图16-1：967年2月4日傍晚天象，五星连珠3个月前，土星先至奎宿，其它行星跟从渐至。
第十六章 顺天应人改天象，无中生有造辉煌（上）
天人合一，是中华传统文化的精华，也是当今热议的主题，但人们谈论的都是“地人合一”，是如何适应自然、改善生态。真正的天人合一，是人与天象的合一。天象是回圈的，历史是重复的，相同、相近的天象下，历史在以不同的面貌，重演着相同的主题。所以天象学是还原历史，预知未来的钥匙。
前面通过五星聚天象的对比，宋太祖在967年五星连珠天象下，竟然延寿了9年，为什么会延续这么长？下面深入解析，开始展现这个9年的天人错位，所铭刻的顺天辉煌与逆天教训。
1.突破命运行至善，加倍福寿延九年
天子不同于一般百姓，做普通好事不能延寿，只有做天大的好事才行。而天大的好事，只有大兴佛道正法。一般说来，拨乱反正，给佛法平反，天子福寿延3年；大兴佛法，天子福寿再延3年；对比五星连珠的天象，为什么赵匡胤延寿9年？
这一点，有道行的人和世外高人都知道，因为赵匡胤命中本没有复兴佛法的安排，是他无中生有开创的功德，难度非常大，所以功德加倍，辉煌加倍，延寿加倍，在常规延寿3年的基础上，又加延了3年。赵匡胤前世，是道家修成得道的真人，他的旧运程是大兴道法、同时延续前朝灭佛的国策。而他弟弟赵光义前世是三世修佛的高僧，肩负着拨乱反正、大兴佛法的使命，但是被哥哥顺天应人，出于良知，先把这个天大的好事做了。
可能有人觉得这个破天荒的说法，太过离奇――天机总是这样令人不可思议。下面，我们将从天象图和《推背图》中给出佐证。
2.天象展现旧运程：盛世原归宋太宗
附会编造，歪打正著
北宋开国第8年，乾德五年的五星连珠天象，开始被当作宋太祖的祥瑞，到了太宗一朝，被文人润色为宋太宗的祥瑞天命，尽管太宗在这个天象9年后才即位；到宋真宗一朝，又被附会为真宗出生前1年的祥瑞。到了南宋，又被民间的儒家学者归为北宋周敦颐继承儒家道统的天兆，尽管周敦颐比这个天象晚生50年！
面对混乱的、有损赵宋王朝颜面的“天象争夺战”，南宋文人干脆又编造了一次五星聚奎，说宋太祖开国的当年，就有五星聚奎的天象，这样就把开国第8年的五星聚奎，体面地划给了宋太宗。8年内五星两聚，且都在奎宿，在古代就被有识之士怀疑，而今早被学者们证伪了[1]。
看到这里，读者基本都会认为967年的五星聚奎，应是宋太祖开创盛世的天象，是被宋太宗抢去了――实际恰恰相反，“五星连珠、盛世血路”，两层含义，“血路”对应着赵匡胤之死，“盛世”却是旧运程安排的宋太宗的辉煌，拨乱反正、大兴佛法，开创盛世。而他哥哥宋太祖节外生枝，先把大好事做了，当然这是大善大德。
南宋史学家李焘在《续资治通鉴长编》记录这次天象时，引用了《国史・韩熙载传》中说的：“（五星连珠聚于奎宿）奎星主天下文章，对应的天下分野在鲁，当时宋太宗赵光义镇守兖海，为节度使，这是中原太平的祥瑞。”接着李焘就指出这是错记：“太宗是在这天象8年前受封“泰宁节度”的，然后次年前就兼任开封府尹了（今河南），怎么能此时镇守兖海（今山东）呢？显然是误传。[2]”
虽然借天象给宋太宗贴金是附会祥瑞、迎合歪曲，但是歪打正著，碰对了，而李焘的解释却是不懂天象的误解，因为天象与大人物的对应，是以发迹地为终身对应，和改任、徙封无关。
图16-2：北宋乾德五年三月（967年4月16日），五星连珠天象示意图。
我们看967年五星连珠天象图：以北极星为上方，纵向划分经度，五星聚的主体在奎宿、娄宿范围，它们对应人间的分野正是春秋时期的鲁国故地，当今的山东一带。《乙巳占》：“奎、娄，鲁之分野。”宋太祖封弟弟赵光义的泰甯军节度使，下辖兖州（今山东济宁市兖州区）、海州（今江苏连云港海州区）、沂州（今山东临沂市）、密州（今山东潍坊市诸城市），820年名称改为兖海节度使，治所在兖州，主体在当今山东鲁地一带，正好和967年五星聚奎的天象对应。
天象看分区，分野见真机
看天象，一定要看天象发生的分区，也就是三垣二十八宿所在。天上的分区，对应着地上的分野，这里隐藏着天机。分野的概念非常重要，无此不能解开2011～2018年的天象之谜。
分野与大人物的对应，是这个人开始得到封地、发迹的时候，那时他相当于一路诸侯（春秋时期叫封国，近代叫做封疆大吏），掌握诸侯大权。从他得到封地之时起，这个地方就和他连带在一起了，就算后来他改封别的地方，他的发迹地也是不变的，迁徙、改任割不断他和发迹地的联系――他的发迹地就成了这个大人物一生的标志性符号。重要天象对应的分野，分野对应着谁的发迹地，谁就是天命所归之人。
我们在上部讲过，赵匡胤建立宋朝是天命所归，他应验了“点检做天子”的预言，提升为殿前都点检的日子，和天象对应得一天也不差[3]；陈桥兵变的时间，和《推背图》预言的一天也不差[4]。他建立的朝代为什么叫宋？就是因为赵匡胤最初做归德军节度使（相当于诸侯、封疆大吏）是在宋州（今河南商丘），尽管他陈桥兵变夺位的时候，已经是殿前都点检（国家禁军总司令）了。中国古代绝大多数朝代的名称，基本都是开国帝王发迹地的封地名称。
也就是说，967年五星聚奎，对应的分野是鲁地，天命所归的大人物是宋太宗赵光义――“五星连珠，盛世血路”，这个“盛世”，在旧运程中由宋太宗开创；而“血路”，前面我们讲过，五星连珠是天子的死劫，这个死劫就和宋太祖赵匡胤联系上了，太祖的天命原在这里。
可能读者马上会质疑：就算旧命运安排是这样，赵光义弑兄篡位是大逆不道之事，是逆天大罪，他哪有功德能开创盛世呢？
（未完，待续）
注释：
[1]韦兵，《五星聚奎天象与宋代文治之运》，《文史哲》，2005（4）。
[2]《续资治通鉴长编・卷八》：“是月，五星如连珠，在降娄之次……《国史・韩熙载传》称：‘奎主文章，又在鲁分。时太宗镇兖海，中国太平之符也。’按太宗建隆元年八月，领泰宁节度，二年七月除开封尹，安得此时犹镇兖海？传误矣。”
[3]见上部第二章 《守房守太微，天谴灭佛罪》
[4]见上部第四章 《精准的预言，天道的展现》
（2017/07/23 发表）
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