文/诚宇
公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。他镇定自若，继续教导、劝勉身边的人，之后，他接过狱卒端来的毒堇汁，一饮而尽。这位老人就是先哲苏格拉底。他相信更高层次的正义是人类的共同价值，一手上举的姿势，传达出他追随天理的坚定。图为油画《苏格拉底之死》（The Death of Socrates）。
古往今来的人们，都有自己的信仰，每个人对信仰的理解也各不相同。有人认为，信仰就像诗篇，偶尔读读，心驰神往；有人觉得，信仰就像星空，可以仰望，但遥不可及。而在真正的信仰者看来，就像肉体需要水的滋养一样，只要活着，灵魂就需要信仰的引领，生命因信仰而高贵，信仰靠生命而传承。在生命与信仰之间，如果人必须做出抉择，那么坚定者会毫不犹豫地选择信仰。
二千四百多年前，在古希腊，当时的统治者控告苏格拉底，称其传播异说，并以毒害青年、反民主的罪名，判他死刑。法官审判他时，允许他免于一死，前提是：他必须放弃信仰，并停止传播他的信仰。苏格拉底断然拒绝这个可以保全生命的条件，从容地对法官说：“只要我活着，就不会放弃我的信仰。”
《东征传》绘卷局部，鉴真东渡途中在狼沟浦遇险。
一千二百多年前，在中国唐朝，鉴真和尚准备东渡日本，弘扬佛法。而他面对的，不仅仅是东海风急浪高、可能翻船、失去方向、饿死在茫茫大海的生命危险，还要面对唐朝政府的重重阻拦和拘禁等精神威胁。在他的大弟子祥彦和日本僧人荣睿因病去世、他自己也身毒入眼、双目罹疾致失明、并且五次东渡失败之后，他还是坚定地扬帆起航，开始第六次征程。鉴真说过“是为法事也，何惜身命”。在佛门弟子看来，弘扬佛法天经地义，死不足惜。
在人类发展的绵绵岁月中，捍卫信仰、传播信仰，有时需要勇往直前的坚决，有时需要舍生取义的坚定，有时需要千锤百炼的坚持。
生命是可贵的，信仰是珍贵的。信仰是人与生俱来的权利，也是应该受到法律保护的。
社会在发展，敬畏生命、尊重信仰，在今天已经是普世的价值观念。但是现实中，直到今天，对信仰者的迫害一直还存在着。
自从中共1999年迫害法轮功以来，中国的每个法轮功修炼者都面临着选择：顺从奉行“假恶斗”的中共，可以保全生命；选择修炼法轮功的“真善忍”，可能面临被绑架、酷刑折磨甚至迫害致死。
法轮功学员刘成军，是在中国大陆利用电视插播法轮功真相、还民众知情权的先驱。他被捕后被判刑19年，在第二年就遭酷刑致死。图为油画《坚忍不屈的精神》，画面中，刘成军被绑在椅子上，从他的姿势可以看出他受到很残酷的折磨，但是他并没有屈服。
2000年2月，一位山东潍坊的58岁退休工人在街上行走时，被街道办事处人员抓走，她的名字叫陈子秀。根据美国《华尔街日报》消息：暴怒的地方干部用高压电棍和警棍殴打、电击她，还让她赤脚在雪地里跑。两天的折磨使她的腿严重瘀伤，她的短短的黑发上粘着脓和血。她在外面爬、呕吐并因虚脱而昏倒。她再也没有恢复知觉，于2000年2月21日去世。在陈子秀去世的前一天，逮捕她的人又一次要求她放弃对法轮大法的信仰。在又一轮警棍打击后几乎失去了清醒意识的情况下，这位58岁的妇女还是坚定地摇了摇头。
大多数的法轮功修炼者都是普通百姓，他们不会用哲理似的话表达自己的思想，他们只是在心中坚守“真善忍”的信念。而无法改变他们信仰的中共，就残酷迫害他们，甚至夺走他们的生命。
形形色色的酷刑——吊铐、毒打、电击、死人床等都可以施加在他们的身上，各种各样的灌食——辣椒水、浓盐水、大粪液都可以灌进他们的体内，严冬往头上浇凉水、盛夏在太阳下暴晒、连续四十多天不准睡觉等名目繁多的体罚，随意摧残他们的身心。在中共江泽民集团利用全部国家机器掀起的这场迫害中，法轮功信仰者是手无寸铁的，是卑微弱小的，但是他们用血肉之躯捍卫了自己信仰的权利，捍卫了更多民众了解真相、让生命回归美好的权利。
古今中外，那些坚持正信的人们，越来越受到尊重、敬仰与关注，他们以坚韧不屈的精神告诉世界：生命在，信仰在。
如果说历史是相似的，生命是轮回的，那么今天的人们，是否读懂了这些信仰者的心声，从而珍惜每一次与真理的相逢？
来源：新生网
发稿：2016年11月12日
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