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邵雍字尧夫，又自称安乐先生，生于宋真宗大中祥符四年（公元1011年），卒于宋神宗熙宁十年（公元1077年）谥康节。曾祖邵令以军职随从宋太祖部下，后来移居衡漳（今河北省南部），邵雍年轻时随父亲邵古再迁家于共城（今河南辉县），最后才移居洛阳定居。
邵雍在幼年时期，其家境并不富裕，他的曾祖父做过小官，祖父和父亲都是隐居不仕的文人，在他跟随父亲从衡漳迁去共城后，青少年时期的邵雍好学，《宋史?道学一》说他「于书无所不读，始为学，即艰苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。」因此在当时就有好学之士的名声。他不但苦学，而且出门游学，曾逾河、汾，涉淮、汉，周游齐、鲁、宋、郑之墟。
两宋理学的产生标志着中国儒学进入新的复兴阶段。在理学的创立阶段，邵雍和周敦颐、张载、程颢、程颐并称「北宋五子」，诸人都以儒学为宗，为探讨、发挥六经、四书之义理，以振兴儒学为己志。
邵雍有异能，其代表作有《皇极经世书》、《梅花诗》及诗集《伊川击壤集》等近百万言，尤以预言诗《梅花诗》广为流传。
邵雍的异能掌故，现今在河南省郑州、洛阳一代也流传许多，一些至今仍在部份史书中记载着，如在《余冬序录》里便记载着一则邵雍预知后世明朝知府虞廷玺为其建祠堂的故事。
明朝景泰年间，洛阳两位农夫因争一块石头讼于官府，当时的洛阳府伊是虞廷玺，公堂上一位农夫告诉他石头是自己在耕地时得来的，另一位说在自己的土地中挖出来的。
虞廷玺觉得奇怪，什么样的一块石头竟使两个朝夕相处的邻里百姓诉诸于公堂？于是虞廷玺便令人把那块石头抬上来，只见石头上刻着一行字：「大明景泰乙亥，知府虞廷玺为我复兴此窝。」
其年正是景泰乙亥年，此时虞廷玺方知，几百年前的邵雍已知自己将为其在此地建「康节窝」（邵雍谥号「康节」），遂为邵雍建祠。
来源：新生网
发稿：2017年12月11日
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