作者: 吉光羽 整理 来源:正见网
“徐孺能下陈蕃榻，姜家大被以同眠！”今天再讲一个“古人尚德故事汇”：
尚书令（官职名）向汉桓帝推荐了五位隐士，其中的徐穉（读稚）和姜肱(读宫)两人，留下了很好的声誉。唐代文学家王勃，在《滕王阁序》里说：“徐孺下陈蕃之榻。”徐孺子就是徐穉的大号。后代的儿童读物《幼学琼林》里面提到：“姜家大被以同眠。”姜家就是姜肱一家人。现在来看看他们的情况吧。
徐穉家里很穷，自己耕田种地，从不要别人的恩惠，一家人节俭和气，是乡里的表率。太守和县令多次征聘，徐穉不愿出来，他想：“自耕自食，何必在污浊的官场里，整天应付呢?”
豫章太守陈蕃，也是当时有名的人物，他请徐穉到郡里担任功曹，主管官吏的选拔和考核。徐穉没说什么，亲自步行到太守府，见面以后谈了几句，就回家了。
太守陈蕃，性子一向很急，作风也十分严肃，但没有勉强留难，只是专门造了一张床榻，等待客人（徐穉）下次再来。徐穉佩服陈蕃的为人，有时顺便来访，主人（太守陈蕃）就摊开这张床，请他坐下，两杯淡酒，促膝谈心；有时高谈阔论，兴致极好，主客开怀畅饮。客人要走了，主人也不送，只是回头把床折叠好。别的人是不能坐的。
一个太守，为一位平民百姓，特设专用的坐榻，表示格外尊重，是历史上的头一回。因此成为著名的典故。
徐穉不做官，却很讲情义，听到某位朋友死了，虽在千里之外，也要亲自去吊丧。他的方法很简单：在家里做一只烤鸡，用一团棉絮泡在酒里再晒干，包着鸡肉，直接赶到死者墓地。然后用水浸泡棉絮，拧干变成水酒，把一碗饭放在茅草上，烤鸡供在碗边，再酹(读类)酒在地，留下一张名帖，也不跟主人打招呼，径直走了。别人觉得奇怪，他说：“我是悼念死者，何必打扰生者?”
太尉黄琼死后，天下四方的宾客，六七千人送葬。在昔时，徐穉曾向他请教学习，这回也来了。他进门后，不向主人打招呼，把酒浇在地上，跪下悲哭。哭完以后，头也不回地走了。
客人们都没注意，有的向主管丧事的人问起，管事说：“是有一位书生，穿的粗布大褂，哭得很伤心，没留下名字。”这样一说，众人恍然大悟，原来是当今名士徐孺子，怎能失掉这么好的机会，不与他见面呢?马上请善于交际的茅容，骑上快马，去追徐穉。
徐穉步行走得慢，茅容追上了，把他请进饭馆，沽酒买肉，主客碰杯欢饮。当问及国事、人情时，徐穉沉默不言；换个话题谈庄稼，他又滔滔不绝。
茅容送走客人后，回来把情况告诉大家。有人因未能与徐穉交谈而可惜：“古人说过，值得交谈的人却没有交谈，错过机会，是没把人看准，叫做有眼无珠，怪可惜的。茅容是当今最善辞令的人，徐穉竟然爱理不理，真叫人不可理解。”
在场的郭泰摇摇头，说：“完全不是这么回事。徐孺子为人，清廉高洁，饿了不吃请客饭，冷了不穿送的衣。今天却接受茅君的邀请，饮酒吃肉，可见他知道茅君是贤明君子。他不愿回答国事、人情，自有他的道理。不回答就是不必要回答，明白人自然会明白。孔子说过：‘其智可及，其愚不可及’，徐穉不回答，不是他不理解茅君，是他太理解茅君了，一般人是没法了解徐穉的心胸的。”
郭泰的一番高论，让大家都服了，原来徐穉竟是那样的深不可测啊！
再看姜肱吧！
他没有名士作风，只讲求实际，不凭言谈吸引他人。姜肱共三兄弟，二弟仲海、三弟季江，都是最重孝道的人。全家孝顺父母，兄友弟恭，感情十分融洽。三兄弟做了一条宽大的棉被，晚上抵足同眠，可见有多么亲热。他们不受官府的征聘，一直耕田种地，靠劳动生活。
太守对他们很客气。为了表达谢意，姜肱和季江，一同到郡城去回拜。走到半路，一群强盗碰到了这兄弟俩，不由分说，绑起来想动手杀人。姜肱说：“兄弟年轻，父母最疼爱，他尚无妻室儿女，死了可惜。我愿用生命换他回去，请你们放了他。”季江说：“哥哥年长，养家活口的担子，在他身上，是父母的依靠，也是国家的人才。请你们杀死我，放掉他吧。”
强盗们听了很感动，把兄弟俩都放了，只将钱财、衣服拿走。他俩到了郡城，太守看他们衣裳单薄，冷得发抖，很奇怪，问起原因，兄弟俩觉得强盗是讲义气的，没说出来。不久，强盗们知道这事，内心很惭愧，到旅店来见姜肱，叩头谢罪，交还衣服和钱财。姜肱不接受，请大家喝酒，然后挥手与强盗们告别。
汉桓帝听到这件事，很是赞赏！想要姜家兄弟们出来做官，派人去邀请。姜肱只想回家，婉言谢绝了皇帝的美意。
汉桓帝便派画工，赶到姜肱的家里，摹画三兄弟的图像，准备向社会宣传，作为士民的楷模。姜肱一再推辞，实在摆不脱身，就用被子把脸捂住，说有些头疼眼花，身子支持不住，也见不得风。这样才把画工支使开。
正是：
天涯平直高尚风，
一任蓝天抹彩虹；
神龙见首不见尾，
自在东西南北中。
世上多少名利客，
怎解捂脸支画工？
（事据《资治通鉴》）
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