文：陈必谦 整理
来源:正见网
牛腾年轻奉佛，多得奇佑！
牛腾，字恩远，唐朝散大夫、郏城令。他丢弃了官职，以遂所好，精心佛教，终身不改此志。他常仰慕陶渊明“五柳先生”之号，所以自称“布衣公子”。他就是侍中、中书令、河东侯裴炎的外甥，年未二十，以明经擢进士第，再选为右卫骑曹参军。
公子（牛腾）沉默寡言，自年轻时，就显露出超群的节操。河东侯裴炎，对他的贤才很是器重，朝廷政事都征询他的见解。公子以清俭自守，德业过人，著名诗人王勃等四杰，都出自他的门下。他到壮年时，裴炎为武则天所杀害，他也被贬谪为牂牁郡建安丞。将赴任时，中丞崔察（奸佞）正有权势，被贬离朝的官员，都要向他辞行，平时与他有嫌隙的，他就扣留，诛杀的人很多。当时武则天正信用酷吏，而崔察本与裴炎合不来，便借机陷害。公子将见崔察。必须得去，但又害怕得不知如何是好？
忽然在街上遇见一人，身形很伟岸，穿着很华贵的黄衣服，问公子道：“你想去拜访中丞，莫非怕死吗?”公子惊道：“是的。”那人又说：“你有犀角刀子吗？”公子道：“有。”那人说：“你有刀子很好。我教给你一套神咒，见到中丞时，只须俯伏掐诀（是说带犀角刀子，掐手诀，乃可以诵咒。其诀，左手中指第三节横文，以大指爪掐之），而密诵咒语七遍，一定会见到什么，就可以无患了。咒语是：‘吉中吉，迦戍律，提中有律，阤阿婆迦呵。’”公子俯身而诵，既已背熟，再仰视那异人，已经不见了。他大为惊异，便去见崔察。
同去求见的有三十余人，公子排在第二十名。前十九人，各呼名走过，平素有嫌隙的，崔察就扣留，处以绞斩，已占一半人了。轮到公子了，他依言诵咒。好一会儿听不见崔察说话，公子抬头一看，只见一神人，身高丈余，仪表非凡，自西阶走出，直到崔察面前，右手拉他的肩，左手扭他的脑袋，把他的脸扭到背后。可是其他人，只见到崔察低头不语，手里签署文件而已。公子于是得以脱免，及至走到影壁再回头看，神人已经放下崔察，不见了。
公子抵达牂牁，平时便诚信佛法，此时愈加笃敬，虽然他已结婚入仕，但和守戒的僧人一般，口不妄谈，目不妄视，言无虚伪，行无偏颇。因此，蛮夷各族，渐渐接受他的教化。而他在牂牁广泛传布佛教，经常召致郡中地方长官，置道场数处。
过了三年，庄州蛮夷造反，转入牂牁；牂牁郡人，叛杀长官而响应。建安县的豪酋，也起兵呼应，他们劫持公子，命他坐于树下，准备加以杀戮。忽然有一夷人，持刀斩掉看守的头，骂道：“县丞（牛腾）那么仁惠，你们怎么忍心杀害他!”便把公子放在笼中，命有力气的人背上逃走。于是公子得以脱身。
事情完结之后，郡中把情况上报，诏书恢复公子官职，允许他北归。后来他担任过几个县的县令，都是按日计接受俸禄，其清廉无以复加，也是他的天性。后来他丢弃官职，专心于佛典，很有些感应。
覆溺之患，都是业孽报应
唐僖宗乾符年间，有个和尚，忘记他的名号了，他常以诵经为事，未曾废辍。因为要出三峡，泊舟于白帝城。夜深万物宁息，他持诵经卷之际，忽觉有腥秽之气。只见水面上有一人，渐渐逼近船只。和尚问他，他说：“我不是人。姓许，名道坤，唐朝初年，为夔州刺史。因为贪残暴虐，死后受业报，罚为滟澦堆当龙王三千年。至今已二百四十年了。适才听到你这位法师，持诵功课，大受利益，故此前来道谢。”
和尚问道：“三峡水路险恶，多有覆溺之患，为什么不敕令诸龙，以禁止他们为害呢?”
那人道：“这类事太麻烦了。都是业孽报应，不是常力所能控制的。”和尚听了，甚感惊异。正想接着问，那人（龙王）忽然已不知去向了。
（以上均据宋代李昉《太平广记》）
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