作者: 陆闻 来源:正见网
四．“轮”、“弓箭手”和“妇女”
诺查丹玛斯在《诸世纪》中，讲述了一个“第三者占据首位”的故事，其中引用了一个叫尼禄的人。尼禄是古罗马帝国的皇帝，他想扩建宫殿，但又没有理由强拆占地。于是他令人在罗马城周围四处放火，烧毁了很多房屋。而后他诬陷是基督徒放的火，煽动罗马人的仇恨，基督徒因此遭到了残酷的迫害。这就是“尼禄焚城”的故事。
《诸世纪》中写道：“第三者占据首位，干着远胜尼禄的坏事。”前中共领导人江泽民号称中共的“第三代领导人”，1999年7月他发起对法轮功信仰团体的迫害，非常巧合的是，这两场迫害都是当权者点燃了一把伪火：尼禄放火焚烧罗马城；江泽民策划了“天安门自焚”伪案。这场堪称世纪伪案的骗局，煽起了民众的仇恨，加剧了对法轮功学员迫害的残酷，法轮功学员甚至被活摘器官。
图三
在这幅图画中（如图三所示），诺查丹玛斯给我们呈现一名法轮功学员被威胁的场景。一名妇女，正在炼法轮功的第二套功法“两侧抱轮”。一个被蒙住双眼、手持弓箭的人，拉满弓弦，对她进行威胁。妇女炼功的一只手臂，被弓箭手用箭压下。弓箭手拉紧弓弦，随时准备放箭。
他们的上方是一个“轮”和一个“月亮”。妇女面对生与死的威胁：要么放弃炼功，要么被弓箭射死。
诺查丹玛斯用一个生动的画面，描绘出一个信仰团体被迫害的故事。上方的“轮”，是这个信仰团体的标志；而“弓箭手”暗喻实施迫害的人。注意，画中他的双眼是被布蒙住的，说明实施迫害的人也是被欺骗和蒙蔽的。弓箭手的下方还画了一头耕牛，大家知道“耕牛”是属于畜类，诺查丹玛斯把参与迫害的人与畜类作了比较。
画的右下角是一个秤，秤是用来称量的工具。那么在这幅画中，要称量什么呢？从整个构图上看，好像是要衡量人对这场迫害的态度。
预言家以一幅图画，非常形象地讲述了一位善良的妇女因为修炼法轮功，遭受生死威胁的故事。
在“轮”的旁边，有一个月亮，这个月亮又代表什么呢？
五．带着“轮”传佛法的是谁？
诺查丹玛斯在《诸世纪》中使用了很多希腊神话中的人物，在解读《失落之书》时，也不能忽视这方面因素。
图四
在七幅画中有这样一幅画（如图四所示）：
一个月亮系着带子，挂到上面的“轮”上，像一个降落伞往下落；一只大毒蝎子在下方，挥舞着爪子。
这幅图画看上去比较明快，“轮”、“月亮”，还有“蝎子”。从构图思路来看，“轮”与“月亮”相互关联，是“轮”带着月亮下来，或者是月亮带着“轮”下来。要想解开这幅图画，就得先知道月亮代表什么？
提到月亮，中国人会想起“嫦娥”，中国自古就有“嫦娥奔月”的神话故事；但欧洲人会想起“阿尔特弥斯”（月亮和狩猎女神）。因为整个欧洲都受古希腊神话故事的影响，欧洲人对这些故事中的人物都比较熟悉。“阿尔特弥斯”是希腊神话中的月亮和狩猎女神。
按照这一线索，继续解读的结果就是：月亮女神“阿尔特弥斯”，带着轮从天而降。
“阿尔特弥斯”到底是谁？带着“轮”下世要做什么呢？这个“轮”又是怎样的一个“轮”？
这幅画解读至此，离谜底只剩一层薄纸：“轮”即指法轮，今天在世上，带着“轮”传佛法的，就是法轮功创始人李洪志先生。
当然，《失落之书》的构图预言并不是孤立存在的，在《诸世纪》中诺查丹玛斯写了十余首与“轮”有关的预言诗，它们之间也存在着相互的联系。
用“阿尔特弥斯”一词，搜索《诸世纪》这本书，会找到这样一篇预言：
萨隆 蒙索累明 塔拉斯扎
六座美丽的彩门
那里还矗立着高高的金字塔
他们为拯救丹麦贵人而来
向阿尔特弥斯神殿供奉家财
萨隆是诺查丹玛斯的家乡（居住地），是他过去生活的地方，在那里他创作了《诸世纪》预言和《失落之书》绘画。诺查丹玛斯的“家财”就是指预言。
在这篇写有“阿尔特弥斯”的预言中，诺查丹玛斯说：预言和绘画是为了拯救人类而创作的，要向伟大的阿尔特弥斯神殿（法轮大法）献礼。
六．法轮大法是佛法
预言家知道在未来要发生一件非同寻常的大事，这一事件也连带着人类许多人的命运走向，在未来的那一个时期，法轮大法将弘传于世，学炼者将受益于这次难得的机缘，这在诺查丹玛斯看来，是具有特殊历史意义的。因此，他决定用预言把这件事表述出来。
“佛法、佛法修炼”，要想表达这个主题是非常不容易的，还要考虑未来人能够看懂。于是诺查丹玛斯就在纸上画了一艘大船，又在船的上方画了一个“轮”。在修炼文化中，有“法船”的说法，人一旦修炼了佛法，走入修炼，就如同登上了法船。诺查丹玛斯仍然怕人看不懂，又把自己看书的样子，画在法船的旁边，因为修炼是要看经书学习的。
图五
在这幅图画中（如图五所示），诺查丹玛斯画了一只“雄狮”。在“雄狮”的头顶上是一个光芒四射的太阳，它们几乎紧贴在一起，光芒把整个“雄狮”都覆盖了。这里的雄狮并非“狮子座”，也不是太阳与“狮子座”之间的关系，诺查丹玛斯只是想利用太阳的光焰，来形容佛法修炼的庄严与殊胜；在上方仍然是一个“轮”。整幅构图给人积极、向上、祥瑞的感觉。
在修炼文化中，“雄狮”也有特殊的涵义，“雄狮”象征勇猛精进，隐喻修炼人在佛法的修炼上，像雄狮一样勇猛向前。
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