【明慧网2002年9月10日】
(一) 《山海经》里关于小人的记载
《山海经－－大荒东经》记载“有小人国，名靖人。”
《山海经－－大荒南经》记载“有小人，名曰焦侥之国”。又写道：“有小人，名曰菌人。”
《山海经--海外南经》记载“周饶国在东，其为人短小，冠带。”
(二)《搜神记》里关于小人的记载
《搜神记》卷十二记载：“王莽建国四年，池阳有小人景，长一尺余，或乘车，或步行，操持万物，大小各自相称，三日乃止。”并同时记载有一种小人叫“庆忌”，写道：“庆忌”者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰。
(三)《列子》里关于小人的记载
《列子·汤问第五》记载“从中州以东四十万里得憔侥国。人长一尺五寸。东北极有人名曰诤人，长九寸。”
(四)《史记》和《法苑珠林》中关于小人的记载
《史记·大宛列传第六十三》括地志云：“小人国在大秦南，人才三尺，其耕稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之，即焦侥国，其人穴居也。”
《法苑珠林》一书，广罗众多的佛教经论和外典俗书，向来被视为佛教百科全书。《法苑珠林·卷八》引外国图云：“焦侥国人长尺六寸，迎风则偃，背风则伏，眉目具足，但野宿。一说，焦侥长三尺，其国草木夏死而冬生，去九疑三万里。”
这里将小人说成“长三尺”，但又说“惧鹤所食”互相矛盾，因三尺虽短，也应不用怕任何鸟类吞吃，其它书中所载焦侥国人都只有数寸高，可能因为《史记》和《法苑珠林》的作者要写一部权威性的书籍，而数寸高之人实在太不可思议，因而写成三尺。
(五)《山海经海经新释卷一》里关于小人的记载
《山海经海经新释卷一》记载“齐桓公猎，得一鸣鹄，宰之，嗉中得一人，长三寸三分，著白圭之袍”。
(六)《南村辍耕录》里关于小人的记载
《南村辍耕录》是元朝的陶宗仪所写。其第十四卷中说：当时有个人在卖小人人腊（干尸），他（陶宗仪）借來一瞧，见那小人身长只有六寸多一点，但一切特征跟人无异，连小便都有。相传这小人是几年前外国贡献的，小人死后，才从背后剖开，挖去內脏，经过充填、縫合、烘干成的。这种外地贡上的小人，《汉武故事》就说过：以前东郡有人送过一个七寸短人，还名叫“巨灵”。
(七)《新齐谐》里关于小人的记载
《新齐谐》是袁枚（1716-1798）所写，又名《子不语》。袁枚是清代诗人，乾隆进士，曾任江宁、溧水等地知县，政绩卓著。
《新齐谐》第九卷记载道“乾隆四年，山西蒲州修城，掘河滩土，得一棺，方扁如箱。启之，中有九槅，一槅藏二人，各长尺许，老幼男妇如生，不知何怪。”
这么多中国古籍里都有关于小人的记载，足以证实小人曾在地球上生存。这些小人现在没有了，可能是因为他们只有几寸高不适合地球上的生存环境而被逐渐淘汰了。
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