【摘要】中国书法因其独具魅力的艺术境界，彰显了华夏民族的美学特点，与”琴“、”棋“、”画“并称国学四艺，自古以来都是历代文人的必修之课，也是我们最值得骄傲的文化典范之一。
楷书
世界上最美丽的文字是什么？想必你们和我有一样的答案——那就是汉字。那么对于汉字的起源和发展，你了解多少？中国书法因其独具魅力的艺术境界，彰显了华夏民族的美学特点，与”琴“、”棋“、”画“并称国学四艺，自古以来都是历代文人的必修之课，也是我们最值得骄傲的文化典范之一。
汉字，顾名思义，这是汉族人独用的文字，这个称谓起源于汉朝。这个持续了400多年的朝代，形成了中华民族许多独特的文化传统并延续至今。华夏神州的一切事物就此被深深烙上了“汉”的烙印。
汉字的起源·甲骨文
但是，汉字的起源却要比汉朝早得多。民间流传最广的是“仓颉造字”的传说，距今三千多年，甲骨文和象形字便来源于此。《淮南子》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。
在后来的考古工作中，学者们从殷墟等地发掘出了大量甲骨文残片，通过系统的研究可以看出，从纯文字的角度，甲骨文已具备了“象形”、“会意”、“形声”、“指事”、“转注”、“假借”的造字方法。
甲骨文的继承者——金文
商、周时期，汉字由甲骨文向金文过渡。金文又叫钟鼎文，钟为乐器，鼎为礼器，文字内容多为祀典、诏书、赐命、征战、围猎、盟约等铭文，凹下的阴文称为“款”，凸出的阳文称为“识”。
与甲骨文相比，金文笔画较粗厚，形体略微方正，行款一般是自上而下，自右而左，后来的中国书法皆沿用此书写方式。
金文中最杰出的代表是《毛公鼎铭文》、《散氏盘铭文》和《大盂鼎铭文》。
过渡文字——大篆
▲石鼓文拓片
大篆：字体类小篆而较繁复，似宗周彝器而较端正。《汉书·艺文志》中记载，周宣王时期，太史籀作大篆十五篇，共收藏了223个大篆文字。大篆文字构型较复杂，笔画线条画，匀称、柔婉，字形趋于方块形，比金文工整。
在传世的刻石文字中，《石鼓文》是大篆中的代表作，被称为“石刻之祖”，对后世众多书法家及书法作品有着极为深远的影响。
初次统一的文字——小篆
秦始皇统一六国后，命丞相李斯统一文字，以取代之前在各国流行的异体字。于是李斯将秦国一直沿用的大篆删繁就简，整理成为一套新的文字，又名秦篆，也就是小篆。
《会稽铭文》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山刻石》相传都是李斯手书。
篆书的变体——鸟虫书
鸟虫书亦称虫书、鸟篆，出现于春秋时期，是秦国统一六国之前，中国古文字中的六书之一，常被各诸侯国用来写在传达命令的旗帜上或用作兵器上的纹饰。因其笔画复杂，难于仿造，在秦汉两代多用于符信印鉴。
历史性的转折——隶书
隶书是通行于秦汉时期的文字。秦朝建立后，官府中有一批专门抄写公文的小隶，为了书写的迅速和方便，就把小篆圆转的笔画加以改变，写成方折。隶书的命名也来源于此。
系统的隶书相传是秦代程邈所创。他将各种书体搜集整理后删繁就简，创造出三千余字的隶书范本，献给秦始皇，得到了始皇的赞赏。此后，隶书便得到了官方认可，称为通用全国的字体。
隶书的出现，使汉字成为一种真正的符号，是汉字发展史上的一个转折点，也是汉字历史上一次空前的大简化。
汉魏碑体是隶书中的精华，也是习字之人练习书法必学之法宝。历来许多大家在书法上取得的成就都要归功于临碑帖，而上追汉魏古风便是一种境界。
汉字楷范——楷书
楷书是我们现在所通行的字体，因其字体方正可做楷模而得名。相传是东汉王次仲所创。现存的文物中，钟繇的《贺克捷表》可谓楷书之祖。
以王羲之为代表，两晋南北朝是楷书发展的兴盛时期，到了唐代，这种书体日益繁荣，颜筋柳骨便是唐楷的代表与典范。自此后发展至今，中国书法在楷书上的高度从未能突破晋唐楷书之格局。
汉字艺术的高峰——草书
草书起源于汉初，是一种简约的书体。最初的草书是为了速写，后来在使用中逐渐规范化，有固定的书写方式，从而演变为草书艺术。
最早的草书是章草，它是从秦代的草隶中演化而来，西汉元帝时史游整理编写的《急就章》成为章草的范本，也使这一书体规范化。章草的特点是字字独立，笔画圆转如篆，点捺如隶。东汉时期章草日臻成熟，至魏晋而登峰造极。
今草是现今所通行的草书，也称“小草”，始于汉末，是对章草的革新，传说为张芝所创。
狂草是在今草的基础上進一步发展而来，较今草狂放，诡奇疾速、恣意纵横。历史上最著名的狂草书体大家便是张旭和怀素，被后人并称为”颠张醉素”。
亦真亦草——行书
行书是继草书、楷书之后出现的一种书体，相传是东汉刘得升所创，至晋朝而盛行。行书运用了一定的草法，部分简化了楷书的笔画，较楷书灵动恣意，又比草书易写易辨。楷法多于草法的叫”行楷“，而草法多于楷法的称”行草“。
唐代张怀瓘作《书断》评鉴唐以前的历代书法，列出”神品“25人，其中行书四人为王羲之、钟繇、王献之、张芝，而王羲之更被历代推为书圣。他的行书被称作”超钟迈张“，其作品《兰亭序》被誉为天下第一行书。
来源：山海缘
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