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中国会不会乱的话题，在许多人心头隐隐欲发。 中国的乱与不乱，不是百姓说了算的。中共的"十年动乱"，是毛泽东自 己搞起来的；"六四动乱"也是中共自己说的。从百姓的角度看，天安门广场秩序井然，北京小偷都罢偷了，其实正好是不乱的时候。要知道，中共警察当时故意不 工作，成心要制造混乱、好栽赃陷害，而伟大的北京人民愣是没让首都北京乱起来。从高一点的角度看，乱与不乱，是神在控制的，不是人能掌控的。 中国历史上的动乱，较著名的有东汉的"黄巾之乱"，西汉的"七王之乱"，西晋的"八王之乱"，和清朝的"三藩之乱"，以及"安史之乱"、"五胡乱 华"。这都是高层人物为争权夺利搞起来的，没有普通民众什么份儿。说起黄巾起义，这个叛乱团体恰恰是中共发家的鼻祖；中国社会巨变如果是在否定中共的背景 下发生，不喜欢中共的国人也不会拥护任何革命式的叛乱。 "乱"和"稳"是社会的两个状态。"稳"字所有的人都喜欢，谁不喜欢四平八稳、稳当妥帖呢？《说文解字》里，"稳"作乌本切，是"安"的意思，古时 通用"安稳"。所有的盛世和治世，都以稳定、平和为特征。向往盛世的人们，自然求稳而怕乱。但问题的关键是，随遇而安、心存良善、不会因物质财富去杀去抢 的人，无论贫富，都会在任何社会相安无事；但失去善念、心存嫉恨、总想夺取别人的财富，甚至不惜用革命杀人的办法如愿以偿 的人，只要这些人及其因素存在，社会就不免出乱。中国目前的三退，其实质是什么呢？就是在去除这些人背后的、会导致社会动乱的因素。 "乱"字的花样就多了，在字的本意上，文献上就出现过混乱。清代陈昌治刻本的《说文解字》中，说"乱"是"治也。从乙，乙，治之也。"清代段玉裁的《说文解字注》纠正了这个错误的说法，还原了"乱"的本意。"乱"其实就是"不治" ，"乱本训不治，不治则欲其治。" 有人说改朝换代一定会乱，免不了百姓受苦。这个说法逻辑上不通，思维上也跳跃和缺乏理性。"乱"既然是"不治"，那中国未来会不会出乱，实际上是社 会治理是否会失效、失序的问题，是人们是否有意愿和能力，去妥善而有效的治理社会的问题。改朝换代后，地还是中国的地，人还是中国的人，如果人们有求稳避 乱的心 理，原意公平治理，没有"不治"，怎么会乱呢？再者，人算不如天算，如果天佑中华不让东土变乱，那中国是怎么也不会乱起来的。 如果中国社会出现崩溃 改朝换代之"乱"的印象，有些是从文艺作品中来的，而更多是由于中共的渲染。怕乱的言论，多是站在既得利益者的立场，自觉和不自觉的吓唬自己和别 人。中共高呼"大乱达到大治"，其实是制造动乱的真正推手。中共垮台时如果有"乱"，是谁在作乱呢？人们可以想像，失去特权的人有动机作乱，或鼓动别人作 乱。中共特权阶层估计占人口的0.1-0.5%，最多不过1%。谁会不喜欢乱、不愿意乱呢？那就是99%以上的人们。99%的民众不喜欢乱，还会乱得起来 吗？ 有人说如果中国在政治、经济、环境和社会方面崩溃了，中国就会陷入混乱。这个说法，也没有任何理论和现实的依据。 中共政治上崩溃，党禁、报禁开放，国内的仁人志士可以立即组党，成立临时政府，筹备自由选举。饱受牢狱之灾的高智晟众望所归，也许会成功竞选总统。 如果民主治理经验不足，海外筹备多时的中国过渡政府也可以临时接管，妥善过渡。在台湾的中华民国政府如果有意志、意愿、并赢得民心，也可以发挥效用。实在 不行，联合国可以临时托管，直到中国人民自由选举、产生民选政府。如此做法，何乱之有？ 中国经济崩溃，有人觉得很恐怖，问是不是所有的高楼大厦、厂房汽车一夜之间就没了？其实不会的。已创造出来的财富不会丢，只会从贪官手中转向劳苦大 众。数千万中共官员的吃喝杜绝了，普通人的生活水平会立即提升。三万亿美元的外汇平价卖给全国民众，百姓手中财富增加，内需不振会得到解决；卖美元回笼人 民 币，通胀会因此减轻；美元硬通货在手购买力增加，中国国际贸易的不平衡消失，世界人民都会高兴；收购人民币使之升值，美国关于人民币被刻意压低的指责也无 从谈起，真是一举四得。 没有中共中国不会乱 国人能忍，举世闻名；"好死不如赖活着"的心态，令世人称奇。六四时一位美国人跟我说，他一点也不惊奇中国百姓会起来要求反腐败、要打倒中共；他奇怪的是中国人怎么这么晚才提出这个诉求。因为中共的恶行种种，它早该被推翻了；如在其他国家，这样的政权也早就被推翻了。 中共维稳经费逐年递增，连续三年超过军费，是因为中国越来越"乱"了吗？不是，是因为中共越来越"怕"了。统治合法性的缺乏，是中共必须制造乱的原 因。因为只有乱象出现，它才能武力镇压，消灭政敌的同时制造恐怖、杀一儆百，维护自己的权威。威权统治下所有的独裁者，都深谙此道。 中国更让人担忧的是道德的崩溃。用毒食品害人的人，不会像铲除中共那样一夜之间就能让他们转变其思想和行为。中国的道德重建其实更难，也会很花时 间。幸好中国有一股中坚力量，有数千万法轮功修炼者。遵循真、善、忍的原则，他们不要权也不争利，这些善良民众是阻止中国出乱的大善的力量，是维系和提升 社会道德的先锋，也是保证社会稳定的基石。 中国社会更新后，中共残余若转入地下制造混乱，倒是需要人们警惕的。俄共余孽消除不净、借尸还魂，是国人的前车之鉴。 《看中国》 相关文章:本文标签：乱与不乱From 中国乱不乱与稳不稳的思辩 by 澳洲新闻 | |||
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