森林里，一只乌鸦想要搬家，因为它被小动物孤立了。
鸽子告诉它：“你不改变自己，搬家到哪里，都没有用。”
然后，乌鸦开始深度思考。
这就是“乌鸦定律”——人生痛苦时，需要改变的，不是别人，是自己。
人老了，难免要和子女相处，甚至很长一段时间，都住在子女家。若不想被嫌弃，那就得学一学“乌鸦定律”，并不是离开子女所在的地方，就能生活幸福。
不管看自己，还是看子女，都要扬长避短，让关系朝着好的方向发展。
01
远离“乌鸦嘴”，生活安静。
常常听到这样一句话：“我走过的桥，比你走过的路还多；我吃过的盐，比你吃过的饭还多。”
是的，年纪大的人，社会的阅历很丰富，对于各种社会乱象，都有遇到，也尝试了多种处理方式。
在家人相处的时候，老人难免会摆出老资格，什么都说得头头是道。
一开始，子女会认为，父母是无所不能的，因此很听话。但是子女走上社会一段时间之后，开始有了自己的认知，对于父母的那一套，就开始怀疑，甚至彻底推翻了。
时代在变，上一代人的生活经验，不一定能套用到下一代人身上。
就拿我的父母来说，他们一辈子生活在偏远的山区，对于城里的发展，压根就没有概念。
和父母谈起城里的房子、车辆的买卖，他们一问三不知。
但是父母呢？对于房子、车子的问题，还是会插嘴。一开口就说：“花二三十万买一套房，还不如去农村盖一栋楼。”
不管如何解释，城里的房子会增值，农村有房子，但是居住时间会越来越少等。父母就是无法理解。
关于车子，只知道看外观，还评头论足。
父母去城里的亲戚家做客，开口就说：“这客厅，还不如老家的堂屋。”顿时，亲戚的脸色，就不太好看了。
在带娃、教育孩子、选择学校、收入分配、社交等方面，父母的认知就更跟不上时代了。
只要父母一开口，就会引起各种“不舒服”。
很明显，父母说得多了，就变成了无休止的“唠叨”。儿女受不了，儿媳和女婿就更受不了。因此，一家人开始吵闹。
父母作为老人，应该学会闭嘴，保持安静，多观察时代的发展，儿女的人生。非得要开口，就多点赞，主动去认同儿女的做法；发现身边人的闪光点，开口就是肯定的语气。
古人云：“是非皆因多开口。”家里家外，都要记住这句忠告。
02
别看“乌鸦毛”，看人优点。
《伊索寓言》中有一个故事。
一只乌鸦想要做鸟王，就到河边梳洗了一番，找到一些美丽的羽毛，插在身上，并用胶水沾牢。
宙斯看到乌鸦，非常养眼，就说：“我立你为鸟王。”
鸟儿们听了，一拥而上，把乌鸦身上沾的羽毛都拔掉了。
原来，借助别人的东西，可以创造美的假象，但终究要被剥离，原形毕露。
老人和子女、孙辈相处的时候，往往会盯着人家的外表看，而不深层次思考和分析，因此看到什么，都不顺眼。
毕竟，晚辈不会按照老人的安排去生活，看不惯的地方，比比皆是。
我的表舅，进城帮忙带娃。
孙子考试拿了八十分。表舅一看试卷，马上就说：“看看，八加八都算错了，还有什么搞头啊。这不是读书的材料。”
为什么八十分的成绩，看不到，却看到二十分的错呢？这是“晕轮效应”的真实体现，人们习惯看某个焦点，从而忽视其他的地方。
当表舅看到邻居小毛拿了九十二分，随口就说：“人家的孩子，多听话，多厉害。我家孙子，算是废掉了。”
乌鸦的毛是黑的，看起来很不舒服，可是老人为什么要一直盯着看呢？看看乌鸦的眼睛，乌鸦的智慧，或者不看乌鸦，行不行呢？
《乌鸦喝水》的故事告诉我们，一个小瓶里的水不多，乌鸦能通过往瓶子里丢石头，喝到了水。这就是可取之处，胜过乌鸦本身的羽毛。
老人，要多看儿女、孙辈的优点，不要总是“两眼一抹黑”。比方说，儿子会打工，女儿去扫大街，勤劳的汗水，就是最美的，不要和土豪去对比。
03
带着“乌鸦心”，学会感恩。
《增广贤文》里说：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”
乌鸦把孩子养大了，孩子也会感恩。
老人养大了子女，子女让老人到自己家住，平时也会问候，多一些这样的感悟，家人关系就会得到彻底的改善。
很多老人，在儿女孝顺的时候，觉得理所当然；在儿女稍微做得不好的时候，就怨气冲天。
也有一些老人，分明不缺钱，但是逢年过节，儿女不给红包，就耿耿于怀。
还有一些老人，子女买了衣服裤子，还嫌弃款式不好，或者舍不得穿，一直锁起来。久而久之，子女的感恩行为，也被锁起来了。
感恩，永远是“双向奔赴”的，不是老人坐等年轻人做什么。
老人身体好的时候，帮忙带孙子，做点家务；老人走不动了，子孙多照顾。
老人得到子孙的关照，就多说一些好话，少一些丑话，让子女的行为，得到认可。
想一想，因为乌鸦母亲哺育了小乌鸦，因此换来了感恩；若是母亲随便抛弃小乌鸦，从何感恩呢？
04
不出意外的话，天下的老人，都希望子女和自己关系友善。
要改变关系，不是要求子女做什么，而是老人自己主动去改变自己，去做一些有爱，有善意的事情，说一些温暖鼓励的话。
老人眼里有春天，子孙就是春天的花朵；老人心中有子孙，老人也会被牵挂。
学透乌鸦定律，扬长避短，有阴影的地方，也会有温度。
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来源：布衣粗食
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