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传统文化之下的“孝”的行为表现到底是什么样的呢？我们可以通过两则传统文化故事，有一个了解与认识。
故事一：
明朝时代，武师端的妻子江氏，侍奉公婆父母，十分孝顺，是很出名的。婆婆得了痢疾，江氏每日亲自为婆婆清洗身体和衣物，邻居妇女对她说：“你为何不让婢仆做这些事，却要亲自弄这些污秽的东西？”
江氏回答说：“叫婢仆做，婢仆会认为那是她的本职工作，而无可奈何，虽然不敢吱声，但那肯定非她心甘情愿；而我去做，却是心甘情愿的呀！”
不久，江氏的婆婆又得了噤口痢疾(噤口痢疾：痢疾的一种，因饮食不进或入口即吐，故名)，二十多天了，也不见好，连医生都无能为力了。江氏便偷偷地割了左胳膊上的肉，烘干了做成粉末状，假说是药，给婆婆吃，婆婆吃后，病便好了。
平常，每天吃饭，江氏必定是亲自侍奉的，等到婆婆吃完，她才吃。而每当要筹划家事，她一定不当着婆婆的面说话，以免老人家听到后，增添烦愁。
所有这一切，乡邻都看在眼里，每个人提起江氏，无不竖起大拇指，并以她为楷模。
久而久之，乡间之人，都兴发孝亲之行，善化了人心。
故事二：
清代顺治甲午年三月，江苏省武進县(古名晋陵)城东居民顾成的儿子，娶钱氏小姐为妻。有一次，钱氏回娘家探亲，不久，丈夫家乡流行急性瘟病，传染面积很广，传染的速度也很快，病死的人很多。大家都怕传染，弄得人人自危，惊恐万状，以致于连至亲也不敢去过问、探望，唯恐逃避不及。
顾成夫妇也不幸染上了瘟疫，后来他的儿女等一家八人，全都染了瘟疫。钱氏在母亲娘家，听到了翁姑(家公家婆)都患上了瘟疫的消息，急着要回丈夫家探病。钱氏的父母，爱女心切，恐怕女儿回到婆家，也会染上疫病，所以力劝钱氏：切切不要回到丈夫家去！
可是，钱氏深明大义，她说：“丈夫娶妻，原是希望我能帮助侍候翁姑。现在翁姑病危，倘若我忍心不归，那与禽兽有什么两样!”钱氏终于不顾父母的反对，不怕疫病的猖獗与感染，只身回到丈夫家去。
当钱氏回到夫家以后，顾成夫妇及其他染疫的全家八人，都奇迹般地霍然而愈。当地的人们，都认为顾成全家能免于疫病的死亡，是由于钱氏至孝，而感动了神明的结果。
真正的“孝”是发自内心的，自然而然的行为，没有任何的做作与虚伪，不是为了证明什么而去刻意表现。武师端的妻子江氏，侍奉公婆父母，其孝顺行为是发自内心的，处处为老人们着想。钱氏小姐不顾父母的反对，不怕疫病的猖獗与感染，回到娘家照顾双亲的行为也是发自内心，没有一丝杂念的。这就是古代人自然而然做到的孝顺。
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传统文化之下的“孝”是有福报的，因为它顺应天理人性，产生的奇迹甚至超出人的思维认识。
南宋淳熙十四年(西元1187年)，在温州发生了一件轰动一时的奇事。当地一位姓谢的男子，按当时的习惯就称他为谢生吧。他的母亲年纪大了生病后又不愿服药，只想吃柑子。当时是夏天，而当地柑树的果实是要到秋天才成熟的，这个季节根本就没有柑子可吃。
谢生是一位孝子，他在白天四处找寻不到柑子的情况下，到了晚上，在万般无奈之际只好跪在他家果园里的柑树之下，祈求柑树能尽快结果。整整一夜，他长跪在地，到了天亮之时，他发现柑树的一根枝条上已经结出了好几个成熟的果实。他恭敬的摘下这几个柑子捧给母亲吃，她的母亲吃后所患的病竟然随之痊愈。
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