作者：雪莲
前车之鉴，后事之师。（网络图片）
（六）历史上最大的罪恶
1. 中国历史上最大的罪恶
中国历史上最大的罪恶，是几次灭佛事件。总共有五位帝王向佛法发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”，情节各异，但速遭惨报的结局，却惊人地雷同！还有一次灭佛没来得及实施，但是自绝帝位。
（1）北魏太武帝拓跋焘灭佛，壮年暴死，祸及子孙。
南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘（音：涛，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方。战功赫赫，使北魏国力大盛。那时佛法已经广为流传，很多人出家修行。但是拓跋焘不信佛法，在汉人重臣崔浩的怂恿下，开始灭佛。
438年，拓跋焘下诏，令50岁以下僧侣还俗，解决兵源。
444年，又以佛教搞“迷信活动”为由（诏曰：“假西戎虚诞，生致妖孽”），下诏驱逐僧侣[1]。
446年，在崔浩的反复进言下，发出了最严厉的灭佛诏：捣毁佛像，焚烧佛经，拆除寺院，活埋僧侣。
当时笃信佛法的太子再三上表劝谏，拖延了诏书的颁布，一些僧人得以逃脱。不几日，便开始砸佛塔、毁佛像（铸钱）、烧佛经、杀僧尼??举国上下，风声鹤唳。
极力推动灭佛运动的崔浩，率先落了个凄惨的结局。450年，这位三朝老臣和他三家姻亲被灭族，他死前受刑、受辱，号呼一路[2]??当时人们都说，这是崔浩灭佛遭的报应。
两年后，如日中天的太武帝，竟被宦官杀死，年仅45岁。他两个儿子（太子和恭宗）也相继死于宦官之手。
（2）北周武帝宇文邕灭佛，壮年暴死，祸及子孙。
南北朝末期，北周武帝宇文邕（音：拥，鲜卑族）英武善战，32岁（公元575年）就亲征北齐，34岁时再次统一了北方。
574年，宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁佛道经书、塑像，令和尚道士还俗[3]。灭北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道二教，夺寺4万所，变为宅第，焚毁佛迹，强迫300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。次年六月北伐突厥，武帝调集来大军，踌躇滿志，却暴病而亡，年仅35岁。
北周灭佛，祸不止此！19岁的太子宇文赟（音：晕）继位，残暴荒淫，次年就让位给6岁的儿子，自己专于后宫纵欲，三年后病死。幼子继位后，大权落于其外祖父杨坚之手。杨坚很快就灭绝了宇文皇室子孙43个家族，其余宇文宗室基本被遍杀无遗。581年杨坚废北周，建隋朝。
（3）唐高祖李渊，灭佛未成失帝位。
隋末战乱，历史重演。618年李渊取代隋朝建立了唐朝，犹如他姨夫杨坚代周建隋的翻版，但李渊却没有继承姨夫信佛的传统。
626 年，太史令傅奕第七次奏本灭佛，言词激切，终于在庭辩中压倒了以萧瑀为首的拥佛派，说动李渊下定决心。李渊定下圣旨，佛道齐灭。诏书中写道：“京城留寺三所观二所。其余天下诸州各留一所。”其它寺庙、道观拆毁，只供养精进的佛、道家弟子，其他都令还俗[4]。当时唐朝只有300多个州府，而全国有5000多所寺庙、50万僧尼、近百佛洞石窟，这意味着九成以上的寺庙被毁，46万僧尼被剥夺信仰。
李渊灭佛灭道的圣旨还没来得及颁布，六月初四就发生了“玄武门事变”，李世民亲政，李渊灭佛灭道的诏书被废止。
（4）唐武宗李炎灭佛，壮年暴死。
唐武宗李炎即位前，偏好道术。26岁时登基后，日益偏信道教，在身边道教徒的煽动下，开始是整顿佛教，后来演变为灭佛。因为唐武宗灭佛在会昌年间，所以被称作“会昌灭佛”。
会昌四月，在经过充分准备之后，在全国范围内展开全面毁佛运动。一切寺庙全部摧毁；所有废寺的铜像、钟磬、铜器都交官方销熔铸钱，铁器交本州铸造为农具。诏书明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，强令26万多僧尼还俗[5]，古印度和日本和尚也不能幸免。
大唐盛世，也是佛法的盛世，唐朝后期衰落，佛法依然深入人心。武宗灭佛大失民心，有的藩镇节度使根本不执行，说：“天子自来毁拆焚烧”[6]。本来安定的社会局面，在四起的民怨声中日渐消退。
不久武宗突然病死，年仅33岁。
（5）后周世宗柴荣灭佛，壮年暴死，祸及子孙。
“雄才大略”的后周世宗柴荣，被誉为五代时的“第一明君”。他全面改革，开疆扩土，战无不胜，但是壮年暴病而死，年仅39岁。他的英年早逝，时至今日，依然为人怜惜叹惋。
柴荣的短命，看似偶然，绝非偶然。我们看看正史中记载的，柴荣除了那些丰功伟绩，还做了什么。
柴荣继位的第二年，955年五月，下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙，除了有皇帝题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆庙30360所，毁佛像铸钱，近百万僧尼被逼还俗[6][7]。
在那个佛法兴盛的年代，许多人不敢毁佛像。柴荣开释说：“佛是佛，像是像。佛连身上的肉、眼都能施舍，砸佛像铸钱，佛也会同意的”。
镇州（今河北石家庄正定县）大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再动。柴荣亲自上阵，用大斧子砍毁菩萨胸部！亲自推行灭佛运动。
后来，柴荣问精通术数的王朴：“朕能活几年？”
王朴答道：“三十年后非所知也。”柴荣误以为还能活三十年，很高兴。
但是，王朴的话，却另有寓意，柴荣在位五年六个月，五六正合三十之数。
959年，柴荣欲收复燕云十六州[8]，亲率大军，兵取幽州，契丹沿边城垒皆望风而下，蕃部连夜逃遁。车驾至瓦桥关，柴荣登高观军，听百姓说此地叫“病龙台”，立刻上马回奔，当晚胸生恶疮。不久柴荣胸疮溃烂而死，时人传为砍佛像胸部之报。
柴荣5岁幼子继位不到一年，被他的禁军统帅赵匡胤夺了江山，落得国亡家败。
无论后人怎么惋惜柴荣的“英年早逝”，也无法掩盖他的“罪恶果报”——这个结果，毫不新鲜，不过是历史上那三次灭佛恶报的重演。
[1] 见《魏书?世祖纪》
[2] 《魏书?崔浩列传》
[3] 《周书?卷五?帝纪》
[4] 《旧唐书?高祖本纪》
[5]《旧唐书?武宗本纪》
[6] 《新五代史?周本纪》
[7] 《旧五代史?周书?世宗纪》
[8] 燕云十六州，又称“幽云十六州”、“幽蓟十六州”，即今北京、天津全境，以及山西、河北北部地区。包括燕（幽）、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔，共十六州。五代十国时期，公元936年，后唐河东节度使石敬瑭（后晋的开国皇帝）反唐自立，向契丹（辽）求援。石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹，还主动尊比他年轻的契丹皇帝耶律德光为父。而后契丹帮助石敬瑭建立后晋，石敬瑭向契丹自称“儿皇帝”，从此，中原大地的门户，战略地位十分重要的燕云十六州归属了契丹。@＃
（未完待续）
来源：大纪元 责任编辑：张宪义
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