文：陈必谦
来源:正见网
一、杀生罪多，抄经还债
同官县县令虞咸，很有名气。唐玄宗开元二十三年春天，他前往温县，路旁有个小草堂，看见有人住在里面，刺破手臂，用血调珠砂写各种佛经。那人年将六十，脸色蜡黄，肌瘦如柴，可是已经写了几百卷佛经了。
有人来访，他必然向人乞讨。有人问他从何而来，好给他些帮助。他就说：他复姓屈突，名仲任。与屈突仲得、屈突季将，是堂兄弟。他父亲是一个郡的太守，有个庄园在温县，因为只有屈突仲任一个儿子，怜爱他年少，恣其所为。仲任生性不好读书，唯以赌博游猎为事。父亲死时，家中还有奴仆数十人，资财数百万，庄园宅第很多。可是仲任纵游赏，好女色，狂饮狂赌，把家产变卖得差不多光了，数年之后，只剩下温县的一所庄园了。于是他又卖掉田亩，拆售房屋，又折腾光了，只剩下庄里的一所堂屋，还岿然独存。奴婢都没了，家里穷得无计可施，就在堂屋里挖地埋了几口大瓮，贮藏牛马等肉。
仲任很有力气，有个仆人名叫莫贺咄，也是力敌十夫，每到黄昏之后，他们两人就出去盗窃牛马，所盗之处，必在五十里以外。遇到牛就捉住两只犄角，翻过来扛在背上。遇见马、驴，就用绳子套住脖子，也翻过来扛上。到家往地上一掷，就都死了，然后除掉皮，把皮和骨骼埋到堂后的大坑里，或者焚烧掉，肉则贮存在地下的瓮里。到了天明，就让莫贺咄，拿到城里市场上卖掉，换米来吃。如此又过了十多年，因为他偷盗的地方远，所以没有人怀疑他。仲任生性好杀，所存的弓箭、罗网、钢叉、铁弹，满屋都是。他杀死的飞禽走兽，不可胜数，只要是被他看见的，就没有能逃脱的。甚至连捉到刺猬，也用泥裹上来烧，将熟的时候，除去泥，则刺猬的皮和刺，就随泥一起脱落了，然后取肉来吃。他的残酷，都如此类。
后来莫贺咄病死了，过了一个多月，仲任也暴死，只有心口还暖。他的奶妈，已经老了，却还在，守着他没有埋葬。不久，仲任又苏醒过来，说：“我被捕去，与莫贺咄对证，到一处大院，有厅房十多间；判官六人，每人各据两间。仲任要对证的在最西头，正好判官不在，说让仲任站在堂下。过了一会儿，判官来了，原来是他的姑夫、郓州司马张安。张安见了仲任大惊，就领他登上台阶，对他说：“你在世上，作恶无比；所杀害的千万禽兽，现在忽然都来了，有什么办法能救脱你呢?”仲任吓坏了，就叩头哀求。
判宫说：“等我和别的判官商量一下。”便对诸判官说：“我的妻侄屈突仲任，造罪无数，今召入对证。这人的寿命还没有尽，我想放他回去，又怕被杀的生灵不肯。我想开一条路，放他还阳，行么?”
诸判官说：“召精通法律的人，来问问。”于是精通法律的一个人来了，身穿绿衣，跼踏驼背。判官问他：“想放掉一个罪人，有办法么?”便把情况都说了。那人道：“只有一条生路，但必须让被杀生灵答应；如不答应，也是无益。”判官问：“是什么办法?”那人说：“这些生灵被仲任所杀，都必须偿还性命之后，才能托生。可以把他们召来，诱导他们说：‘屈突仲任现在已经到了，你们把他吃掉，就可以托生。但羊还是当羊，马还是当马，你们余业未尽，还要超生为畜。等仲任托生为人，还依旧吃你们。你们的业报就无穷无尽了。如果让仲任暂且还阳，让他为你们追荐福德，抄写佛经。使你们各自脱离畜生业，都得人身，不再为人类所杀害，岂不更好?’诸生灵听说可得人身，一定高兴，如此就能把仲任放回去了。如若他们不肯，那就没别的办法了。”
于是把屈突仲任锁到厅事前面的房子里，然后把仲任所杀的生灵，召到判官的庭院里，地有百亩大小，都被挤得满满的。牛马驴骡猪羊獐鹿雉兔，以至刺猬、飞鸟之类，凡数万头，都说：“召我们来干什么?”判官说：“屈突仲任已经来到。”诸生灵全都咆哮愤怒，腾越跺地，喊道：“这强盗还不偿还我们的债!”正在愤怒时，那些猪羊的身体变得，像牛马一样大，而牛马也变得超过平时的一倍。判官便让那个懂法律的绿衣人，到庭院中，讲清道理。诸生灵听说可以得到人身，都很高兴，身形又恢复如故。
于是，把诸生灵都驱赶到外边，再召出屈突仲任，过来两个狱卒，手执皮口袋和秘木，把仲任放进皮口袋中，然后用木来“秘”他。他身上的血从口袋上的孔中流出来，流到厅前，须臾间，血深与台阶相平，约有三尺。然后连口袋和仲任—起，投进房内；上了锁，再把诸生灵召进院中。诸生灵怒道：“逆贼杀死我们，今天我们喝他的血!”血喝尽，又一起来舔，直到庭院看见土，才停止。在他们喝血时，都非常愤怒，身形都长大数倍，口里不停地怒骂。那绿衣人又劝告他们：“你们已经得到偿还，现放屈突仲任还阳世，让他为你们抄写经书，使你们成为人身。”诸生灵都很高兴，各自恢复身形而去。
判官然后又从口袋中，放出仲任，他身体如故。判官对他说：“你已经看见报应了，就应该努力修福，如果能刺血书，写完全部佛经，这罪就抵清了。不然的话，再来地狱，就永远没有出去的希望了。”
屈突仲任，还阳世之后，便坚行其志，认真抄写佛经，赎罪还业，勤写不停。后来，恢复健康，得以善终。
二、侮辱金刚，被抛楼外震死
婺州开元寺的大门，有两个金刚塑像。世人都称其神灵，鸟雀不敢靠近。有疾病来祈祷的，屡有灵验。往来之人，都前来礼拜祈祷。
唐玄宗开元年间，婺州刺史，来到这里，在寺院的门楼上宴会。众人都说：“金刚神在此，不可如此！”
有一人说：“金刚塑像，不过是个土偶而己，能有什么本事？”就把一片肉，放进金刚嘴里。须臾之间，楼上云昏电掣，风雷交加，酒肉飞扬，众人无比危惧。但只有侮辱金刚的那人，被雷电抛出楼外数十丈，而震死。
三、妻子名列死榜，念经脱免
唐玄宗天宝十二年冬天，有个官吏名叫张无是，住在长安城布政坊，因为夜间在街上行走，深夜回家时，大门紧闭，就跑到桥下蹲着。到了半夜，忽然有数十骑，来到桥上，驻马而言：“派某人到布政坊，骑马，去捉十多个人。被捉人中有两个人，一个是张无是的妻子，一个是同胡同的富翁王老叟。”
张无是听了大惊。过了一会儿，那人回来说：“诸人都已捉到，只有张无是的妻子，正在诵读《金刚经》，她身边有善神护佑，所以没能捉她。”于是吆喝所捉人名，都逐个点名、答应。张无是认识的王老叟，也被点名、答应了。
过了很久，晨鼓声敲动，张无是回家。见妻子依然坐着，念经等自己。张无是既回，妻子说：你常不在外面住宿，我怕你犯夜。所以诵经不眠，专等着你，”到天亮以后，张无是听见南边的邻居有哭声，一问，知道是王老叟死了。张无是害怕极了，把夜间所听见的内容，都讲给妻子。妻子也害怕，就搬出宅子，求见名僧，发誓永远持斋，每日诵经四十九遍，由此，张无是的妻子，得以平安无恙。
四、不可吐唾于寺地
有个道严和尚，住在成都宝应寺。唐玄宗开元十四年五月二十一日，他在佛殿前轩，点长明灯，忽见一只巨手，出现在佛殿的西轩。道严吓坏了，趴在地上不敢动弹。过了一会儿，听到空中有人说道：“勿怕勿怕，我是善神，不会触犯你一根毫毛，为什么趴着不动呢?”道严闻听，恐惧稍减，便问道：“檀越是何神？为什么隐藏起身躯，而只出现手呢?”接着听见空中答道：“上天命我护佑佛寺之地。因为世上的人，常向佛寺吐唾，我就用背来承接其唾。因此背上生疮，肌肤总是有脓。想用膏油敷在上面，可以么?”道严便把清油，倒在巨手中，那手便抽回去。
道严便请求说：“我想看看檀越的形貌，使画工画在墙壁上，并写下此事，以做宣扬；希冀世人，不敢再向佛寺之地吐唾。”那神说：“我的容貌很丑；师父见了，难道不胆战么?”道严说：“檀越只管现形，不要推托了。”这时便见西轩之下出现一神，奇形怪貌，头颅很大，高鼻子，深眼窝，巨口咧着，身材硕大，高有数丈。道严一见，背上的汗就如水浇一般。那神便渐渐隐去。于是，道严把神的状貌告诉了画工，让他画在西轩的墙壁上。人们见到此神像，并数行文字，再也不吐唾于寺地。
五、西方神灵，护佑国防勇士
唐追赠工部尚书邢曹进，是肃宗至德年以来，河北藩镇的健将，他镇守魏郡，为田承嗣所管辖。他曾因为讨伐叛乱，被飞箭射中肩膀。左右的人，为他拔箭，但箭镞却留在骨头中，外面只露出一点儿。他让有力气的人，用铁钳往外拔，可是箭镞坚牢不动。邢曹进痛楚之极，却无计可施。妻子儿女，只得广修佛事，希图能有灵应。
过了几天，他让人用绳索把自己捆在床上，再用力拔箭镞，还是坚牢如故。邢曹进呻吟忍受，等死而已。
忽然有一天，邢曹进正在昼寝，梦见一个胡人和尚，立在院中。邢曹进把自己的痛苦诉告和尚，和尚便对他说：“如果把米汁注进其中，就会自己痊愈的。”
他醒来后，讲给了医生。医生说：“米汁就是泔水，哪能用来泡伤口呢!”便四处向人询问，没有能明白的。
第二天，忽然有人看到一个胡人和尚，到门前乞讨食物。邢曹进赶忙把和尚召入，他在中堂远远望见，正是昨天所梦见的人！便把和尚领到身旁，告诉自己的危苦。和尚讲：‘“为什么不灌寒食糖呢?你会知道那是极灵验的。”邢曹进恍然大悟，那糖就是米汁所熬，而这位和尚，又与梦中所见者，相像。便命人取来，如法注入，应手清凉，痛楚顿减。到了夜里，伤口有些发痒，就命人像以前那样用钳拔箭镞。钳子刚夹住箭镞，箭镞已突然自出。后来又敷上药，没有旬日，就痊愈了。
吁！西方神灵，护佑国防勇士、健将而显灵，竟有如此的明验！
(均据宋代李昉《太平广记》)
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