作者：雪莲
一次次迫害正教的罪恶，伴随着一次次的瘟疫天谴，历史给当今的人类留下了惨痛的教训和生与死的借鉴。（网络图片）
2. 西方历史上最大的罪恶
西方历史上最大的罪恶，是迫害基督教。从古代犹太教头领谋杀耶稣，到古罗马帝国迫害基督徒的三百余年间，一次次迫害正教的罪恶，伴随着一次次的瘟疫天谴，历史给当今的人类留下了惨痛的教训和生与死的借鉴。
（1）古犹太教谋杀耶稣
犹太教对上帝的信仰，是基督教的源头。犹太教信奉的《摩西五经》等经典，被基督教作为《圣经》的《旧约》的重要内容继承下来。基督徒记录的耶稣及其弟子传教的故事，作为《圣经》的《新约》部分。但是，犹太教不承认《新约》。
【犹太教末法，耶稣传新法】
为什么叫“旧约”、“新约”？意思是神给人立的条约，其中写有信徒们必须遵守的誓约。“旧约”是公元前13世纪，摩西给犹太人订立的。
因为任何事物都要遵循“产生——发展壮大——衰老——死亡”的规律，佛教中称为“成——住——坏——灭”，这也是历史上任何宗教无法超越的法则。佛教创始人释迦牟尼预言佛教的发展会经历 “正法时期”（五百年，佛教纯正）、“像法时期”（一千年，佛教被乱不纯，但是有法、有佛像在，还能修行度人），而后进入“末法时期”（佛教被祸乱，再难度人）。这个三分法，其实对犹太教、基督教也适用，只不过是时间长短不同。
其实，摩西也预言了古犹太教的“末法”，《旧约.申命记》记载摩西说：“我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道。”摩西去世一千多年后，犹太教早已进入末法时期，人们已经不能理解教义的真谛了，有的神庙居然成了交易市场，甚至买卖牲畜（见《新约.马太福音》）⋯⋯
在犹太教末法之时，耶稣出世，传讲新的教义，有了大批的信众，这就触怒了当时的犹太教势力。
【犹太教谋害耶稣】
犹太教的祭司、大祭司，是全民信教的犹太民族的首领，大祭司想害死耶稣，但是犹太人没有自主权。因为当时整个犹太民族地区沦为古罗马帝国的统治之下，要听命于罗马帝国派来的总督。所以犹太教祭司捉拿耶稣，押到罗马总督彼拉多那里，要求彼拉多判耶稣死刑。
彼拉多认为耶稣无罪，多次要释放。可是犹太教愤青和祭司们不干，强烈要求把耶稣钉在十字架上处死，一片不杀耶稣就要闹事骚乱的局面。
《圣经.马太福音》记载：“彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说，‘流这义人的血，罪不在我，你们承担吧。’
“众人都回答说，‘他的血归到我们和我们的子孙身上。’”
这个信誓旦旦的承诺，成了上千年来犹太人难以摆脱的梦魇。
【罪业偿还两千年】
大战必败，神祐不在。这是最令犹太人痛心但又无法不去面对的铁幕事实。
公元66年，犹太人组织暴动被罗马总督镇压，仅总督府凯撒里亚就有2万犹太人被杀。随后犹太人发动起义。
公元70年，罗马大军打败了起义军，犹太人约有110万死于战火，7万被卖为奴隶，被钉在十字架上处死的不计其数。耶路撒冷圣殿被洗劫一空，七宝烛台等圣物被运往罗马。罗马曾为纪念这次胜利建立凯旋门。
公元132年，犹太人再次起义，三年后被镇压，50多万犹太人遇难。罗马帝国命令所有犹太人永远不得返回故国，幸存的犹太人从此开始流亡到世界各地，但是在别的民族的家园里，一直受到排斥。
两千年来，犹太人的迁徙、流散史，就是世界各地的排犹史。古罗马帝国一直压制犹太人，帝国崩解后也没有缓解。1290年，英国驱逐英伦三岛的犹太人；1306～1394年，法国数次驱逐犹太人；1348年瑞士排犹；1349～1360年，匈牙利排犹；1391年，西班牙大规模迫害、屠杀犹太人；1421年奥地利排犹；1492年，在西班牙，全部40万犹太人被没收财产、驱逐出境；1497年，葡萄牙效仿西班牙排犹。1881年俄国排犹、屠杀；1939~1945年的二战期间，德国法西斯屠杀了600万犹太人。
就像《圣经.旧约》中摩西定下的法则：“以牙还牙”“以打还打”。 犹太民族的子孙，整体上并没有做什么恶事，却承受了两千来年的苦难，这只能解读为他们应验了祖先害死耶稣时叫嚣的承诺，为祖先的罪恶买单。
悲剧的历史更能给人类留下警醒。犹太教到了末法时期，圣者耶稣出世传正法救赎犹太民族，却被犹太人的领袖害死，迫害传正法的圣者，罪业就是如此之大。
直到1948年，部分流落各地的犹太人返回祖先的土地——去践行《圣经.旧约》里“以色列复国”的预言。从那时起，久违的胜利终于来临，以色列打了一系列奇迹般的胜仗，尊信的神主，好像才重新眷顾这个苦难的民族——那是因为新的圣者弥赛亚即将开始传正法，要重新给这个古老的民族一个平等救赎的机缘。
（2）古罗马迫害基督徒
耶稣被害后，犹太教继续追捕耶稣传教的弟子。没多久，古罗马帝国也开始了对基督徒的迫害。
【尼禄暴政的结局】
公元54年，尼禄继任古罗马皇帝。尼禄是历史上有名的荒淫暴君，他杀人如麻，除了枉杀大臣，还杀了生母、兄弟和两任妻子。公元64年，尼禄为扩建皇宫火烧罗马城（当时难以拆迁皇宫周围的民房），而后嫁祸于基督徒，把基督教描绘成反社会的迷信邪教，煽动罗马民众加入迫害。大批基督徒被杀、被投入斗兽场，在罗马人的呼喊声中，被猛兽撕 裂⋯⋯尼禄还命人把基督徒与干草捆在一起，并排绑在花园中，作为夜间游园会的火炬。
这场疯狂的迫害，也给尼禄和罗马人民种下了祸根。公元65年古罗马爆发瘟疫（后人有学者认为是重症疟疾）。公元68年，罗马人起义反抗暴政，罗马城暴动，尼禄在逃亡中自杀，年仅31岁。
继任的罗马帝王们仍然延续对基督徒的迫害，他们不相信迫害正教会给国家、给人民、给自己招来恶报，更不相信那场瘟疫是上天的警告。基督教一直被定为非法，有的地方长官严厉镇压甚至杀戮，也有的官员睁一只眼闭一只眼。时松时紧的迫害持续近三百年，笼罩罗马的瘟疫也阴魂不散。（未完待续）
来源：大纪元 责任编辑：张宪义
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