澳洲签证 “品行测试” 新要求

来源：澳洲网站 澳大利亚对所有澳洲签证的申请人， 都采取不同程度的 "个人品行测试"， 只是绝大部分申请人并没有注意到他们曾经通过了澳洲"品行测试"而已。 一般只有哪些在"品行测试"中出了问题的人， 才意识到澳洲对移民申请人的品行有特殊的要求。如果签证申请人在"品行测试"中遇到问题，一般都不是三言两语可以解决的问题。 鉴于今年初澳大利亚移民拘留中心的一些暴乱事件，澳大利亚从7月27日修改了法律，将签证申请人在移民拘留中心的表现作为"个人品行测试"的重要内容。规定凡参与移民拘留中心暴乱，或从移民拘留中心逃跑，或在拘留中心制造拥有武器的人，将被取消签证，或被拒绝签证，或获判刑入狱5年。 "品行测试"在澳洲签证体系中的重要性在于它具有 "一票否决"的威力。 也就是说， 即使你符合所有签证的申请条件， 但只要在"个人 品行"上有问题， 澳洲肯定会拒绝你的签证申请。 如果你在来到澳洲以后才犯有  "品行" 问题， 那么你现有的签证可能会被取消，或是你在申请下一个签证时，或是你申请澳洲公民时，你会因为"个人品行"问题而被 "一票否决"，无法获得签证。 那么哪些方面的"品行"上的问题会影响申请人的签证呢？ 简单归纳起来有： 1.      你是否有过犯罪记录？有严重犯罪记录的人无法通过"品行测试"。 2.      你是否是团伙犯罪的嫌疑人？即使没有定罪，但是犯罪嫌疑人，也很难通过"品行测试"。 3.      你是否有可能在澳洲从事跟踪，诽谤，骚扰等活动，或是有挑起澳洲民族事端，或是从事威胁澳洲安全的活动？如果有以上行为，将会被认为有"个人品行"问题。 4.      如果你没有以上行为，但有以下"品行"问题，也难以通过"品行测试"。这些行为包括： 曾经参与了非人道的事件 曾参与与澳大利亚国家利益对立的事件 曾参与大面积杀伤武器的活动 从事过不名誉的生意运做 多次逃避债务或税务责任 严重逃避家庭经济责任 曾经没有遵守澳洲的签证条件（比如曾在澳洲非法居留） 曾为个人利益而提供虚假文件 曾被其它国家驱逐 曾被正式起诉犯罪但没有定罪 曾参与过移民拘留中心的暴乱 曾在移民拘留中心拥有或制造过武器 曾从移民拘留中心逃跑 这些问题看上去不难理解，但移民局具体认定到每一个人身上，就会比较复杂。你在其它国家里被认定是卷入了非法事件，但在澳洲却不一定被认定是非法事件，比如： 宗教问题或经济纠纷。如果签证申请人曾涉及到以上的"个人品行"问题， 请千万不要低估澳洲移民局的调查能力，应当在签证申请前寻求移民顾问的帮助，提早做好"品行测试"的准备。因为申请人一但因为品行问题被拒签或取消签证，将永远不能再获得任何澳大利亚签证了。 相关文章: 2011移民新热点-边远地区担保857签证 天壤之别: 457与ENS 签证 "回归"， "回流"与"含恨离境" 本文标签：签证 From 澳洲签证 "品行测试" 新要求 by 澳洲新闻

puts the internet to work for you. via task 350383

莫札特的故乡 ——–奥地利萨尔斯堡(下)

来源：澳洲网站 ……宽阔的广场、众多的教堂、蜿蜒在雄伟庄严的巨大建筑间的古雅狭长小巷及那山巅上雄伟的城堡和宫殿无不见证了昔日拥有的精神和权力。 ————————————————– ———————- 萨尔斯堡大教堂 萨尔斯堡大教堂最初的建造历史要追朔到774 年圣维吉尔的时代。在经历了1598 年的一场大火后，由国王兼大主教的沃尔夫‧迪特里希‧冯‧莱特瑙（Wolf Dietrich von Raitenau） 和巴黎的劳德荣伯爵（Graf von Lodron）设计建造。于1614 年依照原先图纸开始重建这座大教堂。 1628年，巴黎斯‧罗德龙主教主持了新教堂的落成仪式。萨尔斯堡大教堂（Salzburg Cathedral﹚是城中最重要的宗教建筑物、天主教的中心，以其雄伟的正堂和巨大的圆形屋顶，体现了早期巴洛克风格. 今日的萨尔斯堡大教堂经历了八个世纪，已被扩建成高达210尺、宽达105尺，高巍的巴洛克宏建筑。但是1944 年二次大战轰炸中，摧毁了教堂的屋顶和部分圣坛后有重新修建。 1959 年，又根据原来结构基础上做了扩大兴建。教堂正面立面三座青铜门分别像征着"信仰"、"希望"和"爱"，门栏上刻有774、1628、以及1959三个年代数字，见证标记了萨尔斯堡大教堂的建造历史。 正面墙上四座巨大的雕像分别是：手持盐瓶的州守护神圣徒鲁柏特、手持钥匙的圣彼得、手持宝剑的圣保罗和手持教堂模型的维吉尔。教堂西侧正面是大理石建造左右对衬的双塔。萨尔斯堡大教堂广场构成了大教堂的前庭。广场中央矗立的圣母柱建造于1766~1771年。 自1920 年开始，大教堂就成为萨尔兹堡音乐节的重要表演场地。萨尔斯堡大教堂管风琴规模为欧洲笫一，共用了六千只管风琴、101个音栓。教堂内部巴洛克风格装饰精致的壁画中，可以见到罗马式的洗礼盆，莫札特就是在这里接受洗礼的。 霍亨萨尔斯堡 霍亨萨尔斯堡（Festung Hohensalzburg）是本市的标志。位在修道士山（Monchsberg）上，是目前中欧保存完善的最大古堡防卫要塞。当时发生了教皇与国王之间的主教任命的权力争​​夺，1077年大主教吉布哈德‧冯‧赫尔菲修坦一世为了抵御巴伐利亚公爵的侵略着手兴建，随后在康拉德一世领导下全部完成。 霍恩萨兹古堡 十五和十六世纪，匈牙利战争及农民起义的混乱状态下，大主教们都躲到城堡之内。在此期间，城堡的主要建筑被加高了一层，并加建兵械库。 1500年左右雷奥哈德‧冯‧克尔查赫﹙Leonhard von Keutschach﹚主教又扩建了城堡。到1681年时才在甘道夫（Max Gandolf）主教手中完成。经过700多年，简单的碉堡盖成越趋复杂的巨大城堡，三次大规模扩建下终成，今日长250米，最宽处150米的规模。 城堡中的房间如同迷宫一般，既多且杂，有大主教的仪式房、厅堂、房间，以及行刑房、深达5公尺的水牢。也收藏了许多中世纪的古物和美术品，诸如长矛、风琴和火炉等。 历经900多年漫长的历史中，没有任何的进攻者能攻占下它，仍巍峨挺拔耸立在山上，就像一个大而有力的守护神一般。 1891 年8月，这里建造了一条要塞铁路，当时仅用了三个月的时间，居民们亲切地称它为"水罐铁路"，它是世界上第一条登山缆车线路，"水罐铁路"名字源于所用的技术。在山顶缆车站，人们在车辆的底盘灌水，通过重量平衡的原理，将在同一根缆绳上的缆车从山谷牵引上来。依每个乘客相当于八十公升的水计算，视车搭载的乘客数量，加入不同数量的水。而在建成一百年多后的今天，这里已该成为现代化的缆车铁道之一。 盖特莱德街（Geteridegasse） 这是一条蜿蜒曲折、狭长、古老的石板街，大街两旁的房屋均是十五到十八世纪古建筑物，盖特莱德街是萨尔斯堡最具特色的一条街。其特色之一，就是店铺门外精巧古典的铸铁镂花招牌，形制典雅，一目了然，大部份以金色彰显高贵风格，充份表现出店铺的特色。连麦当劳的Ｍ字金黄商标都得入乡随俗地被挂在铜铸的花环中，古意盎然。更有趣的是盖特莱德街上的门铃，它是以拉线来代替的，如想找几楼就拉该楼数字的线，即环保又能保留古风。 盖特莱德街上还有十八世纪的喷水池，阿尔特广场（Alter Markt）、有十五世纪洛可可式的市政府（Rathaus）、有小路可通哥特式的Bracius 教堂，两旁富有艺术性的中世纪古建筑物，过去曾是各种作坊、商店和旅店，现在则作为各式各样的店铺，具特色的纪念品正对着观光客招手. 相关文章: 莫札特的故乡——–奥地利萨尔斯堡(上) 本文标签：莫札特 From 莫札特的故乡 ——–奥地利萨尔斯堡(下) by 澳洲新闻

puts the internet to work for you. via task 350383

莫札特的故乡——–奥地利萨尔斯堡(上)

来源：澳洲网站 ……走在旧城区的石板路上，人们会看到那大小巷弄曲折有致，饶富古意;那精美古铁镂花招牌、具艺术风格的古老连拱廊及一栋栋尖顶的老屋无不深藏着中世纪的古典风情。 萨尔斯堡是音乐天才莫札特的出生地、也是指挥家赫伯特‧冯‧卡拉扬的故乡、电影《音乐之声》的拍摄地。更被誉为全世界最美丽的城市之一。 ————————————————– ———————- 莫札特故居 西元1756年1月27日，宫殿音乐师奥德波﹙Leopold Mozart ﹚的夫人产下了一个男孩，这个小孩就是奥地利天才作音乐莫札特﹙Mozart, Wolfgang Amadeus，1756~1791﹚，他出生在萨尔斯堡老城广场﹙Getreidegasse﹚9号四楼的一间房子里。在莫札特36年的短暂生命中，他17年的岁月是在萨尔斯堡度过的。 这有着几百年历史的楼房，黄色外墙上高挂着红白相间的旗帜，顺着狭窄的楼梯拾级而上，一股古旧的气息扑面而来。为了尽量维持原貌，市政府并没有对这幢房子进行任何改造，只是做了必要的维修和维护。逼仄的走道、低矮的房间、局促的天井、吱嘎的木门，这些都能将人们带回18世纪中叶欧洲市井生活的气氛中。 莫札特与海顿、贝多芬并列为十八世纪末古典音乐的三大巨头。他虽然生命短暂，但自创钢琴和交响曲格式， 应用繁复的弦乐作曲技巧，为世人留下歌剧、钢琴协奏曲、交响乐等六百多首的不朽作品。 1944年10月16日，这所房子在一场轰炸中被摧毁掉三分之二，只剩下楼梯过道与"舞蹈家大厅"。 1994年5月2日被拆掉，而后照原样重建，于1996年1月26日举行重修后的落成典礼。莫札特故居，也称为"舞蹈家楼房"。 莫札特故居纪念馆（Mozart's Geburtahaus） 纪念馆一楼主卧室内展示莫札特在少年时期所使用的小提琴、木琴和钢琴、6岁时创作的乐谱，还珍藏莫札特的一缕金色头发。二楼展示莫札特的家谱，以及亲自设计歌剧"魔笛"舞台剧蓝图。三楼屋内有装饰莫札特家族画像的大厅、莫札特书信及亲笔乐谱、其父的书房和莫札特出生的房间中摆放一部钢琴，环境内部摆设一直保存了他生前的布置，看见一叠叠泛黄的五线谱和磨得发亮的小提琴，令造访者怀想音乐天才的生活及创作历程。 萨尔兹堡﹙Salzburg﹚ 萨尔兹堡城于西元696 年，当时的传教士鲁珀特﹙St. Rupert﹚，来到此地并建立了本笃会圣彼得修道院（St.Peter s Benedictine）和嫩贝格女修道院（Nonnberg Nunnery），因此，此处被视为萨尔斯堡的发源地。 萨尔斯堡是阿尔卑斯山以北第一个信仰基督的城市，739年设为主教管区，798年升格为大主教管区，1278年该地大主教受封为神圣罗马帝国诸侯，自此萨尔斯堡市被视为北方的罗马。 萨尔斯堡是现今奥地利管辖地域内历史最悠久的城市。其建筑艺术跨越逾1300年，从罗马、哥德、文艺复兴、巴洛克、洛可可风格等，其中以巴洛克为主要城市格局。当走在旧城区的石板路上，人们会看到那大小巷弄曲折有致，饶富古意;那精美古铁镂花招牌、具艺术风格的古老连拱廊、一栋栋尖顶老屋、深藏着中世纪的古典风情，仿佛时间又凝在了几百年前……。 萨尔斯河（Salzach River）是莱茵河最长（225公里）的、水量最大的一条支流，其如一条美丽如蓝色丝带，将市区界分为老城和新城，左岸的旧城区面积仅有八十公顷，居于修道士山（Moenchsberg）与河之间。宽阔的广场、众多的教堂和修道院，以及蜿蜒在雄伟庄严的巨大建筑间的古雅狭长小巷，山巅上雄伟城堡和宫殿更是昔日拥有精神和世俗权力的大主教权威的见证。 莫札特广场 故居前不远，穿过犹太巷就是莫札特广场（Mozart Platz )，广场中央伫立着在1842年完成的莫札特全身铜像。作为莫札特的故乡，萨尔斯堡精心保留着他留下的一切痕迹，莫札特出生地、住过的房子、连常去喝咖啡的小店都还在呢！ 莫札特巧克力 在古典音乐的世界里不能没有莫札特，而萨尔斯堡更是不能没有莫札特。萨尔斯堡当地旅游业者还善用莫札特的知名度，推出各式"莫札特"包装的商品。莫札特巧克力球、莫札特烈酒、唱片和莫札特肖像钥匙圈、杯子、T恤、海报等纪念品。 其中，最有特色的当属莫札特巧克力，据说是1890年奥地利皇室授权为纪念莫札特逝世一百周年，使用皇家配方仅限于在萨尔斯堡手工制作生产的，很有纪念意义。巧克力中心部分是杏仁糖，中间是奶油，最外一层是纯黑巧克力，吃了能使人口齿留香、意犹未尽。 相关文章: 莫札特的故乡 ——–奥地利萨尔斯堡(下) 本文标签：莫札特 From 莫札特的故乡——–奥地利萨尔斯堡(上) by 澳洲新闻

puts the internet to work for you. via task 350383

谁是新中国-162

来源：澳洲网站 辛灏年 这一持续了一个月之久的全国性学生运动，虽然无领袖，无组织，亦无计划与谋划，更无黑手，但是，各地学生喊出来的却都是﹕立即进行政治改革，反对官倒与腐败，要求新闻言论出版自由。邓小平和他的中共如临大敌，不仅对人民呼唤政治改革的要求置之不理，对反官倒、反腐败的呼声充耳不闻，而且立即抓住学生运动要求新闻言论自由这一「严重把柄」，立即压上了一顶「资产阶级自由化」的大帽子，向着党内外左右开弓，大打出手。由是，胡耀邦因被指责为「资产阶级自由化」的保护伞，而在枪杆子的逼迫下带罪辞职；几位被中共指为资产阶级自由化代表人物的党内知识份子，遂被开除党籍；各地高校学生运动的发起人和组织者，分别受到了轻重不同的处分，严重参预者则被逮捕「法办」。这一场旨在思想上进行整肃的政治运动，虽然如同八三年那一场二十七天的「流产文革」一样，只能以流产为告终，但是，它从反面所聚敛起来的不平之声与反抗之念，却随着中共经济改革的迅疾滑坡和官倒腐败的更加横行无忌，而愈来愈表现出它必然要勃发的前景。一九八九年春天因「借题发挥」，即借胡耀邦之死而陡然爆发开来的学生运动，之所以能够立即得到全国上下各阶层人民的竭力支持与踊跃参加，并使之成为中国历史上和世界范围内空前壮阔的民主运动，只能说明自一九八七至一九八九年中共在政治、经济、思想、文化各个领域的倒行逆施，特别是其间官倒和腐败的横行无忌，实在是起到了激怒整个社会情绪的巨大作用。 第五、中共改革的专制改良本质 由于中共改革的范围是经济改革，中共改革的禁区是政治改革，中共改革的死区是党权的绝然不改、不让和不放，中共十年改革的直接后果乃是腐败的歧生歧长和人民不满的迅速加深，因此，中共的十年改革，才仅仅是经济改革，并且以不根本改变专制权力经济形态为界限。因为，这一场经济改革，一旦从根本上触及了、动摇了、甚至是改变了中共的专制经济形态，就等于触及了、动摇了、甚至是改变了这个专制权力经济形态的「政治底牌」，也就是触及了、动摇了、甚至是改变了中共一党的党权和中共的整个专制极权制度。所以，中共才不会下决心改变它的专制权力型经济，更不会首先下决心改革它的那一张「政治底牌」，即决心以政治改革来廓清经济改革的道路。由是中共十年改革乃是意在巩固其一党专制统治，意在维护其一党江山的专制改良本质，也就昭然而若揭。中共的改革遂只能与晚清及近、现代所有专制国家的专制改良一样，不可避免地要走向它必然失败的最后下场。 三当代中国大陆的双重思想解放运动与八九民主运动的爆发——兼述八九民主运动发展与变化的四阶段 第一、中国大陆人民思想变化与发展的四阶段 从中共建国到天安门大屠杀，就总体而言，中国大陆人民在思想上曾经历了四个变化与发展的阶段。 第一阶段（一九四九至一九五七）。本阶段虽有对中共阴谋夺权历史十分了解者，但在五十年代前半期的历次政治镇压中，上千万人被处决、判刑和被逼自裁的恐怖事实，使他们当中的幸存者不仅已经不敢言，而且已经不敢想。再加上普通工人、农民、特别是青年又为新政权的「社会主义革命与共产主义理想」所迷惑，五十年代初，中国大陆才会在施行恐怖统治的同时，呈现一派错把复辟当革命的荒谬升平景象。 第二阶段（一九五七至一九六六）。本阶段以一九五七年反右斗争为发端。虽然一些知识份子曾公然指斥中共一党专政，揭露社会主义没有优越性，但是，中共将百万知识份子打成右派，强迫劳改、劳教、直至逼迫他们家破人亡的残酷事实，终于使全体知识份子开始如履薄冰。他们不仅在党的教导下开始学会指鹿为马，不敢言非，甚至完全陷于不敢讲话、更不敢思考的悲惨境地。酷似欧洲中世纪黑暗宗教统治的中共专制思想统治由是而得以全面建立。至于广大民众，其中大部份因惧怕共产党而日渐​​变得麻木起来；小部份人仍沉缅在中共的虚假革命理想之中未能清醒过来。虽然后来的大跃进和人民公社，尤其是三年饿死四千三百万人的中共人为祸患，09 已经使大多数人民在感情上对中共发生异变，对中共的怀疑已经与日俱深。但是，一九六二年之后，因毛泽东一再地喊出了「千万不要忘记阶级斗争」的口号，并日渐地施以高压政策，特别是制造毛泽东个人崇拜的迅速升级，乃使中国大陆人民只能继续陷入「不敢说和更不敢想」的非人境地。加之一大批在「新中国」成长起来的年轻人，尤其是年轻学生们，就更是在中共的强行教化之下，成为被共产文化鸦片所深深毒害的一代。故整个国中虽然恐怖日深，却又愈来愈弥漫着一股激越的左倾气氛。遍及国中的「高昂革命情调」，完全掩盖了「一片惶惶人心」。犹如「法国的痛苦完全被掩没在路易十四辉煌的专制王权之下」，虽然是大大地有过之而无不及。 第三阶段（一九六六至一九七八）。本阶段的前三年是为中共的文革阶段，10 即中共疯狂地内讧、内斗和内乱时期。中间七年至四人帮垮台，是为文革余波横行和毛氏全面复辟君主专政时期。后二年，属于以华国锋为代表的「凡是派」要维护毛泽东路线的时期，是为过渡阶段。本阶段中国大陆人民思想的发展，基本上可以分解为从畏共惧毛到顺毛造反，直至走向开始否定毛泽东和怀疑社会主义制度这样三个阶段。本阶段的重要特征，是知识份子中的先进者已经从毛泽东和中共的累累罪行中，认识到中共就是封建法西斯专政。一九七四年广东李一哲的「论社会主义民主与法制」的大字报，虽然立场和感情仍然是社会主义的，但在实际上已经透出了对毛泽东君主专制复辟的否定倾向。一九七六年北京四五天安门事件的本相便是「借周反毛」，一句「秦始皇的时代已经一去不返」的誓言，实已道明了人民思想解放的根本方向。 第四阶段（一九七九至一九八九）。本阶段初始，普通人民曾重新寄望于「中共好官」。然而，这一时期的中共「好官」，即恢复了权位的中共党人，所迅疾表现出来的霸道、贪婪，及其对人民的无情无义，特别是由中共「好官」所推行的改革，又迅速地背离了人民要求实行真正改革​​的愿望，使得腐败横生，从而造成了人民的一再失望和最后绝望。中共及其整个专制极权制度，由是而遭到了人民的彻底否定。由革命思想代替改良思想的时代开始悄然来临。 第二、当代中国大陆的「双重」思想解放运动 一、双重思想解放运动的源起 众所周知的是，七十至八十年代之交，中国大陆曾一度出现思想解放的运动。这个思想解放运动固然因四人帮的倒台、文革的混乱和毛氏君主统治的结束，而给它带来了兴起的时代条件，但它兴起的直接原因，却是华国锋要执行没有毛泽东的毛泽东路线，即「两个凡是」的路线。这就既要引起人民的强烈不满，又要引起中共党内一部份文革倒台干部的强烈反对。由是，一场从民间自然兴起，和由部份中共党人发动，首先旨在推倒「两个凡是」的思想解放运动，也就应运而生。 在民间，作为这一场思想解放运动前驱的，是四人帮垮台后一场文学解放运动的兴起。这个文学解放运动，既因小说《伤痕》而得名为「伤痕文学」，又因小说《伤痕》表现的是中共党人及其子女在中共文革内讧中罹难的生活，因此，它作为一九四九年后第一篇公开发表的，揭露和鞭鞑现实的作品，虽然缺少文学价值，却使得整个含冤忍苦的社会耳目一新，并产生强烈共鸣，从而受到中共统治集团中文革受难者、即某些中共党人的嘉许和中共官方的允许。这个绿灯一开，一方面虽使得表现中共党人及其子女文革遭难的作品大量问世，一方面，却又使表现人民自身于文革中遭受冤苦的文学作品，得以冲破堤防，决如横流。其潮流所向，竟致很快越过文革，并且直指文革前十七年中共更加黑暗亦更加封闭的血腥统治。其笔触尤其集中到了一九五七年那一场反右斗争所制造的「千万冤案和冤魂」身上。由于人民借文学而长歌当哭，其意是在痛定思痛，因而，本阶段的文学发展也就迅速地从「伤痕」转向了社会问题，亦即「问题文学」的诞生。一大批揭露社会问题、包括文革前后社会问题的小说，不仅应运而生，而且企图引起「疗救的注意」，即企图直接干预生活，否定现实，揭露黑暗，要求变革。 这一场文学解放运动不仅成了思想解放运动的前驱，而且成为促使广大人民群众思想迅速解放的催化剂。七十年代末至八十年代初中国大陆人民对小说的钟爱，以及由小说所表现、所唤起的社会情绪和世道人心，其在声势与规模上，可堪比者，亦只有新文化运动中的新文学运动而已。但是这一空前的文学解放运动，由于时代条件的本质不同，虽然在声势及规模上胜过五四新文学运动，却又在深度和广度上远逊于五四新文学运动，诚所谓「呐喊未起声先哑」者。但是，诚如哲学的时代必然脱胎于艺术的时代，革新的时代又必然是脱胎于哲学的时代一样，由它所艰难推动、或迅速诱发的思想解放运动，因它一方面发出了「于无声处听警雷」式的呼喊，从而使得要求为四五天安门事件平​​反的愿望，成为人民与中共部份党人的共同心声；一方面又因它伴随着一句「实践是检验真理标准」的理论号召，而与思想界的最早苏醒一拍即合；再加上文学解放与理论解放的合流，及其对于整个思想解放的推动，又导致了北京西单「民主墙」的出现和贵州「启蒙社」的诞生。 11 因此，如果说前者是民心可用，中者成了理论依据，那么，后来者们在西单民主墙头所卷起的思想解放的风云，也就足以「催起中南海内的波涛」了。 12 当时，中共党内改良派的代表人物邓小平遂眼疾手利地抓住了人心和时机，击退了党中顽固派的僵硬守势，推翻了「两个凡是」，批评了毛泽东晚年的错误，确定了「与民让步」的改革开放路线，一方面大张旗鼓地鼓吹「继续思想解放」，一方面则很快就提出了「四项原则」，要强制人民把思想「解放到马列主义和毛泽东思想的科学体系里面去」。一九八一年，在中共起草「关于建国以来若干历史问题的决议」的过程中，邓小平已经多次指出﹕「确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。这是最核心的一条。 」他甚至说﹕「毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史」。 13 09、同上。这仅仅是一个保守的数字。另有学者指出，一九六二年中共各省省委书记碰头会曾认为，一九五九至一九六一年的「非正常死亡」人数为七千万。 10、参见本卷第六章注第二十四条。 11、一九七八年贵州民间诗人黄翔等曾赴北京贴大字报，公开宣布成立一九四九年后的中国第一个民间文学社团「启蒙社」，创办第一个民办刊物《启蒙杂志》 ，并发表宣言。不久，启蒙社乃分裂为三个组织，即启蒙社，解冻社和新潮社。后来均迅速遭到镇压，黄翔等为此系狱数次，年将六旬才被流放海外。 12、西单墙风云正起之际，恰值中共召开十一届三中全会之时。邓小平遂利用民主墙上的民众呼声，击败了党中「凡是派」，夺取了中共最高权力。为此，北京民间才流传出文中的「两句话」，以形容西单民主墙和邓小平及中共三中全会的关系。 13、参见李洪林著《中国思想运动史》。 相关文章: 暂无相关文章 本文标签：新中国 From 谁是新中国-162 by 澳洲新闻

puts the internet to work for you. via task 350383

寶馬新2.0T柴油引擎,油耗僅3.74升

来源：澳洲网站 寶馬日前發佈了全新的一款高效節能的柴油發動機，百公里油耗最低3.74升。這款2.0T柴油發動機將搭載到5系和X1車型上，搭載新發動機的車型將於9月份於海外銷售。另外，新款Z4將換裝2.0T汽油發動機。 520d車型可能是最清潔的一款5系了。寶馬官方表示，該車提高了10%的燃油經濟性，官方百公里油耗為3.74升，二氧化碳排放量為119g/km。520d車型使用一台2.0升單渦輪雙渦管2.0升增壓柴油發動機，最大功率輸出為181馬力，峰值扭矩為380N‧m。百公里加速為8.2秒。 達到這樣的燃油標準，同樣離不開寶馬的Efficient Dynamics高效科技，包括啟/停，動能回收系統，換擋指示低滾阻輪胎以及輕量化的輪轂。除此之外，新車的最終傳動比變大，降低了車輛在高速行駛時發動機的轉速，從而減少了油耗。另外該款車還配備了ECO-PRO模式，通過調節發動機運行狀態、油門敏感度、自動換擋時機以及空調和電加熱系統。 換用新發動機的sDrive20i車型的百公里加速為6.9秒，官方百公里油耗為5.66升，二氧化碳排放量為159g/km。sDrive28i車型的百公里加速為5.6秒。兩款車都使用6速手動變速器或者是8速自動變速器。 對於X1車型xDrive20d車型使用2.0升柴油增壓發動機，最大功率輸出120KW(163馬力)，官方百公里油耗達到了3.74升。二氧化碳排放量為119g/km。據悉，X1 xDrive20d車型將於9月份開始銷售。 另有報導稱，寶馬Z4未來也將使用一台2.0直列四缸渦輪增壓汽油發動機，這款發動機最大功率輸出133KW(181馬力)。與這台發動機搭配的是6速手動變速器或者是8速自動變速器。使用這款發動機的車型為Z4 sDrive20i，未來將取代現款的sDrive23i。換用新發動機的sDrive20i車型的百公里加速為6.9秒，官方百公里油耗為5.66升，二氧化碳排放量僅為159g/km。 相关文章: 暂无相关文章 本文标签：寶馬 From 寶馬新2.0T柴油引擎,油耗僅3.74升 by 澳洲新闻

puts the internet to work for you. via task 350383

黑天鹅一家[散文]

来源：澳洲网站 巴顿 我爱天鹅，我爱白天鹅，我更爱黑天鹅。我曾在纽西兰罗托鲁阿的大湖边，忘情地观赏过黑天鹅在水中漫游。我也曾在澳洲雪梨奥本的日本花园，看池水里正啄食水草的白天鹅，还有黑天鹅。除开这两个国家，哪里还有真正的黑天鹅？黑天鹅必须生活在纯净的环境里。 黑天鹅那锦缎一样秀美的脊背，她尾部那盛开着的黑牡丹，实在鲜艳，是我看不厌的。 她脊背那美的曲线往下收缩直到鹅颈的根部，那是灵动着似的。更难舍她那特别灵异曼妙的长颈从这根部一直上升到十分性感的头部，那是浑然天成。 头下那一瓣红红的嘴甲，是恰到好处的艳丽！红嘴的稍头又有那么一点洁白，更觉称奇！红白嘴甲配上黑头黑颈，再配上这一小艘停在水上的小船一般的黑牡丹模样的躯体，这比例的匀称、搭配的和谐，那才叫天衣无缝！多一点太多，少一点就嫌太少。 特别是那长长的灵活的鹅颈的运动所产生的美感享受，简直是顶尖的舞蹈家都会自叹勿如。看着她们在水中悠悠地游动，您不能不赞叹上帝造物的天工神巧。当她将长颈伸出去啄食，弯弯地恰似一道虹桥。当她把长颈收拢，又如一圈黑玉镯、黑项链，珍贵无比。 头上，在红嘴甲的根部，是她的眼睛。她的眼睛顾盼生情。表达了她那一颗纯洁善良的心，既聪慧又谦逊！她不必说话，也不必出声，己把对生命的赞美，对大自然的爱恋倾诉完尽。   她的学问比那些喋喋不休的博士先生或专家大人都更高深！她在谦逊里含有些许的不屑，她把这个世界看得很清楚，她不说话也不出声，她总是慢悠悠地在水中游走，满足于上帝给她的幸福，也珍惜上帝给她的生命。她以她美丽灵动的身躯的肢体语言，唱着美的无声的歌，谁见了都会立即放弃烦恼，接受她那真、善、美的馈赠。 我爱天鹅，我爱白天鹅，我更爱黑天鹅呀！每次到公园的湖边，我都会首先寻找黑天鹅的踪影。找遍湖池都不见她们的踪迹，己有一年光景。冬天，七月初的一个早晨，我骑车运动到南边的这个大公园，这里有高大的树林，这里有广阔的草坪。还有大大小小的湖泊，更有一条河水流过。草坡上有原住民的图腾，草地上三三两两会有野炊发生。早晨的空气更为清芬，阳光洒满草地树林。草地上露水未干，仍旧亮晶晶。湖里生活着各种水鸟，黑水鸡会挠尾巴，逃得快。另一种水鸟穿着上黑下蓝的西装，头戴红冠，十分神气。白鸟最多，长着长长的嘴，飞得高，但它们都是陆地上的鸟，喜欢栖息在湖中的岛上……各种奇异水鸟很多，从来未见过，也说不出名字。还有白鹦鹉也来凑热闹，我一到它们就飞到树上去了！ 多幸运呵，还未走到湖边，我远远地就看到了黑天鹅，我最爱的黑天鹅正在水中游哩！我紧忙把自行车停好，蹑手蹑脚走向湖岸，我怕惊跑了黑天鹅呀。不料她们倒不害拍，正朝我的方向游往湖岸，我于是先举起了我的相机。她们好像已熟悉于此，还抬起头做足了靓态。朋友啊，你知道我今天有多幸运吗？今天我见到了一整个黑天鹅的家庭！一对黑天鹅夫妻，带着三只幼小的黑天鹅！！这三只只长着美丽柔软灰绒毛的小黑天鹅，这三只还没有长出黑羽毛的小黑天鹅，真是太稚嫩可爱了！多可爱的小天鹅呀，我可是这辈子第一次见到呀！我于是狂拍狂摄！她们游到哪里我就跟到哪里！ 今天的黑天鹅妈妈显得更其温柔体贴，体态也更为靓丽。她的眼睛不时关顾着自已的小靓仔，显得多么慈爱！她带三只小天鹅游到湖岸边，教她的小靓仔去啄食湖岸上水草里的虫。小天鹅中灰色的绒毛在阳光下要多美就有多美！她们的身体长得己经快赶上天鹅妈妈了，只差没有黑羽毛复盖。啄食完了水草，天鹅妈妈和小天鹅都停在水中，互相深情地举视！是不是在问：小仔仔，吃得可开心？小天鹅回答：妈妈，我们很开心！就是还没有吃饱。 然后，在妈妈带领下，她们游到湖中央去了。湖水倒映着蓝天白云，白云就在水中漂浮。湖水倒映着岸上的树丛，微风吹皱一湖冬水，泛起了涟漪。三只灰色的毛绒绒的小天鹅一线儿排开跟着天鹅妈妈离开了我，游向湖中央。她们一定是去找爸爸去了。 我急忙忙骑自行车追到湖那边，果不期然，我见到了黑天鹅爸爸。天鹅爸爸的头没有天鹅妈妈的黑，身材也没有黑天鹅妈妈来得漂亮。我还发现，爸爸也没有妈妈那样关爱小天鹅，有点不理不睬的！有时还把长长的头颈卷曲起来，在水上睡觉呢。小天鹅忙着啄食，妈妈忙着关爱地看护着自已的孩子，天鹅爸爸却偷懒在睡觉，或者是故意在假装睡觉！真够有趣的。一幅多么美满的黑天鹅家庭快乐图画呵！连我这个人都羡慕！ 我还发现，一只小天鹅的尾巴上和翅膀上已经长出了一点点小黑羽毛来了。她们游到这岸除了要和爸爸在一起，还为了再啄食岸上水草中的虫仔。当她们吃饱了，她们都游向湖中央的小岛。我在心里问黑天鹅：你们的家是不是在那个小岛上？门牌多少号？可以停车吗？……   相关文章: 暂无相关文章 本文标签：黑天鹅 From 黑天鹅一家[散文] by 澳洲新闻

puts the internet to work for you. via task 350383

澳洲的人權與牛權

来源：澳洲网站  文：（墨尔本） 海洛英    因 為我們是人，因而對人權比較瞭解，也比較敏感和在意，會相互比較相互較勁，比如澳洲和中國就會相互指責對方的人權狀況，美國出了個"中國人權白皮書"，中 國則出一個"美國人權白皮書"以牙還牙，到頭來也爭不出個我長你短，除了相互揭短，一點積極的競賽意義都沒有。爭到最後發現，國際組織會對相關國家的人權 狀況都有著這樣那樣的不滿與指責。 國際特赦最近對澳洲在對待難民和土著人方面的糟糕人權表現提出點名批評，聯合國難民組織則對澳洲政府與馬來西亞在交換難民計畫中顯現出的人權問題表示極為關切。人權問題，已經成為當前澳洲政治乃至對外關係中的一大焦點和難題。 也正因為我們是人，因而我們對人權比較瞭解、對牛權不甚了了，不知道人原來還賦予了牛享受牛權的權利。關於這個牛權，我們還是從最近引人澳洲政壇譁然的"印尼虐待澳洲活牛"事件中知道的，才知道牛有牛權。 "印尼虐待澳洲活牛"事件說的是，澳洲每年出口多達50萬頭牛到印尼，但是最近澳洲動物組織發現印尼屠宰場在宰殺澳洲牛只時極盡虐待，讓垂死的活牛 蒙受緩慢死亡的痛苦過程，並且受到毒打和鞭抽，被用腳踹、拿繩子鞭，甚至還被扯斷尾巴。據澳洲科學家分析，澳洲出口至印尼的活牛在死前平均要忍受10次割 喉，有些牛甚至要被捅 33刀，而根據動物福利相關規定，屠宰場應做到一刀斃命，以將遭屠宰動物的痛苦降至最低點。 這樣看來，人權是關於人怎樣活著的權利，牛權則是關於牛如何死去的權利了。 如果人活著沒有自由沒有尊嚴，也就沒有什麼人權可言。被澳洲和馬來西亞政府當作"物物交換"的難民們，在送往馬 來西亞之後是不可能有什麼人權的。馬來西亞並未簽署國際難民公約，而且長期以來都存在維安人員鞭笞難民及性侵女性難民的現象，馬來西亞當局也正在爭取修訂 兩國協議，讓澳洲不對難民們的人權待遇做出任何要求。而澳洲政府官員恰恰就是想要向大馬政府妥協，犧牲難民們的人權。 本來，人權面前人人平等，牛權面前牛牛平等。但是，這世界就是不平等，澳洲的牛到了印尼，就享受不到應該牛牛平等的牛權，不是被一刀結果，而是被活 活折磨死；澳洲難民被送到大馬，也就享受不到應該人人平等的人權，在難民營裏遭受非人道、慢慢地耗盡生命。而且人和牛也是不平等，在澳洲政客的眼中，牛權 顯然要比人權來得重要。送到大馬難民們的人權可以被妥協可以被犧牲掉，而出口到了印尼的澳洲活牛的牛權是不可不講的；澳洲活牛出口印尼可以暫停，但是澳洲 難民還是要送到大馬的。在澳洲政客的眼中，牛如何死去顯然要比人如何活著來得重要，澳洲的牛顯然要比澳洲的難民來得重要。 在澳洲，牛比難民更被看重，這也就是為什麼有這麼多難民不畏艱險闖蕩來到澳洲，縱然九死一生，也要博得自由和做人的尊嚴。 嘿嘿，做牛還是做澳洲牛，做人還是做澳洲人的好！   相关文章: 我的澳洲業餘生活 海外學生投訴澳洲私立學院的途徑 全球最快樂國家澳洲排第三 本文标签：人權, 澳洲 From 澳洲的人權與牛權 by 澳洲新闻

puts the internet to work for you. via task 350383