文：回归
来源:正见网
中国人讲义，其实中国人真正讲的是“仁义礼智信”。义真正存在的前提还有另外的四字。比如没有智慧再讲义也是徒然。还有最重要的就是一个信字。比如刘备与关羽之间，最重要的就是这个信，有了它，义字才有了意义。
一：关羽寄身曹营 不忘刘备
公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。望文远急急回报。”张辽应诺，遂上马，回见曹操，先说降汉不降曹之事。(第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围)
这里想说的是，关羽只是寄身，而不是降曹。这里的差距是非常大的。
二：为早见刘备 接受曹操的赤兔马
操指曰：“公识此马否？”公曰：“莫非吕布所骑赤兔马乎？”操曰：“然也。”遂并鞍辔送与关公。关公再拜称谢。操不悦曰：“吾累送美女金帛，公未尝下拜； 今吾赠马，乃喜而再拜：何贱人而贵畜耶？”关公曰：“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。”操愕然而悔。关公辞去。(第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围)
关羽不贪钱财，重义不贪色。接受了曹操的赤兔马。也是因为要早日见到刘备。忠义之心可见。
三：相信关羽不忘当日结拜
袁绍曰：“玄德之言是也。汝等几使我受害贤之名。”喝退左右，请玄德上帐而坐。玄德谢曰：“荷明公宽大之恩，无可补报，欲令一心腹人持密书去见云长，使知刘备消息，彼必星夜来到，辅佐明公，共诛曹操，以报颜良、文丑之仇，若何？”袁绍大喜曰：“吾得云长，胜颜良、文丑十倍也。” (第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金)
玄德暗谢天地曰：“原来吾弟果然在曹操处！”欲待招呼相见，被曹兵大队拥来，只得收兵回去。(第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金)
关羽在曹操营中，刘备从未对关羽有半点不信。从“玄德暗谢天地曰：“原来吾弟果然在曹操处！””一句，就足见刘备对关羽的信任。
其实刘备不仅对关羽信任，对诸葛亮和张飞等都是坚信不移。我们这样看刘备，几乎是把“仁义礼智信”占全了。“三顾茅庐”是对诸葛亮的礼，其它四字就不用解释了。在古代像刘备这样占尽“仁义礼智信”的太少了。
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