作者：晨思
“‘每逢佳节倍思亲’，中秋节的夜晚，皓月当空，月色皎洁，当清辉洒向人间，我们和家人团聚、一起赏月吃月饼时，那一轮明月总会勾起远方游子的思乡之情，更让无数的诗人们遐思翩翩，写下许多咏月抒怀的名篇佳作，今天，我们就和老师一同走进诗人们的月光世界！”
这是中秋节来临前夕的一节古诗词吟唱课。伴着钢琴曲《静夜思》的旋律，讲台上的我打开“中秋赏月”的幻灯片，动情的讲述。
接下来，我问大家，“有谁能说说，我们都曾经唱过哪些思乡或赏月的古诗？”
“静夜思！”“古朗月行！”
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人吹两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？……”我和孩子们用歌声和肢体动作讲述诗中蕴藏的神话传说。
“谁来说说，中秋节为什么我们要吃月饼呢？”我问大家。
“因为要纪念嫦娥！”几个孩子童音清亮、爽朗的答道。
“我们都已经看过了“嫦娥奔月”的舞剧，当后羿射下毒日，嫦娥喝了仙药、奔月成仙后，后羿十分思念他的妻子，便命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的糕饼、水果，遥祭在月宫中的嫦娥。百姓们得知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。由于嫦娥奔月成仙那天正巧是八月十五日晚上，于是每年的八月十五日，后羿和乡亲们就会在月下摆水果祭月，表达他们对嫦娥的思念，此后，世代相传，从此我们就有了中秋赏月、祭月的传统和习俗。人们把八月十五日定为中秋节。”
接着，我又将《古朗月行》中蕴涵的传说“玉兔捣药”、“吴刚伐桂”向他们娓娓道来:
传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子和兔子乞求食物，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但是只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说完就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，在那里捣制长生不老药。善良无私的小兔子帮助了老人也成就了自己，真是善心有善报啊！
还有吴刚伐桂的故事，吴刚是汉朝人，他原本是凡间一位樵夫，但是他不喜欢当樵夫，于是就请白发神仙教他仙术，可是他学了很久都没有学成，因为他始终不肯专心学习，因此，神仙很生气，就把他留在月宫，并说：“如果你能砍倒桂树，你就可以获得仙术！”可是，吴刚每次砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，年复一年，吴刚伐桂的愿望仍未达成，他不断地砍下桂树，桂树不断的愈合。
我们可不要向吴刚那样不懂得刻苦学习，最后受到徒劳无功的惩罚哟！
故事讲完了，原本活跃的课堂顿时静了下来。孩子们似乎仍沉浸在神话传说中，神游于月宫之上。
“我们打开书找一找，有没有哪位同学还找到了咏月的古诗词？”
“水调歌头——明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”佳涵声情并茂的朗诵了一首苏轼的《水调歌头?明月几时有》。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”依菲轻声为大家吟诵李白的《峨眉山月歌》。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”（王维——《竹里馆》）
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（李商隐——《嫦娥》）
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。……”（李白——《月下独酌》）
深沉、悠扬的《静夜思》在教室中缓缓流淌，我和学生们一同吟诵著一首又一首赏月、咏月的古诗词。
“今年八月十五的晚上，我们和家人一起赏月、吃月饼时，千万别忘了和他们来分享这些中秋咏月的古诗、歌曲和故事，为他们送上一份特别的礼物和祝福！因为，传统佳节展示的是我们中华民族敬天重道的精神信仰与境界，赋予我们的，是值得细细品味的传统文化中蕴藏的无穷智慧……”我看着这些童真的孩子，语重心长的对他们说。
我想，今天的课堂上，他们未必能够完全读懂每首诗词背后丰富、深层的内涵，但随着年岁、阅历的增长，总有一天，这些古典诗词和神话传说会在他们的体内一点点发酵，成为文化与人格的积淀，温润小小少年未来的漫漫人生路。
来源：大纪元 责任编辑：黎薇
from 气功网
没有评论:
发表评论