2014年12月31日星期三

死囚四百来归狱 以心感人人心归


文/清源


《资治通鉴》记载了一个让现代人觉得不可思议的故事。白居易《新乐府》诗“死囚四百来归狱”说的就是这件事。


贞观六年年末,唐太宗李世民亲自审查复核案件。这些死囚让太宗心生怜悯,就下了一道圣旨:一律暂时释放与家人团聚,一年之后的秋天来京城执行死刑。接着太宗又下了一道命令:全国的死囚都放回去,来年都到京城,一起问斩。


于是乎,全国390个死囚都回了家。


贞观七年,这390个死囚,无人带领,无人监督,都按时从全国各地返回长安,没有一个逃跑或隐藏的。看到他们能够信守约定,知道感恩,还有做人的底线,最后太宗将他们全都赦免了。


故事情节很简单,但其中却有太多的东西值得后人解读与回味。这390人明知死到临头,为何心甘情愿回来受死?


这其中的缘由还要从唐太宗的仁德说起。太宗爱民如子,他曾说:“人死了不能再活,执法务必宽大简约。”太宗规定,杀一个死囚,得向皇帝报告三次,而且,执行死刑之日,皇帝不能进酒肉,不能欣赏歌舞。唯恐因酒乱性,沉湎于音乐的情感中,影响理性思维,错杀无辜。而且太宗以身作则,带头守法,真正地做到了王子犯法与庶民同罪。再加上太宗以农为本,减轻徭赋,使得百姓安居乐业,社会治安相当好,贞观初有几年,全国死囚犯还不足百人。


面对如此仁德的皇帝与这般公正的司法,可以说这些死刑犯 原本就心无怨言,只有悔恨之意,又得到了太宗的怜悯,自然心怀感激。而太宗又是一位非常讲诚信的君主,俗话说“民以吏为师”、“上行下效”,死囚们“自投罗网”的行为正体现了太宗德行善化的巨大力量。


有这样一位道德高尚、以德治国的君主,也就不难理解唐初为何出现路不拾遗、夜不闭户的太平盛世了。









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