文：陆真
来源:正见网
一、苏母以古为鉴，教子明志
北宋时期，蜀中的眉山，可谓钟灵毓秀，人杰辈出。苏家是眉山的名门大户，占尽了眉山的灵气。主人苏洵，二十七岁开始发愤读书，游学四方，最后大器晚成。当苏洵在外游学时，苏府的家政内务、抚养教育儿女的事情，全都交给夫人程氏。
程氏也是名门闺秀，她出身于四川眉山的一个官宦之家，她的祖父、父亲以及几位兄弟，均在朝为官。她是一位传奇女子，与常人不同的是，她自幼不喜奢华，珠宝首饰她不戴，绫罗绸缎她不穿，整日与诗书文章、笔墨琴棋为友，很有文化修养。
程氏非常重视对子女的教育，她不仅教儿子苏轼(大苏)、苏辙(小苏)读书断句，还非常重视对儿子的德育。程氏认为，人性应以善为本。要善，须得有一份慈爱、仁爱之心。而孩子的爱心，从启蒙开始，就要加以培养。只有从小尊敬长辈、爱护兄弟、热爱家庭、关爱伙伴，长大后，才会心怀爱国爱民之心，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。程氏认为，这般仁爱之心，不仅对于人，而且也应及于物、及于大自然。因此，她订下严格的规矩，不许伤害有益的花草与虫鸟，违者，数日不许入园游玩。这一规定，使得苏家的庭园，成为这一带小鸟、蝴蝶最安全、最热闹的栖息、嬉戏场所。每天，花园里彩蝶飞舞，莺啭燕唱，分外迷人。美的心灵，从人之初始，源于心，及于物，后广及于人。程氏自孩子们稍识人事起，即把仁爱的种子，播入孩子们的心田。
在程氏看来，孩子们要成才，首要条件，是要有高尚的气节和远大的志向。这是推进孩子成长不可缺少的动力。程氏把它贯注于每日每时对孩子的教育之中。
从苏氏兄弟年幼时起，程氏便开始每日设立功课，教孩子们读书识字。程氏经常选择史书中各种人物的成败得失，讲给儿子听。她对孩子们说：“读书识字，不是为求官，不是为谋食，也不是专为求取名利，而是为了明理，学会做人。你们长大后，要正直、刚毅，能做到这一点，我死而无憾。”
有一次，程氏教苏轼读《后汉书?范滂传》时，程氏绘声绘色地朗读，苏轼聚精会神地听，完全沉浸在范氏母子不畏强暴、视死如归的故事中。听完故事后，苏轼眼里含着泪花，稚气地对母亲说：“我长大后就要和范滂一样，不惜舍生取义。母亲会允许吗?”
程氏听了儿子的问话，很严肃地回道：“如果你能学范滂的样子，难道我就不能做到像范母一样吗?”从此，苏轼兄弟二人，处处以“慨然有澄清天下之志”的范滂为榜样，把节操作为处世立身之本，更加奋发学习，以求将来成为一个为大众所尊重、敬仰的人。
在程氏的教育下，苏轼与苏辙两个人都早早成名，名扬天下，各自在仕途上、在文学创作上，都取得了非凡的成就，成为我国历史上著名的文学家，构成“一门父子三大家”的文化奇观。翻阅《宋史》，三苏父子立朝为官，无论政治主张如何，其刚正不阿、公忠体国的高风亮节，是毋庸置疑的。东坡先生坚持独立思想的原则，在政治上处于王安石的新党与司马光的旧党之间，在夹缝中生存，里外不是人，备受磨难，然而他矢志不移。特别在王安石改革派失败后，以司马光为首的旧党复辟时，要撤销连旧党也承认是最好的“免役法”时，苏轼慷慨陈词，再三力陈不可。司马光勃然大怒。苏轼很尖锐地质问： “从前常听你称赞某人犯颜直谏，某人据理力争，今天你刚当宰相，就不准别人开口?”这就是品质凝铸的气节。
程氏出身豪门，却自甘清寒。程氏的辛劳，没有白费：她的孩子以巨大的文学成就与彪炳世界文化史册的英名，给了她最大的回报与安慰！
二、岳母铸就尽忠报国魂
在中国历史上，诞生过无数杰出的巨人，他们或者创造历史；或者因为留下了不朽的思想和事迹，而名垂青史。探寻他们成功的足迹，人们会惊奇地发现，他们成功的背后，大多站着一位伟大的女人——母亲。民族英雄岳飞的母亲，就是这样的女性。
宋朝徽宗年间，河南发洪水，岳母抱着刚满三天的岳飞，坐在水缸里，从河南汤阴县，漂流到河南内黄县，被麒麟村王员外救起。王员外将岳飞母子收留庄中，一住就是七年。
岳飞七岁时，与王员外之子王贵、汤员外之子汤怀、张员外之子张显一起读书。谁知三个富家子弟不但不用心读书，还终日在学堂里挥拳弄棒。岳飞虽用功读书，也难免受了些影响。因此，岳母找王员外商量，说为了岳飞的学业，要搬到王员外的庄外住，王员外也只好答应。
岳母在庄外三间草房内，安顿好后，告诉岳飞说，搬到庄外来住，是想岳飞学些本领，将来好为国家出力。岳飞点头答应，今后一定听母亲的话。第二天午饭后，岳母备了一个柴耙、一只筐篮，交给岳飞，叫岳飞到山上去扒柴，岳飞好半天没动，说王员外答应送柴来，可以不去扒柴，岳母告诉岳飞，不能什么都依赖别人，一切要自立。
岳飞背起柴耙、筐篮出了门。他上了一座土山，见有七八个小孩在滚打玩耍，他们要岳飞一起玩，岳飞不肯，几个孩子跑上前将岳飞推的推，扯的扯，直把岳飞弄得狼狈不堪。岳飞气不过，使劲一摔，把他们打翻在地，几个调皮捣蛋的孩子跑了。岳飞见他们跑了，便跑到后山坡上扒柴草。可是后山坡上是桃树林，没有扒柴的地方。岳飞看天色不早了，丢下柴耙，爬上桃树，折起树枝来了。日暮西山的时候，岳飞才背起一筐篮柴，高高兴兴地回家去。
回到家，岳母脸一沉，生气地说： “叫你去扒柴，你却去和别家孩童打架，惹得人家哭到屋里来了。你不去扒柴草，却去折人家的果树枝，人家就是不打你，你从树上跌下来也不好。”岳飞见母亲生气了，忙跪在地上，向母亲认错，还作了保证，今后再不打架，再也不折别人家的果树枝了。岳飞吃了饭后，就到桌前坐下，等候母亲教他读诗文。岳母拿出一些钱，叫岳飞去买些纸笔来。岳飞接过银子想了一会儿说： “把这钱省下来吧，我有纸笔。”说罢，岳飞拿了一个畚箕，到门外撮了一畚箕沙土，往桌上一倒，抚平，拿着一根树枝说： “这就是纸和笔。”岳母笑了。她一边教岳飞读诗文，一边在桌上教岳飞练习写字。
转眼十六年过去，岳飞在这十六年中，不但读了很多书，而且还拜师学了十八般武艺，早己是文武全才了。
这天，岳飞正在屋里读书，门外忽然进来一条汉子，叫着要见岳飞，岳飞回答自己便是。来人倒地便拜岳飞。岳飞忙扶起汉子还礼，两人一叙，方知来人名叫于工。两人谈得投机，结义为异姓兄弟。这时，于工拿出二百两银子交给岳飞，岳飞不收，于工说要在岳飞家住些日子学武功，银子作生活之用，岳飞听于工这么说，只好收了银子，送到后房，交给岳母。当岳飞回到客厅后，于工又打开包袱，拿出一个马蹄金，几十粒宝珠，还将一件猩红战袍，一条羊脂玉玲珑袋，放到桌上，再取出一封信，叫：岳哥哥接旨！岳飞听后大惊。
原来于工并非是真心实意来学习武艺的，而是义军杨幺，派来诱降岳飞的。杨幺想推翻大宋，另立朝廷。当于工向岳飞说明来意后，岳飞说： “我岳飞虽没多大本领，但生在大宋，长在大宋，决心保卫大宋。兄弟，你将这些东西收了快走，再不要多言!”于工还是不死心，再三劝岳飞，岳飞坚决不肯。于工无可奈何，只好收起全部礼物，走了。
岳母此时，从内房出来，叫岳飞脱光了上身衣服，跪着，又命岳飞媳妇磨墨，岳母拿着绣针说： “娘见你不贪财，爱大宋，我高兴。”然后，岳母在岳飞背上，刺了四个大字：“尽忠报国”。
这时，宋康王在金陵继位，即宋高宗。朝廷传下圣旨，聘召岳飞进京受职，率兵讨贼，图复中兴，报仇雪恨。岳飞接了圣旨，即刻收拾停当。岳母叮咛孩儿，勿忘“尽忠报国”。岳飞拜别母亲，又嘱咐了妻子，这才上马进京去了。
这以后，岳飞领兵几次大败金兵，力图恢复中原，不料朝廷奸臣宰相秦桧一伙，私通金国，陷害忠良。他们把岳飞骗进京，诬他谋反，下在狱中。审讯中，岳飞脱下上衣，露出背上“尽忠报国”四个赫然大字，凛凛正气，贯冲斗牛。但宋高宗、秦桧，一心要置岳飞于死地，岳飞终被害死于风波亭。可是，岳母训子报国的故事和民族英雄岳飞的美名，却千古流传。
三、一代天骄成吉思汗的母亲
成吉思汗，名铁木真，是古代蒙古部落的首领，他凭借百年难得一遇的雄才大略，统一了蒙古各部落，建立了蒙古汗国，并被推举为大汗。他制定了军事、政治、法律等制度，同时，他又率领蒙古骑兵东征西讨，为建立一个横跨欧亚大陆的大帝国打下了基础。他是蒙古族的英雄，也是我国历史上杰出的军事家和政治家。
铁木真的父亲，也速该（人名）是一个部落首领，母亲月伦，是也速该在一次外出抢亲时，得来的。
铁木真的童年，是在动乱的岁月中度过的。当时由于经济文化落后，蒙古各部落之间，经常发生争斗。铁木真九岁那年，父亲被另一个部落的仇人毒死了，剩下铁木真弟妹五个，另外还有一个庶母，也生了两个男孩，一家子总共有九个人，都要依靠母亲月伦。
自从也速该被毒死之后，族人对月伦母子不理不睬，无论祭祖、烧饭祭祀，都不理会月伦。过了没多久，也速该的部众，更被泰赤乌人引诱走了，抛弃了月伦母子，他们毫不留情地撤走帐篷，连铁木真家的牲畜，也一起赶走。
月伦听说此事，拿着军旗，前往追赶，截回了一部分部众，但是这些被追回来的部众，仍旧不肯留下，没多久，又偷偷地溜走了。她无可奈何，只能眼看着丈夫的势力一天天消亡。幸亏她很能干，拾果子、掘野菜养活孩子们。几个孩子都在艰难中渐渐长大，他们都成了臂力过人的勇士，箭法也非常好，还可以骑马在草原上奔驰。
铁木真与兄弟们，决心撑起这个家，于是，他们制作了钓钩去钓鱼，还用火烘弯了针，去钓细鳞白鱼，有时也用拦河网去捞小鱼、大鱼。有一天，他们兄弟三人去捕鱼，一条很亮的大鱼上钩了．却被庶母兄弟夺走了，在此之前，铁木真捉到一只鸟儿，也同样被抢走。兄弟们好生气，赶快回来向母亲告状。
月伦却给他们讲了一个故事： “从前我的祖先阿兴豁阿母亲，有五个儿子，他们不团结，爱打架。一天，阿兴豁阿拿出五支箭来，分别要五个儿子一根一根地折，结果都折断了。接着她又拿出五支捆成一束的箭让他们折，但他们谁也折不断。”然后她和颜悦色地对他们说： “成捆的箭折不断，握紧的拳头有力量，你们兄弟应该要团结。别忘了，泰赤乌人的仇，还没有报!”
在母亲的悉心教育和抚养之下，铁木真兄弟一天天长大，邻近的泰赤乌部的人，担心起来，怕铁木真长大后，会团结旧部和他们作对。有一天，他们就纠集了一些人马，来袭击铁木真的家，高声喊叫说：“只要铁木真，不要别人!”这时候，铁木真正在附近山坡遛马，听说仇人要抓他，赶忙飞身上马，逃向山上密林深处。仇人看到了他的背影，跟在后面紧追下去。可是，树林又大又密，要找到一个小孩子，可不容易。他们就在林外设下埋伏，等铁木真出来。铁木真在密林中只能采些野果充饥，熬了十几天，饿得实在受不了啦。他想：要是这样饿死，还不如冒险出去看看。一咬牙，他就牵着马下山了。不料，他刚刚从树林中走出，就被巡路的仇人抓住。铁木真被戴上木枷，拉到各处示众。铁木真并没有垂头丧气，他装出一副惊慌害怕的样子，任别人摆布，心里却时刻寻找时机，准备逃脱。一天晚上，泰赤乌部落举行宴会，人们都喝酒作乐去了，只留下一个少年看守着他。铁木真就故意在里面乒乓摔打，又大喊大叫。那少年果真中了计，探头进来，刚刚喝斥一声，就被铁木真用木枷，在他头上狠命地敲了一下，倒在地上，铁木真拼命地逃了出去。铁木真逃回家中，立即把全家迁到不凡罕山去居住，躲过了泰赤乌。
后来，铁木真联合了几个较大的部落，终于统一了蒙古民族，做了蒙古大汗。这个时候，月伦仍不忘时时教育儿子。一次，巫师帖不腾格里（人名）想挑拨离间，便到处散播谣言说：“根据天象显示，蒙古将由成吉思汗和他的弟弟合撒儿轮流执政。”而蒙古民族又很相信迷信，成吉思汗果真深信不疑，当即就要捉拿合撒儿，去除祸患。眼见骨肉相残即将发生，月伦听到消息，感到此事非同小可，用白骆驼驾了黑篷车，飞也似的一路赶了过来。
在黎明之时，月伦赶到了，只见成吉思汗把合撒儿的衣袖捆住，去了冠带，正在气呼呼地问话，在蒙古，对罪犯审讯时要去掉冠带，表示去除权威。月伦大步向前，亲自把合撒儿捆住的衣袖解开，把冠带还给了合撒儿，披戴起来。成吉思汗见老母亲动了火，也不敢吭声儿。月伦压住怒火，她坐下来，盘着双腿，缓缓解开衣服，露出乳房，她难过地指着胸口道： “你们看到了没有?这是你们都吃过的奶，你们这些一生出来就咬破自己衣胞的，弄断自己脐带的东西们，合撒儿做了什么?你们要这般对待他?”
说着，月伦凌厉的目光扫过成吉思汗等人，他们一个一个都惭愧地低下头，也速该早逝，他们兄弟都是寡母月伦带大的。月伦有智慧，也能上战场，成吉思汗兄弟们，自小对妈妈，是又敬又爱又怕。月伦接着教训道： “记得你们小时候，铁木真只把我这一个奶吃完了，合赤温、斡惕赤斥两个人合起来，连一个奶也吃不完，只有合撒儿胃口好，把我两个奶都吃完了。所以，我的铁木真心胸有大志，我的合撒儿有射箭的力量与本领，能叫搭弓射箭的人降服。现在，敌人灭了，你就用不着合撒儿，要把他毁灭了?”
成吉思汗等母亲稍稍平息了怒火，才小心地赔罪：“让母亲生气，我怕也怕了，羞也羞了!我从此改过，做到兄弟们团结，共同对敌。”
月伦用贴切的比喻和亲情，教育铁木真要有大丈夫的胸襟和气度，使铁木真避免了一场内讧。也给历史留下了一段母亲教子的佳话。
（均据《渊鉴类函》）
from 气功网
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