文：照远
来源:正见网
二．数字解析宇宙的结构及层次特征
在用数字所表示的宇宙结构中，从一到九任何相邻的两个数字之间都是太极的概念。所谓太极，如果用阴阳来表示的话，就是极阴和极阳的关系。如果用大小来表示的话，就是无穷大和无穷小的关系。如果用纵横来表示的话，就是纵向和横向的关系。也就是说，如果第一层宇宙是纯阳的境界，那么相对来说第二层宇宙就是纯阴的境界，这两个境界之中的一切生命与物质的存在状态是完全不同的。同样的道理，如果把第二层宇宙看成是纯阳的境界，那么相对来说第三层宇宙就是纯阴的境界。如果把第三层宇宙看成是纯阳的境界，那么相对来说第四层宇宙就是纯阴的境界。以此类推，直到第八层和第九层之间都是这样的概念，任何的上一层与下一层之间都是阴阳的概念，高层的为阳低层的为阴。在人类社会也是这样的认识：天为阳地为阴，君为阳臣为阴。比人更低的境界则称为阴间、冥界。任何阴阳两界的生命和物质形态都是完全不同的存在形式。
再从大小的概念上来说，如果第一层宇宙是无限大的话，第二层宇宙相对来说就是无限小。如果把第二层宇宙看成是无限大的时候，第三层宇宙就是无限小。同样，第三层和第四层相比也是如此，直到第八层和第九层之间相比都是如此。而且每一层宇宙的结构都是九层，其中的每一层又各分九层，分出的九层之中每一层又各分九层，层层叠叠，无穷无尽。而无论其中的哪一层，其任何相邻的两层之间相比都是无穷大和无穷小的概念。
如果再从纵横的角度来看，第一层宇宙空间是纵向的，第二层宇宙空间就是横向的。如果把第二层宇宙空间看成是纵向的，那么第三层宇宙空间就是横向的。如果把第三层宇宙空间看成是纵向的，第四层宇宙空间就是横向的……直到第八层和第九层之间都是如此，其中任何相邻的两层空间，高层和低层之间都是纵横的关系。包括任何一层空间之内的层层结构之间都是如此，所以这种结构就是复杂的难以言表。
因为境界不同，所以不同层次的生命其能力、智慧、福份等等也是差异巨大。
第一层宇宙空间就是无极大道的最直接表现，其中所有的生命和物质都是身神合一的境界，一切众生的存在和表现都是完全符合大道的标准，所以都是大福份、大智慧、大自在和大圆满的境界。如果把第一层宇宙空间分为九层，那么第一层宇宙空间整体的外壳就是十。十就是大道本身，就是无极，包容和衬托着这层整体的宇宙，是这层宇宙空间中的万物众生所有的智慧、福份和能量来源。十最高又最低，最大又最小。说他最高，宇宙空间的一切众生都是他的造就，他就是一切众生的天。说他最低，他就是一切众生的地。说他最大，他就是无极，他大于所有的太极之和。说他最小，他就是构成整体宇宙的最微观和最基础的物质因素。而当他同时在最小和最低的状态下，他却是第二层宇宙的天，第二层宇宙之中的万物众生都来源于他——十。在第二层宇宙中的万物众生面前他就是无极，无极生太极，所以第二层宇宙中的万物众生都是他的物质与生命表现。如果用阿拉伯数字来表示的话就是10：一个〇。也就是说，第二层宇宙和第一层宇宙中的众生相比，他们的能力、智慧和福份就是无限小的概念。他们的生命构成中多了一层外壳，这层外壳就是上面所说的“十”——一个〇，是第一层宇宙的最低层物质，也是在第一层宇宙之内不够标准的物质。所以第二层宇宙之中的生命其能力和智慧再大，也突破不了这层壳。
同样的道理，如果再把第二层宇宙分成九大层次的话，那么数字十就是第二层宇宙的外壳。他最高又最低，最大又最小。最高的时候他是天，最低的时候他是地。最大的时候他就是无极，这层宇宙中一切万物众生都是他的意志和物质表现。最小的时候他就是构成这层宇宙中万物众生的最微观的物质基础。再往下，第二层宇宙的最低层就是第三层宇宙的天，如果用数字来表示的话就是二十（20）：两个〇。也就是说第三层宇宙的万物众生其生命的物质构成有了两层壳。那么在第二层宇宙众生看来，第三层宇宙众生的能力、智慧和福份就是无限的小。依此类推，第四层宇宙的众生其生命构成就有了三层壳，第五层宇宙的众生其生命构成就有了四层壳……直到第九层宇宙中的众生其生命构成中有了八层壳。这里的八层壳也是一个整体的、洪观的概念，具体来说，其实已经是无数层了，因为前面说了，每一层宇宙空间都可以分为九大层次，其中每一层又可再分为九大层次……无穷无尽，而任何相邻的两层宇宙空间之间的对比都是无穷大和无穷小的概念。
按照前面的推理，当第五层宇宙之中的众生有了四层壳之后，因为数字四有终止和转变的含义，所以再往第六层发展时，生命的所有存在形式就要发生质的变化了。什么变化呢？从第一层到第五层的生命都是身神合一的状态，是不能单纯的用低层宇宙之中的佛或道来形容的境界，因为这种生命形式超出了佛也超出了道，所以第五层往上的生命可以说都是无形的。从第六层开始往下的生命则是佛道神魔等统统都出现了，都有了固定的身体外形，都是三位一体的存在。
在太极原理中，阴阳是最基本的概念，宇宙的高层为阳低层为阴。分别对应了哲学范畴中的物质和精神。精神为阳，物质为阴，相对来说层次越高的越精神，越低的越物质。那么宇宙的高层与低层就是在依次表现了阳和阴的不同状态。也就是说，从中层往下，第六层开始，生命的存在越来越物质，越来越有形，一切存在都不再是身神合一的状态了，佛就是佛，道就是道，神就是神，魔就是魔……生命的外形是什么他就是什么生命，跟高境界的生命完全不是一样的概念了，这也是宇宙大道从阳到阴的体现形式。由此看来，宇宙中的魔其最高境界是出现在洪观上的第六大层次，所以在太极原理中称六是最大的阴数。
横向的来说，从一到九反映的则是同等层次的不同时空，或者说是同等层次不同空间里的不同生命与物质表现，或者说是同一生命或物质在同等层次不同时间中的表现形式等，而且任何两个数字之间也都是太极的关系。
这个整体宇宙的结构，从一到九，不同境界的差异之大，用人的思维是无法想象的。但是我们可以用人体的结构来形容。因为在太极原理中认为，天地大宇宙，人体小宇宙，人体的结构在微观上看跟宇宙的结构是有对应关系的，所以我们可以用人体的结构来表示不同境界的宇宙空间，从人体的结构差异来想象一下不同层次的生命与物质差异。
道家的理论是无极生太极，无极最高，故为天，无极最低，故为地。天数为〇亦为十，地数为十亦为〇。十（10）就是1个〇。因为太极整体来说就是一个人的形象，所以太极的层次亦如同人体的结构：一为头，二为肩（臂），三为胸，四为腹，五为小腹，六为股，七为膝，八为胫，九为足。
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