文：刘如
来源:正见网
这时，剧中给出了李大人被处决前与张大官的一段对话。李大人死到临头，却表现出一副对自己的罪行不以为然的态度，他面对大官居然可以十分坦然、不紧不慢的说道：“就算现在死了，我对我的人生也没有什么悔恨，只有一件事让我感到惋惜，那就是我跟你结了如此的恶缘，否则，我一定会善用你的能力，共同完成伟大的志业。我这么说绝不是因为我怕死，要求你饶我一命，现在还来得及，只要张行都（张大官已是行都）跟我合作，我们还是可以获得天下。”从前边李大人对阎长没有野心的叹息与失望可以看出，李大人说的话尽管可笑，但几乎就是他内心真实的想法。他一点也不认为自己的行为有罪，借口是为了获得天下。
然而他却忘了一点，即使是为了获得天下，也必须遵从一个基本的道理：得人心者得天下。而他却干尽了烧杀掠夺、伤天害理的血腥罪恶。因此张行都（从这里将张大官改称张行都）面对他荒谬的说辞，大声责骂：“就因为你这荒谬的梦想，杀死了多少人，又有多少人被当作奴隶卖掉，夺去了那么多无辜的生命，踏着这些人的怨恨，就算得到天下又有什么意义。”
但是，李大人根本不在乎张的责骂，没有丝毫愧疚与良心的不安，反而振振有词的反问张行都：“你知道我为什么要成为海盗？我是贱民出身，一个贱民在新罗什么事都不能做，从我出生开始就被这个严厉的身份所限制，要推翻这个制度，只有用刀剑。张行都，你不也是奴隶出身，想必你一定可以体谅我的处境才是。”这段话交代了李大人变成海盗的身世与客观现实的原因。
没错，他与张行都一样，从小受尽因身份带来的痛苦，没有读书识字的资格，奴隶甚至连姓氏也没有，想要改变悲惨不公的命运。然而，李大人却拿起刀剑同时对准了与自己一样的百姓，滥杀无辜，不分善恶是非，其罪行，比那些当年欺压贱民的腐败贵族更加残暴，任何借口，都无法替他残害百姓的罪行辩护。因此，明白事理的张行都，不会受他的迷惑，当场处决了他，让他来生一定要替他害死的百姓赎罪。
但是，张行都将李大人处决后，非但没有一般人报仇雪恨后的那种痛快，反倒以沉痛的心情问队长：“我当年一心要为我爹报仇，为什么今天报了仇，我的心情会如此沉重？”队长认为，张行都将所有冤魂的怨恨背负在了一个人身上，李大人是罪有应得，不必感到难受，将来多做好事，让那些受苦受难的人脱离苦海就可以了。实际上该剧是在通过这段剧情告诉观众，李大人的死尽管罪有应得，但同时也是新罗当时混乱腐败的贵族政权下的牺牲品，由于怨恨想改变命运，选择了一条邪路而忘记了做人的最基本良知。
张行都正是感受到李大人可悲下场的社会现实，内心才如此的复杂和沉重，如果百姓一直生活在新罗腐败的贵族和官吏的残酷统治下，看不到希望和机会，今天去了一个李大人，明天同样的原因会再出现第二个、第三个“李大人”，无论他除掉多少海盗头子，他的心没有因为李大人生命的结束而感到高兴和痛快，反而促使他开始思考自己要怎样做，才能真正的解救苦难的百姓，他应该走一条怎样的道路，才能既符合道义，又能带给百姓希望和安宁的生活。剧中队长让他将来多做好事、使受苦受难的人脱离苦海的劝慰，正是他将来必须面对的最艰难的人生课题。
因此李大人死前与他的这些对话，就如同当年他抓住李师道时，李师道所说的话对他的启示一样，让他吸取教训，同时思考自己该怎样走好将来的路，更好的从根本上解脱苦难百姓的悲惨命运，避免李大人这样的悲剧的发生。这就是为何他要在将来建立给所有人展现才华机会的清海镇的原因所在。该剧非常细腻用心的为观众剖析和详解张保皋每一步的思考和思考后的正确抉择。
李大人虽然已被处决，但阎长才是真正的对手，他与手下拥有的力量，依然不容忽视，为刺激阎长，张行都有意留下李大人的尸体返回清海。等待着阎长因仇恨失去理性主动找上门来。阎长背着李大人抢夺粮食兵器胜利归来，却吃惊的发现，李大人已经毙命，他被这突如其来的场面所刺激，无法控制自己内心熊熊燃烧几近疯狂的愤恨，恨不得马上攻打张行都为义父报仇。
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