文：陆文
来源:正见网
山西绛州（今运城一带）有位很有道德且精通佛法的出家人，法名释僧徹（chè）。他年少时就精明练达；后来在孤山的西面建造寺院修行，四周树木很多，环境清幽，很有山中居所超凡出尘的意味。当初山上没有水，释僧徹只能远从山下汲水担上山饮用。一天地面突然就下陷，凹陷的地方涌出了泉水，人们都认为这是他的诚心感动神灵的结果。后来房仁裕（唐朝著名官员，名相房玄龄的远房族兄）当了刺史，为表彰僧徹所建的寺院，便根据地陷出泉水的神迹，取名为“陷泉寺”。
释僧徹总是劝人行善，而自己则努力打坐修行，远近的人像尊敬慈父一样的尊敬他。有一次他在出行，走在山间小路，看见路边窑洞中有个患癞病的人，身上的疮都流脓，味道又臭又恶心。他向僧徹乞食，僧徹很怜悯他，就叫他从洞里出来回寺救治。还在寺旁为他建了一个窑洞，供他衣服和食物，还教他念佛教经书。这个人不识字，秉性天资又低劣，一句一句教他，特别费时费力，但释僧徹始终以慈悲心对他，心中没有产生丝毫的厌倦与懈怠。
这人学经快到一半的时候，就梦到了有人教他。从此就稍微聪明颖悟起来，等到学了五六卷经的时候，渐渐的感觉脓疮正在痊愈，到诵完整部经的时候，胡须眉毛都重新长了出来，身体也长出肌肉恢复如常了。这都是佛经的力量与僧徹的慈悲心所产生的神迹。
唐高宗永徽二年（西元651年）正月，他忽然嘱咐徒众，说自己要圆寂了，然后就在禅床上打坐，闭目不动。当时天气晴朗，天空中突然像下雪一样，降下许多美丽的鲜花，香气久久不散。方圆二里之内，树叶上都蒙上一层白色的不知名的粉末，三天以后，才恢复原来的颜色，这时僧徹已圆寂了。到现在已过了三年，他仍然独坐禅床上，身体毫无腐坏发臭，留下了不坏的肉身，只是双目常常流泪。释僧徹弟子实泰等及绛州人都是这样对我（指《冥报记》的作者唐临）描述的。
资料来源：《冥报记》
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