文：回归
来源:正见网
《三国演义》中的“草船借箭”是脍炙人口的情节故事，很多人都津津乐道，而真正从内心相信的却寥寥无几。或许这个故事太神奇了，从起风到箭的数量，再到曹操不用火箭都是谜中之谜。太多的巧合，使得人们对此产生了怀疑，也不足为奇。其实诸葛亮一句话就道破这这个天机。“我命系于天，公瑾焉能害我哉！”词句就道破了真相——一切都是天意。
一：诸葛造箭 只要三日
孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）
其实周瑜找借口要杀诸葛亮，使用寻常之法只能死路一条。而诸葛亮的方法是周瑜连想都不敢想的借箭之法。已经技高一筹了。
二：宛如后来的《空城计》 诸葛亮鬼斧神工之法
诸葛亮在后来曾使用《空城计》，而这次与空城计相比，有过之而无不及吧。
操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！” （第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）
三：一语道破天机
孔明曰：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）
诸葛亮点明一切都是天意，自己也是顺天意而行。这样看来，那些不可思议的事情，也就明了了。天意如此，巧合再多，也是符合逻辑的。
多说一句，诸葛亮曾多次使用火攻（最著名的就是这次“火烧赤壁”），也是无奈，以少胜多只能如此。诸葛亮也知道这样做会减寿命，也要做。其实这体现的是诸葛亮的“义”，要报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩。而曹操在此时，没有使用火箭，也足以说明他在大事上的仁慈。
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