来源:正见网
商朝人的“文档”管理完备，后朝的周公说：“惟殷先人，有册有典。”甲骨文的册是，这些一根根竖着的，是竹片的书“简”，或者是木片的书“札”或“牍”，一根绳串起大量简牍叫“册”；典是，册的旁边多了两只手捧著册，被毕恭毕敬地捧读的“册”就是“典”了，典籍之“典”。
跨过三千多年，如今的册典二字和甲骨文差别在哪？基本是印刷体和手写体的差异。可惜的是几千年下来，有商一族的册、典都佚失烟灭了，甲骨的质地特别，才让上面的文字留了下来。
甲骨文不一定是中国最早的汉字，商代以前的不知多少年前，仓颉已经把汉字传给华夏子民了。他仰观天象俯察世间万象而造了汉文字，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏”，轰动过天地鬼神各界。
但是我们说甲骨文是汉字的直系祖先是不会错的。将现今的汉字倒溯，大多都能在甲骨文中找到这个字的来源。
许慎做过一个总结，在他30卷的《说文解字》中，一开篇，序文里就有他著名的“六书”理论，他把汉字结构规律地提炼出来了，谓指事、象形、会意、形声，这四个“书”是造字之法，转注、假借，这两个是用字之法。用他的总结拿来验证甲骨文，几乎六书俱全。
除了几千个单字，甲骨文还有固定的句式，分明是成熟的文字。
于是专家学者们这样定义甲骨文：它是被发现的、中国最早的、成体系的汉字。
一般认为，汉字几千年走下来，经过了甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书这么一个五部曲。如今的世界上，有14亿人在使用汉字，或者说，有14亿人在和甲骨文的子子孙孙们交好。
包括你和我。
勘误大师
因了甲骨文的破译，商朝的面目清晰了，史书上记载的简陋和空白也得弥补。国学大师王国维以甲骨文为据，把司马迁搞错的商王的世代给纠正过来了，甲骨文同时又把司马迁所写的商代史“复核”了一遍，证明基本没有错误，又把前朝夏的存在“敲实”了。
汉朝的《说文解字》被奉为文字学的经典之作，甲骨文把经典也“指正”了一番，比如“为”，还有“武”。
《说文解字》的作者、大学者许慎这么解释“为”：“为，母猴也，其为禽好爪，爪，母猴象也，下腹为母猴形。”许慎是根据小篆中的“
”作出的判断。
甲骨文的“为”却是这样的：
左上方伸过来一只手抓着右边尾朝下的大象的长鼻子。让大象转动90度可以看得更清楚，是
，以手牵象。故有文字学者解其字义为：用手牵象从事劳役。
错得不算远，“商人服象”，到一千多年以后的东汉时代，大象已经南迁很久了。
甲骨文解决的绝不只是这一些，学者们借助甲骨文考古，探究比商朝更古的古代；探解商朝本身；研究语言学；了解古代天文；寻踪玄学与人的关系甚至中华民族的渊源。
一百多年来，据说出土的甲骨数量有10万片之多，也有说15万片的、5万片的，最详实的数字是93839片。参与研究的学者人数在400人以上，整理出了4000多个不同的字，破译出来的不多，1000多个，还有3000多字等待解密。
虽区区1000多字，历史上的商王朝已可伸手触摸，还能产生一门学问。如果有那么一天，甲骨文全部被破解，将有多少谬误被勘正，多少奥秘被揭开？遐想一下也是蛮有趣的。
上界仙物
甲骨文记载的，绝大多数是请求神明开示——“占卜”的记录：祭祀的时间、祭品的种类、征战的胜败、天候收成、祸福的预示等等，不一而足。甲和骨是文字的载体，是“纸”，通神用的“纸”。不是“册”、“典”的用竹片木。
与神灵先祖有关的事宜，商朝人都是不会随便的，青铜礼器在铸造前要举行祭祀；牺牲物要特别饲养，谷物要洁净无疵；用于通神的不能是普通的竹木片，甲骨使用前也要祭祀告天，以得到神明加持。
一个问题出现了，书写用的文字怎么办？这个问题很不小，请教神明的问题要写出来，通神的“纸”都得用特殊材料，写给神界的文字该是什么样的？
经过了三千年的封存时光，甲骨文施施然地重见天日，答案来了：汉字。
最大的问题竟不是问题，汉字被商朝人直接刻到灵物上——呈给神明，又把神明的开示也用汉字刻上甲骨。
难怪仓颉造字惊天地泣鬼雄，却原来汉字本非俗世物，仓颉“生而能书”，分明是神灵携神物下世，又观人间万象，为之披挂上人间的外衣，再将它们传授给人。天地鬼神看得清楚，因而大受震动。
通过文字，中国人拥有了和神相连的秘密通道，西方人一头雾水的阴阳五行，中国人一看就懂；汉字连一、二、三都有讲究，老子的《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 短短几个字，万象尽罗。
上天对华夏子民真是太偏爱了。
参考文献：
1.《殷墟甲骨学 带你走进甲骨文的世界》
2.《尚书正义》
3.《春秋元命苞》
4.《增订殷墟书契考释》
5.《吕氏春秋》
6.《甲骨学一百年》
7.《甲骨文字编》
8.《春秋元命苞》
9.《道德经》
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