妙

移来济船免巽离眼着玄

不点半字上会同合丁机


(三)碑文的六字连句


在【原文】中,作者记录了前人的六字连句。我们这里排列为下面的整齐形式。


大道本无涯际,示人愈好愈奇。

可知金丹九转,专为五妙玄机。

几个合同会上,一字半点不移。

多少引证凭据,处处有人思维。

丝丝入除扣算,莫要佛子还西。

四方八面着根,艮离巽兑船济。

齐来中华赴会,二字半边日期。

其口急急莫改,文人也把刀提。

是乃完璧归赵,甫着杨柳垂堤。

是木金水合火,八八九九同齐。

齐”o洪誓大愿,原人笑笑嘻嘻。


(四)螺旋碑文的编号


这一节,我们将(二)中的螺旋方阵编上数字序号。注意,结合六字连句,已经补上了“00大”。

00大

01道,02本,03无,04涯,05际,06人,07愈,08好,09愈,10奇,

38人,39思,40维,41系,42入,43扣,44算,45要,46知,11除,

37有,68边,69日,70期,71口,72急,73须,74莫,47佛,12金,

36处,67半,90堤,91木,92金,93水,94合,75改,48子,13丹,

35据,66字,89垂,04大,05愿,06人,95火,76人,49还,14九,

34凭,65会,88柳,03誓,10嘻,07笑,96八,77也,50西,15转,

33证,64赴,87杨,02洪,09嘻,08笑,97九,78把,51方,16为,

32引,63华,86着,01劫,00齐,99同,98九,79刀,52八,17立,

31少,62中,85赵,84归,83璧,82完,81乃,80提,53面,18妙,

30移,61来,60济,59船,58免,57巽,56离,55眼,54着,19玄,

29不,28点,27半,26字,25上,24会,23同,22合,21丁,20机。


(五)螺旋碑文的转换


我们将编有数字序号的螺旋方阵转换为普通的分行排列。注意,我们在换行的时候,下一行的首字仍然按照上行的末字抄录,并没有取其半!


00大,01道,02本,03无,04涯,05际,

05际,06人,07愈,08好,09愈,10奇,

10奇,11除,12金,13丹,14九,15转,

15转,16为,17立,18妙,19玄,20机,

20机,21丁,22合,23同,24会,25上,

25上,26字,27半,28点,29不,30移,

30移,31少,32引,33证,34凭,35据,

35据,36处,37有,38人,39思,40维,

40维,41系,42入,43扣,44算,45要,

45要,46知,47佛,48子,49还,50西,

50西,51方,52八,53面,54着,55眼,

55眼,56离,57巽,58免,59船,60济,

60济,61来,62中,63华,64赴,65会,

65会,66字,67半,68边,69日,70期,

70期,71口,72急,73须,74莫,75改,

75改,76人,77也,78把,79刀,80提,

80提,81乃,82完,83璧,84归,85赵,

85赵,86着,87杨,88柳,89垂,90堤,

90堤,91木,92金,93水,94合,95火,

95火,96八,97九,98九,99同,00齐,

00齐,01劫,02洪,03誓,04大,05愿,

05愿,06人,07笑,08笑,09嘻,10嘻。


(六)六字连句的编号


我们将【原文】中的六字连句编上数字序号。99之后的,仍然从00开始,如此这般完全是为了排列整齐。


00大,01道,02本,03无,04涯,05际,

05示,06人,07愈,08好,09愈,10奇。

10可,11知,12金,13丹,14九,15转,

15专,16为,17五,18妙,19玄,20机。

20几,21个,22合,23同,24会,25上,

25一,26字,27半,28点,29不,30移。

30多,31少,32引,33证,34凭,35据,

35处,36处,37有,38人,39思,40维。

40丝,41丝,42入,43除,44扣,45算,

45莫,46要,47佛,48子,49还,50西。

50四,51方,52八,53面,54着,55根,

55艮,56离,57巽,58兑,59船,60济。

60齐,61来,62中,63华,64赴,65会,

65二,66字,67半,68边,69日,70期。

70其,71口,72急,73急,74莫,75改,

75文,76人,77也,78把,79刀,80提。

80是,81乃,82完,83璧,84归,85赵,

85甫,86着,87杨,88柳,89垂,90堤。

90是,91木,92金,93水,94合,95火,

95八,96八,97九,98九,99同,00齐。

00齐,01″o,02洪,03誓,04大,05愿,

05原,06人,07笑,08笑,09嘻,10嘻。


(七)碑文与连句对照


我们将(五)和(六)中的结果对照,发现在【原文】中也有错误。也许,这个错误是传抄、印刷等方面的原因造成。


说明一下符号:□表示【原文】中碑文方阵的认读结果,■表示【原文】中的六字连句结果。


□00大,01道,02本,03无,04涯,05际,

■00大,01道,02本,03无,04涯,05际,

注:完全一致。


□05际,06人,07愈,08好,09愈,10奇,[05右]

■05示,06人,07愈,08好,09愈,10奇。

注:[05右]表示“际”在该句首字中只保留右边的半部“示”字。以下与此规则相近,不再说明。


□10奇,11除,12金,13丹,14九,15转,[10下]

■10可,11知,12金,13丹,14九,15转,

注:11,有误。确定为“知”字。


□15转,16为,17立,18妙,19玄,20机,[15右]

■15专,16为,17五,18妙,19玄,20机。

注:17有误。确定为“五”字。


□20机,21丁,22合,23同,24会,25上,[20右]

■20几,21,?,22合,23同,24会,25上,

注:21有误。确定为“个”字。


□25上,26字,27半,28点,29不,30移,[25下]

■25一,26字,27半,28点,29不,30移。

注:完全一致。


□30移,31少,32引,33证,34凭,35据,[30右]

■30多,31少,32引,33证,34凭,35据,

注:完全一致。


□35″??6处,37有,38人,39思,40维,[35右]

■35腾,36处,37有,38人,39思,40维。

注:完全一致。


□40维,41系,42入,43扣,44算,45要,[40左]

■40丝,41丝,42入,43除,44扣,45算,

注:43有误。确定43为“扣”字。


□45要,46知,47佛,48子,49还,50西,

■45莫,46要,47佛,48子,49还,50西。

注:45,46,有误。


□50西,51方,52八,53面,54着,55眼,[50下]

■50四,51方,52八,53面,54着,55根,

注:55有误。确定为“眼”字。


□55眼,56离,57巽,58免,59船,60济,[55右]

■55艮,56离,57巽,58兑,59船,60济。

注:58有误。确定为“兑”字。


□60济,61来,62中,63华,64赴,65会,[60右]

■60齐,61来,62中,63华,64赴,65会,

注:完全一致。


□65.??6字,67半,68边,69日,70期,[65下]

■65二,66字,67半,68边,69日,70期。

注:65,“.?弊职氩咳范ㄎ?叭铡弊帧?p>□70期,71口,72急,73须,74莫,75改,[70左]

■70其,71口,72急,73急,74莫,75改,

注:73有误。确定为“急”字。


□75改,76人,77也,78把,79刀,80提,[75右]

■75文,76人,77也,78把,79刀,80提。

注:完全一致。


□80提,81乃,82完,83璧,84归,85赵,[80右]

■80是,81乃,82完,83璧,84归,85赵,

注:完全一致。


□85邝,86着,87杨,88柳,89垂,90堤,[85左]

■85甫,86着,87杨,88柳,89垂,90堤。

注:85,连句有误,“邝”字半部确定为“走”字。


□90堤,91木,92金,93水,94合,95火,[90左]

■90是,91木,92金,93水,94合,95火,

注:90,连句有误,“堤”字半部确定为“土”字。


□95火,96八,97九,98九,99同,00齐,[95下]

■95八,96八,97九,98九,99同,00齐。

注:完全一致。


□00齐,01劫,02洪,03誓,04大,05愿,

■00齐,01劫,02洪,03誓,04大,05愿,

注:完全一致。


□05钣,06人,07笑,08笑,09嘻,10嘻,[05左]

■05原,06人,07笑,08笑,09嘻,10嘻。

注:完全一致。


(八)碑文的初步校正


根据(七)中的对照,我们对碑文的螺旋方阵有了一个初步看法。唯一的缺点是:46,仍然未知。

00大

01道,02本,03无,04涯,05际,06人,07愈,08好,09愈,10奇

38人,39思,40维,41系,42入,43扣,44除,45算,46◎,11知

37有,68边,69日,70期,71口,72急,73急,74莫,47佛,12金

36处,67半,90堤,91木,92金,93水,94合,75改,48子,13丹

35据,66字,89垂,04大,05愿,06人,95火,76人,49还,14九

34凭,65会,88柳,03誓,10嘻,07笑,96八,77也,50西,15转

33证,64赴,87杨,02洪,09嘻,08笑,97九,78把,51方,16为

32引,63华,86着,01劫,00齐,99同,98九,79刀,52八,17五

31少,62中,85赵,84归,83璧,82完,81乃,80提,53面,18妙

30移,61来,60济,59船,58兑,57巽,56离,55眼,54着,19玄

29不,28点,27半,26字,25上,24会,23同,22合,21个,20机


(九)手写本的背诵版


我们搜寻正见网文章《再谈“百字铭”预言法轮大法史事》,可以看见被称为“百字铭”的一则预言。下面记录的是其中的螺旋方阵。




总不移少引证凭处处道

半兑传济口急急莫有本

字坤堤木金水合改人无

上离垂大愿人火人示涯

会眼柳誓喜笑八也维际

同着杨鸿喜笑九把时人

合方着结济归九刀弄愈

个八赵归璧完乃提入好

机面西还子佛来算扣愈

玄即立为转九丹金知奇


提醒:倒数第二行,正见网文该处的“子”错写为“手”。


该文作者写道:“我这个读小学四年级的孩童无意中把它翻出来了。小红纸写的内容又读不来,觉得奇特好玩。就问我父亲:这写的是什么?他看后,给我解读一遍。我觉得此文写得别致。他说是预言某种未来事件。我又读了两遍。谁知竟成了五十年的永久性记忆储存。”


据此,我将该文中的螺旋方阵称为“手写本的背诵版”。以此为参考版本,我又确定了(八)中的三个字:46,确定为“来”字;101,放弃“劫”字,确定为“结”;同时,100,放弃“齐”字,确定为“济”字。


(十)碑文的参考结论


有了(九)的对照,我们拿出一个参考结论。注意,在总体上,我们的目标是还原《清稗类钞》中所记载的碑文之真貌。此真貌指的是历史上该碑文作者的意图。这里,我们并不涉及详解预言。

00大

01道,02本,03无,04涯,05际,06人,07愈,08好,09愈,10奇

38人,39思,40维,41系,42入,43扣,44除,45算,46来,11知

37有,68边,69日,70期,71口,72急,73急,74莫,47佛,12金

36处,67半,90堤,91木,92金,93水,94合,75改,48子,13丹

35据,66字,89垂,04大,05愿,06人,95火,76人,49还,14九

34凭,65会,88柳,03誓,10嘻,07笑,96八,77也,50西,15转

33证,64赴,87杨,02洪,09嘻,08笑,97九,78把,51方,16为

32引,63华,86着,01结,00济,99同,98九,79刀,52八,17五

31少,62中,85赵,84归,83璧,82完,81乃,80提,53面,18妙

30移,61来,60济,59船,58兑,57巽,56离,55眼,54着,19玄

29不,28点,27半,26字,25上,24会,23同,22合,21个,20机


提醒一点:此方阵在正体字形式下观察。


大道本无涯际,示人愈好愈奇。

可知金丹九转,专为五妙玄机。

几个合同会上,一字半点不移。

多少引证凭据,处处有人思维。

丝丝入扣除算,廾来佛子还西。

四方八面着眼,艮离巽兑船济。

齐来中华赴.??兆职氡呷掌凇?br>其口急急莫改,文人也把刀提。

是乃完璧归赵,走着杨柳垂堤。

土木金水合火,八八九九同济。

齐结洪誓大愿,原人笑笑嘻嘻。


我们所确定的结果,不一定就是百分之百的原模原样。我们所作的,只是根据目前所知道的资料,尽量的使我们的认识接近真实。本文观点,仅供参考。



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冥冥之中有定数:预言桓玄灭亡的童谣

东晋晚期有位大臣名叫桓温,他有才干也立过一些功劳,对待下属也很有一套,因此权倾朝野;到他晚年时,则日益不把朝廷放在眼里,野心越来越大,但终其一生始终都没有篡位造反。桓温死后,他的儿子桓玄渐渐也掌握了很大的权力,而且他的野心比其父还大。元兴二年(西元403年),桓玄逼迫东晋安帝司马德宗把皇位让给他。


桓玄篡夺皇位后不久的一天,朱雀门下忽然出现了俩个小孩,他们一起唱着奇怪的童谣,路边还有几十个小孩随声合唱。童谣中唱道:“芒笼茵,绳缚腹,车无轴,倚孤木”。歌声极为哀伤,听到歌声的人不由得停住了脚步,忘了归家,但谁也不知道这童谣所表达的意思。于是有人跟着这俩个小孩,发现他们走到官府阁楼下时,突然变成了一对鼓槌。鼓吏看过后,发现正是过去丢失的鼓槌。众人皆不解这奇事意味着什么。


第二年(西元404年)的二月,以刘裕为首的数名东晋将领开始起兵讨伐桓玄。同年三月,桓玄军屡战屡败,桓玄不得不逃亡,随后不久,他就在逃亡途中被杀。之后,桓玄的头颅被人用破笼茵包裹着送给东晋;他的尸体则被用芒绳捆绑着沉入江中。


至此,人们才知道那首童谣是在预言桓玄的灭亡。“车无轴,倚孤木”(“车”的正体字为“?”)是一个字谜,谜底就是“桓”字;而“芒笼茵,绳缚腹”则是预言桓玄的头颅将被破笼茵包裹,其尸体则将被人用绳捆绑着。而那俩个唱童谣的小孩,大概是神灵有意用鼓槌变化出来,以便警示于人的。


看了这则历史记载后,我悟到:人做了什么事,将会得到什么样的后果,在神的眼中是一目了然的,历史上桓玄篡位后会得到什么样的下场,也是早有安排的;也正因为冥冥之中早有安排,所以历史上那些预言家们才能通过一定的方法知道未来要发生的事。历史上那些神奇的预言故事相当的多,这也是任何一个正视历史记载的人都否定不了的。


而且这些事不仅古代有,现代也同样有。例如2002年贵州平塘县就发现了一块藏字奇石,上面有六个天然形成的大字“中国共产党亡”。其实这块藏字奇石和鼓槌变化成的小孩一样,它们都在向人类透露未来必定要发生的事情。1600年前,跟着桓玄篡位造反的人都被剿灭;而今天那些就是要跟着中共邪党走到底的人,面临的也一定是灭亡的命运。真正有智慧的人都绝不会把自己的未来和中共绑到一起,到目前声明退出党、团、队的人已超过了5200万。所有曾误入过党、团、队的人啊,为了你的未来,赶快声明退出中共邪党的一切组织。


(资料来源:《续齐谐记》)



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八九年听到的预言

89年年底,一天,和气功 界的朋友聊天,谈到了当年北京发生的六四事件。本来学生只是希望政府整顿腐败,清廉为政,但结果却发生了中共枪杀爱国学 生的惊世事件。当时大家都感到这个政府很残暴,不该对还是孩子的学生开枪。


一位朋友说,那件事古代就预言了。后来从《推背图 》看到,“银枪一点现东方,吴楚依然有帝王,门外客来终不久,乾坤再造在角亢。”这四句预言。在此,顺便介绍一下。“银枪一点现东方”预言的就是在中国的东方-北京,中共向爱国学生开枪的六四血案事件。“吴楚依然有帝王”是预言借着六四事件爬上帝王宝座的人即前中共党魁江XX,它出生于中国古代吴楚地界,即现在的浙江、江苏一带。“门外客来终不久”是说不是中国传统的东西,而是外来的东西,即马克思的共产党邪教在中国不会长久。“乾坤再造在角亢”是讲传正法的觉者在木(角)年出生,他传出的大法将使世界道德归正,人心向善。


那天,大家聊了许多事情,也谈到了末法末劫的事,但都没谈出个头绪。看看时间不早了,准备分手时,一位李姓朋友才很郑重的对大家说:“他师父说,在两三年内,将有一位真正的高人出来传正法。要大家留心,注意。”


这时,旁边一位有宿命通功能的朋友接着说,是传佛法,他坐在莲花上,有这样的姿势。说着,右手举到右肩前,手背对着肩,手心朝前,左手伸到左腿膝盖前,手背对着膝盖,手心朝前。


听着他们说的话,看着有宿命通功能的朋友展示的姿势,心想,看来不久将有大事发生了,可得留心啊。人在世上,很容易为各种事忙忙碌碌而迷失。92、93、94年,都曾听到有人讲法轮功的事,但当时就没往心里去,也没想起气功界朋友说的话。直到95年新年,才真正有缘走入法轮功的修炼 。后来,当看到法轮功书上法轮功创始人在莲花座 上打手印姿势的照片时,一下想起89年气功界朋友说的话,当时激动的心情真是无法用言语表达。


法轮大法在当今这个特殊历史时期的传出,那是古今中外都有预言的宇宙大事。看看正见网上的古今中外的预言,看看洪传世界几十个国家的法轮大法,在此真心的奉劝众生,千万别再犹豫,切莫失之交臂而成千古遗憾啊。



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中国古代预言中提及的圣人

前一段时间,我看了不少中国古代预言,及其相关的破解文章。我发现很多预言的终极都是在描述今天发生的大事,其互相之间都是吻合的,都是可以印证的。而且很多预言都提及了最终会出现一位大圣人,那么这位大圣人又是谁呢?接下来就让我们再看看这些预言中对圣人的描写吧。


首先看看诸葛亮的《马前课 》,《马前课》的第十二课“拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明”中就提到了圣人。再让我们看看《推背图 》第四十四象对圣人的描述:


谶曰

日月丽天 群阴慑服

百灵来朝 双羽四足


颂曰

中国而今有圣人

虽非豪杰也周成

四夷重译称天子

否极泰来九国春


而隋朝的《步虚大师预言诗 》在整个预言的末了也提到了圣人:“有圣人出,玄色其冠, 张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福”。而《烧饼歌 》中则提到“圣人能化乱渊源”。


列举了古预言对圣人的描述后,再让我们依次分析一下,从而找到能拯患救难的大圣人吧!诸葛亮的《马前课》比较简单,对每一个历史时期(一般是指一个朝代)只用一课来描述,相对来说比较容易理解。那么我们就能知道其第十二课:“拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明” 所描述的就是人间一个即将到来的时代 。


仅从字面分析,这一课讲的是:将会有很大的灾难出现,而能救人的唯有圣人,而且经过灾难的大淘汰后,“阳”重新统治,“阴”被赶走,被扫除掉了,未来人间将非常美好。只要知道阴阳学说的人都会明白,此处的“阴”是指败坏与不好,“阳”则是指美好。“晦极生明”是说经过了黑暗后,又出现了“明”,未来人间一片光明,“明”字由日月组成。这恰好和《推背图》中的“日月丽天”又能互相吻合与印证,可见讲的都是同一位圣人。


而推背图第四十四象的颂里讲圣人时,说到了“日月丽天”,日月为明,光明也;群阴慑服,说明“阴”被“阳”给震慑住了,日、月、光明皆属阳,“阳”从新出来了,这又和《马前课》里的“阳复而治”又对应上了,再次可见讲的其实都是同一位圣人。


《推背图》总共六十象,称圣人这是唯一的一次,之前从没有称哪个人为圣人的。我觉的这点我们要注意,仅凭这一点我们就可以知道:这位圣人绝不是普通人认为的帝王将相。因为中国历史上已经有了非常多的明君能臣,而他们没有一个能被《推背图》的作者称为圣人。而且《推背图》里对圣人还描述道:“虽非豪杰也周成”,不是豪杰,不是过去人所认为的英雄好汉、帝王将相。现在的民主制度来源于西方,那些民主制度发源地的政治家们对国内很多问题都束手无策,更不可能“拯患救难”。因此圣人也不可能是现在人所认为的民主人士、政治人物。


那么 “周成”要作何解呢?我想可有两种解释:第一种,把“周成”分开来解,“周”,各方面都照顾到,没有遗漏或疏忽。“成”,把事情办成。综合起来就是各方面都能考虑到,都能把事做好。


第二种,就是把“周”、“成”两字联合起来解释,作周成王之意,即:虽然不是豪杰那也算是周成王吧。而周成王是谁呢?周成王是周武王之子,从周成王到他的儿子周康王两代,是周朝强盛和统一的时期,历史上叫做“成康之治”。而我刚才已经分析过了预言中的圣人是比任何一位皇帝都伟大的人,所以把圣人比作周成王的第二种解释,我认为行不通。


因此我倾向于第一种解释,也就是说伟大的圣人,带有极伟大的能力,能把人类的方方面面,各个阶层,各个行业,各个地区,各个民族,乃至于一切的一切都没有遗漏的带入美好的状态之中,都能做好,都能办成,没有圣人办不到的,他是万能的。


再看“四夷重译称天子”,“四夷”,各个国家。译,翻译、传译的意思。这句意思是,世界上各个国家都来敬仰他,就如过去人们敬拜皇帝、天子一般。“否极泰来九国春”,否极泰来,事情坏到了极点然后又变的很好了。九国,其实指的是世界上各个国家。我们古代人指中国为九州,九个州组成一个国,同理九国就组成了世界了。这里的“否极泰来”之意,恰好和《马前课》里讲的“晦极生明”是同一个意思,这里又一次说明了古预言是相通的,讲的都是同一位圣人。


再看隋朝的《步虚大师预言 诗》中的“玄色其冠,龙张其服。”从字面上说:汉语中有“天地玄黄”一词,故“玄色其冠”,可以表示其带有天赋的伟大使命;而历代的龙袍都是黄色,黄色五行 属土,且居中以控四方。因此这句话的意思可以理解为:圣人带着伟大的使命来到人间,掌控天地四方。


如果从另一方面解释:我们中国人属东方人种,头发是黑的,“玄”有黑色的意思,这样也可理解为圣人在人间的发色是黑的;我们中国历来都喜欢龙,还有人把中国人民形象的比喻为“龙的传人”,那么“龙张其服”可理解为圣人降生在中国,是中国人。这也正好印证了《推背图》“中国而今有圣人”这一句。


“天地复明”,天地又出现光明,这里又有明字,正和《推背图》里的“日月丽天”之意;“处治万物,四海讴歌,荫受其福”中的“万物”也正和“周成”之意的第一种解释不谋而合,都是指一切事物都被圣人归正,未来世界变的美好了。“四海讴歌”,表示全世界,全球都高唱颂歌,歌颂圣人的伟大。“荫受其福”,每个能走進未来的人都得到他的护佑。


《烧饼歌》中“圣人能化乱渊源”一句,则更是指出圣人能从根本上使事物变好,化解一切乱世渊源。这样的伟大人物一定会被后人永世歌颂,这也和《步虚大师 预言诗》中“处治万物,四海讴歌,荫受其福”互相吻合、印证。这就明白无误的使人知道:圣人是伟大的觉者,拥有伟大的法力,能使万物变好、更新。


综合了中国古代预言对圣人描述后,任何一个对法轮功有一定了解的人都会知道,古代预言家所讲的圣人,就是法轮功的创始人。法轮功是佛家极上层的修炼 功法,法轮功的创始人也是伟大的觉者,他慈悲 世人与宇宙中无量的众生。法轮功的传出,不仅使其弟子们得到了升华,还将使所有能進入未来的一切都变好,世人的道德将会回升。


可能有人会想到中共邪党目前还在对法轮功進行残酷迫害,一些法轮功学员甚至被邪党活摘器官后焚尸灭迹。其实中共邪党对法轮功的迫害是其邪恶本性所致,现在这个时代也正是预言中所讲的“晦极”、“否极”之时。然而在不久的未来就要“生明”、“泰来”,那时“日月丽天 群阴慑服”。那些对法轮功学员進行迫害的一切邪恶歹徒,乃至于整个中共邪党都将面临着可怕的报应,可怕的灭顶之灾。那时一切曾经加入过邪党组织而又不愿声明退出的人,都将和邪党一起被淘汰掉。要想保平安,唯有声明退出党、团、队。


而所有能走入未来的人都将见证法轮功的伟大,全人类都将感谢和歌颂法轮功。甚至宇宙中的一切众生,都将无比敬仰法轮功与其创始人,以至从地上爬的到天上飞的,无不来朝,可谓“百灵来朝 双羽四足”。



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冥冥之中有定数:宋太祖登基早有定数(新加入录音)

宋太祖赵匡胤在当平民的时候,曾常和一道士 一起游玩。那个道士没有固定的姓名,自称自己为“混沌”,有时又叫自己为“真无”。那道士爱喝酒,每次常喝个烂醉如泥,倒头就睡。不过奇怪的是,他喝醉后,往往用唱歌的方式发出很小的声音,往往只有一两句,而且只有赵匡胤听的到。一次他听到道士唱道:“金猴虎头四,真 得真位。”等到道士醒了,问他何意,道士则说:“喝醉后做了个梦罢了。”后来赵匡胤开始发迹后,那道士就离开了。


后周显德六年(西元959年),后周世宗柴荣亲征契丹,当时军中所用物品都是从京师直接运来的,有一天,他忽然在地上看到一个奇怪的木牌,上面写着“点检作天子”。一向对众将怀有戒心的柴荣疑心重重,当时的殿前都点检是后周太祖郭威的女婿张永德。柴荣从此对张永德起了疑心,便以明升暗降的方式免去了其点检之职,而代之以柴荣最信任的赵匡胤,让赵匡胤掌握兵权。柴荣去世后,他七岁的儿子柴宗训继位。孤儿寡母秉政,在五代那个注重兵权的时代里注定无法驾驭众将。


于是在众将的共同拥立和逼迫下,赵匡胤不得不黄袍加身当了皇帝。这时他才悟到他当皇帝的那一年正好是猴年(西元960年);而他当皇帝之前的职务是殿前都点检,掌管兵权,古代掌管兵权的信物就是虎符;他黄袍加身的那一天正好是正月初四。这样一来,道士说的“金猴虎头四,真龙得真位”一句就完全应验了。这时他才明白,他当天子是早就注定的事情,而那道士则拥有预见未来的能力。


看了历史的记载,真是感叹世事由天定,人力岂能抗天意。后周世宗柴荣不想让“点检作天子”,撤掉了张永德,换上了赵匡胤当点检,谁知人算不如天算,最后的结果反而是促成了赵匡胤当皇帝的条件。其实现在法轮功学员们告诉大家的“天灭中共”,同样也是人力根本就抗拒不了天意。


中共邪党几十年来与天斗、与地斗、与人斗,现在又穷尽一切邪恶手段迫害法轮功学员,抄家、株连、劳教、判刑,把人活活打死,甚至于把大批的法轮功学员活摘器官后焚尸灭迹。从古到今,论邪恶程度还未有超过中共邪党的。然而善恶有报,邪党罪恶滔天,人神共怒,天灭中共就是天意,就是必然,也是邪党行恶的报应。


可笑中共邪党面对注定的天意,不是认罪伏法,而是竭力挣扎,先后使用“保先运动”,强制安装“绿坝”,加大打压力度等手段,妄图逃过一劫。可是邪党越是垂死挣扎,邪党的名声就越丑,人民就越反感它,反而進一步使人民认清了它,進一步使人民相信天要灭中共邪党,退党、团、队保平安。邪党的垂死挣扎,反而使它彻底失尽了最后一点靠欺骗得来的民心。


自古顺天者昌,逆天者亡。希望所有的中国人民都能顺应天意,退出曾加入过的一切邪党组织,共同迎接一个没有共产邪党的新中国。


(资料来源:《行营杂录》)


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