在大唐贞观十七年，唐太宗命人绘二十四功臣画像于凌烟阁，以表彰他们的卓著功勋，这些文臣武将都是辅佐唐太宗开创了“贞观之治”的有功之臣。二十四位功臣中有两位名将：李靖和侯君集。李靖精通兵法，南征北战，出将入相，文武兼备，历任检校中书令、兵部尚书、尚书右仆射（丞相），封卫国公，一直为唐太宗敬重和依重，是自古少有的立功、立德、立言，能善始善终的名将，被后世评价极高，历朝历代皆视李靖为功臣。而侯君集自隋末就追随唐太宗多年，为太宗登基立下功劳，在战场上也有赫赫战功，官至兵部尚书，封陈国公，却最后因为参与太子李承乾叛乱，被处死，身败名裂，遗恨千古，后世把他视为前功尽弃的反面教训。
两人均有功于大唐和太宗。但结局却是天壤之别，形成鲜明对比，为什么会这样呢？细读历史，才知道这是他们的做人的准则和修养不同所致。
李靖有大功而谦逊 不自傲 能坦然忍受冤屈
李靖，字药师，陕西古雍州三原人，原为隋官，后归李唐。用兵、料事如神，在各种战争环境中皆能因敌变化而取胜，一生无有败绩，史载初唐开国时，李靖的战功和打下的江山仅次于后来为唐太宗的秦王李世民，功勋显赫。唐高祖李渊认为“古代名将韩信、白起、卫青、霍去病，没有一个能比得上李靖”。李靖根据实战经验著有多部兵书，著述等身，在唐朝即有“军神”之誉。
然而李靖为人称道的不仅是他的文韬武略，还有他的为人。李靖一生忠君爱民，以平定天下，勘除暴乱为己任，不谋私利，不贪财宝，不畏权势，光明磊落。与不少功臣名将比，李靖最难能可贵的是他从不居功自傲，始终谦虚谨慎，不贪恋高位。在朝中参议国事时，总是恭谨温顺，不与人争斗。在任尚书右仆射四年后，以腿疾辞职，给唐太宗的辞职书中写得真挚恳切，令太宗皇帝大为感动和赞赏，称其为“群臣楷模”，李靖虽不再担任要职，但因珍惜他的人品和才能，唐太宗特赐李靖“特進”，让他仍参议重大的军国大事，也教授其他大将兵法。
不过李靖更让人佩服的，却是他在面对突如其来的冤枉时，不争辩，不解释，且毫无怨恨和二心，事后一如既往的忠心为国，尽心尽力。李靖有两次被人诬告，都是在立下大功之时，但李靖均能坦然而受，信任唐太宗的英明与公正。
第一次，贞观四年（公元630年）正月，李靖率领三千精锐骑兵，冒着严寒，从马邑（今山西朔县）出发，向恶阳岭挺進。在定襄将东突厥大败，东突厥首领颉利可汗仓皇逃往碛口。同年二月，李靖再选精骑一万，带兵从白道進至阴山长途奔袭突厥，最终杀敌一万余人，俘虏十几万，颉利可汗也被唐军俘获，东突厥从此宣告灭亡。
自隋朝以来，突厥是西北的强国，自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰，对中原构成巨大威胁。李靖等灭亡了东突厥，不仅解除了唐朝西北边境的祸患，而且也洗刷了李渊与李世民当年向突厥屈尊的耻辱，这是唐朝初期时对外敌的一次大胜，而且是以少胜多，意义重大，使大唐军威威镇四夷，后来周边诸国皆尊唐太宗为“天可汗”。当时捷报传回，举国欢庆，唐太宗高度评价李靖此次胜利，是日，太上皇李渊与李世民遍请高官、王公贵族在凌烟阁欢宴庆贺，通宵达旦。
然而立了大功的李靖回朝后，没想到却被御史大夫萧瑀参了一本，说李靖治军无方，在袭破颉利可汗牙帐时，一些珍宝文物，都被兵士抢掠一空，请求司法部门予以审查治罪。唐太宗狠狠地训责了李靖，面对冤屈，李靖却没争辩、解释，只是“叩首谢罪”而已，毫无怨言。后来，查明真相后，唐太宗对李靖安慰说：“以前有人诽谤你，现在朕已经明白了真相，你千万不要把这事放在心里。”赐给李靖大量财物，提升他为尚书右仆射。
第二次，贞观九年（公元635年）吐谷浑進犯中原，李靖不顾腿疾和年事已高，主动请缨，率诸路唐军克服了种种困难，千里追袭，经过了两个月的浴血奋战，攻灭了吐谷浑。
李靖在進击吐谷浑时，盐泽道总管高甑生未按期到达，贻误了军机，受到李靖的责备。高甑生心怀不满，战事结束后，即串通广州都督府长史唐奉义诬告李靖谋反。再次立下大功凯旋而回的李靖面对诬告仍未争辩，仍是毫无怨言，太宗李世民下令调查此事，最后弄清真相，判定高甑生以诬罔罪减死，流放边疆……
正是这样的事件，使唐太宗更看清了李靖的忠诚和高尚的人品，对他十分的敬重，李靖病重时太宗皇帝不顾自己疾病在身，多次亲临李靖病榻慰问，涕泪俱下，十分难过，为李靖深感担忧。李靖于贞观二十三年去世，享年七十九岁。李靖去世时，太宗非常悲恸，特赐李靖葬于昭陵的殊荣。唐太宗是千古难遇的圣明之主，而李靖胸怀大志，品格高尚，遇太宗而得其所归，方能尽展才能。他们一起演绎了一段明君良臣相知相惜的千古佳话，为后世的帝王、将相们所仰慕。
李靖曾对太宗说过这样的话：“我过去凭借天子的威力，做了点微小的贡献”。自古以来有大功在身的人能做到象李靖这样的不多见。正是胸怀宽广，谦逊不自傲使李靖能善始善终，成为名将中的楷模，为后人敬佩和推崇，唐玄宗时李靖就被尊为自古十大名将之一，配享武成王庙。历朝历代对李靖都评价极高。《旧唐书》这样评价李靖：“卫公（指李靖）将家子，绰有渭阳之风。临戎出师，凛然威断。位重能避，功成益谦。铭之鼎钟，何惭耿、邓。美哉！”
侯君集恃功骄横 放纵犯错不能自省
侯君集一开始也是辅助一代明君李世民登上皇位的重要功臣，在朝堂之上帮助唐太宗出谋划策，在战场上也能奋勇杀敌，帮助太宗巩固大唐江山，官位至兵部尚书，封陈国公。但是功劳越来越大的侯君集后来开始渐渐骄横，贪财贪权……
贞观十四年（公元640年）侯君集率大军灭高昌国后，在未奏请唐太宗的情况下将一些没有罪的人发配，因贪财又私自将高昌国宝物据为己有，上行下效，其手下将士们知道后也开始盗取金银珠宝，侯君集害怕自己做的丑事被揭发，于是不敢治将士们的罪。班师回朝后，有人将此事告发，查明事实后，太宗命司法官将侯君集下狱，后来不忍心治他的罪将其释放。
但是，侯君集并未感恩太宗，认为自己功劳大，不认为贪财和那些违法的事有什么大不了，不能反省自己的过错，更做不到象李靖那样的坦然面对责难，反而开始怨恨太宗皇帝对自己的不公，愤愤不平，到处散播怨气，认为自己受到排挤，逐步萌发了谋反的欲望。侯君集曾鼓动大将张亮谋反。张亮将侯君集想要谋反的话告诉给了太宗，但太宗并未计较，只是对张亮说：“你和侯君集都是功臣。这些话侯君集只告诉给了你一个人，到时候他死不认账，你也拿他没办法。”唐太宗不计侯君集狂妄悖逆的一时之言，对待他还是和以前一样。在贞观十七年，太宗命阎立本画二十四功臣的画像置于凌烟阁，侯君集位列第十七名。
但侯君集并未珍惜唐太宗的宽宏大度以及给他的一次次荣耀与机会，恃功骄横跋扈惯了的他已无法容忍一点点的不顺和挫折，内心中对太宗的怨恨与日俱增，失去理智的一心想要谋反。
因为当时唐太宗正筹备废掉太子李承乾，侯君集抓住机会，劝说太子谋反。并一直在秘密准备，贞观十七年（公元643年），谋反之事被揭发，因证据确凿，太子李承乾被废。侯君集被打入天牢。当时唐太宗并不想杀掉侯君集，感念其曾立下大功，准备赦免他。
但是满朝文武都不干，认为谋反是最大逆不道之事，不杀，难以正法纪，天地也难容，纷纷上书请求杀掉侯君集。侯君集的骄横跋扈也曾伤害和得罪了不少人。最后唐太宗只得无奈地杀掉了侯君集，但是应其请求保全了其妻子儿女，流放到了岭南，对他们还是优待照顾。
侯君集在被处死前，太宗含泪对侯君集说：“吾为卿，不复上凌烟阁矣。”侯君集这才体会到太宗皇帝对他的恩德和怜惜，泪如雨下，悔恨不已，但是已经晚了……
侯君集早期不学无术，而以勇武自称。后入秦王府随李世民征战，逐渐立下战功，后与尉迟恭力劝李世民发动玄武门事变，护卫太宗登基。唐贞观以后，侯君集官位越来越高，开始学习，参与选拔人才等。也曾随李靖学习兵法。但其品行不高，私欲不去，贪念权财，恃功自大，目中无人，最终走上了一条身败名裂的不归路，千百年来，侯君集的故事让人无不叹息。
《旧唐书》对其评价道：“侯君集摧凶克敌，效用居多；恃宠矜功，粗率无检，弃前功而罹后患，贪愚之将明矣。”
明朝皇帝朱元璋说：“侯君集有功于唐，犯法当诛，太宗欲宥之，而执法者不可，卒以见诛。非高祖、太宗忘功臣之劳也，由其恃功骄恣，自冒于法耳。”
后世有人评价李靖和侯君集时感慨的说道：“君子立功，守以谦冲。小人得位，足为身害。”
来源：明慧网
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