2013年5月15日星期三

中国大预言探秘 (23)

金陵塔碑文


《金陵塔碑文》相传为刘伯温 所作,据称于民国七年(西元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共;而后半部分还没有完整的解释。我们这里主要解释从“盈虚原有数,盛衰也有无”以后的部分。对前半部分,这里只作提示性的简单破解。

 

金陵塔,金陵塔。

刘基建,介石拆。

拆了金陵塔,军民自己杀。

(时到塔拆,国共内战兵灾)


草头相对草头人。

(前一个草头为“共”,草头人指蒋)


到尾只是半缩龟,

洪水横流成泽国,

路上行人背向西。

(三句话分别对应“毛”“泽”“东”三个字)


日出东,日没西。

家家户户受惨凄。

(日本侵华,终被中美英打败, 中国百姓遭受日军残害) 


德逍遥,意逍遥,

百载繁华一梦消。

(指法西斯德国和意大利战败投降)  


红头旗,大头星。

家家户户吊伶仃。

(中共的红旗和五角星升起,人民百姓日子很是难过,各种运动迫害不断……) 


三山难立足,五子齐荣升。

心忙忙,意忙忙,

清风桥拆走如狂。 

传统文化被推翻,有关系的人得到荣升。为各自利益繁忙。起初的清廉,后已腐化。)

 

尔一党时我一党。 

(内部结党营私大有人在无法消除)


坐高堂,食高粱,

全不计及他人丧。 

(不少高干实际上只顾自己权力利益,不管他人死活) 


廿八人,孚众望,

居然秧针胜刀枪。 

(廿八是共字,共产党骗取人民信任,居然由小坐大,夺得政权,所谓小米加步枪胜过飞机加大炮) 


小星光,蔽星光,廿将二人走北方。

去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤。

大海落门闩,河广未为广。 

(那时期国家处于封闭的状态)


良田万顷无男耕,大好蚕丝无女纺。 

(政治运动下经济萧条)


丽人偏爱将,尔我互相帮。

四水幸木日,三虎逞豪强。 

(“四水幸”是“?”字,“木日”为“-|”字,“三虎”是林“彪”)


白人诚威武,因心花鸟慌,

逐水去南汗,外儿归母邦。 

(这是指香港回归。)


到这一句为止是预言的前半部分,总的来讲还是比较容易解释的。但是后半部分就不太容易理解了,而后半部分恰恰是整个预言的关键和主题所在。如果我们的思维仅仅局限在世间的政治与兴衰,特别是用共产恶党有意灌输的党文化去理解预言,如什么是先進的,什么是落后的等观念,是很难理解预言的内涵的。因为预言家的观念根本就不是现代党文化的观念。如对于台湾,在黄孽禅师的预言中把其称为中国的旧主,而在党文化中则是“反动派”,如果按照党文化的观念,如何能破解步虚大师 的有关预言呢?由于近代无神论 和進化论的盛行,许多东西一讲出来有人就认为是迷信,或者是宗教中的东西。大家不妨想一想,如果历史真有安排,那么又是谁安排的呢?这种安排是为了什么呢?在整理古今预言时,我们发现《金陵塔碑文》对这个关键问题讲的是比较明了的,没有回避。下面我们就解一解《金陵塔碑文》的后半部分。 


盈虚原有数,盛衰也有无。 

“盈”为满,“虚”为亏,这几句话是讲盈虚,盛衰,有无都是有定数。呃是预言能准确的根据。否则预言就不会那么准确了。 


灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。

劫劫劫,仙凡逃不脱。

“灵山”是宇宙中的一座大山,佛教所言的“灵山”指的就是此山,是众佛道神聚会的地方。“浮涛”是指沉浮的意思。此句是说宇宙正法之势,清理同化重新安排宇宙中的一切,“灵山”也在内,一切佛道神皆在其中,地上的凡人也逃不脱。


东风吹送草木哀。 

共产党一向把自己比作东风。宇宙中干扰正法的旧势力利用共产党迫害大法与世人,共产党一向视民众如草芥。而“木”又指属木之人(法轮功师父)。邪恶的迫害中全是手段,谎言中令民众对佛法犯罪,悲哀!属木的度人者看世人与各界众生对大法犯罪,悲哀!

 

洪水滔天逐日来。 

迫害大法的邪恶如洪水猛兽,铺天盖日,妄图镇压住法轮功修炼 者,来势凶猛,然而再凶猛也盖不住天日。


六根未净随波去。

 执著心太重的法轮功学员,学法不专者,也算不上是真正的修炼者,在考验中只能随波而去。

 

正果能修往天台。

只有坚定的大法徒才能修上天,圆满得正果。 


二四八,三七九。

二+四为六,农历六月初八,三七九可能指农历三月十六日。

 

祸源种已久。 

是指:(一)宇宙中有成住坏灭的规律 (二)人类在历史中渐渐世风日下,到了近代已经道德沦丧。这样看对宇宙大法 的干扰迫害与将来众生面临的大面积淘汰也就是必然了。


民三民十民三七,锦绣河山换一色。 

是指民众中的善者、恶者、能走入未来者,大法也将给众生带来真正人应有的文化。 


马不点头石沉底,

红花开尽黄花开,

紫金山上美人来。 

对大法的迫害马年如果不结束,红色基石就沉没了,“红花开尽”,共产党就不会再起死回生。“黄花开”,法轮功的修炼者多以佛家的金黄色服饰示人,法轮大法将给世人带来大法的新繁荣、新文化。“紫金山上美人来”,这里的“紫金山”已经是指中国大陆的北京了,“美人来”是指有人从美国来。


一灾换一灾,一害换一害。

共产党对中国人一次次的运动中所干的一切,包括这次迫害法轮功,灾灾害害都得还。 


十九佳人五五岁,地灵人杰产新贵。

英雄拔尽石中毛,血流标杆万人号。

头生角,眼生光,庶民不用慌。

国运兴隆时日到,四时下种太平粮。 

可能是将来发生的一些具体事件,可以看出是好事,所以不用慌。

 

一气杀人千千万,大羊残暴过豺狼。

轻气动山岳,一线铁难当。 

大羊指2003年,羊年;一气指一种瘟疫,看不见,摸不着,又与呼吸有关,因而称“一气”,可能会造成上千万人死亡。瘟疫看似一股轻气,却使举国为之震动,也指疫情严重。“一线铁难当”,没有办法阻挡预防。这一句很可能指2003年(羊年)SARS瘟疫。 


人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。

繁华市,变汪洋。

高楼阁,变坭岗。 

猛虎是喻指虎年出生或与虎有关的人物,苛政猛于虎,如果当官的不行善,人民就会受害。或者是到虎年有大凶事。

有福之人住山庄,是指这善良正直的人不与繁华市,高楼阁同处一地,不同流合污。

繁华市,变汪洋,高楼阁,变坭岗,使我们联想起圣经 《启示录》中巴比伦大城坍塌的景象。 


父母死,难埋葬。

爹娘死,儿孙扛。

万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。 

这里讲大瘟疫景象。善恶有报,人的罪也将殃及万物生灵。朝鲜预言《格庵遗录 》在描述这段悲惨过程时讲:“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。


幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。

能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。

有人识得其中意,富贵荣华百世昌。 

大木两条合在一起为一个“林”,同时突出了木,即五行 中的木;而木兔,五行亦属木,指兔年出生圣者。这一点在许多预言中都提到了。如步虚大师在预言末世圣人降世时称“相将玉兔渐东升”;韩国《格庵遗录》在预言中道:“世末圣君木人,何木上句谋见字, 欲知生命处心觉,金鸠木兔。”《郑鉴录》更是明确地讲:“寄语世间独觉士,须从白兔走青林。”而青林,也对应了前面的大木两条。法轮大法创始人是木兔年出生的,且姓李,含有木字。平常人,如果善待别人,特别是善待大法,都会有福报的。 这一部分和《马前课 》第十二课中所说的“拯患救难,是唯圣人”是同一个意思,简单解释就是:面对灾难,幸好有“木兔”年出生的圣人。如果能够碰上他,那才是不可错过的机缘,这不仅使人类有福份,而且万物都将得到恩泽。


层楼垒阁耸云霄,车水马 竟夕嚣。

浅水鲤鱼终有难,百载繁华一梦消。  

指表面繁华,无论是层楼垒阁还是车水马龙,都如同浅水鲤鱼一般,不能长久。犹如一梦,终将消逝 。只有生命的根本,与在世的机缘才是最珍贵的,所以应当万分珍惜。



Tags: , , , , , , , , ,

没有评论:

发表评论