作者: 庄敬 来源:正见网
一、莫乱嘲斥“奇谈怪论”
魏国的中山地方，有一位贤能的公子牟，他喜欢同贤人交往，很欣赏赵国的公孙龙，对其他事务不闻不问。另外有一个名叫乐正子舆（以下简称子舆）的人，他们有一帮人，常常讥笑公子牟。
有一次，公子牟问子舆：“我喜欢公孙龙，有什么值得你讥笑呢?”子舆说：“公孙龙这个人，既不向老师学习，也不与朋友交往，能言善辩，却偏离正道；兼采百家，而不主张一家一派之学。对奇谈怪论有偏好，经常胡说八道，企图迷惑别人的心，让别人信服他。”公子牟听了之后，很不高兴，说：“你为什么要这样夸张公孙龙的错误呢?”
子舆解释说：“公孙龙欺骗孔穿，说：‘善于射箭的人，能够使后一箭紧紧射中前一箭，箭箭相接，第一箭射中目标不落下，其后的箭，又射中前一箭尾部，也不落下，以后箭箭如此，最后一箭还在弓弦上，箭头也和前面一箭相连。从旁边望去，好像一只长箭。孔穿觉得非常奇怪。我也因此讥笑公孙龙胡说。另外，公孙龙还说：‘还有更奇妙的啦：逄蒙有一个学生叫鸿超，对他的妻子发脾气，并恐吓她，说要用箭射她。他张弓搭箭，射她的眼睛。她闭着的眼睛，箭尖射中了，却没有感觉到，箭落在地下，一点灰尘也不会飞起来。’你想想，这样的事怎么可能呢?这样的人，我能不讥笑他？”
公子牟回答说：“后面的箭射中前一箭，是由于用力和方向完全相同的缘故。箭尖射中眼珠，而眼珠却一动不动，是由于箭的力度已经丝毫不存在，势穷力竭了。你不能理解如此高妙的道理，是由于理解能力不足。怎么可以判定别人是奇谈怪论，而加以嘲讥与排斥呢?”
乐正子舆无言以对。
(源自《列子•技艺篇》)
【解析】
公孙龙是著名的逻辑学家，从逻辑理论来说，他以上的那些话，是很有道理的。在当时，由于许多人不容易明白那些道理，故而对他的理论，总认为是奇谈怪论。在今天，他的话语对于提高人们的思辩能力，仍然很有好处。所以我们对任何事物，都不要妄下结论，应该深入细致地去探索，以达到正确的理解。不要犯乐正子舆那样的错误。
二、好品德是无敌之箭
古代有一个擅长射箭的人，名叫甘蝇，他弓箭一搭，走兽就趴下一动不动了；飞鸟就掉下来了。
有一个人名叫飞卫，听说这件事后，来向甘蝇学习射箭，经过学习之后，大有青出于蓝而胜于蓝之势。
飞卫回到家后，善射的名声，逐渐远扬。又有一个叫纪昌的人，慕名来向飞卫学习射箭。飞卫便要他先学会不眨眼，于是纪昌回到家中，睡在他妻子的织布机下，眼睛盯着来来往往的梭子；经过两年之后，即使锥尖刺着他的睫毛，眼睑却眨也不眨。纪昌心想：这应该是学成了，就向飞卫去报告。谁知飞卫摇头道：“光学会不眨眼不行，还要学会看：看小东西好像看大东西，看细微的好像看显著的，达到这样的水平后，再来告诉我。”
于是，纪昌又回到家中，用一根长头发，系一只虱子，悬在窗下。天天望着虱子。十天之后，它逐渐变大。三年之后，就好像是个车轮了。再看别的东西，很细小的看上去，都有山岳那么大。于是纪昌用弓和箭来射那只虱子，一箭就穿透了虱的中心。他又去报告飞卫，飞卫高兴地说：“你已经把射技学到手了。”
纪昌已经把射艺学到手后，为了独行天下，决定杀掉飞卫。有一次，他们两人，在野外相遇，纪昌便搭箭射飞卫，飞卫也搭箭还击，两人的箭，都在飞行中相碰，最后掉在地上。飞卫的箭射完之后，纪昌还剩有一支。纪昌把这只箭射出之后，飞卫面对飞来的箭，不慌不忙，捡起一根小草，来捍卫自己：只用小草把箭杆拨落了。
纪昌这才知道：老师的射艺，比自己不知道强多少倍！于是流泪跪拜，请求飞卫饶恕自己。飞卫也跪下，放声大哭。二人都愿意以父子关系相处，互相结盟，要永远友好下去。
好品德，这才是无敌之箭呀！
(源自《列子•技艺篇>)
【解析】
人们常说，虚心使人进步，骄傲使人落后。纪昌自以为技艺超群，便生骄傲之心，甚至想杀死自己的老师。这种忘恩负义而不自量力的做法，终究败在了自己老师的手下。这样的人现实生活中也有。所幸，纪昌遇到的是飞卫，还能饶恕他，如果换一个人，结局就不一样了。这难道还不值得让一些人警醒吗?要知道：山外有山，天外有天，强中自有强中手！我们应永远保持谦虚的品德，在学习和工作中不断提高自己。再者，一定要“知恩图报”，不可“恩将仇报”！否则，“技成德缺，必遭毁灭。”——天理不容于此！
三、“不识不知，顺帝之则”
尧自从成为君王后，便一心一意地管理国家，安排生产，五十年过去了，尧决定亲自到外面去看看天下是否治理好了，听听老百姓对自己的看法如何。
尧来到田间，看到农人耕耘，幼童欢笑，牛羊成群，禾苗青青。
尧来到山里，看见大树参天，牧人放牧，熊鹿饮泉，流水潺潺。
尧来到街市，看见店铺林立，行人如织，一派兴旺景象。
尧碰见一个儿童，在小路上唱歌，歌词是：
上天生了众多百姓，
都在各自遵循自然规律；
不要强求有什么知识，
只要依循天地自然的法则。
尧听了这首歌，内心十分高兴，就去问儿童：“是谁教你唱这首歌的。”
儿童回答说：“是一位大夫教我唱的。”
尧又去问那个大夫，大夫说：“这是一首古诗。它的中心思想，就是：不识不知，顺帝之则。”
尧顿时明白了其中的道理，“不识不知，顺帝之则。”这句话不正在告诉自己该怎么办么?于是他立即回到宫中，把帝位传给了遵循天道、顺天爱民的舜，而不是传位给自己的儿子、亲友、同派、同伙。
(源自《列子•治国篇>)
【解析】
笔者无言。“此时无声胜有声！”
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