忍辱宽恕 厚德感化奸民

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文/魏风

南北朝到隋朝时期的梁彦光，曾担任岐州刺史。岐州的风俗质朴，梁彦光用不扰民的方式治理，百姓安居，政绩被评为天下第一。等到了他转任相州刺史，仍用在岐州的宽仁之政治理。

谁知相州的居民很杂，民风粗俗，人多狡诈，作了歌谣说梁彦光不能理政。皇上听说了，谴责他。梁彦光竟被免职，在相州待罪，被相州的居民起外号、肆意侮辱。一年多后，梁彦光被派去当赵州刺史。梁彦光请求再到相州上任，改变当地的不良风俗。

相州的狡猾之徒听说梁彦光自请来此地，没有不嗤笑的。梁彦光到任后，揭露奸诈狡猾之徒的私密事，如同神明那样准确。狡猾之徒没有不逃走的，全境大为震骇。

梁彦光没有对相州的百姓展开报复，而是用厚德教化他们。

当初，北齐灭亡后，读书人大多迁移到关内，只留下乐户、商贩之家。因此，世道人情险恶狡诈，妄起谣言、扳倒官员的事无奇不有。梁彦光打算革除当地的弊端，就用自己的俸禄聘请学者，在每个乡里设立学堂，推行教育，不是圣哲书不教授。他亲自考试学生。有勤学的学生，设宴时，让他享受和官员并排坐在堂上的荣耀；有好争讼、懒惰、游手好闲的，让他坐在庭中，只给他用草席做座位。于是人人都争着向上、学好，相州风俗大改。

有个叫“焦通”的人爱酗酒，对老人失礼，被堂弟状告。梁彦光没有治他的罪，把他带到州里的学堂，让他观看圣贤的故事。焦通感悟，羞愧得无地自容，后来改过自新，成为善人。

相州的小吏和百姓感叹喜悦，相州就没有诤讼的事了。

（事据《北史 卷八十六 列传第七十四 循吏》）

来源：新生网
发稿：2016年7月15日

原文链接：忍辱宽恕 厚德感化奸民 - 传统文化

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