卡扎菲之死给中国人的启示

2011年12月1日星期四

卡扎菲之死给中国人的启示

来源：澳洲网站

两个人的离去触动了大家的神经。一是小悦悦走了，善良的人们倍感痛心，国人并未停止对冷漠的谴责与反思，世界人民也在关注与发问；另一是卡扎菲死了，痛恨独裁的人们倍感兴奋，利比亚人们在尽情庆贺他们的解放，世界人民也在相传与同乐。人同此心，情同（此理）。

"中东疯子"卡扎菲终于以戏剧性的方式谢幕人生。在逃亡数月之后，他在昨天被利比亚执政当局的武装力量从自己家乡附近的一个藏身地点找到，中弹被俘之后亡命于混乱之中。与他同日被击毙的还有他的儿子穆塔西姆。至此，统治利比亚长达四十二年之久的卡扎菲王朝正式划上了句号，利比亚人民推翻独裁统治的民主革命在经过长达七个多月流血斗争中终于取得了决定性的胜利。

有着强烈生存欲望的卡扎菲，既没有选择自杀，也无法像他的先辈萨达姆那般"幸运"——经过人民的审判后再被绞死，而是死尸被一路拖拽着塞进了一辆卡车中。生前无比荣光、气焰无比嚣张的卡扎菲，就这样凄惨地结束了一生，并去向自己的同道齐奥赛斯库、萨达姆、米洛舍维奇、斯大林、毛泽东报到。

卡扎菲之死不仅意味着一个时代的终结，也意味着从此利比亚人民可以开始民主建设，且不必心怀恐惧的生活，意味着从此利比亚人民可以真正的拥抱自由。这当然值得利比亚人民庆贺，所以我们可以想见，现在的利比亚人民该沉浸在怎样的欢乐气氛中。

卡扎菲之死同样让支持利比亚人民的西方国家感到高兴。英国首相卡梅伦10月20日在首相官邸发表声明，称这一天应该用来纪念所有卡扎菲政权的受害者，并表示相信利比亚人民可以创造一个自由民主的国家。美国总统奥巴马亦在同日发表声明，称长达40年的卡扎菲铁腕统治结束，利比亚人现在肩负着建设一个民主国家的重任。他还警告说，阿拉伯世界的那些"铁拳"政权终将走向尽头。

而小悦悦因抢救无效在10月21日走了。在10月13日惨案发生后，路人的集体冷漠是人们谴责的重点。汽车如此，行人也是视若无睹，见死不救，竟然连续十八个路人无一人停下，甚至连个求救电话都没人打。冷血，如此地冷血，真让人从心底里发颤。这折射出道德沦丧不是个别行为，而是整个中国大陆的普遍现象。肇事司机的"辗伤不如辗死"的算计和路人害怕"沾祸上身"的担忧说明，整体道德沦丧的背后还有更深刻的社会原因。

一个美国人，布朗大学心理学教授 Joachim Krueger在CNN上的一段评论感人肺腑："作为人，我们得知一个人在身陷危难但无人救援时会深感恐惧，特别是有这么多可伸出援手者在场时。当这个人的受难是由于人类同胞的残酷或冷漠造成时，我们的恐惧会加剧。当我们知道受难者不会得到帮助，而这类受难者通常是我们本性要去帮助和保护的对象，我们的恐惧会更甚。"

很明显，东西方对道德的认知在心灵深处是一致的。中国人用"恻隐之心"，西方人用"人性" 、"人道"，表达对遇难者的同情。说到底，这就是一条是否具备做人资格的道德底线。国外媒体之所以对肇事司机"辗伤不如辗死"和冷血路人"见死不救"的行为用"惊骇"、"极端厌恶" 和"目瞪口呆"来形容，是因为在他们的道德价值体系或基督教文明之内很难找到恰当的概念来理解这种恶行。但事情不该仅到指出路人冷漠和道德滑落为止了。谁该为悦悦受到的冷漠和今天的道德滑落负责？是谁造成了我们中华传统文明的"礼崩乐坏"?

对于中国人民而言，卡扎菲之死则具有重大的意义，它不仅唤醒着麻木的中国人，而且昭示着：无论专制的力量显得多么固若金汤，无论条件看起来多么艰难，但只要人民勇敢地说"不"，正义就能战胜邪恶。

众所周知，反抗专制有非暴力的和暴力的两种方式。前者我们在突尼斯和埃及看到了，后者则彰显在利比亚。这其中我们均看到了知识份子和普通民众团结在一起所产生的巨大力量。比如，为了推翻卡扎菲的暴政，很多遍布世界各地的异己活动人士、包括一些高级知识份子都回到了利比亚。他们不仅用他们的学识、智慧，更是拿起了枪来反抗暴政。他们坚信美国先贤杰弗逊等在《独立宣言》中强调的"人民有推翻暴政的权利"！结果他们成功了！

而当中国人反抗中共的意愿愈来愈强烈时，西方民主国家才会正视中国人民的心声。要知道，中东颜色革命的成功离不开西方国家在军事上和道义上的支持。比如从三月底至今，北约就对卡扎菲的军事目标轰炸了7549次，这对于削弱卡扎菲军队的实力、瓦解卡扎菲支持者的士气，起到了重要作用。但是没有利比亚人民的坚持反抗，外部的支持和声援也不会如此持久。因此中国人要想赢得外部世界道义和行动上的支持，一定要勇敢地迈出一大步，要学会坚持。

对于西方国家而言，卡扎菲之死和中东革命在几个国家的成功不仅再次证明了民主自由乃是普世人民所向往的，更是再次提醒他们：消灭世界上的暴政不仅有利于西方国家的和平，而且有利于全世界的和平和稳定。

"世界又少了一个独裁者，人类的民主进程又向前迈进了一步。文明的演进尽管曲折，但势不可挡。"

《看中国网》