文：陆文
来源:正见网
龙其实是另外空间的真实存在生命，带有一定的能量与功能，当然龙也有不同的种类、能力和层次之分，乃至善恶之别，在中华神传文化中，在那种信仰神的文化场中经常显现给人。尤其在神传文化的早期和中期，许多修道人或掌握一定法术的人，展现过豢（huàn）养龙的神迹。在这些豢龙者中，董父可谓其中开创者和代表，而且众多的古籍中都有其记载。
董父， 他生活在帝舜时期， 是黄帝的裔孙。 《新唐书.宰相世系表》载：“董出自姬姓。黄帝裔孙有叔安，生董父”。 《路史.后纪》卷十一：“当舜之时，人来效献（献也）龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷（zōng）川，于是始有豢龙之官。”《九州要纪》云：“董父好龙，舜遣豢龙于陶丘，为豢龙氏。”《春秋?昭公二十九年》《左传》：“蔡墨对魏献子曰：昔叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。”
在民间传说中，关于董父豢龙的记载就更加详细了，现为大家简介如下。舜命叔安之子董父豢养龙。“董父亦甚好龙，且善饲之服事帝舜”（《左传》：昭公二十九年）。但龙是圣洁之物，非甘泉不饮，非灵水不憩。董父便在普天下找甘泉，后来在凤凰垣和峨嵋岭之间，发现有一条长四十华里的大甘泉，水质甚佳，犹如湖泊，清澈明亮，实为豢龙相宜之地，心中大喜，便定下居来。此地便是闻喜东北方向横跨东镇、礼元两乡镇的四十里白水滩。因董父豢龙有功，舜将白水滩一带“封为董父之国也”。此处白水滩又名董泽湖，这便是传说中的董父豢龙之处。
董父是位大能人，他能文能武，还能腾云驾雾；最拿手的一招就是豢养龙。在董泽湖里养的有：黄龙、青龙、白龙、乌龙等各种龙。它们都被董父驯的像牛马那么听话。天旱了，叫它们去行云布雨，让下五寸，不敢下四寸九；夏天又管住它们，只许在湖里规规矩矩，不得去兴风作浪。董父养龙出了大名，在蒲坂的舜帝降下圣旨，请他去当宰相。当官哪有在家里自在，董父心里有点不想去，但也不敢违抗圣命只好去了。可是，还要养家里的龙，怎么办？只好腾云驾雾，云里去，雾里归。一边处理朝政，一边坚持养龙。不仅把天下治理得路不拾遗、夜不闭户，也把龙养得牛马般温顺。岁月不饶人，董父渐渐老了，便奏于舜帝，请求另选贤能，准许他告老还乡。舜帝舍不得放他走。他就跪下张开嘴，请舜帝看他还有几颗牙。舜帝看他实心要走，只好答应。但选了新相之后，舜帝还不让他离朝。说是年轻人办事没有把握，疑难之处还得随时向他请教。
一年秋天，暴雨成灾，春天又遭大旱。董父想，一定是董泽湖里的龙出了问题，便以此为由再次请求还乡。舜帝爷只好率满朝文武欢送他出了皇城，洒泪而别。董父回到豢龙池一看，果然不出所料：老龙懒得动了，龙子龙孙们失去调教，胡乱折腾，造成了天下的灾害。董父不顾年老体衰，日夜驯服那些小龙。并把儿孙们都叫去，跟他学习养龙、驯龙的本事。没有多少时日，又把那些龙孙驯的服贴如初。举国又是风调雨顺了。
舜帝爷御驾亲临董泽里，文武大臣相随，兵将前后，八骏马拉着龙凤辇，左右簇拥，好不威风。先到了董府，董家儿孙前来接驾。舜帝爷便问，老宰相哪里去了？说是他在湖里昼夜调教小龙，顾不上回家。舜帝爷十分感动，便移驾前往。
且说，湖里有一条老金龙，远远望见圣驾前来，便对董父说：“老宰相，你看我们两家的儿孙都长成了，懂得去做自己应该做的事情了，我们还留在这儿干啥？你和我快一同上天去享仙福吧！”
当舜帝爷驾临湖畔时，只见湖中波涛翻滚，陡然飞起一条数丈长的金龙，扬须摆尾，金鳞耀日。董父稳坐龙脊背上，拱手向圣驾告别。董父从此骑着金龙白日飞升上天成仙去了。
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