2023年11月5日星期日

蘇暁康:胡温早已「視天下萬民為芻狗」

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(作者臉書)

【按:下面這張「李克強買肉」的照片,在網絡上本是用來宣傳「總理親民」的,未知是否有人惡搞添加了一段「說明詞」,卻由於菜刀、封街、武警等因素,弔詭地變成驭民如牲畜的形象寫照,而且這就是所謂「秦制」,因為《商君书》裡就有驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。此照片亦很生動地顯示了一個細節:今天被視為寬鬆、親民、溫和的胡溫政權,其實也是一屆徹底的商鞅酷政,當然中共制度之惡,端起於毛澤東窺見人性之弱點,上承中國傳統的商鞅秦制的黑道,在這個制度裡找「好人」,常常會失敗的。《海慟》中有一篇『商鞅千年之術』略述其意,這裡摘出一段。】

今日中共暴力裸呈,雖因政權危機所致,但其來自有的根源,尚在暴君毛澤東那里,一如戴笠乃是蔣介石的一條”犬馬”。 江胡體制與毛時代的區別,是少了一個”琦里斯瑪”,當年老毛的”魅力型”統治,虛設工農兵大眾一個”主人翁”地位,”地富反壞右”是一小撮,這個環境是特別用來讓毛”運動群眾”而設計的,因此”文革”才成為可能,毛借”暴民”之暴力收拾政敵並統禦天下。而今顛倒了,權貴變成”一小撮”,只占總人口的0.023%,”魅力”全變成惡心,”暴民”不但玩耍不了,反成天下洶洶,武警一天都不能休息。

胡溫體制最好的選擇,只有”視天下萬民為芻狗”,搞商鞅酷法峻律。這不僅是毛澤東的遺產,更是古代中國幾千年的政治遺產。前秦諸子百家中,在政治領域對中國影響最巨者,非法家莫屬,所謂”百代都行秦政制”。春秋戰國是虎狼世界,充滿血腥征伐,各諸侯為生存皆采商鞅、韓非之酷政,以圖強國。這個傳統,對於今日堅守”專制”於普世價值包圍中者,依然新鮮。所以,立孔子銅像於天安門廣場,如何使得?

1973年9月,毛澤東會見阿爾巴尼亞國防部長巴盧庫時說:”秦始皇是中國封建社會第一個有名的皇帝,我也是秦始皇,是馬克思加秦始皇,比秦始皇還要偉大。林彪罵我是秦始皇,他以為是罵我,其實等於是在誇我。”毛雖不打自招,但說得近乎調侃,戲言而已。他真欣賞的是商鞅,博學的耶魯漢學家史景遷曾點出,毛澤東最欣賞”公元四世紀可怕的法家商鞅。”

毛懂商鞅酷政的要訣,在於窺出人性”好利惡害”之弱點,”民之性,饑而求食,勞而求逸,苦則索樂,辱則求榮”,毛蹂躪中國二十余年,全在於利用和驅使人性的弱點,說他是這方面的一個”天才”,更為恰當。”饑勞苦辱”四端,又以”辱”字最折服中國人,中國曾是”禮儀之邦”,即使禮崩樂壞之後也還是一個面子社會,”樹有皮,人有臉”,而毛於侮辱之術,最為精通。大而言之,毛是瞅準了中國士大夫階層於近代”亡國滅種”憂患中積累起”國恥”感,而可以置私人榮辱於不顧的文化心理,大施淫威,又輔之以唯物史觀和民粹主義,便蕩滌了士大夫心中的那點浩然之氣。他早就對斯諾說,那些懼怕商鞅的秦國人其實很愚蠢。

人性古今相通,可令商鞅千年之術至今管用,除非搭配點別的什麽;設若搭配 “電子監控”,則”侮辱”之術效用倍增,會令老毛都眼饞。更奇還在,把馬克思的”空想共產主義”嘗過之後,再從頭來過一遍血腥的資本主義原始積累,中國人也得乖乖多進幾趟”煉獄”。這恐怕無論奧維爾還是福柯都想象不出來。

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