文：林灵 来源:正见网
一、王袭之梦里受教
刘宋时期（宋文帝在位前后），吴兴太守琅琊人王袭之，有学问，爱读《老子》、《庄子》，而不信奉佛法。专好宰杀牲畜。开初，他担任晋朝的两省郎中，很喜欢招待宾客，在内省衙门前，养了一对鹅，很是喜爱。
夜里，他忽然梦见鹅嘴里衔着一卷经，大约有十张纸左右，取过来看，纸上写的都是罪福报应之事。明天天亮，果然看见此书，乃是佛经。因此，他再也不敢宰杀牲畜，并且开始笃信佛法，后来官运通达，过于常人。
(出自《辨正论》)
二、脏钱得之者死
周宗，广陵郡人。宋文帝元嘉七年，他随从刘彦之北伐，军队大败，与同县的六个人逃窜，同行至彭城之北。他们见有一座空寺，并无僧侣，其中有座佛像，面前装饰了一块水晶，便一起偷走了。接着，他们用水晶换钱，买饭吃。其中一个人，体弱有病，同伴都轻视他，换了钱也不分给他。既而各自还家。三四年中，周宗等五人，相继得癞病而死。唯独那个没分到钱的，得以免死。
(出自《冥祥记》)
三、偷小铜佛像铸钱，全身崩烂
刘宋时期，吴兴人沈僧复，在孝武帝大明末年，家乡闹饥荒，流浪讨食来到山阳，白天进村中去讨饭，夜里寄住在寺庙左右。当时山阳寺中，有很多小铜佛像，沈僧复与他的几个同乡，渐渐窃取，把几个口袋箱子，全都装满了。沈僧复带回家，把铜像私铸成钱，结果被官府发觉，押送出城。他进了船就说：看见有人用火烧他，昼夜号叫，自称痛楚，不堪忍受，还没来得及判刑，就死了。全身都崩裂，样子像被火烧死一般。吴郡的朱亨，亲自认识沈僧复，详见此事。
(出自《冥祥记》)
四、偷佛饰罪大！
刘宋时期，沙门僧道志，是北多宝寺的和尚。他曾担任寺中的众僧令，管理殿宇佛塔，自己偷盗幡盖等宝饰，窃取了很多，后来便偷取佛像眉目间镶的宝珠，然后他打穿墙壁，做出外面人偷盗的样子，众僧都没能察觉。过了十多天，他得了病，只见有个奇怪的人，用戈矛来刺他，时来时去，他就不时地惊叫，应声流血。开始他不过每天一两次，后来病重，剌伤也就频繁起来，他疮痍遍体，呻吟呼叫，但不能出声。同寺的僧众，都疑心他有罪，想为他忏悔谢罪，开始问他，他还讳而不言，临死前两三天，他才全部招供，哭泣着请求救命，说：“我愚蠢悖谬，认为没有什么地狱，丧心作罪，招此酷殃，活着受折磨，死后受酷刑。这已经糜烂的身体，还望垂怜宽恕。我如今也没有多余的东西，唯有衣被毡履，卖掉或许可以做一次法会。”他还频频请求众人为他忏悔，他偷了佛像面上的宝珠共两枚，其中一枚，已送给一家妇人，不可讨回。另一枚抵押换钱，放在陈昭家，便请人代为赎回。道志既死，众僧聚集，赎回宝珠，并设斋忏。开始工匠安装宝珠时，反复转试，总是安不上去，众僧又为此，礼拜烧香，才安装牢固。过了一年多，众僧正在昏夜间，学习入定，忽听空中有人语声，细听就是道志的声音。他说：“我自从死后，备受苦刑，刚过一年，未有出狱之期。仰仗众僧哀怜救护，赎回佛像面珠，所以苦痛之中，时有间歇，暂来道谢。”说到这儿，就完了。听他说话时，只闻见一股腥腐的臭气，难以忍受。话说完以后好久，那臭气才消逝。
(出自《冥祥记》)
五、唐父辱佛失子
刘宋时期，有个唐文伯，是东海郡赣榆县人。他的弟弟好赌博，家财都荡尽了。村中有座寺庙，经过的人都把钱供奉佛陀，他弟弟屡次窃取。后来，就长了一身癞。巫师占卜后说：“这是因为偷盗佛钱而作祟。”
他父亲怒冲冲地说：“佛算什么神，竟让我儿子这样!我让他再去偷一次，如果还能生病，那就罢了。”
前任县令何欣的妻子，给佛献上四条亲手织成的宝盖垂带，唐文伯的弟弟，便偷来当成自己的腰带。没过一百天，他又得了恶病，开始生疮的地方，就是系腰带处。并且，不久便病死了。
(出自《冥祥记》)
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