毛泽东的六十一座行宫

来源：澳洲网站   在普遍贫困的毛时代，毛的「行宫」遍布全国，远远超过古今中外的历代独裁者。那些「行宫」，无论是从规模还是从豪华的程度来说，都与民居有天渊之别。修一座「行宫」的钱，供他每天山珍海味地一辈子也绰绰有余。邓小平1980年8月18日在政治局扩大会议曾说：「1958年以后，到处给毛泽东同志和其他中央同志盖房子，造成很坏的影响，很大的浪费。」彭德怀1959年在庐山会议上也提到「好多省都给毛主席修别墅，搞什么名堂？」 毛泽东一进城就选择了帝王的住所中南海。从58年开始，各省市为毛造「行宫」，一些中等城市如包头、鞍山等也竞相效尤。河南郑州的省委第三招待所修建于60年，在远离市区的黄河附近。当时正值河南省内饿殍遍野，但这些宫殿照样大兴土木，用靠高征购、高积累聚敛起来的民脂民膏兴建的这个宫殿群永远将铭刻在这些累累白骨堆起来的墓碑上。这个「行宫」除按当时中央委员和候补中央委员的人数以每人一个套间盖了一幢大楼外，还别出心裁地给当时中共的七人每人建了一幢别墅，从总书记到党中央主席规格面积逐级递增，以毛别墅最为宽大考究。毛的卧室里专门修了一条秘密地道，用以毛遭遇万一情况时逃跑。当年建成后因信阳事件案发，中共中央再没来郑州开会，尤其是那幢主席别墅永远紧锁着大门，自建成从未有人住过。如今已经改为达官显贵下榻的黄河迎宾馆，或许将其改为纪念无数河南饿死鬼的大跃进纪念馆更为合适。 414工程上海西郊宾馆圈地1133亩，是上海最大的花园别墅式国宾馆，始建于1960年9月。园林、花木、房屋修建，连同女服务员，100多人长年为它服务。20年间，毛泽东总共没有住过几天，而100多人的工资外加维修费用，恐怕一年不下百万。湖南省委在长沙为毛泽东建的蓉园一号，也仅在1959年住过一次。要是将各省为毛泽东建的房子合在一处，其规模大概也可以和紫禁城相比了。要是拿前国民党政府总统蒋介石的别墅同毛泽东、林彪等中共领袖的「房子」相比，那就寒酸了。仅庐山一处，芦林一号的建筑面积就是蒋介石那座美庐的5倍，而美庐也归毛泽东使用。济南南郊宾馆建于60年代初，占地面积1160亩，建筑面积115,800平方米，素有山东钓鱼台之称。金华西郊一片树林里，有幢500多平方米的601别墅建于1961年。主房子设有一处地下指挥部，入口处设有厚厚的电动钢板门。不远处还有一个小型铁路站台，并铺设了投资36.2万元的601铁路专线，火车可直达毛的「行宫」后门。毛泽东喜欢杭州的西湖「行宫」和武汉的东湖「行宫」，广州就要为他特别修建南湖「行宫」。绝大多数「行宫」常年空着，但也要众多工作人员为空荡荡的「行宫」服务，浪费掉的民脂民膏难以计数。 在饿孚遍野的1960年5月中旬，毛泽东在湖南与张平化谈起韶山，说那里有个滴水洞，地方很好。张平化深谙朕意，便主持修建了湖南韶山滴水洞「行宫」，代号203工程。整个滴水洞地区封锁保密。参照毛泽东在中南海的住房式样，再吸取苏联建筑保暖防寒的优点，修建了以三座大楼为主体的建筑群，毛泽东住的那栋楼有主房、副房、会议室、餐厅、娱乐室等，同时还修通了韶山冲到滴水洞的公路。后来又增修了防核防空的防空洞。滴水洞工程建于大饥荒年代从1960年下半年开工到1962年，一、二、三号主体工程完工，建筑面积共3638.62平方米。连同韶山冲至滴水洞的公路，也同时竣工。整个工程造价高达上亿元。在此期间，全国有四千多万人死于大饥荒，创人类历史和平时期死亡记录。 与滴水洞同时建造的领袖别墅还有：庐山芦林一号别墅、南昌八二八宾馆、长沙蓉园、成都金牛坝宾馆、武汉东湖梅龄别墅、武汉东湖宾馆、郑州省委第三招待所、北戴河莲花山别墅、北京密云水库别墅、哈尔滨花园村一号楼、广州南湖「行宫」、广州小岛一号楼、南京紫金山宾馆、济南南郊宾馆、青岛迎宾馆、青岛八大关小礼堂、杭州西湖「行宫」、杭州刘庄宾馆、杭州汪庄宾馆、金华601别墅、上海西郊宾馆等61处奢华「行宫」，其中滴水洞使用率最低，滴水洞从1962年竣工到80年代末期开放，毛泽东仅于1966年6月18日至28日在此居住过11天，真是一日千万金。1986年滴水洞终于水滴石穿，对外开放，已经变成韶山的著名旅游景点。   相关文章: 毛泽东的第二任妻子——杨开慧的最后手迹 恩将仇报 毛泽东对毛泽民见死不救 本文标签：毛泽东, 行宫 From 毛泽东的六十一座行宫 by 澳洲新闻

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从地产观念的变化看投资机遇

来源：澳洲网站 宁要浦西一张床，不要浦东一间房 —从地产观念的变化看投资机遇 宁要浦西一张床，不要浦东一间房，这是句所有经历过上个世纪80年代的上海人耳熟能详的俗语，虽然今天早已在渐渐淡出人们的生活，但曾几何时，这样的理念被上海人奉若真理。甚至被推广开来而衍生出全国各地不同城市的不同版本，例如广州也有类似的名句「宁要河北(珠江以北)一张床，不要河南(珠江以南)一间房」，几乎所有具备经济发展失衡的地区都会出现类似的对比。这就是李嘉诚眼中的地段，老百姓眼中的地头，海外地产投资者眼中的Location。 之所以二十年前上海会流传这样的说法，与当时浦江两岸的经济发展水平有相当的关系，没有隧道、没有大桥，没有地铁，上世纪80年代，想要往来浦江两岸，只有乘轮渡才能过江。当时的浦东刚刚开始开发，虽然新建造了一些比较宽大的住房，但是交通出行娱乐购物等等相当不便。当时浦西各个方面相当方便，唯一就是住房是很拥挤的，往往是一家七、八口甚至十几口住十几平米的石库门房子。到了1986-1990年，光荣妈妈们的很多的孩子到了结婚年龄，但是没有住房成了大问题结不了婚，当时的上海市政府提倡开发和发展浦东包括住房的给予搬过去的人优惠政策，但是一些人还是不肯去。然而随着浦东的飞速发展与建设，今天的浦东早已成为上海的经济金融中心，房价也随之三级跳，几乎领跑上海各区房价。笔者有亲友早在上世纪九十年代买入浦东很小的商品单元，近年来出手的时候价格高涨了数十倍。 这样的故事其实每天都在不同的房地产市场中上演，我们所关心的是，除了当时因为拆迁等原因而购入的，又有多少投资者会在那个时候有远见卓识，入市购买在当时看来连一张床都比不过的房地产？人们往往是房地产投资不需要非常强大的金融常识，不需要天天盯着数据做分析。对于房地产投资而言，最需要的就是基于现实情况之下对于未来发展的与判断，简单点说就是需要一定的远景想象能力。 看得见摸得着是许多投资者在投资房地产时的一个误区，即使在所有的远景建设都已经非常明确的时候，大多数人仍然选择固守已经发展成型的地区作为投资方向。这就是为什么当上海市政府已经明确规划了开发浦东经济新区的明确计划之后，人们在选择浦东物业的时候仍然不情不愿。而等到所有的基础设施都已成型，隧道开通，地铁通行，浦东作为上海的曼哈顿成为了上海形象代表了之后，这句房与床的对比才正式退出历史舞台。 不可否认，与国内日新月异的发展相比，澳大利亚的城市规划与发展速度落后了不止一两个级别，但类似的区域脱胎换骨的变化并不是没有。以Wentworth Point半岛为例，今天的Wentworth Point半岛早已为众多的房地产买家所熟知，成熟的小区早已容纳了众多注重生活品味的居民。早在2002年半岛矗立起第一栋住宅楼时，并没有许多的买家推崇这里。经过了10年的建设，这里早已成为悉尼新兴的水边高档小区，越来越多的自住与投资买家开始选择这片悉尼内水域最后的可开发半岛置业投资。 在半岛开发之初，关于未来基础设施的所有规划都没有正式推出，能够在10年前决定投资Wentworth Point半岛的投资者无疑具有非常好的投资战略眼光，今天这里带给他们的回报也绝对证明了这一点。而今天我们再来看这个半岛的未来，一个区域的辉煌已经越来越清晰了。即将开始兴建的连通Rhodes的步行桥，综合性的城镇中心，游艇码头，学校，一个又一个激动人心的规划放在所有人的面前，我们需要做的只是根据这些发挥自己的远景想象能力，等到所有的规划变为现实的时候，这个地区的房地产会有什么惊人的表现？ 并不是每一个投资者都有非常的眼光与胆识在10年前还是一片仓储集散地的时候买入Wentworth Point，但如果在今天规划信息已经如此明确的时候仍然不能看到这个地区未来的潜力，那么地产投资恐怕只能取得非常有限的回报了。 如果您希望了解更多地产投资信息请与本文作者Steven Zhou联系。 电话: 0433 560 987 Email: steven.zhou@newvisionglobal.com.au 相关文章: 投资的至简之道 每周10人陷投资骗局 中老年男性易上钩 习惯与观念 中国外商投资再次下跌 本文标签：地产, 投资, 机遇, 观念 From 从地产观念的变化看投资机遇 by 澳洲新闻

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浅谈寺院的钟和鼓

来源：澳洲网站   钟和鼓是佛寺中常用的两种法器，也是经常配合在一起使用的法器。在佛寺中，钟鼓通常被用来作为在法会佛事中敲击，起到音声佛事的作用，除此之外，钟鼓还具有多种公用，本文分别对钟鼓的功用简论之。   一、钟 钟是寺院报时、集众所敲打的法器。在印度，在召集大众时，常常打击木制的犍椎。如《增一阿含经》卷二十四记载，在七月十五日比丘夏安居圆满而增长戒腊的日子，称为受岁日，佛陀告诉阿难，在露地上速击犍椎，召集大众。随着佛教传入中国，于是便将中国固有的钟、鼓等代替了犍椎。 钟在佛寺中具有以下几种作用： 1、钟在佛门中具有断烦恼。长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的功效。《禅门日诵·钟偈》云：「洪钟初（二、三）叩，宝偈高呤。上彻天堂，下通地府。上祝当今皇帝（国主），大统乾坤；下资率土诸侯（长官），高增禄位。三界四生之内，各免轮回；九幽十类之中，悉离苦海。无风十雨，免遭饥馑之年；南亩东郊，俱瞻尧舜之日（获仓箱之庆）。干戈永息、甲马休征、阵败伤亡，俱生凈土。飞禽走兽，罗网不逢；浪子孤商，早还乡井。无边世界，地久天长（永享康宁）；远近檀那，增延福寿。三门镇靖，佛法常兴，土地龙神，安僧护法。父母师长，六亲眷属，历代先亡，同登彼岸。」这些偈语都表明了钟的这些基本功用。 2、钟具有脱离轮回，成等正觉的功用。佛门早晚《鸣钟偈》也说明了钟的这种功用。如佛寺早上《鸣钟偈》：云「闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生」；晚《鸣钟偈》亦云：「愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清凈证圆通，一切众生成正觉。」 早晚《鸣钟偈》要配合击钟一句一叩，摄心叩诵全偈三遍，共一百零八下。一百零八，代表众生繁多的无明烦恼和习气，叩钟的目的即在于提醒修行人，要以精进用功的击椎，破除自己无始以来的贪瞋痴烦恼，同时应以深切的慈悲愿心，让这份沉稳悠扬的钟声与愿力，上彻天堂，下通地府，使听闻到钟鸣的无边众生，都能得到心灵的安定、启发了自性的智能光明。由此可见，敲钟还具有断除三毒的功用。 在《佛祖统纪》中提到：人临命终将往生时，若听到钟声便能去除往生的恐惧，心生善心、安详而增长正念，利于往生善趣。另外，佛陀于《增一阿含经》中也提到：当梵钟叩响时，在三途恶道受苦的众生，都得以停在痛苦热恼的逼迫，暂时获得解脱休息。 因此，我们每一次叩钟的当下若能以清凈利他的大愿，精诚专注的叩钟，便可产生感通十方法界的力量，息止恶道众生的苦难，也使得自己的业障消除，福慧善根增长。 3、钟还具有庄严道场，活跃气氛的作用。追溯中国历史可以知道，钟在中国自古就有，并非是佛门的独创。钟在中国的用途为礼、乐器，因此沿用于佛门中，每月礼祖及佛前大供等法事或各种法会中，也以钟为乐器配合僧众清凈的梵呗唱诵响叩，供养诸圣贤并摄受与会大众，显发出佛事、法会的庄严隆重。同时，若有诸山长老或贤达政要参访莅临道场时，也以叩大钟的仪式，作为隆重迎接的礼仪。 4、在佛教中，钟不仅是寺院报时、集众的法器，而且对于促进修道有很大的功用。据敕修清规法器章说：「大钟，丛林号令之始也。晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。」有经典中说：「洪钟长声觉群生，声遍十方无量土。」 二、鼓 鼓是与钟一样重要的法器。据经中所说，早在佛陀时代，鼓就与钟共存，《楞严经》载：「阿难，汝更听此祗园中，食办击鼓，众集撞钟，钟鼓音声，前后相续。」直到现在，钟鼓常鸣仍是寺院的一大特征。 鼓由金、玉、木、石等制造而成，有各种形状及大小。鼓是全世界各名族使用比较广泛的击鸣器，我国很早便将鼓用于仪式、武乐、军阵中，具有集众、报时、警报、振奋人心之用。随着佛教传入中国以后，鼓的类型和称呼也变得复杂多样。 以下对鼓的功用略作论述。 佛鼓具有报时和赞呗的作用。佛鼓有多种类型，其中法鼓是禅宗寺院使用的大鼓之一，设于法堂东北角。法鼓是在法会开始之前用来告知大众，或者在主持上堂、小参、普说、入室时候敲击。法鼓也比喻佛陀说法如鼓，可劝诫大众向善，犹如扣鼓可诫兵前进；茶鼓设在法堂的西北角，在请茶、进斋、普请、放参更点时击之，一般是长击一通；大鼓是早晚报时、号令是所用的鼓。架在作为一种集合僧众的法器而使用，而且还具有号令僧众的作用。 所以在寺院中，早起夜寝时，规定击钟鸣鼓作为号令，于是便有「晨钟暮鼓」之称。              （看中国网）   相关文章: 暂无相关文章 本文标签：寺院, 钟, 鼓 From 浅谈寺院的钟和鼓 by 澳洲新闻

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政府购房优惠青黄不接 新州开发商让利促销

来源：澳洲网站   6月30日后，新州政府之前的印花税优惠政策宣布结束，而针对新房购买者的优惠措施要到10月1日才生效，许多首次购房者因此持币观望。为刺激买家出手，悉尼开发商纷纷抛出优惠措施，有的提供1.5万元的购房折扣；有的主动承担印花税成本，或降低购房定金额。 知名房产投资管理机构高力国际（Colliers International）的住宅部负责人本内特（Ian Bennett）表示，今年6月份他们共成交了130笔交易，但6月份后成交量能达到「20笔就算是很幸运了」。」 世邦魏理仕（CBRE）的总经理米尔顿（David Milton）称，Rosebery Park的开发商已主动提出买家承担楼花的印花税。他说「这些开发商所做的就是暂时填补州府的政策空缺，因为他们希望能尽快启动施工。这对买家来说也是不错的交易，如果他们购买一套两居室单元房，大概可以节省2.5万元至3万元。」 正在提供奖励优惠活动的开发案包括Waterloo的Ore、Parramatta的Australia Towers II以及Zetland的 Link。Ore的代理中介—CPM Realty的总经理埃尔巴纳（Sam Elbanna）表示，在州府的新购房优惠政策生效之前，现在不失为买房的好时机，因为现在房价正承受一些上行的压力。他说：「买家们要考虑到悉尼房源短缺的问题。在今年10月1日后，买家购买同一栋房产可能要花上更多的钱，这个差额有可能超过他们额外收到的8000元购房补贴金。」根据新州政策之前公布的预算案，从10月1日开始，购买售价65万元以下的新屋首置业者将获得1.5万元的优惠。 相关文章: 新州拟裁6000教育医疗岗位 新州教改抗议升级 教师工会决定继续罢工 新州规划法酝酿改革 地方议员审批权将受限 2012-13新州财政预算案亮相 7月1日起 新州天然气 电力涨价 忧危险枪支失控 新州修改狩猎法 新州居民或将支付更高水价 新州开设涂鸦举报热线 新州：铁路公司改革恐涉及裁员 顺应民意 新州取消无铅汽油禁用令 本文标签：政府购房, 新州 From 政府购房优惠青黄不接 新州开发商让利促销 by 澳洲新闻

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悉尼物业存量下降或预示市场转暖

来源：澳洲网站 同期相比，下降了10%。7月份的挂牌物业从上月的32,390套减少至29,574。业内人士称，这有可能是市场转暖的迹象。 SQM机构的执行总监克里斯托弗（Louis Christopher）表示，去年同期，悉尼市场上的物业存量上升了2.7%，今年的下降趋势也许是一个转折点，说明物业出售速度正在加快。他说：「现在正处于冬季，新的挂牌物业不多。因此物业存量下降一方面是卖家撤销挂牌，另一方面是因为销售速度加快。」 克里斯托弗认为，物业去化速度加快和储行前两个月的降息有关。「我们迟早会看到降息的效应，也许现在就开始显现。」 从各区来看，悉尼市中心的物业存量和去年同期相比下降了38.6%，所售物业大部分是单元房。物业存量降幅显著的区域还包括：Lower North Shore，降幅17%；Northern Beaches，降幅14%；Upper North Shore，降幅12%；Sutherland Shire区，降幅14%；St George区，降幅13.4%；Parramatta区，降幅11.5%；内西区，降幅11%。 相关文章: 升级需求推高悉尼中端物业市价 税惠政策10月大变 悉尼高端物业市场将再遭重创 物业和贷款问答专栏（7） 悉尼外城区家庭收入和房贷压力双上升 悉尼红灯区再爆致命袭击案 国际时装品牌进驻悉尼 本土零售租金临上涨压力 M5下月开工扩建 悉尼道路将更堵 本土景观将悉尼推上国际舞台 悉尼屋顶花园与天齐 本土景观将悉尼推上国际舞台 本文标签：悉尼, 物业 From 悉尼物业存量下降或预示市场转暖 by 澳洲新闻

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研究报告：安保系数高公寓受市场青睐

来源：澳洲网站   尽管许多买家在购买新公寓时愿意放弃最初设定的标准，但对公寓安全性的要求始终没有打过折扣。无论是年轻的首次购房者，还是以大换小的「空巢」买家，住家安全都被列为购房选择的首要因素。 新州楼宇小区协会主席弗格森（David Ferguson）表示，「公寓相对独立屋，在安全性方面更具优势，这也是很多人选择居住公寓的原因。」这一判断也得到了研究的支持。新州政府对楼宇法的一项咨询报告就发现，新建公寓住户最看重的是安全措施。报告称：「开发商被指责偷工减料，省掉现代安保设施。」 无独有偶。新南威尔士大学主持了一项集约化城市研究报告也发现，安全问题是一个被反复提及的话题。Grattan研究所执笔的《什么是最重要的》报告也对此进行了特别加注。 报告作者之一凯利（Jane-Frances Kelly）表示，很明显，任何买家都要求好的安全设施。「这是人的基本需求，在购买新物业时也是一个首要考虑因素，对老年人来说尤其如此。」 越来越多的开发商和建筑设计师也意识到了这一点。即将在Woolloomooloo开发的精品公寓The Anchorage的设计师特里利斯（Kathy Trelease）介绍说，他们在建筑的安全性方面做足了功课。整个建筑有三面紧邻铺设的人行道，确保没有暗巷或黑暗的空间，同时底层商店聚集的人气也强化了这一点。建筑的进门很显眼，大厅通透敞亮，而且进入每个区域都要刷卡。 Randwick区Landmark公寓的开发商Zonie物业集团老板泰宗尼（Nick Tizzone）介绍说，公寓全部采用安全门卡，此外在布线时还考虑到了中央监控系统，以方便未来入住业主的需求。他说：「完善的安全设施应该是所有新公寓建筑的标准。我们知道人们需要这个，因此开发商也应该提供这些。」 相关文章: 折价优惠送礼包 墨市公寓前景堪忧 墨市中心或再添3000公寓 本文标签：公寓, 安保, 系数 From 研究报告：安保系数高公寓受市场青睐 by 澳洲新闻

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50年代惨不忍睹的一段历史「土改」运动纪实（上）

来源：澳洲网站 　　现在去查阅「土改」时期的文章、书籍、档案、文献关于中共发动乡村农民对地主、富农、乡绅进行残酷斗争的记述，俯拾即是，有的打杀手段十分残忍，刑惩办法五花八门，惨绝人寰，比土匪还要凶狠。 据有关文献记载，1949年后，中共夺取政权后不仅面临着外部世界的封锁，同时在国内也面临着巨大的经济困难。为了巩固政权、解决经济问题，在政治 经济等各个方面实行了「消灭」和改造政策，并称之为「社会主义改造运动」。这场「改造运动」在农村就是进行「土地改革」，目的是消灭地主，夺取地主富农的财产，巩固政权。 1950年2月24日，中共通过了「关于新解放区土地改革及征收公粮的指示」。同年6月28日，通过了「土地改革法」，在全国全面开始了「土地改革」。中央还表示，不能和平地搞恩赐，要组织农民通过斗争夺回土地，要与地主阶级进行面对面的斗争。 在中共高层的指令下，干部们分成若干工作小组进入到全国各地农村。他们来到农村后，鼓动无田的农民，特别是农村中的流氓农民斗争有田的农民。此外，还在农村划分阶级、成分，全国至少2000多万人被带上「地、富、反、坏」的帽子，使他们成为在中国社会没有公民权利的「贱民」。而且，每一地区有一些声望的地主，都被定为「霸」，还分为恶霸、善霸、不霸。被定为「霸」的地主都要被处死。一声令下，全中国整个农村立马笼罩在红色恐怖、血雨腥风之中，200多万地主、富农的人头纷纷落地。（1990年上海人民出版社出版的《剑桥中华人民共和国史》中称：中共掌权初期，镇压地主富农，一百到二百万。）   土改头头们随心所欲、草菅人命 「土改」时，批准杀人的权力在区一级，一些只有二三十来岁的年轻区长或区委书记掌握着全区10多万人的生杀大权。深夜，区、乡干部会议结束，大家劳累了一天，睡觉去了。年轻的区委书记（或区长）坐在煤油灯下，根据各乡上报的材料，勾画明日的杀人名单。 杀人的权力虽然在区一级，但实际上，某位乡干部要杀谁，甚至因私仇某位贫雇农要求杀谁，跟区委书记说一声，少有不批准的。 杀地主，没有任何标准。每个村子都要杀，不杀是不行的，上面的政策规定：「户户（地主家）冒烟，村村见红」。假设那个村子里没有人够资格评上地主，就将富农提升为地主；假设连富农都没有，就「矮子里面拔将军」，把某位倒霉的富裕中农提上去……总之，至少要杀一个，杀一儆百嘛！   土改打杀地主的手段五花八门、惨绝人寰 斗争地主的场面十分野蛮，拳、脚、鞋底、棍棒、皮鞭一齐上，打得皮开肉绽、口吐鲜血、伤筋断骨，惨叫哀号之声，不绝于耳。对于某些强加的罪名，跪在斗争台上的地主想解释一下，战战兢兢刚开口，台下在积极份子的带领下发出一片震耳欲聋的口号声，淹没了地主那微弱可怜的声音；台上的积极分子立即抽耳光，拳打脚踢，打得你根本无法开口…… 当年杀地主是用枪顶着后脑杓，从背后斜着向上开枪。一声枪响，天灵盖便被打飞了，红色的鲜血、白色的脑髓，撒满一地……血腥、残忍、恐怖，目睹者不由自主地浑身颤栗，甚至吓得好几个夜晚从恶梦里尖叫着醒来，掩面而泣……杀多了，吓怕了，反抗者都缩头了，新生的政权便巩固了。 有档案数据记载，晋西北兴县有个出名的开明绅士叫刘象坤，是个热心肠人，因为有财富，被当作恶霸地主活活打死。他的儿子为了表示自己与父亲一刀两断，竟一把夺下民兵手里带刺刀的步枪，在其父尸体上补上两刀。刘象坤哥哥刘少白（《毛选》第四卷有其名，毛认为的抗战时期的开明绅士）担任边区参议会副议长，也被农民们押回老家斗争，撤消一切职务。该村党支部书记刘玉明为少白说了几句公道话，也被打得昏死过去。众人以为他死了，把他拖到黄河岸边，准备扔进河里，没想到刘玉明又苏醒过来。几个土改积极分子端起刺刀，在他胸口猛扎两刀，他最终停止了呼吸。 兴县还有个名人叫牛友兰，他的名字也入了《毛选》，被毛认为是抗日爱国绅士。1948年毛路过晋绥时住的窑洞（即晋绥军区司令部，现为蔡家崖革命纪念馆）就是牛家的房子。抗战中，他把房屋、店铺、工厂、土地、金钱等值钱的财物全部捐献出来，土改前已落得身无分文过苦日子。土改来时仍然在劫难逃。他曾是晋西北首富。斗争大会上，有人别出心裁，拿一根铁丝穿过他的鼻子。鲜血直流，会场上人人震惊。更令人震惊的是，他的儿子牛荫冠（时任晋绥边区行署副主任）竟大摇大摆地牵着其父游街示众。牛友兰受不了这种污辱打击，回家后绝食，三天后含恨去世，终年63岁。 姚依林之妹姚锦女士编着的《姚依林百夕谈》一书里记载：「当时农民仇恨地主，往往一来便把地主打死，不打死也整得很厉害。如搭个『坐蒋台』，让地主站上去，下边拆台，把地主摔下来。晋绥行政委员会主任、共产党员牛荫冠的父亲是晋西北兴县首富、大地主兼工商业主，在县城有四万白洋买卖。他因是开明绅士，曾捐款一万元抗战，成为边区参议会议员。土改到来后，他被斗，用绳牵鼻，让他的儿子牛荫冠拉着游街，牛荫冠不敢不划清界线。」 土改中，对付地主富农的办法五花八门，惨绝人寰。除了用棍子打、锥子捅、绳索捆、石头砸、火钳烫、石灰扑眼、耳朵插捻点灯之外，还有好多种。比如磨地，把棱角锋利、黄豆般大小的料炭和菠菜籽撒在地上，然后把要斗的人衣服脱光，推倒在地，提住他的双脚在这上面来回拖，拖到他半死不活为止。 另一种办法叫坐圪针柜。把放衣服存粮食的躺柜拿来，中间去掉隔板，在里面撒上剁碎的枣树圪针，把被斗的人全身衣服扒光，扔进躺柜里，盖上盖，然后来回摇柜。柜里的人从这边滑到那边，又从那边滑到这边，全身被圪针刺得肉肿皮烂。 还有一种办法叫扔四方墩。四方墩就是长城的烽火台，有三丈高。墩下铺满碎石头，被斗的人从上面被推下，不死拉上来再推，再推还不死，那就干脆拿大石子朝他脑袋砸去，直到脑浆迸裂，七孔冒血才住手。有个姓韩的教书先生，其妻被一个姓田的土改分子认定是坏人，从四方墩上将她摔死。田某还有意在推前松开她的腰带，拉住她的裤角管，让她赤裸下身而死。她的裤子被没收，转手分给其他妇女穿。 一个叫周二的药铺掌柜，被剥光上衣，头朝后着地，脚朝前，被人拉着一路狂磨。他的身上还坐着一个女人，压着一个石磨，为的是增加身体与地面的摩擦力。没多久，后脑杓被磨塌，脊背上的肋骨全部磨露出来，一根一根的，脑浆与鲜血一路都是，惨不忍睹。 牛荫冠晚年编写的《牛荫冠纪念集》中这样写道：「曾经看到一位乡长被捆在树上，被人用树皮刮出骨头，惨死在路边。」 王若飞的夫人李佩芝，从延安到晋绥边区从事土改工作。她所依靠的土改积极分子，有一个是有小偷小摸毛病的二流子。因为小偷小摸，曾被村里一个富裕中农打过。土改时，此人公报私仇，把那富裕中农打死。 群众对此不满，李佩芝却回答说：「你们怎么不懂得贫雇农的穷苦呢？正因为贫穷，所以才去偷东西。不能因为有这样那样的毛病就模糊阶级界限。」此人极不争气，后又偷了军区的一匹布，让军区给抓了起来，当做斗争对像押到会场。李佩芝端着碗饭送到会场给这个人吃，当即遭到群众围攻，李又振振有辞地推销她那套阶级界限理论。群众心里好坏分明，此事后来闹得很大。 （未完待续）     相关文章: 暂无相关文章 本文标签：历史, 土改 From 50年代惨不忍睹的一段历史「土改」运动纪实（上） by 澳洲新闻

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