文：陆文
来源:正见网
崔文子是泰山那里的修道人，喜欢道家的修炼之术。崔文子后来住在潜山之下，配制黄散和赤丸，并修建了一座石父祠。他把制出的药拿到都市里去卖，自称已有三百岁。后来瘟疫流行，老百姓死亡数以万计，郡县长官到崔文子那里请他拯救百姓。
崔文子手拿朱红色的幡旗，系着黄精散药，巡行各家门户。凡是饮用了他的黄散药的患者，疾病很快就痊愈，被救活的人数以万计。后来，崔文子离开了潜山，在蜀地卖黄散。当时人们奉他的赤丸和黄散为宝物，因为真的是药效如神啊。传说崔文子最后修炼得道，《太平广记》中记载崔文子修成仙后，号“玉真上公”。
负局先生，不知姓名，不知是哪里人，口音像是燕、代一带人。因为他经常背着磨镜局，“磨镜局”是古代磨铜镜的专用工具，此处的“局”很多人解释为装着磨镜工具的箱子。在吴地的集市中游走，沿街吆喝，磨一面铜镜收一文钱，所以称他“负局先生”。趁磨镜的时候，他顺便询问镜子的主人，问他们有没有疾病。遇到有病痛的，就拿出紫色药丸送给他，吃了药的人没有不痊愈的。这样过了几十年。后来发生大瘟疫，他挨家挨户送给他们药，救活的人成千上万，他却一文不收，吴地的人才知道原来他是得道的修炼人。
后来传说他掌管吴山绝崖头，曾从山上向下悬药给人。他快要离开的时候，对下面的人说：“我要回蓬莱山，为你们引下神水。绝崖头如果某天有白色的水从石缝间流出来，就喝下它。”这样治好了很多人的病。人们给他立了十几处祠堂。
崔文子与负局先生都是有明确记载的修道者，他们的药物都有治病救人的神效。从中可看出，古代中医与修炼是有关系的，一些大医学家可能本人就是修炼人。其实不仅中医，整个中华文明都是神传的，是为人修炼做铺垫的。
资料来源：《列仙传》
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