【明慧网二零零七年七月三日】
人人有过 有则改之
圣贤尚且不能没有过错，何况一般人不是圣贤，怎么能够每件事都做得尽善尽美呢？一个人犯了过错，不是他的父母兄长，谁肯教诲责备他呢？不是他的挚爱好友，谁肯规谏劝告他呢？关系一般的人，不过是背地里议论讥讽他罢了。
品德高尚的君子惟恐自己犯有过错，暗暗察访别人对自己的议论，听到这些议论就会感谢别人，并且考虑改正过错。品德低下的小人听到别人对自己的议论，就爱强行替自己辩解，以至于断绝了朋友的交往，还有人为此而对簿公堂。
译者注：《论语》中有个例子，将人的过失比作日蚀和月蚀，日蚀和月蚀的发生是暂时的，但人人都能看得见，等日月重现光明时，人们还会象原先一样仰望它们，以此来比喻人有过失在所难免，如果能及时改正，那么人们还会象以前那样尊敬他。孔子讲：“过而不改，是谓过矣。”人如果有错而不悔改，那就是真正的过错了。古往今来，看一看那些有大成就之人，他们大都能“闻过则喜”，知错就改；而那些文过饰非，不知悔改的人大多以失败而告终。
原文链接：【神传文化】《袁氏世范》选译（七） - 传统文化
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