文：铭刻
来源:正见网
古语云：“身在公门好修行。”用今天的话解释，人的工作场所就是修行之地，一心为公，不让私心杂念起作用，发出来的公文，做出来的事，百姓受益，没有冤案的发生，这就是做得好，会得到福报；反之，凡事从私欲出发，公权私用，谋取的是个人的利益，伤害的是百姓的利益，甚至百姓的身家性命，冤案频发，做的就是坏事、恶事，最终会得到恶报。
一个人的工作可能是福报的源泉，也可能是最终得到恶报的导火索，这取决于人的一念善恶。
西汉有个叫何少卿的人，精通法律，在汝阴县担任狱吏，救活数千人。后来担任丹阳都尉，狱里无蒙冤的囚犯。西汉武帝时，何少卿担任廷尉的职务。与张汤是同时代的人。张汤办案严酷，但何少卿务求仁恕，数次与张汤力争，虽然不能每次都能争取成功，然而何少卿救活的人数以千计。
征和三年（公元前90年）阴历三月，天阴，下大雨。何少卿在家午睡，中午梦到贵客车马满门。睡醒后，告诉妻子。话还没说完，门外有八十多岁的白发老妇人，恳求避雨。雨很大，老妇人的衣鞋却滴水不沾，很干净。雨停了，何少卿送老妇人到门口。老妇人对何少卿说：“您有阴德，今天送给您‘护身符’，来使您多子多孙。”于是，从怀中掏出护身符，形状如同竹简，长九寸，共有九百九十枚护身符，传授给何少卿，告诉他子孙佩戴这些护身符就会昌盛。何少卿这年五十八岁，已有六个儿子，五十八岁后又生了三个儿子。从此，世代都是名门望族。
何少卿的善心得到了善报。他不但多子多孙，后代当官的很多，被记载到正史《后汉书》中，名垂青史。
《资治通鉴》和正史《魏书》、《北史》记载，在中国的南北朝时期，崔浩是北魏的重臣，由于自以为自己了不起，不把佛法放在眼里，也不喜欢老子的学说。他多次在太武帝拓跋焘耳边，诽谤佛法，向皇帝进言，鼓动皇帝除掉佛法，下诏诛杀长安的和尚，烧毁佛像。
道士寇谦之虽然希望兴道教，但没想到崔浩竟诛杀和尚，与崔浩力争，苦求崔浩不要杀害和尚，崔浩不听。
崔浩在这次灭佛运动中，权倾一时，风光无限，以至于“自比张良”，一个作臣子的，就敢花三百万劳力，把他编写的国史，刻在碑林上，让天下都来瞻仰，狂傲得过了头。
公元450年（太平真君十一年）黄历六月，在这次灭佛运动还没有结束时，得意忘形的崔浩就被皇帝以受贿罪，诛杀了，连累了亲族也被砍头。
同样身在公门，何少卿与崔浩的命运截然不同，一个救人活命无数得到福报，一个狂妄无边，迫害佛法，杀人为乐，很快就得到恶报，不但自己被杀头，还连累亲族被砍头。
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