文：百鸣
来源:正见网
中国人对忠看得非常重，《三国演义》就是演绎了一个忠字。而在中国的神传文化中，还有一个说法叫“一朝天子一朝臣”。因为忠是有针对性的，对自己的王忠，而对其他的生命是谈不上忠的，甚至是对立的。
一: 崇侯虎不降武王
崇侯虎大困，乃知冲阵，不知出阵，心迷慌急。当头又撞一员猛将，是殷交。此乃当住崇侯虎言道：“弃马离鞍受降！”崇侯虎不肯，又与殷交战。被殷交一斧砍折崇侯虎马脚，被众将捉住崇侯虎，拥见太公。
太公问曰：“尔肯顺我么？顺则生，不顺则死。”崇侯虎曰：“食君之禄，曾闻道在家竭力方为大孝；佐国身亡，此乃尽忠。吾宁可餐刀，不顺西周！”太公教建法场，刽子蒙令，斩了崇侯虎，献首级武王，封为夜灵神也。
二：方相降武王
又方相身长一丈，使画戟，与御兵战，用戟刺中武王御马。画戟又待刺武王。方相见金龙护体，紫气笼身。方相跃身下马，弃戟便拜武王，山呼万岁，言：“乞死罪！”武王见方相顺降，大喜言曰：“免尔罪。”立封为开路引驾大将军。方相父方昌，与纣王殿下，封为廊将，祖本是拒桥人也。
三：原来生命各有来处
在神传文化中，还有一个非常有意思的说法。就是生命都有自己的来处，比如神在上面大都有师父。他们来自哪里，都有自己的王，那么下来后一定对自己的王是忠的。就像是姜子牙的师父是元始天尊一样。按照这个道理来看，忠就是一个生命对自己的王的必须，而他们的王其实也有责任保护自己的众生。
然而在一切的上面还有天意存在。“封神”就是天意，从这个基点看武王就是代表正义的一方，违背他的就是错的。
注：内容出自《武王伐纣平话》下
原文链接：一朝天子一朝臣 各为其主忠为先 - 传统文化
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