作者：皇甫容
回观天地之阔，望寰宇渺渺，时隐时现的翩翩道心，终待累世百炼之后，自迎霞光通彻。（网路图片）
这位禅师悟境宏阔，他能任凭岁月流转，沧海桑田，腾蹑烟霞之上，高吟古调；恬于素食寒衣，开怀纵笔，端写灵篇妙章。在无边无垠的荡荡乾坤中，终以初心揣千乘明珠，不惧万仞高峰险阻，参透人间几重欢乐。绵延时空，这道禅心如天籁，曾向人间一度，天外空归；亦如明镜，形鉴宋、金、蒙元。他就是备受四朝王公贵族尊崇的禅师——海云印简。
据说，海云七岁时，他的父亲教他诵读《孝经》的“开宗明义”章，海云突然问：“开者何宗，明者何主？”当时他的父亲一听，既无法回答他的问题，又非常惊讶小儿之空灵，心想：此儿必非尘世中人。于是就带他去拜见传戒颜公。
颜公为观其根性，就教他石头和尚的《草庵歌》。海云唱道：“住庵人，镇常在；不属中间与内外。世人住处我不住，世人爱处我不爱。”一面唱，一面不由自主地挥着小手，手舞足蹈。颜公看在眼里，心中赞叹。8岁时，中观沼禅师就收海云为徒，他8岁落发，11岁受具足戒正式为僧。后来海云随同沼公前往岚州广惠寺，此时海云已能升座演法。
在寺院中海云最小，未泯的童心又伴着禅心。一天，寺院的禅师对一个僧人说：“你到海云的背上拍一下，等他回头时，你向他伸一根手指，看他有何反应？”这个僧人真的就去拍了一下，谁知海云只是向上竖起一根手指，然后头也不回就走了。僧人惊讶：小童如此老成，又颇有神通。
回观天地之阔，望寰宇渺渺，时隐时现的翩翩道心，终待累世百炼之后，自迎霞光通彻。（网路图片）
到海云18岁时，元太祖成吉思汗率军攻陷了宁远城和岚城。一时之间，寺院众僧纷纷逃散，唯有海云独自留下守侍老迈的沼公。沼公见他求道之心至诚至仁，临危大难毫无惧意，于是就对他说：“你的因缘当在北方朔漠，我将会和你顺应天道，一起前往北方。”
第二天蒙古大军入城，大将史天泽见海云气宇轩昂，毫无惧意，心中暗自惊奇。另一位大将李七哥就问他：“你是出家人，是修禅，还是修道？”海云说：“修禅就像僧人的羽翼，如国之用人，必须文武兼济才好。”两位大将见他年纪不大，却颇有胆识应对不凡，于是就以礼相邀海云和他的师父沼公。沼公开示教导这两位大将，二将听闻法理，也觉心中开阔，喜由心生，于是就对沼公行弟子之礼，并与海云结为金石之交。
此后，史、李二将又将他们推荐给南征统帅、蒙古帝国“四杰”之一的太师木华黎。木华黎请海云师徒来到北方的赤城弘法，同时，还特意向远在西征的成吉思汗汇报此事。成吉思汗颁旨说：“你派人来说的老长老、小长老，他们都是祝告上天的人，一定好好予以衣粮供给奉养。”
沼公和海云师徒二人得到成吉思汗的敬重，奉诏住持兴安香泉院。同时，太祖赐沼禅师为“中观慈云正觉大禅师”之号，赐海云“寂照英悟大师”之号，并以官禄奉养。
沼公圆寂后，海云化缘建塔，供养沼公顶骨舍利。一天晚上，海云忽闻空中有人喊他的名字，并对他说：“大事将成，毋滞于此。”次日黎明，海云就策杖前往燕京。途中经过松铺，忽然天降大雨。海云在一处悬崖下避雨留宿。就在他敲击燧石取火时，海云豁然大悟（开悟），他摸着自己的脸说：“今日始知眉横鼻直。确信天下老和尚说的不是梦话！”
在海云抵达大庆寿寺的前一天晚上，中和璋禅师做了一个梦，梦见有一个异僧手持禅杖，迳直走入方丈室内踞坐。璋禅师通知众僧：“今日但有僧过，当令来见老僧。”到了傍晚，海云果然来到大庆寿寺。海云一到，璋禅师就笑着说：“此夜来所梦者。”
海云接任大庆寿寺住持后，道丰日隆。他手刺血和金泥书写十六部经书，广布天下，并为数百王公贵族受戒。当时，蒙古尚未定都燕京，当时占领燕京的重要将领、掌管庶民生死大权的是忽都护。
忽都护常来拜见海云，听他讲经说法，而且还经常讨教诸如“蝗灾”、“出猎”、“刑罚”等问题。当忽都护询问打猎一事时，海云“对以救人为急；驰骋娱乐之事，非所为宜”来回答；当问及刑赏诸事时，海云则说：“心当以仁恕为心，方为善。”金国溃亡后，海云又特别向忽都护提出，应当对孔子后裔孔元措袭封“衍圣公”头衔，蒙古贵族接纳了此建议。
从成吉思汗、窝阔台、贵由到蒙哥，四代君王一直对海云崇敬有加。海云悟境宏阔，说法圆融，他的敦厚也倾倒了很多蒙古贵族。元太宗窝阔台仰慕海云之名，特遣使赐以“称心自在行”。1235年，窝阔台差官选试天下僧道，海云被推为主持，后赐号为“光天镇国大士”。1247年，贵由汗“颁诏，命师（指海云）统僧，赐白金万两”。
早在1242年，当时尚未即位的元世祖忽必烈为了请教佛法，曾邀请海云赴帐内。忽必烈曾问：“佛法中是否有安天下之法？”海云回答道：“社稷安危，在于生民休戚。休戚安危，皆在于政。而政在天、在人，皆不离心。”
忽必烈请问佛法后，遵从海云受菩萨戒。海云劝忽必烈“宜求天下大贤硕儒，问以古今治乱兴亡之事”，并开示：“恒念百姓不安。善抚绥，明赏罚。执政无私，任贤纳谏。一切时中常行方便。皆为佛法。”后来，忽必烈取海云之号，改燕京普济禅院为“海云禅寺”。
海云以庙堂之高，传佛法大义；于辽疆神州，传仁恕之风。他顺天道应运入世，在四方征战的天时之下，为世道增添“仁恕为心”的浓重一笔，既延存神传文化的血脉，也使普天黎民得闻佛法，“以正道统”。
想必海云“自有孤高栖凤质，能教倜傥化龙形”。当男儿了悟道法，恬素返归希夷，如芥纳须弥，毛吞大海。纵使他身披纸袄麻衣，脚履敝屐葛屦，也不会改修道初心。回观天地之阔，望寰宇渺渺，时隐时现的翩翩道心，终待累世百炼之后，自迎霞光通彻。＃
来源：大纪元 责任编辑：林斌
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