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【明慧网2005年9月25日】在说话方面，不管是儒家、道家还是佛家，都强调“修口”。口出妄言恶语，说的话伤害了别人叫做“出口伤人”，这样就会造业。而颠倒是非黑白，诽谤嫁祸之言，更万万说不得，这是卑劣的小人行径，这样的恶报将更凶险。
以前有个人叫祝期生，他总喜好颠倒是非，讥讽他人的缺失，又喜欢引诱他人做坏事。
遇到相貌丑陋的人，他就讥笑人家；遇见相貌俊美的，便嘲弄他。遇到较愚笨的，就欺负人家；遇见较聪明的，便品头论足一番。遇见贫穷的人，就鄙视人家；遇见富有的人，便毁谤他。见到当官的，就揭发人家的隐私；见到读书人，就宣扬人家不愿声张的私密。看见有人生活奢侈，反倒称扬他是豪爽之人；看见有人手段阴狠毒辣，更大赞为厉害。人谈佛学法理，就讥讽为斋公；遇人论儒学德行，便嗤笑为假道学。听人家说好话，便说：“嘴上说说而已，其实心里并不是这么一回事。”而看见人家做善事，就说：“怪了，这件事既然做了，那件事为何不做呢？”他到处胡乱评论，颠倒是非黑白。
到了晚年，祝期生突然得了舌黄病，必须用针刺舌头，让血流出一升多，才会觉得好一些。一年还发作了五至七次，痛苦得说不出话，后来竟然舌头枯干萎缩而死。
在修炼界中，人们认为各种不同的疾病都是由不同的业力引起的。现在的肺癌和呼吸道系统 疾病，表面看是这个或那个原因引起的，其实更重要的是有其内在因素所决定，多是因为这人在背后说了很多伤害别人的话，特别是对神佛造了许多“口业”的原因。不修炼的人生病就是在还业债，业大还不清了，就用命去换，上面这个例子不就是这样的吗？
原文链接：【通晓因果】颠倒是非 舌枯而死 - 传统文化
本文标签：明慧网, 通晓因果
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