2013年4月27日星期六

品牌珠宝设计师：看神韵就像一次旅行


珠宝设计师Donata Dabrowska女士（中）在观看了4月27日（星期六）下午的演出 后表示，观看演出就像一次旅行。（摄影：姬承羲/大纪元）


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【大纪元2013年04月28日讯】（大纪元记者姬承羲纽约报导）4月27日（星期六）下午2时，神韵 纽约艺术团 在林肯中心大卫寇克剧院上演了第八场演出，上座率爆满。东、西方观众聚精会神地观看演出，沉醉在中华五千年文明的历史旅程中。


Donata Dabrowska女士是一位珠宝设计师，曾在Ralph Lauren时装公司工作。她和朋友Thomas Brunoski、Josephine Brunoski夫妇一同前来观看演出。富有艺术 气质的Dabrowska女士表示，自己非常喜欢神韵演出 的服饰，“我看到这些艺术家非常懂得怎么运用不同布料，她们穿的服装颜色鲜艳、带着快乐的气息。”她感叹道，观看演出就像一次旅行，带着他们穿越了中国不同的朝代。


Dabrowska女士称赞演出的精神内涵非常美，让人感到身心舒畅。她说：“我深爱中国文化、舞蹈和音乐。我觉得（神韵的）音乐做得非常到位，可以把观众带到演出精神方面的部份中。”


同行的Brunoski先生表示，他从演出中看到了很多传统中国文化的东西，“很深刻、很感人，你可以感受到这个文化背后有很长的历史。”他也惊叹于神韵运用许多现代的高科技，把古老文化故事娴熟地展现了出来。坐在一旁的Brunoski女士则称赞神韵的舞蹈编排。


Brunoski女士表示，这些舞蹈看起来非常绚丽，保留了传统的元素。她说：“艺术家们对中华文化的自豪感是可以感觉出来的。”她也称赞演出的动态背景幕布极富创意。


Peggy Layduch女士是一位绘画艺术家。当天晚上，她和女儿Susan、孙女儿Bridget祖孙三代一起来欣赏演出。在演出后，Layduch女士表示，自己最喜欢《春来早》那个节目，手绢们在舞蹈演员 们的手中转动，非常有意思。神韵演出中的服饰色彩明亮，给她留下了深刻印象，“粉色和橘黄色的结合让我感到惊喜。”在一旁的小孙女Bridget也高兴地说：“我真高兴，我觉得他们跳舞的样子非常漂亮！”




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2013年4月26日星期五

神韵将巡演佛州西棕榈滩 市长发信祝贺


在演出 即将到来之际，西棕榈滩市市长杰瑞?姆奥（Jeri Muoio)特别发出褒奖信，高度赞扬神韵 艺术团 的卓越表演和恢复中国传统文化的伟大使命。（图片来源：西棕榈滩市政府网站）


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【大纪元2013年04月27日讯】（大纪元记者张启明迈阿密报导）享誉国际的神韵艺术 团将于4月29日和30日晚上在西棕榈滩市的克拉维斯表演艺术中心（Kravis Center for the Performing Arts）为观众奉献两场精彩演出。


总部位于纽约的神韵艺术团 每年的世界巡回演出 已经成为全球表演艺术界的盛事。神韵原创的舞蹈和音乐，中西合壁的交响乐团 现场伴奏，与舞台舞蹈表演衔接的天衣无缝的高科技动态天幕为艺术表演开辟了一片新天地。神韵演出 向观众展示了各具特色的，已经有几千年传承历史的，揭示了中国传统文化的精髓，再现了中华五千年文明的辉煌。


在神韵演出即将到来之际，西棕榈滩市市长杰瑞?姆奥（Jeri Muoio）特别发出褒奖信，高度赞扬神韵艺术团的卓越表演和恢复中国传统文化的伟大使命。她在信中表示：“在中国古代，艺术家们重德，重视学习和打坐修养，因为他们深信如果要创作真正的艺术，艺术家的内心必须是美丽和纯净的。今天，神韵艺术家正遵循这一高贵的传统，他们打坐修炼自己，学习中国传统文化，把传统美德融入自己的生活。因此，神韵艺术家的演出以一种优美并且深远的方式深深感动了观众。”姆奥市长在褒奖信中还赞扬神韵“通过演出所展示的勇气，美德和和睦”提升人们的道德水准。


姆奥市长的褒奖在一些曾经观看过神韵的佛州民众心中产生共鸣。乔安妮?戴维斯（Joanne Davis）女士是佛州第六大学区杜瓦尔郡（Duval County）公立学校世界语言的领导，她在看过杰克逊威尔的神韵演出后表示：“这是一次天国之旅。”


迪斯尼世界渡假村的销售经理看过奥兰多的首场神韵演出后向剧场工作人员递过一张纸，上面写到“神韵提升了我的精神，培育了我的灵魂，谢谢你们”。


瑞恩女士是一位电视制作者和传媒人士，她看过神韵后表示她会向所有的人推荐神韵“从儿童到老人都应该来看神韵。他们的精神世界会得到升华”。


在一家公司做金融工作的阿里?阿博斯刚刚在纽约看过神韵演出，这是他第三次观看神韵，他说：“很高兴能再次观看神韵演出。这次对演出所传递的精神信息感触很深。”


神韵自2008年以来每年都来佛州巡演 ，但这是第一次来西棕榈摊市演出。今年年初，神韵曾经在，杰克逊威尔和奥兰多演出。四月份再次来佛州巡演，目前正在迈尔斯堡（Fort Myers）演出，然后依次到圣彼得堡（St. Petersburg），西棕榈滩和（Melbourne）演出。关于神韵艺术团的更多信息和全球巡回 演出的日程，请访问神韵的官方网站 ShenYunPerformingArts.org。




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〖冥冥之中有定数〗 孟君

唐德宗贞元年间，有个孟员外，年轻时考进士，多次未中，就想不考了，又无处可去，于是寄居在省城里的一个殷姓亲戚家，为殷姓长辈所轻视厌烦，竟达到不能容他的程度。


这时孟又得了瘴疟，并且一天比一天严重。他对殷姓长辈说：“我贫困命薄，这病必定不可治，恐怕弄脏您老人家的豪华住宅，我愿意听从命运的安排，离开您家。”殷也不说话，就给了他三百文钱。孟离开殷家之后，不知道应该去什么地方。街西有一个擅长卜卦的，每天清早给人算卦，算完后就关门放下帘子。孟君便去拜见他，把自己的坎坷经历和将要病死的困境一一说给卜卦者，并倾其所有—三百文钱作为卦钱。


卜卦者留他住下，并立即为他算了一卦，算完后惊讶地说：“您再过十天，在此地有重要职位，每月俸禄就有七十千钱，为什么还说自己贫贱呢！”算命人留他居住，并热情款待他。可是到了第九天，仍没有任何消息。孟又回到殷姓长辈家，殷更加瞧不起他，也不接待挽留，晚上他就寄宿在马厩里。等到天明，有皇帝任命的一名禁军将领到贼境当观察使。这人与殷姓亲戚是朋友，亲自来敲殷家的大门，对殷说：“我不通文墨，需要给皇帝写一个谢表，同时写一个安抚边境敌寇的信函。加上需要处理的事物很多，您有没有熟悉的文士，请帮我推荐一个？”殷思考了一会儿，没有想到可以推荐的人。


不一会儿，他忽然想起孟君曾多次应试，可以担当这个差事。遂将孟君引见给他，他命令孟起草一篇表，孟的用词精敏。于是孟被聘请到军中任职，并上奏给皇帝。几天后孟被授予官职，每月的俸禄正好七十千文钱。


孟员外命运的转机正是算卦后第十天开始的。


（出《逸史》）



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〖冥冥之中有定数〗 道昭和尚

唐代宗永泰年间，有个叫道昭的和尚，自称是兰州人，俗姓康。少年时因得病无法医治，一天睡醒后说：“我在阴间见识了善恶报 应之事。”于是出家做了和尚。他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律，经常讲述别人将来之事，说得虽比较隐晦，但过后都一一得到了验证。


曾经有两位客人来访，一个叫姚邈，有明经的功名。一个叫张氏，有世袭官职的资格，名字不详。道昭和尚对张氏说：“你能做四任官，但万不可去范阳做官。如果去的话，四月八日会得病，无药可医。”又对姚邈说：“你不适合做文官，如果能够从戎，也有三十年事情做。有病不要找胡人医治。”


这一年张氏在襄邓一带当了官，并多次调任新的职务。后要求到江南一带做官，也都如愿了。后来又被选中，做了虢州卢氏县令，到任两天就死了。死的日子果然是四月八日。以后才明白范阳就是卢氏的郡望。


姚邈后来考举人不中，就到容州去跟随他的一个朋友，投身于军队，三十年间不断升任重要官职，后来因为另娶了媳妇，并要抛弃原来的媳妇而得病，吃了一个黄氏老妪的药而死。有人查访黄氏的来历，原来是个外族洞主所放逐的婢女，正是个胡女。


（出《前定录》）



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〖冥冥之中有定数〗 尹思

尹思字小龙 ，安定人。晋代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋里，让他的儿子出去看看月亮中有没有异物。儿子看后对他说：“今年会发大水，月亮里有一个披着蓑衣佩着宝剑的人。”


尹思看了看月亮说：“你说得不对。今年将有乱兵祸害百姓。”儿子问他怎么知道的，他说：“月亮里的那个人不是披着蓑衣，而是披着铠甲执着长矛。天下将会大乱三十年，然后才能稍太平一些。”后来果然像尹思说的那样。


（出《神仙传》）



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〖冥冥之中有定数〗张去逸

唐肃宗张皇后的祖母窦氏是玄宗的姨母。玄宗的母亲出世得早，窦氏对玄宗有养育之恩。景云年间，窦氏被封为邓国夫人，皇帝对她很敬重。她的儿子去惑、去盈、去奢、去逸，依倚皇帝的恩宠，生活豪华。


一天，弟兄们一同在渭河打猎。忽然有一条两丈长的大蛇在草上穿行，迅捷如飞，去逸策马弯弓，一箭射中巨蛇，便叫随从将蛇挂在马上继续行猎。顷刻渭河上大雾弥漫，咫尺间看不清景物，随后骤雨惊电，荒野上无处可躲避。偶然间遇到一座寺庙，去逸弃马躲了进去，谁知霹雳闪电也云集到庙上。正当雷电交加之时，忽然听到空中说：“不要惊吓了仆射。”雷电随即散去，顷刻又至。又听到空中说：“不要惊吓司空。”雷电立刻停止，随后又重新聚集，又听到空中说：“不要惊吓太尉。”阴云雷电全都散去，去逸丝毫也没有损伤，但是射死的巨蛇以及马匹却不见了。


去逸对坐享富贵非常自负，过了不几年，去逸患病而死，死时所做的官是太仆卿。天宝中年，他的女儿被选送到东宫做良媛。后来肃宗收复两京时，良媛有辅佐皇上的功劳，至德二年，被册封为淑妃。乾元元年，皇帝下诏中书令崔圆持节册封淑妃为皇后。而去逸则以皇后父亲的身份，前后三次被追封官职，其职衔全都与那日天

空中所说的一致。


（出《纪闻》）



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〖冥冥之中有定数〗 李泌

天宝十四年的三月三日，李泌自洛阳乘驴回别墅，随行的仆人落在后面。路旁有一个大门，毛驴竟自行走了进去，李泌无法制止。这时遇到了这家的家人，他们把驴和马牵了出来。李泌因这家主人相问，便和仆人一道走进屋去。主人邀请李泌进屋里坐，李泌坐下后，主人的妻子出来同李泌见礼。李泌不知道这是为什么，怀疑自己遇见了妖魅。李泌问其姓氏，主人回答姓窦。李泌暗中派仆人去附近的人家证实，知道主人确实姓窦。李泌又详细询问，主人回答叫窦廷芬，并请李泌留下住宿，以便继续交谈。窦廷芬态度诚恳，李泌无法推辞，便住了下来，但是心中非常害怕。


窦廷芬对李泌说：“中桥有个叫胡芦生的算命人，因为推算得极准，所以非常出名。昨天他为我算命后告知，不出三年，我们家有灭门之祸，必须找到黄中君才能幸免。我问他如何才能找到黄中君，他回答说，去问鬼 谷子，我又问怎样才能找到鬼谷子，他说的就是您的姓名呀！他又告诉我，应该在三月三日，全家出城寻找。如果找不到您，我们全家到时候必死无疑。如果找到了您，一定要全家人出来衷心地祈祷，则一定能免除灾祸。刚才我们全家人出访寻找，而终于遇见了您，真是苍天救助我们全家的性命啊！”窦廷芬对李泌招待得十分周到。


第二天，李泌告辞，并说要回颍阳庄。窦廷芬坚持挽留，并派人去颍阳为李泌送信。并代其拿取他关心的东西，李泌接到叔父的回信后，又住了十多天才告辞回家。自从这以后，廷芬不断地给李泌赠送礼物。


后来安禄山叛乱，肃宗收复西京后回师长安，收复陕府，抓获了刺史窦廷芬。肃宗下令诛杀其全家，并将家产没收入宫。又气愤地说：“玄宗的外家亲戚反而替反贼做事，真是该杀。”李泌因为知道窦廷芬命运的前因后果，所以派人拿着自己所写的奏章去朝见肃宗说明情况。肃宗派人去调查，回奏同李泌说的一样。肃宗大惊，随即下令赦免窦廷芬的死罪，并问黄中君和鬼谷子是什么？窦廷芬说不知道，而此时胡芦生已死。肃宗深感其事，说：“天

下之事，皆前定矣！”


（出《感定录》）



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〖冥冥之中有定数〗 崔圆

宰相崔圆少年时贫贱落迫，家住在江淮一带。他的表丈人李彦允是刑部尚书。崔圆从南方来到京城，等候拜见李彦允，想谋求个小职务。李彦允当时在学院里正与学生们研习功业，对崔圆很蔑视。


一天晚上，李彦允作了一个梦，梦到自己被戴上刑具，有二三百个士兵簇拥着他来到一个大官府里，到了大厅前面，都高声念着姓名传呼进去，只见一个穿紫袍的人坐在案前，李彦允一看，原来是崔圆。于是就在台阶下哀叫饶命。穿紫袍的人笑着说：“先关押起来。”李彦允惊醒后又奇怪又害怕，就告诉了夫人。夫人说：“应该好好招待他，怎么知道不应验呢？”从此以后对待崔圆礼遇有加。让他到另一个院落里住下来，每天都在中堂请他吃饭。


住了几个月，崔圆请求离开，说要到江南一带找个职务。李彦允和夫人趁这个机会准备了丰盛的宴席，让全家儿女一块儿坐陪。吃完饭，崔圆拜谢说：“您对我恩重如此，真不知道怎么感谢才好，将来怎么

报答呢？我常想，这是不是有点过分了，不知道什么原因，请丈人明白地说出来。”李彦允笑不回答。夫人说：“亲表侄和自己的儿子一样，只怕招待不周，有什么恩惠呀、慈爱的事。”李彦允这时起来上厕所，夫人趁机说：“你的丈人昨天作了一个怪梦，说你将来一定会当大官，说不定什么时候你丈人受困遭难，在你的管辖范围内，能不能网开一面，给予减免呢？”崔圆说：“怎么会有那样的事！”李彦允回来，重复说了夫人的话，崔圆不知道说什么才好。李彦允说：“江淮离这里太远，并不是谋求上进的地方，我平常和杨司空较熟，我已经托付他了，到他那里谋个职务吧。”


当时杨国忠以宰相衔领西川节度使。崔圆前去拜见，杨国忠很看重他，就奏明皇上任命崔圆为节度巡官，并掌管留后事。临上任那天，李彦允以金帛赠送。到西川还不到一年，正赶上安禄山造反，玄宗迁都，就让崔圆做了节度使。又过十多天，拜为宰相。当时京城刚刚收复，投降安禄山的官员陈希烈等人一起都应该被诛杀，李彦允也在其中，并已经定罪。崔圆那时是中书令，详细审定，真的派兵包围把他们抓了起来，点过姓名，宣判按法治罪。点到李彦允，李彦允高呼：“宰相记得当年的梦吗？”崔圆点了点头，然后就判先关押起来。


事过之后，崔圆上表向皇上奏明其事，并请求拿自己的官职赎李彦允的罪过。唐肃宗批准了表奏，特别下了诏书免除李彦允的死罪，流放到岭外。


（出《逸史》）



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〖冥冥之中有定数〗袁孝叔

袁孝叔是陈郡人，幼年丧父，他因孝顺母亲而远近闻名。他的母亲曾经得了一种病，神志恍惚，多日也不好。孝叔夜里忽然梦见一个老翁对他说：“你母亲的病能治好。”孝叔问他叫什么名字，住在哪里，老头不告诉他，只对他说：“明天迎接我在石坛之上，我有药给你。”


第二天，孝叔找遍了四周，在离家十里的地方，发现一座废道观，里面有座古石坛，真有个老翁在石坛上。孝叔大喜，恭恭敬敬地将老翁迎接回家。老头从口袋里拿出一丸九灵丹，让孝叔的母亲用新汲的水送下，第二天，孝叔母亲的病就好了。孝叔对老翁非常感激，想要送钱物来答谢老翁，老翁没有接受。以后老翁每个月来一次，然而不知道他到底住在什么地方。孝叔认为他能推算人的命运，常常想问他，但是一直没敢开口。


一天老翁来了后对孝叔说：“我要去别的地方了，从此与你分别。”并从怀里取出一卷书递给孝叔，说：“你的寿命和功名全写在里面，事以前定，非智力所能为。费尽心机，也是徒劳。你收藏我这本书，千万不要事先翻看，每得到一次任命，便打开一页。不然，有损于你。”孝叔跪下接受赠书后，就和老翁分手了。


一次，孝叔得病卧床，似乎无法医治了，家里人问他如何安排后事？孝叔说：“我有神仙传授的一卷书，未曾开 ，何必着急问死后的事呢？”十多天后，病果然好了。后来，孝叔靠家族的影响，当上了密州诸城县尉，经过五次调动，做了蒲州临晋县令。每次接受新的任命，总是看一看神仙留下的书，书中所写的时日和实际毫无差错。后来任期满了，孝叔回归阌乡别墅居住。


一天早晨起床，刚要梳头，忽然有一个东西掉到镜子上，像是一条蛇却有四只脚，孝叔受惊吓摔倒在地上。之后他便不会说话，没几天就死了。过了一个月，孝叔的妻子整理他的遗物，发现了老翁留下的书，似乎还有半卷没有翻看过。因此而感叹地说：“神仙的话，也有不准的时候，书还没看完，而人已亡。”于是翻开书看，

见到后半部只有几幅空纸，上面画着一条盘在镜子上的蛇。


（出《前定录》）



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〖冥冥之中有定数〗诸侯逐白兔 夏满镜湖平

五代时，董昌在越州即位称帝，公开与唐王朝分庭抗礼。在董昌失败之前，有一个狂人在越中旗亭旅店的墙壁上题了一首诗：日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐白兔，夏满镜湖平。


当初人们不知道这诗的意思，等到董昌失败了方才悟到。草重是个董字，日日是个昌字，素城代表越城，因为是隋越国公杨素所建造的。诸侯是指钱槿，钱槿是申生属，白兔是指董昌，卯生属。夏满代表六月，镜湖指的是越中。钱槿于五月在越城北门生擒董昌，六月时，董昌在被押赴京都途中，跳水而死。


（出《会稽录》）



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〖冥冥之中有定数〗 李栖筠

大夫李栖筠还未发达时，要进京参加选官。当时扬州有个田山人，是烟霞之士(隐士)，有预知将来的能力。


李栖筠就去拜访他，询问他将来会得到什么官职。田山人回答他说：“可作宣州溧阳县县尉。”李栖筠说：“我在朝廷里有亲朋故友，所得到的官职，远不应比这官小。”田山人过了很久才说：“官太大对你不合适。不过我也没有仔细审思，我写封信给楚州白鹤观的张尊师，师父能知道。”


李栖筠到了楚州找到白鹤观，可那里蒿草和榛柴堵塞了道路，似无人居住似的，敲门敲了很久，才有人答应。开门人把李栖筠领进观去，只见张尊师是个岁数很大的老人。张尊师说：“田山人说的不对，你不是想知道将来当什么官吗？他怎么说的？”李栖筠说：“他说我将来当宣州溧阳县尉。”老人说：“不对。将作魏州馆陶主簿，但以后会当大官，声名显赫，不要介意现在的小官。”


等到了京城，李栖筠被授予溧阳县尉。李栖筠颇感惊异，以为张尊师没有言中。过了几天，皇上下敕令废除以前的批注，改为馆陶主簿。这才明白田张两个都有道理。后来这二人都不知去向。田山人的弟弟当时是江州司马，名叫士锸。


（出《逸史》）



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〖冥冥之中有定数〗裴谞

唐代宗宝应二年，户部郎中裴谞出任卢州刺史。卢州有两个被贬谪来的官员。一个叫武彻，是从殿中侍郎史贬为长史。另一个叫于仲卿，从刑部员外郎贬为别驾。裴谞到卢州府三天，两人就前来拜见。裴谞刚同二人坐下，忽然衙役呈上一张名帖禀报：“寄居在这里的前巢县主簿房观求见。裴谞正与二客人话旧，不愿意接见房观，便对衙役说：“你去对房观说感谢房主簿来访，我正在接待两位客人，请他改日再来。”


衙役回复房观后，房观对衙役说：“我与刺史是旧日相识，应当今日拜见，所以不能从命。”衙役进去禀告，裴谞说：“我家族中没有与姓房的人有过交往。”传话叫房观写出他父亲和祖父的名字。房观全都写上来了，并从怀中取出一封旧信，请衙役转交裴谞。


裴谞读了信后神色大变，立即命令仆人取来丧服换上，请房观一同去堂下东边的屋子里凭吊亡灵，神情极度悲哀。出来后，他没来得及换下丧服，便对左右的人说：“还有没有每月俸禄为七八千的空缺职位？”左右的人说：“查一查就知道了。”裴谞立即叫人取来花名册查阅，并注上房观的名字。


当时两位客人在旁边观看，心中非常惊异，但没发问。裴谞就势坐在床上叹息，并对两位客人说：“两位不必再为遭贬的事烦恼，什么事都是命中注定的。我在开元七年，被免除河南府文学的职务，就去到大梁，因为陆仕佳正在那里任浚仪尉，我顺路前往探望。当时在陆仕佳那里做客吃饭的有陈留尉李揆、开封主簿崔器，随后襄州功曹参军房安禹也来了。在座的客人听说他很会相面，都请他入座，房安禹毫不谦让。他先对陆仕佳说：‘您的官职还会变动，还可做十三年官。’再对崔器说：‘您二十年后，可做府寺的长官，有权位而不见曹局，并且高寿。’后对李揆说：‘您今年会得到皇上的重用，十三年里，位极人臣。以后的十二年，会失意丢官，不知道是为了什么。’然后又对我说：‘您以后能历任重要官职，但做不到将相那样的高位，可以活到八十岁。’说完要走，并私下对我说：‘一会儿我有事相托。请你到我住的旅馆去一下。’房安禹回去后，我立即跟着去了，到了那里，我们二人言谈非常投机。房安禹对我说：‘您以后二十八年，能从正郎调任江南郡守。我明年会有一个儿子，长大后注定会成为您所管辖区的一名官员。您到任后三天，我会叫他去拜访。但是我这个儿子命薄，不能给他太高的待遇，十千以下的俸禄即可。’方才我去会见的就是房安禹的儿子。”


武彻等人都对此事感到惊奇。陆仕佳后来调任监察御史时就死了。崔器后来当了司农丞，肃宗在灵武时，他的策略对很合皇上的旨意，破格任命为大司农，后来十多年，竟不至本曹局。李揆当年就被授予右拾遗，最后做到宰相。后来他与皇帝的意见不一致，被放逐到南中二十年，后又起用为国子监祭酒，并为出使吐蕃的使臣，即将成行时死去。这些人的命运全都如房安禹所说的一样。房安禹于开元二十一年考中进士，官至南阳令。


（出《前定录》）



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〖冥冥之中有定数〗木成文

后梁太祖开平二年，朝廷命令李思安将军攻打潞州。军队在壶口关宿营，伐木修造栅栏。士兵们破开一根大树干时，木头当中有六个隶体红字：“天十四载石进”。李思安为此上表朝廷，大臣们都向皇帝祝贺，认为开平十四年必然有边远的国家向皇帝进贡珍宝。


司天少监徐鸿暗地里对自己亲近的人说：“自古以来没有以一个字为年号的，天赐祥瑞与天子，作为受命的凭证，还会缺少文字？我认为这预示丙申年，会有姓石的人当皇帝。因为将四字的两竖移到天字的左右，就是个丙字，将四字的外框与十字贯穿就是个申字。”


后来到了丙申年，后晋的高祖石敬瑭在并州兴起当了皇帝，果然同徐鸿说的一样。


（出《稽神录》）



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2013年4月25日星期四

神韵体现传统理念 让中国人很自豪


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【大纪元2013年04月26日讯】(大纪元记者张晓宇西宫报导)4月25日下午，在朋友的介绍和推荐下，赵小姐特意从位于日本东北地区的岩手县赶到关西地区的兵库县西宫市与朋友相见，并且与朋友一同欣赏了在兵库县立艺术 文化中心上演的精彩绝伦的晚会 。


因神韵 晚会，赵小姐与朋友重逢。演出 结束后，赵小姐与朋友一起在神韵的大海报之前拍照留念。赵小姐愉快地表示：“神韵太美了。感受最深的就是最后一个节目，还有嫦娥奔月的节目。舞蹈也很美，我特别喜欢。舞蹈的内容也特别喜欢，还有音乐。我从小就特别喜欢古典音乐。”


赵小姐在中国的时候就信仰佛教，来到日本之后，也喜欢日本的佛教。但是对神韵没有了解。这次欣赏了演出之后，认识到了神韵的价值。“最后一个节目，‘神佛的慈悲’，特别好，看了之后心情比较好，有开阔的感觉。”


赵小姐平时就比较在意信仰的问题。相信善有善报，恶有恶报。神韵通过精美的艺术形式展现了中国的神传文化，让她内心的深处产生强烈的共鸣。她表示：“神韵的舞蹈、色彩、音乐，太美了。我的感受特别好，非常完美，这些跳舞的舞姿非常完美。这些在国内都是看不到的，我来到日本之后还是第一次看到这种演出。今天看到这样的演出感觉很自豪。”


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出身于佛教世家的日本人为发现神韵价值而喜悦


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【大纪元2013年04月26日讯】（大纪元记者肖蕾西宫报导）出生在僧侣之家的泽井清信先生和夫人观赏了日本关西地区的第二场演出 。演出结束后，夫妇两人久久不愿离去，沉浸在意犹未尽的喜悦中。


中国的传统文化的渊源流传，对日本、等周边国家都有深刻影响。对于展现中国传统音乐韵味的中西合璧的现场伴奏，泽井先生兴奋地表示：“味道很浓，像是从心灵深处发出的声音，倍感亲切。”


的节目中有很多剧目展现了中国传统文化的敬天信神以及天人合一的传统思想。生活在佛教之家的泽井先生的父亲和弟弟都是僧侣，从小就在佛教熏陶的成长中，泽井先生对神韵 展现的佛国世界更是情有独钟。特别是在提到最后的剧目《神佛的慈悲》时，泽井先生深有所思地说：“现代的人类很多都是拜金主义，为了利益为所欲为。人的生命为何而来，最终走向何处，虽然在物质存在方面不能得到证实，但是确实从精神方面能体会到神佛的救度。最后的剧目太令人感动了。”


泽井夫妇是第一次观赏神韵，最初还以为只是一般的杂技性的表演，实际观赏后才觉得不同，完全改变了当初的认识。特别是对于蹈表演，泽井先生表示：“表现力丰富，太令人吃惊了，我真是改变了当初的认识，明年一定还要再来”。


同伴的泽井太太也非常激动。她说他们是通过中国朋友的介绍来看演出的，没想到这么好的演出不能在中国表演，真是太遗憾了。夫妇二人还感触的说，开始因为不知这么好，并没意识到神韵的价值，现在确实感受到了她的珍贵价值。


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同济会日本总理事：神传文化凸显信仰重要


世界三大慈善机构之一的同济会（Kiwanis International）地区的总理事长北里光司郎，观看了巡回 艺术团 22日在的最后一场演出 ，对动感的天幕赞叹不绝。（摄影：余钢/大纪元


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【大纪元2013年04月25日讯】（大纪元记者任子慧日本东京报导）神韵 巡回艺术 团在日本演出 期间，云集了包括扶轮社及狮子会世界三大慈善机构多个地区的大批成员及会长。其中世界三大慈善机构之一的同济会（Kiwanis International）日本地区的总理事长北里光司郎，观看了神韵巡回艺术团 22日在东京的最后一场演出，对动感的天幕赞叹不绝。长年致力于慈善工作的北里先生表示，古代中国神传文化的部份更凸显了信仰的重要，人心规正的重要，也能令人联想到现代受无神论洗脑下的中国。


走出会场就不断的对演出天幕背景赞口不绝的北里，用手比划着天幕场景的壮观。“天幕的动画和台上演员 的舞动融合为一，很有立体效应，有冲击感。虽然讲述的是古典故事，却通过现代的科技，和传统的艺术古典技术呈现出来，我觉得太了不起了。”


信仰及人心规正的重要


对节目中有关中国神传文化部份的内容，他缓缓地说，“现代中国人受中共无神论洗脑下所主导的中国，更凸显出了信仰的重要，中国传统文化源远流长，这些信仰部份都是脉脉相通的流传下来，信仰的重要，人心规正的重要。”“有了对神佛的敬仰，人才能约束自己，才能归正人心，我觉得这些非常有必要，好像一种无形的巨大力量在掌控人类社会。”


而每个独立故事剧目，也令北里看得津津有味，他说，“看神韵演出 感到非常快乐，非常精彩。神韵通过舞蹈，舞剧，让观众感受到传达的文化、历史和道德等方面的信息，非常好。”谈到印象深刻的节目时，熟悉中国历史故事的北里说：“《十三棍僧保唐王》的故事情节非常好懂。还有《水浒传》的故事（《杨志卖刀》）以及西游记故事（《智收沙和尚》）等讲述的都是古代故事。”


感受到歌曲的重要信息


谈到神韵的歌曲时，他表示产生相当的共鸣，说：“虽然字幕没有日文解释，但是我感受到了他们要传达的重要信息，而产生很大的共鸣，那个歌声真的令人震撼。”


本身坐在第二排位子的北里先生在谈到现场伴奏时，他说，“我就坐在第二排，看得非常清楚，中西乐器的搭配真的非常好，令人叹为观止。”


国际同济会（Kiwanis International）是一个以“关怀儿童，无远弗届”为任务目标的慈善机构组织，身为全球第三大的服务性组织。


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同济会日本总理事长：神传文化凸显信仰重要


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【大纪元2013年04月25日讯】（大纪元记者任子慧报导）巡回 艺术团 在日本演出 期间，云集了包括扶轮社及狮子会世界三大慈善机构多个地区的大批成员及会长。其中世界三大慈善机构之一的同济会（Kiwanis International）日本地区的总理事长北里光司郎，观看了神韵 巡回艺术 团22日在东京的最后一场演出，对动感的天幕赞叹不绝。长年致力于慈善工作的北里先生表示，古代中国神传文化的部份更凸显了信仰的重要，人心规正的重要，也能令人联想到现代受无神论洗脑下的中国。


走出会场就不断的对演出天幕背景赞口不绝的北里，用手比划着天幕场景的壮观。“天幕的动画和台上演员 的舞动融合为一，很有立体效应，有冲击感。虽然讲述的是古典故事，却通过现代的科技，和传统的艺术古典技术呈现出来，我觉得太了不起了。”


对节目中有关中国神传文化部份的内容，他缓缓地说，“现代中国人受中共无神论洗脑下所主导的中国，更凸显出了信仰的重要，中国传统文化源远流长，这些信仰部份都是脉脉相通的流传下来，信仰的重要，人心规正的重要。”“有了对神佛的敬仰，人才能约束自己，才能归正人心，我觉得这些非常有必要，好像一种无形的巨大力量在掌控人类社会。”


而每个独立故事剧目，也令北里看得津津有味，他说，“看神韵演出 感到非常快乐，非常精彩。神韵通过舞蹈，舞剧，让观众感受到传达的文化、历史和道德等方面的信息，非常好。”谈到印象深刻的节目时，熟悉中国历史故事的北里说：“《十三棍僧保唐王》的故事情节非常好懂。还有《水浒传》的故事（《杨志卖刀》）以及西游记故事（《智收沙和尚》）等讲述的都是古代故事。”


谈到神韵的歌曲时，他表示产生相当的共鸣，说：“虽然字幕没有日文解释，但是我感受到了他们要传达的信息，而产生很大的共鸣，那个歌声真的令人震撼。”


本身坐在第二排位子的北里先生在谈到现场伴奏时，他说，“我就坐在第二排，看得非常清楚，中西乐器的搭配真的非常好，令人叹为观止。”


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〖冥冥之中有定数〗秦始皇

秦始皇是庄襄王的儿子，姓嬴，名政，继承庄襄王，即位为秦王。即位后，始皇经二十六年的东征西伐，并吞六国，统一天下。《史记?秦始皇本纪》中记载“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。” 这样的暴君是难逃天惩的。


始皇三十六年（公元前211），火星侵入心宿，这种天象象征着帝王有灾。这时又逢有陨星坠落在东郡，落地后变为石块，有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分”之句。秦始皇得知这消息，就派遣御史挨家查问，没有人出来承认，便命令将居住在石头附近的居民，一概杀死，并将陨石焚烧销毁。


这一年的秋天，有使者从关东走夜路经过华阴平舒道（陕西省华山之北），遇见一人手持一块璧玉，拦住使者说：“替我把这块璧玉送给水神。”并趁机说：“今年祖龙 死”（祖就是始，龙代表国君，祖龙死是暗示始皇将死的意思）。使者问他何故？那人忽然不见了，留下璧玉离去了。


使者回朝，奉上这块璧玉，并向秦始皇禀报了前后经过。秦始皇听了，沉默良久，然后说：“山鬼 只不过能知一年中发生的事而已。”当时已是秋季，始皇说今年的日子已不多，也就是说这话未必能应验。等到退朝时，他又说：“祖龙就是人的祖先。”故意把“祖”解释成祖先，祖先是已死去的人，因此“祖龙死”自然与他无关。于是他命御府审察这块璧玉，没想到，这块璧玉乃是始皇二十八年出巡渡江时，不小心遗落到江中的那块璧玉。


始皇三十七年（公元前210）十月癸丑日，始皇外出巡游。一天始皇梦见和海神交战，请占梦的博士给圆梦，博士说：“水神本来是看不到的，它用大鱼蛟龙做侦探。现在皇上祭祀周到恭敬，却出现这种恶神，应当除掉它，然后真正的善神就会到来。”于是始皇下令入海搜捕巨鱼，亲自带着有机关的弓弩去等侯大鱼出来以便射它，从琅邪至荣成山一带，都没发现大鱼。到达之罘的时候（今山东福山县东北境），射杀了一条大鱼。


往西巡游到平原津时，始皇就病倒了，病情一天比一天沉重，到了七月丙寅日，始皇病崩在沙丘平台（今河北省平乡县东北）。


(《史记?秦始皇本纪》)



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〖冥冥之中有定数〗周文王遇姜太公

周文王想要去狩猎，太史官编为他占卜之后说：“您这次去渭水北岸打猎，将有很大的收获。所得既不是龙 也不是螭(一种无角的龙)， 既非虎，也非罴，而是一位公侯。他是天降给您的老师，他将辅助您成就大业，使国家昌盛，并会惠及后三代君王。”


文王问道：“真有如此好的事吗？”


太史官编答道：“我的太祖畴曾为大禹占卜，结果显示他会得到贤臣辅佐，后来果然得到了皋陶，当时的卜兆和今天的是一样的。”


文王斋戒三天，乘驾着狩猎的车马，去到渭河北岸一带去打猎，终于遇见坐在长满茅草的河边钓鱼的姜太公。


(出《六韬三略》)



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〖冥冥之中有定数〗天自在

在利州的市区内有一个人，整天披头散发赤著脚，穿著短布衣。


他与人谈话时说的多是天上的事。有时碰到纸和笔，他就高高兴兴地画上楼台宫阙，里面的人物都拿著乐器；或者画云雾中的龙 以及鸾鸟凤凰 。夜晚他睡在神庙里，人们都称他为天自在。


利州的南边有个市场，人声鼎沸，好不热闹。一天晚上，市场里起了火，浓烟与火焰直冲天空。天自在在庙里自言自语道：“这个地方的人长期为非作歹，老天将要杀灭他们。”说完就把手伸进阶前石头盆的水中，捧起水来往天空浇洒，立刻有一股异气从庙门飘了出去，变成了瓢泼大雨，把正在熊熊燃烧的大火全部浇灭了。


事后，掌管这座神庙的人，常跟别人说起这天晚上他在庙里看到的种种事情，于是，天自在便悄悄地逃走了。后来，这里的居民果然被一场大火烧得空荡荡的。由此才相信天自在原先说的话是真的。


（出《野人闲话》）



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〖冥冥之中有定数〗 赵圣人

伪蜀有个赵温圭，擅长占卜，别人的吉祥灾祸，无不神算妙中，蜀人称他为赵圣人。


武将王晖在蜀国先主手下效力时，战功累累。他为人性格鲁莽凶悍，到了后主执政时，被权贵的大臣排挤，长时间没有得到提升，职位低下，怀恨在心。


赵公看见他十分惊愕，便让左右退出，告诉他说：“今天看见你面带杀气，怀里藏着刀想暗算别人。但是，你将来会成为三任郡守，一任节制，只是晚一些罢了，不宜害人而招致灾祸。”


王晖十分吃惊，便从怀里掏出一柄匕首扔在地上，哭泣着说：“今天本想刺杀这小子，然后引颈自杀，不料遇到你为我开导解释，我从此以后再不这么蛮干了。”说完，频频拜谢，向赵公告辞。王晖很快就当了郡守，又迁升为秦州节度使。伪蜀灭亡后，他寿终于咸阳。


宰相范质亲眼看见过王晖，王晖跟他说了自己经历的这些事情。


（出《玉堂闲话》）



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〖冥冥之中有定数〗黄万佑

黄万佑在黔南没有人烟的地方修道，经过几个世代了，他一直还在那个地方。每隔二三十年出来一次，到成都去卖药。他谈论别人的灾祸，没有一次不应验的。


五代前蜀的开国之主王建把他迎进宫，尽一切礼节来事奉他。问他服用的是什么长寿药物，他都秘而不言，他说：“我不是神仙，也没服用什么药物之士。只是虚心养气，端正自己的行为，少做错事而已。”问他多大岁数了，他则说：“我只记得夜郎侯做蜀国国王的时候，蚕丛氏以郫为京都的那些年，时常被请出来。自那以后，日月交驰，花开木落，到底过了多少年也记不得了。”


有一天，他南望嘉州说：“犍为那个地方，大火烧得好凶呵，请派人去扑灭它！”正如他所言，使者到了嘉州时，市场已变成了一片瓦砾。后来他坚决告辞归山，王建哭着挽留也留不住，问他以后的事，他什么也不说。等他走了之后，在他住处的墙上发现有个地方题着下面几句：“莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。”智者也弄不懂其中的含义。


到了乙亥年，蜀国兴兵东伐，攻占了秦凤各个州。正在报捷庆祝胜利的时候，宫中起火，一应珍宝钱财等藏物，统统化为灰烬。这才知道太岁乙亥之年是青猪年，是起火焚烧的日期。过了三年，岁在戊寅土，王建逝世。这才知道寅为鸷兽，干与纳音都是土，土是黄色的，所以说鸷兽两头黄。黄万佑的预言，与后来发生的事情相比，不差分毫。


（出《录异记》）



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〖冥冥之中有定数〗黄齐

黄齐是蜀国的一员辅佐主帅的副将。他好道，善积德已有年头了。


一次，他在朝天岭上遇见一个老人，老人须发雪白，颜色却像小孩一样鲜艳红润，肌肤如玉。他对黄齐说：“你既然好道，五年之后，你会有大难，到时我必将救你。你要时时善积德，万万不要放弃你的志向。”


后来，黄齐沿江路过巫峡，船被江水掀翻，人掉到水里，被水冲到石滩上，好像有人相救一样，很顺利地就到了岸边。黄齐上岸后一看，救自己上岸的正是上次遇见的那个老人。转眼之间，老人就在原地不见了。


自此之后，黄齐常常见到他。有一天，两人偶然间在什邡县城里相见了，老人招呼黄齐到自己的住所。出北门到了郊外，穿过一片桤木林，走了约二三里便到了老人的家。只见此处山川林木，境趣幽胜。老人留他住了一宿，天亮后送他出门，刚出老人的家门，却已站在县城后山里了，离县城有七十多里远。


黄齐回家之后，把自己的这次见闻告知于人。


（出《录异记》）



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〖冥冥之中有定数〗任文公

任文公，是西汉时的巴郡隆州县人。其父文孙，明晓天官、风角秘要。文公从小就向父亲学习此术。他后来官为治中从事。


有一次，天大旱，文公对刺史曰：“五月一日，当有大水，天象的变化已定，不可防救，敢快让大家作准备。”刺史不听，文公就独自准备了一条大船。百姓有听到的，就作了防备。到了五月一日那天，旱情极其严重，文公急切命令刺史赶紧备船，刺史只笑笑而已。正午时，北面天空开始起乌云，片刻之间大雨倾盆。至下午3、5点时，湔水涌起十余丈，冲坏了庐舍，数千人被害。从此，文公以占术驰名于世。等到平帝即位时，文公称疾回家了。


后来，王莽篡权，文公推数，知道会有大乱，就让家人背着百斤重的物品，绕着房舍快走，每天都要练上十次，当时的人都不知是什么原因。后来，兵寇并起，逃亡的人很少能走脱，惟有文公家的老老小小都能背负粮品快步行走，全家得已幸免于乱。


在世界各地，包括中国大陆，有一群人在不辞辛劳地向人们讲述着法轮功的真相，慈悲 地告诉世人不要相信中共对法轮功编造的欺世谎言。他们之所以这样做，是因为他们知道被谎言蒙蔽的人们的结局是非常惨的，面临的是灭顶之灾。望这则故事能使被谎言蒙蔽的人们觉醒，切莫辜负了法轮大法弟子 的一片善心。


(出《后汉书》)



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〖冥冥之中有定数〗川竭山崩西周亡

四十六年（前782），周宣王逝世，他的儿子幽王宫湦继位。幽王二年（前780），西周都城和泾水、渭水、洛水三条河所在地都发生了地震。


太史伯阳甫说：“周快要灭亡啦。天地间的阴阳之气，是有秩序的；如果打乱了它，那也是有人使它乱的。阳气沉伏在下，不能出来，阴气压迫着它使他不能上升，所以就会有地震。如今三川地区发生地震，是因为阳气不在原位，而为阴气所镇伏。阴气处于阳气的位置，水源就必定受阻塞，水源受到阻塞，国家一定灭亡。水土气通才能供民众所用。土地得不到滋润，民众就会财用匮乏，如果到了这种地步，国家不灭亡还等待什么！


从前，伊水、洛水干涸，夏朝就灭亡了；黄河枯竭，商朝就灭亡了。如今周的气数也像商、周两代末年一样了，河源的水流又被阻塞。水源被阻塞，河流必定要枯竭。一个国家的生存，必定依赖于山川。高山崩塌，河川枯竭，这是亡国的征象。河川枯竭了，高山就一定崩塌。这样看来，国家的灭亡用不了十年了，因为十刚好是数字的一个循环。上天所要抛弃的，不会超过十年。”


这一年，果然三川枯竭了，岐山崩塌了。公元前770，平王登位，表示东周开始，西周的灭亡。


(出《史记·周本纪》)



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〖冥冥之中有定数〗杜生

唐玄宗先天年间，许州有个杜生善长卜筮，凡求他找人找东西或预测官禄的，皆应验如神。


有一个跑了家奴的人去求杜生，杜生说：“你只捡大道 往回走，碰见有喜好马鞭的信差就叩头求他把马鞭给你，如他不肯，就以情相告，说是杜生让你这样做的，如照次去做，必能得到你的仆人。”正如杜生所言，这个人果然碰到一位信差，他就按杜生的话向他乞求鞭子。那位信差惊异地说：“我不吝惜鞭子，但是没有东西打马不行，你可去路边折根树枝给我，我就把马鞭给你。”此人便去路边折树枝，发现逃跑的仆人正躲在树下，便将其抓获。问他为什么躲在此处，仆人说：“刚才我沿着大道走，远远地看见了你，就躲到这里。”


又有一个跑了家奴的人去求杜生，杜生说：“你回去取五百个钱，在官道上等候，看见向朝廷进献鹞子的差役路过，就求他卖给你一只，这样就能得到你的家奴。”此人照杜生所言守候在道旁，转眼之间便有个送鹞子的使者走过来。此人告诉使者事情的原委，恳求卖给他一只鹞子。差役十分惊异，挑了一只不太好的给他。刚要拿到手时，鹞子忽然飞走，落在一丛灌木之中，此人便赶过去捉拿，没料到的是，逃跑的家奴正藏在灌木下边。杜生关于别人名利地位的话，应验的也特别多，这里就不一一叙述了。


（出《纪闻》）



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〖冥冥之中有定数〗张仁?

唐朝的沈君亮，能推算人的过去未来。


上元年中的一天，吏部员外张仁?将沈君亮请到上座后问道：“明公看我什么时候能够升迁？”沈君亮回答说：“您的席位还未坐热，为何就发愁不升官呢！”


过一会张仁?如厕去了，沈君亮对大家说：“张员外最多还能活十几天了，那有时间顾虑升不升官呢？”


果然七天后，张仁?不幸身亡。


（出《朝野佥载》）



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2013年4月24日星期三

经营者协会狮子会干事长：“精美的中国传统艺术盛筵”


经营者协会狮子会的干事长高桥成祯先生看完演出 非常感概，他说：“传统文化的精髓贯穿着对神佛的敬仰和虔信。每个国家都有神，不信神的人将被神所抛弃。”(摄影:余钢/大纪元)


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【大纪元2013年04月24日讯】（大纪元记者西村美和子报导）4月22日，在东文京区的文京公会堂音乐厅巡回 艺术团 进行了第二场演出。神韵 展现的中国传统文化的精神内涵与神韵艺术 家精湛的技艺使前来观看的日本观众度过了一段中国传统文化之旅。经营者协会狮子会的干事长高桥成祯先生看完演出非常感概，他告诉记者演出给他带来太多的感动。


高桥先生说：“这是一场非常、非常精美的中国传统的艺术盛筵，舞蹈表演刚柔兼备，舞蹈女演员 的舞姿典雅轻柔，令人赏心悦目，舞台色彩运用相当亮丽，非常精美。能看到这样的演出非常高兴。”


高桥先生非常赞赏演出表现的对神敬仰和善恶有报的主题。他说：“演出中能体会到神的伟大和对神的敬仰理念。”


高桥先生接着说：“现在的中国没有信仰的自由，公开的对神的信仰受到了限制。但是，传统文化的精髓贯穿着对神佛的敬仰和虔信。每个国家都有神，不信神的人将被神所抛弃。”


(责任编辑：周雅)




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秘鲁音乐舞蹈演员感悟中国古典舞之美韵


索非亚在音乐乐队“RUPAY”担当舞蹈演员 ，也许由于同是舞蹈演员，她被舞蹈演员们精湛绝伦的表演所倾倒。（摄影：余钢/大纪元）


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【大纪元2013年04月24日讯】（大纪元记者西村美和子报导）4月22日晚6时30分，神韵 巡回 艺术团 在东京文京公会堂音乐厅拉开了在东京的最后一场演出 ，之后将赶赴西宫、、横须贺、等地，持续在日本刮起“神韵旋风”。精湛超群的表演吸引了日本各界人士前来观看，特别是音乐人士更看出表演所传达出的韵味。一位秘鲁音乐舞蹈演员索非亚（SOFIA）就是其中的一位。


索非亚在秘鲁音乐乐队“RUPAY”担当舞蹈演员，也许由于同是舞蹈演员，她被神韵舞蹈演员们精湛绝伦的表演所倾倒，深深地感动，尤其是美如仙女的女演员们柔美轻盈的舞姿，她认为这是一种令人惊叹的美。她还说感受到了神韵演员 们“无任何掩饰的心灵中自然渗透出的美”。


索非亚在演出中看到了中国各民族的舞蹈，她最有感触的是蒙古族的《顶碗舞》，让她有一种身临其境的感觉，她说：“简直就像深处在蒙古的绿色大草原里观赏一样”，此外，对于现场伴奏的中西乐器合并的音乐也惊叹不已，她认为这是西洋文明和中国文明的合奏，“太了不起了。因为我从二楼观看，看得很清楚”。


她最后说：“希望在日本能够被更多的人知道这样一个尽善尽美的舞台。”


(责任编辑：周雅）




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“从神韵中学习到许多中国文化”


在银行业公司担任监查役职位（Auditor）的藤井裕史（Fujii Hirofumi）先生一家。太太藤井加代子（Fujii Kayoko）2011年曾获得被称为民间最高奖赏的“东久迩宫文化褒赏”。（摄影：章妮妮/大纪元)


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【大纪元2013年04月24日讯】（大纪元记者章妮妮日本报导）4月22日晚间，在银行业公司担任监查役职位（Auditor）的藤井裕史（Fujii Hirofumi）先生带着自己的妻子、女儿来到位于东文京区内的文京公会堂音乐厅，观看了由巡回 艺术团 带来的日本第三场公演。


藤井先生是一位对中国历史十分感兴趣的日本人。曾去过中国三次的藤井先生说，神韵 与他以前所观看过其他演出 完全不同。神韵将中国的古代的舞蹈音乐展现在观众的面前。中西方乐器相融合的的伴奏，让人可以愉悦的欣赏，并易于理解。


藤井先生表示，从神韵演出 中感受到中国人对神信仰的文化，也感受到日本对神信仰的文化与中国的渊源关系。“从神韵中学习到了许多有关中国文化的知识。”


十分喜爱音乐的藤井先生对于神韵的歌唱家也称赞有加：“如此洪大的音量，让人震撼。响彻心灵深处，让我的心灵震撼不已！”


谈吐举止优雅的藤井太太自己开设有一家沙龙，2011年曾获得被称为日本民间最高奖赏的“东久迩宫文化褒赏”（Higashikuninomiya Culture Prize）。看完演出后，藤井太太微笑着说：“现场的演出太精彩了。对我来讲，我十分能理解神韵所要表达的内涵。而服装实在是太美了。真的希望更多更多的人都来看神韵。”


“东久迩宫文化褒赏”是依据昭和天皇的女婿东久迩宫盛厚（Morihiro）殿下的遗志，表彰民间中在文化的发展有所贡献的人而设置的皇族奖赏。到现在为止，获奖者有前首相竹下登，中曾根康弘，天线发明者八木秀次，火箭研究员糸川英等名人，以及企业经营者，民间科研者等。


(责任编辑：周雅)




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〖冥冥之中有定数〗杜悰外甥

杜悰和李德裕都在中书省任职。一天，李德裕对杜悰说：“你们家有异人，为什么不请来让我见一见？”杜悰说：“没有。”李德裕说：“你再好好想一想。”杜悰说：“只有外甥，从远方来这儿谋求官职。”李德裕说：“就是他了。”


等 回到家，杜悰叫外甥去拜见李德裕。李德裕向他询问自己的前程，杜悰的外甥说：“您当了太尉，位极人臣，还有什么可问的。平常人很细微的事情都有定分，何况 功名利禄这样的大事呢！明天午时有只白兽从南面爬越房屋过来，有个七岁的小童，穿紫衣，头扎像羊角一样的发型，手拿一根长五尺、有九节竹竿，驱赶白兽，白 兽又回到南面去了。小童不是你们家里的人。你等着看我说的对不对？”


第二天中午，果然有一只白猫从南面爬越房屋过来，有个将头发扎得像两只羊角一样的小孩，追赶白猫。白猫又跑向南面去了。李德裕将小孩叫过来询问，小孩说：“今年七岁。”数一数小孩手里拿的竹杆，正好长五尺，一共有九节。小孩是院外元从的儿子。


杜悰的外甥所说无毫发差谬。真是事情无论大小，都是前定的。


（出《闻其录》）



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〖冥冥之中有定数〗 崔玄亮

元和十一年，监察御史段文昌与崔植同时进入御史台。先前的御史崔玄亮是监察院的长官。看到崔和段是后来的，不是科举出身，接待时神色傲慢，让段文昌和崔植非常反感。


元和十五年春天，穆宗皇帝即位。任命两人为宰相。段文昌从翰长中书舍人提升，崔植从御史中丞提升，同入中书省。这时崔玄亮被解除了密州刺史职务，来京城拜见宰相。两位宰相互看看，指着崔玄亮的名字说：“这个人还得他支得远远的，还想来求当京官。”当时两位宰相的学生侍郎萧俯也在长安，问两位宰相的看法。两位宰相将自己的想法告诉了他。萧俯说：“既然这样，就让他闲个三年五载。”


不几天，宣州报告歙州刺史出缺。当天相印在段文昌的家里，段文昌便随手任命了崔玄亮为歙州刺史。


第二天，段文昌上朝，将昨天的事全忘了。回到中书省大发雷霆，责问吏房主事阳述说：“你这样有权威，还需要宰相干什么？必然是这个贼子给你行贿才被任命，要不是人事官员收了钱，崔玄亮怎么当上了歙州刺史？”阳述胆战心惊地检讨说：“公文本来都不传到本房，昨天是宰相亲笔写的推荐公文报送给皇帝的。”等到段文昌检查核对，才忽然想起来，确实是自己写的批文。


崔植想要改变人选重新请示皇帝，段文昌说：“怎么知道不是上天假借我的手呢？”就把任命发下去了。


（出《续定命录》）



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〖冥冥之中有定数〗 孙生

唐朝开元末年，杭州有个叫孙生的人，善于给人看相。


有一次他去了睦州，郡太守让他给部下的僚吏们都看看相。当时房?是司户，崔涣从万年县的县尉贬到桐庐县作县丞。孙生说：“两位的官职都可达到台辅，然而房?是栋梁之才，应该侍奉在皇帝的左右。崔涣以后会当杭州刺史。我虽然不能看见他的上任，但能领受到他的好处。”


不久，房?果然被肃宗授官，辅佐肃宗，崔涣后来也当上杭州刺史。一次，崔涣路过孙生家，就下车访问孙生，但孙生已经死了十多天了。他就安排孙生的儿子当牙将，并拿了很多粮食布匹赈济抚恤他的家属。


(《明皇杂录》)



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〖冥冥之中有定数〗 李宗回

李宗回这个人很有文才，为了去考进士，他曾与一客人一同自洛阳前往关中。客人说：“我能预先知道人每天吃什么饮食，毫厘不失。”


临近正月初一的一天，他们赶往华阴县。华阴县令和李宗回是老朋友，李宗回又事先捎去了书信。李宗回问同行的客人：“过年的时候，人家都有不同平常的佳肴，况且县令和我是老朋友，你看我们明天能吃什么？”那人拍着手说：“大哥，你我各饮一盏椒葱酒，吃五种馄饨，但是吃不着饭。”李宗回不相信。


到了华阴县，县令传话让他们先在店房中住下，然后到县衙去。见面后县令高兴地说：“两位路上寒冷，快热两大杯酒来，加些胡椒和葱籽。”不一会儿酒就端了上来。这时有个仆人在县令的耳边悄悄说了几句话，县令说：“一块煮上来。”然后对他俩说：“我有一个七八岁的女儿，经常对我说‘为什么不让我做家里的事情？’昨天我被她缠得没办法，便叫她检校准备过年的食物。刚才仆人来说，有五种馅的馄饨，问煮哪一种，我告诉每样都煮一点送来。” 很快，仆人用大碗盛来了馄饨，两个人很快吃光了。


这时忽然有佐吏从外面进来，告诉说：“皇帝的使者到了。” 按照惯例，县令应该去迎接。县令急忙向二人拱一拱手，出门鞭马而去。两人出了县衙，回到客店想再用点餐，可是做饭的仆人已经回家去了。


他俩结了帐就上路了，走了几里地后，两人大笑，一同登途，竟吃不着饭。奇异吧，一饮一啄皆由天定。


（出《逸史》）


（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1872）



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〖冥冥之中有定数〗功名乃天定

贞元年间，有个举人叫李钬。正要应试，中举的可能极大。


一天他忽然梦见一紫衣人对他说：“你只能在礼部侍郎顾少连的主考下考试中榜。”醒后，想到朝中没有姓顾的侍郎。不一会儿，有人告诉他，进士顾少连来访。李钬非常惊讶，见面后，钬向顾少连说自

己应当是顾的门生，顾少连说刚到考场，决不可能有你说的事。


第二年，李钬果然落第，从此他也不愿再去应试，就回家乡去了。


一直到贞元九年，顾少连以户部侍郎暂时代理贡举，李钬仍未考中。于是他暗中去拜见顾少连进行通融。临到发榜时，当朝宰相又特别嘱咐要照顾一个人，所以李钬又落榜了，他只能哭泣而已。


第二年秋天，顾少连调任礼部侍郎。李钬这才中榜成名。


（出《感定录》）



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〖冥冥之中有定数〗包谊

唐朝有个叫包谊的，是江东人，很有文才。当初他赶考来到京城，但是误了考期，同宗人国子祭酒包佶很替他惋惜，就让他住在自己家里。


包谊每天去佛寺游 玩，无意中冒犯了中书舍人刘太真。刘太真见他的穿戴举止是个举人，便叫人询问他。包谊发怒说：“进士包谊，素不相识，有什么可问的！”太真非常生气，以致 于专门派人去查访佶。佶听说包谊的无礼行为，非常生气，训斥他一番后，将他赶到别处去了。包谊一点也不感到惭愧。


第二年，太真主考，想要借 机报复包谊，使他放弃前程，故意出了很难的文章。等到考试结束，将包谊贬低一番后赶了出去。一会儿，他又后悔了，心里想：此人既然得罪了我，我便报复他， 此非大丈夫所为。况且我能永远阻挡他的前程吗？何必如此呢！于是放过包谊，使他的试卷合格。太真在张榜公布中举的名单之前，先将名单送给宰相审阅。榜中有 个姓朱的人，宰相忌讳同朱泚同姓的人，不想让姓朱的中榜，急令换一个人。太真慌忙去找人，因为记不清其他人的名字，只记住了包谊的名字，便将包谊换上。等 包谊进来谢恩，这时他才想起来，包谊正是他所厌恶之人。所以太真说：“功名得失不由人，全都是假借人来完成而已。”


（出《摭言》）



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〖冥冥之中有定数〗 崔造

丞相崔造还是平民的时候，他与韩会、卢东美、张正则三人非常要好，号称“四夔”。江左一带的士人都称他为“白衣夔”。后来崔造做官被降职调到洪州。洪州的主帅曹王想要聘任他为副使。当时德宗在兴元府，因为曹王有功劳并且是皇亲，所请示的事情没有不批准的。


当时有位赵山人，所预测的事情都很准。崔造问他：“曹王上报我为副使，能不能通过？”回答是：“不能。”崔造又问：“那么会有个什么样的结果？”回答说：“能得到一个刺史，不久公文就会到，地方比这里还要远。”崔造不信，又问了一次。回答说：“必定如此，你要去的州名我也知道，但不能告诉你。”又告诉崔造，这个月的哪一天公文能到，并且要他先吊唁，然后再庆贺。


崔造心中害怕，因为赵山人所说的日子，正是他亲人死亡的忌日。于是他对赵山人说：“您如果言中了，我给您百千钱，说的不对，则要用鞭子轻轻打五下，可以吗？”赵山人微笑着说：“我不应该得崔员外的百千钱，只能得崔员外您给我造的一间竹屋。”赵山人所言越来越奇怪。崔造又问：“你看我有没有当宰相的福分？”回答说：“有。”又问：“需要多长时间？”回答说：“只隔您做官一任或两任的时间，不会超过三任的时间。”


到了崔造家里忌日这一天，因为同僚们都知道这件事，等到太阳偏西的时候，便一同来到江边的亭子里，安慰崔造。他们先祭奠崔造的亲人，然后一齐注视江北，等待消息。等到酉时，只见一人从北岸上船，急促渡船迅速向南岸驶来。崔造叫人远远地向那人发问，那人回答说是州里来送信的。船快靠岸了，他们又问：“有什么人事任免之事？可有崔员外做副使的批文吗？”回答说：“没有，却有任命虔州刺史的公文在此。”大家惊奇地笑了。整个过程真如赵山人所预测的，先悲伤祭奠而后欣喜庆贺。


第二天，崔造将这件事告诉了曹王，曹王给赵山人百千钱。赵山人不要。崔造为他建造了一间竹屋，他很高兴地搬进去住了。并且又对崔造说：“到虔州以后，你必须经过很大的惊惧之事，然后才可以进京城做官。”


后来由于崔造的舅舅源休给叛逆朱泚做宰相，怕受牵连，心情忧闷。宰相府的公文到了，让他更加忧怕。当时崔造的老朋友窦参做宰相，崔造官拜兵部郎中，不久又升给事中，同中书门下平章事，也就是宰相。


（出《嘉话录》）



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〖冥冥之中有定数〗马游秦

开元年间，吏部令史马游秦因在任年满应当另选官。当时的侍郎裴光庭依照老规矩从旧官吏中选拔。他问马游秦有什么要求，游秦不回答，裴光庭一再追问，游秦才说：“我已经知道自己要当什么官了，不敢再说什么了。”光庭说：“你当什么官由我决定，你怎么会知道？”游秦不回答，也没有惧怕的神色。光庭生气地说：“既然知道，你不妨说出来看看。”游秦说：“这事可以记下来，但不能说出来。”于是就让他写出作什么官等有关的事，收藏在楹栋之间，等到批文宣布之后再拿出来。


后来老君见于骊山，銮驾车马亲到那个地方，就改会昌县为昭应县。光庭认为以前没有昭应县这名，游秦没有办法知道，就补游秦为昭应县录事。可是等到公布任命官职敕令那天，把藏在楹栋里所记下来的文书打开一看，则与马游秦所说的完全相同。


（出《前定录》）



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〖冥冥之中有定数〗 大唐名将郭子仪的不战而胜

中唐首屈一指的名将郭子仪，是一个“再造王室”，挽狂澜于即倒，使大唐转危而复苏的人物。郭子仪平“安史之乱”、多次平定外夷入侵和国内藩镇作乱，他年过八旬还带兵征战，独力撑天，后世评曰：“天下以其身为安危者殆三十年”。以下是一个有关他的有名战役，在其中取胜已天定的战例。


单骑赴会 谈笑退敌


公元765年，郭子仪已经年近古稀，可是唐王朝又一次面临危机。叛将仆固怀恩勾结吐蕃回纥，30万大军分几路兵犯中原，连陷缸泉，邪用，凤翔，威逼长安。郭子仪再一次临危受命，赶赴前线应敌，但此时回纥兵力是唐兵的五倍。这时仆固怀恩突然暴病身亡，而回纥与吐蕃又出现了矛盾。郭子仪认为可以利用这个机会，争取回纥，遂派人去见回纥主将药葛罗，转达了郭子仪的问候。药葛罗当年“安史之乱”时出兵帮助收复唐朝两京（长安和洛阳）时曾见过郭子仪， 对他相当佩服。但由于仆固怀恩事先诈称郭老将军已死，药葛罗不相信郭还活著，遂让使者转告，让郭子仪亲自来谈。


郭子仪闻讯后马上就要单骑赴回纥大营，众将百般劝阻，他儿子郭烯更是死死拉住他的马缰绳不放，不让他去冒险。郭子仪说: “现在强敌当前，形势危急，如果交战，不但我父子难保，就是国家也很危险，不如以诚意劝服他们，如果成功，是天下人的福分，如果失败，我个人性命又算得了什么!”言毕，用马鞭猛地打掉了郭烯的手，然后只带了几名随从，冲出了军营。


郭子仪到了回纥营前，令从人高声通报，郭令公到此！回纥兵如临大敌，弯弓搭箭，准备战斗。只见郭子仪不慌不忙，卸掉盔甲，放下长枪，缓步走向营门。药葛罗及回纥众将见真的是郭子仪来了，慌忙列队施礼，郭子仪上前拉起药葛罗的手，叙了叙旧情，然后晓以大义，说从前回纥曾对唐朝有功，现在却来攻打唐朝，这样岂不前功尽弃？仆固怀恩这种人背君弃母，为天下人所不耻，你们跟著他，弃前功而结新怨多么不值得!我今天冒死前来，就足与你们讲清道理，你们可以杀我，但我的将士是会与你们决一死战的。


药葛罗听了汗颜，马上表示是上了仆固怀恩的当，从此不愿再与郭老将军作战。郭子仪进一步说，吐蕃如何无道，乘唐朝内乱，不顾甥舅之情，侵占土地，掠我财物，如回纥愿意助唐击退吐蕃，唐朝愿意将吐蕃掠去的牛羊财物全部转送。于是两家和好，共誓往击吐蕃。众多的酋长都大喜说：“我们有两位术士随军，他们预言到我们此行相当安稳，不与唐军交战，遇一位大人而退兵，现在果然如此。”郭子仪献出彩绢三千匹，酋长就赏赐了两位术士。


吐蕃闻讯，连夜退兵，郭子仪命人率精骑与回纥联手追击，大败之，毙敌五万，俘虏十万。从此，郭子仪单骑赴会遂成佳话，说传至今。


附：〖资治通鉴（卷二百二十三）〗药葛罗使子仪先执酒为誓，子仪酹地曰：“大唐天子万岁！回纥可汗亦万岁！两国将相亦万岁！有负约者，身殒陈前，家族灭绝。”杯至药葛罗，亦酹地曰：“如令公誓！”于是诸酋长皆大喜曰：“向以二巫师从军，巫言此行甚安稳，不与唐战，见一大人而还，今果然矣。”子仪遗之彩三千匹，酋长分以赏巫。子仪竟与定约而还。吐蕃闻之，夜，引兵遁去。回纥遣其酋长石野那等六人入见天子。药葛罗帅众追吐蕃，子仪使白元光帅精骑与之俱；癸酉，战于灵台西原，大破之，杀吐蕃万计，得所掠士女四千人。丙子，又破之于泾州东。



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〖冥冥之中有定数〗刘邈之

在唐天宝年间，刘邈之调任岐州陈仓尉，他姨母家的表弟、吴郡的陆康从江南来看他。主簿杨豫、县尉张颖听说陆康来了，都来向刘邈之祝贺。


当时正是寒冬季节，他们饮酒正酣时，有个叫琮的魏山人求见。刘邈之叫人放下门帘，起身迎到院子里，并问琮有什么事。琮说：“我要入关，请安排一顿饭，我吃完就走。”刘邈之叫左右的人安排饭菜于客房。琮说：“安排到客房我等不及了，请让我就在这里吃吧。”刘邈之因为正在饮酒，觉得很为难。琮说：“我能预测人的未来，如果你们以礼待我，我也会有所贡献。”刘邈之听了很高兴，便叫人撩起帷帘。而座上的几位客人也都想听他能说些什么，全都请其入座。这时陆康因为喝醉了躺在东边的床上。刘邈之添置杯筷菜肴招待琮吃完饭，然后请琮为自己看相。琮说：“你以后还有功名，能做两任邑宰，但不主持政务，还可以做官二十五年。”说完就要走。杨豫和张颖请他留下，向他问各自的前程。琮对杨豫说：“你从现在起八个月内，不能吃驴肉，如果吃了必然得病，并且无法医治。”又对张颖说：“你以后做官，应当与同僚为善，否则必受其害。”杨豫和张颖听了都不高兴。琮知道他们的心思，便说：“我虽然能够事先知道以后的事，但却不能决定你们的祸福。”又指着陆康说：“比如那醉酒躺着的人，不知道是谁。但我却知道，他明年可成功名，当官十多年，无论官位和寿命，诸位都赶不上他。”说完便走得不知去向。


第二年，安禄山叛乱，两京陷落，玄宗去蜀郡，陈仓是必经之路。这时杨豫管理驿站，他常常想起琮说过的话，并将其记在自己的手心上。一次，一个骑马传送公文的人与杨豫有旧交，请杨豫一同吃饭。杨豫误吃了几小片驴肠，当晚胀肚而死。张颖后来做了临濮丞，一次贼兵攻城，郡守无力抵抗，被围困。临濮县令薛景元率领兵丁将贼兵打退。节度使接到报告后，任命薛景元为长史，主持郡务。而张颖果然常常与其不和，因此受到陷害，不久蒙冤而死。


刘邈之后来官拜汝州临汝县令，后又转任润州上元县令。在任职期间没有主持重要政务。第二年，陆康考明经入榜，先后做秘书省正字，又任陇右巡官，任期满后调任咸阳尉，后又改任监察御史、周至令，比部员外郎。接连担任重要官职，历任二十二年。



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〖冥冥之中有定数〗乔琳

在唐天宝元年的冬天，乔琳从太原出发赴京城应试。走到大梁（今河南开封），住在旅店里。当时天寒雪大，他的马被冻死了，佣仆也都离他而去。乔琳听说浚仪尉刘彦庄喜欢结交朋友，便前往求助。彦庄的朋友中有个名叫申屠生的人，精通相术。他自称已经八十多岁了，为人恃才傲物。彦庄的朋友宾客虽然是知名之士，他也从不与他们揖让。


乔琳来了，他却对乔琳非常亲热，彦庄感到很奇怪。彦庄对申屠生说：“我的宾客中，无论是贤人还是不肖，都未曾见过你同他们说一句话。乔琳只是一介布衣，你为何对他客气异常？”申屠生笑着回答：“此人哪里是个平常人呀！他日后会成为你的上司。你应该善待他，日后必能得到他的报答。我同他结交，也完全是为了你。可惜观察他的面相 ，有反叛的征兆。如做高官，不会超过百日，并且过了七十岁，必然死于非命。你记住我今天说过的话。”


彦庄于是款待乔琳数日，并赠送车马，使其安全到达长安。而申屠生也准备告辞，临行前对彦庄说：“我得到你的恩惠，今天已经有了报答，让我们从此分手吧。”申屠生走后，便再也不知其去向。


乔琳后来果然中了进士，做了高级官府的幕僚。大历中期，被任命为怀州刺史，当时彦庄正在怀州所辖的修武任县令，因其断案中有误判致人屈死的情况，家属上诉要求申冤，皇上下诏命御史调查此事。等乔琳到了怀州，竟使彦庄获赦免。


建中初年，乔琳升迁为中书侍郎平章事，上任后只有八十七天，就因病辞官。后来朱泚谋反时，乔琳已削发为僧。朱泚知道了，竟逼迫他接受其任命，参与了反叛。待叛乱被平息后，乔琳陈述了被逼参与叛乱的经过。太尉李晟欲免其死罪，皇上不准，于是乔琳被诛杀。死时七十一岁。


（出《前定录》）


（英文版：http://pureinsight.org/pi/articles/2003/10/27/1901.html）



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2013年4月23日星期二

“神韵演出展现不一样的中国”


在拥有一家货物生产公司的斯达驰（Paul Storch）先生携夫人一同观看2013年4月21日纽约林肯中心的晚会 （摄影：徐竹思/大纪元）


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【大纪元2013年04月22日讯】（大纪元记者徐竹思纽约报导）4月21日（周日）晚7点半，爆满的纽约林肯中心大卫．寇克剧院一楼，神韵 纽约艺术团 正在演出 2013年纽约的第四场神韵晚会 。现场在座的观众中不乏大纽约地区工商与法律界成功人士，他们从主流媒体或亲朋好友处得知神韵信息，早已迫不及待地想要一睹神韵风采。很多人看过后连连感叹，神韵展现的是不一样的中国，是以前不知道的中国人的精神层面。


在新泽西拥有一家货物生产公司的斯达驰（Paul Storch）先生携夫人一同观看神韵晚会。因生意上的关系与中国打交道并多次去过中国的斯达驰说：“（神韵所表现的）与我所知道的中国太不一样了。（神韵节目）包含了太多的信息，我很难一下明白，需要更多的时间慢慢咀嚼。”


他们表示不仅为神韵演员 们表现的高超技巧所折服，也为动态天幕、色彩缤纷的服装、独特的现场乐团 与舞蹈演员 的完美协调而惊叹。


在纽约拥有一家律师事务所的律师利威（Donald Levy），也是21日的神韵观众之一。他认为：“神韵舞蹈的这种艺术 形式非常独特，能够表达的情感更是非同凡响。”在此之前，利威对中国也有很多了解：“然而我并不知道那些有多少是真相。而（神韵演出 ）让我了解到很多中华文化与历史。”


他感到，观看神韵的经历“帮助我有一种更强烈的与世界沟通的感觉。”




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前行政主管：想看到神韵的美名传遍天下


曾是一家金融顾问公司行政主管的Karen Stahlhut女士和担任建筑公司项目经理的Alistair Stahlhut先生2013年4月21日下午在圣路易的皮博迪歌剧院观看了演出 后，心中充满了喜悦。（摄影：陈晓/大纪元）


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【大纪元2013年04月22日讯】（大纪元记者陈晓圣路易报导）2013年4月21日下午，美国神韵 国际艺术团 在圣路易市皮博迪歌剧院（Peabody Opera House）上演了最后一场演出。神韵晚会 用歌舞和音乐展现中华丰富的传统文化，精湛的演出和奇迹般的艺术 展现，感动了全场的观众。


曾是一家金融顾问公司行政主管的Karen Stahlhut女士和担任建筑公司项目经理的Alistair Stahlhut先生观赏完神韵后，心中充满难以抑制的喜悦。


Stahlhut女士说：“演出美极了，赏心悦目！这样的艺术形式和演员 的表演真的是太精彩了！我和丈夫从未见过这么精彩的演出，我们明年肯定还要再来看神韵！（看神韵）让我们感觉非常好，我们感受到了演出的美。最精彩的是她们通过舞蹈表演展现了许多不同的故事。我特别想要我们家里的年轻一代都来看神韵，我想要看到神韵的美名传遍天下。”


“只有看了神韵的演出，你才会意识到原来讲故事还可以通过这么富有创意的方式。不单单是故事，还有舞蹈和音乐，这些都可以用一种创新的方式表达出来。而这一切对于一个文化来说真的是非常的重要。” Stahlhut女士表示。


Stahlhut女士认为：“整场演出妙趣横生，舞蹈动作当中有那么多创新的肢体动作。神韵简直把中国古老的文化演活了。因为我们很喜欢不同的文化，而因为我们对中国文化并不太了解，所以这也是我们想来看神韵的原因之一。你必须亲身来到现场观看神韵，感受神韵，真的是美极了！”


Stahlhut女士还说：“我很喜欢《春来早》这个舞蹈，女演员们转动手中的手绢，仿佛春天绽放的鲜花。还有那个《唐玄宗游月宫》的故事也很有意思，精彩极了。服装的色彩和面料都美极了，好多衣服都是丝绸做的，真的是太美了。”


Stahlhut女士还觉得：“从神韵的演出中我看到了很多创意，温暖，人与人之间那种关爱。从神韵当中我看到了中国人对于自由和回归传统的渴望。”


建筑公司项目经理Stahlhut先生表示：“我们很想让自己的孩子来看神韵演出 。能够看到这么古老的五千年文化和历史被搬上舞台，看到伟大的中国人真正成为他们自己，我真的心怀感激。”




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