文：艾佚名
来源:正见网
一、面对皇帝，仗义直言，正气凛然！
战国时期，楚平王的太子建，聘下秦哀公的长妹孟赢为妻。不久，楚平王听说：孟赢是一位绝代佳人，便将她纳入自己宫中，而从随嫁的肃媵女中，另选一个美女，充做孟赢，配给太子建。
楚平王担心事情败露，不堪收拾。便将太子建，派出去镇守城父（地名），命奋扬（人名）去保护太子，并在临行时，嘱咐奋扬：“（你应该）事太子如事寡人!”
楚平王得到孟赢以后，生下一子，便欲除掉太子建，而另立孟赢所生之子为太子，以接任王位。为了除掉太子建，楚平王以太子建“兴兵谋反”为罪名，密令奋扬“杀太子，受上赏；纵太子，当死！”可是，奋扬一得到密令，便告知太子建，并安排太子建，速逃！
然后，奋扬自缚，去见楚平王，奏曰：“太子逃矣，臣来请罪!”
楚平王听后大怒，问道：“话出我口，入于尔耳。谁告建知（是谁告诉太子建知道的）?”
奋扬并不回避，直奏曰：“臣实告之。”一句话，把楚平王气得暴跳如雷，恨不得立即挥刀杀死奋扬，厉声喝道：“尔即自纵太子，又敢来见寡人，不畏罪乎?”
奋扬所处险境，如虎口之兔，决无生还之望。但奋扬毕竟是一代英才，有勇，有谋，有舌！岂肯引颈就戮?于是，他仗义直言道：“臣去城父时，大王命我‘事太子如事寡人’!是臣奉先前之命，救太子如救大王，无罪何怕?如大王责备不遵后来之命，罪我而杀之，我为救太子而挨杀，死而光荣。光荣之死，又有何怕?何况太子没有反状，我没有屈杀无罪之人，即使我被无罪杀死，死不愧心，又何惧哉?太子无罪逃生，胜我之生。我死甘心，又何怕?”
一席话，终于使楚平王感动，说：“奋扬虽违命，然则忠言可嘉！”遂舍之不杀，仍为城父司马。
【点评】
奋扬不逃，而回奏楚平王，这是驱焰赴势的胆小鬼所不能想象的！但仅有此，还不行。面对暴跳如雷的楚平王，自已身处绝境，却面不改色，据理申辩，紧承楚平王问话“不畏罪乎”？他连珠炮般说出几个“不怕”来，这与他非凡的思维能力、心理调节能力与应变能力，是分不开的。他的仗义直言，终于打动了楚平王的恻隐之心，使之恢复了良知，认识到自己行为的卑鄙，从愧悔之中，认识到奋扬的忠言可嘉，而赦之不杀。
在皇帝面前，一个平凡的下臣，只有具备仗义直言的高风亮节，才能镇定自若，临危不惧，化险为夷，正气凛然。
二、太守冒险，诚心惠济峒族百姓
明孝宗时，孔镛被任命为田州太守，到任才三天，州内的军队，被朝廷全部调到他处。而峒族人，突然进犯州城。众人提议关起城门来守城，孔镛说：“这是个孤立的城池，内部又空虚，守城能支持几天呢?只有因势利导，用朝廷的恩威，去晓谕他们，或许他们会解围而去。”于是，孔镛独自一人，冒着生命危险，来到峒族人居住的地方。
孔镛坐在屋子中央，峒族首领问：“孔镛是谁？”孔镛说：“我就是孔太守。”孔镛又对大家说：“我本知你们是良民，但由于饥寒所迫，才聚集在这里，苟且求得免于饿死。前任官员，不体谅你们，动不动就用军队来镇压，想把你们剿尽杀绝。我现在奉朝廷的命令，来做你们的父母官，我把你们看成是我的晚辈，怎么会忍心杀害你们呢?你们如果真能听从我的话，我将宽恕你们的罪过。你们可以送我回州府。我把粮食、布匹发给你们，你们以后，就不要再出来抢掠了。而如果不听从我的话，你们可以杀掉我，我现在一个人到这里，来劝说你们，我不计个人安危。但是，你们如果杀掉我，接着就会有官兵向你们兴师问罪，一切后果，就由你们承担了。”
在场的峒族人，都被孔太守的胆量和说服教育，所感动，他们讲：“要是真的像您说的那样体恤我们，在您任太守期间，我们绝不再骚扰进犯州城。”
孔镛说：“我一语已定，你们不必多疑！”众人再次拜谢。
孔镛住了一晚，第二天，孔镛组织若干峒族人，同自己一起，回到州城，他送给峒族人许多粮食、布匹。峒族人道谢而归。后来，峒族人就不再做扰民的事了。
【点评】
孔镛独自一人，冒着生命危险，去和峒族人交涉。表现了父母官对百姓的关怀。他以真诚爱民之心，换得了峒族人民的信任，说：“要是真的像缝说的那样体恤我们，在您任太守期间，我们绝不再骚扰进犯州城。”话出肺腑，感人至深！消除了对方的敌对情绪，缓和了当时尖锐的矛盾。使得大家和睦相处，安居乐业。
（均据清代《渊鉴类函》）
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